全國(guó)教師資格考試重點(diǎn)試題精編

注意事項(xiàng)：

1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范：考試時(shí)間為120分鐘。

口卜

2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答

題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛笠填涂；非選擇題部分必須使用黑色簽字笆書寫，字體

工整，筆跡清楚。

4,請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

書寫的答案無(wú)效：在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

密

封（參考答案和詳細(xì)解析均在試卷末尾）

線

一、選擇題

1、以下說(shuō)法不正確的是

A.呼吸困難，短促急迫，甚則鼻翼煽動(dòng)，或張口抬肩不能平臥的稱為喘

B.呼吸微弱，氣少不足以息的，稱為少氣，多因氣虛所致

C.胸中郁悶不舒，發(fā)出長(zhǎng)嘆的聲音，稱為鄭聲

D.呼吸微弱，多是肺腎之氣不足，屬于內(nèi)傷虛損

E.呼吸有力，聲高氣粗，多是熱邪內(nèi)盛，氣道不利，屬于實(shí)熱證

2、下圖是word所制作文檔的一部分，其中剪貼畫是“當(dāng)蛙〃的文字環(huán)繞方式是（

兇密

封

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恬

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A.四周型環(huán)繞

B.浮于文字上方

C.緊密型環(huán)繞

D.襯于文字下方

3、曉光很有舞蹈天賦，小小年紀(jì)已經(jīng)參加過(guò)很多的大型比賽，但他不愿參加幼兒園組織的科

學(xué)活動(dòng)，方老師勸說(shuō)道：“老師很喜歡會(huì)跳舞的曉光，可是如果你在其他方面也很能干的話，

大家會(huì)更加喜歡你。"方老師的做法（）

A.不合理，不利于幼兒發(fā)展特長(zhǎng)

B.不合理，不尊重幼兒的興趣愛(ài)好

C.合理，教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的全面發(fā)展

D.合理，幼兒必須在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域平均發(fā)展

4、在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破性成果的是（），

A.奧斯特

B.法拉第

C.愛(ài)迪生

D.愛(ài)因斯坦

5、下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.智力的發(fā)展，道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況

B.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展，是體育、智育、德育的催化劑

C.日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)

D.體育的作用最小

6、以下教育法規(guī)中不屬于教育單行法的是（）

A.《中華人民共和國(guó)婚姻法》

B.《中華人民共和國(guó)兵役法》

C.《中華人民共和國(guó)教師法》

D.《教師資格條例》

7、世界各國(guó)動(dòng)畫片常常以兒童為主角，展示兒童正義、善良、機(jī)智、勇敢等品質(zhì)，塑造出

很多經(jīng)典形象，圖3的經(jīng)典形象是（

A.葫蘆娃（《葫蘆兄弟》）

B.阿童木（《鐵臂阿童木，）

C.一休（《聰明的一休》）

D.哪吒（《哪吒鬧?！罚?/p>

8、”學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校

另謀高就?！边@種說(shuō)法違反了（）。

A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》

B.《中華人民共和國(guó)教師法》

C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》

9、梁老師因?yàn)闀绻け挥變簣@處分，但她對(duì)幼兒園的處分表示不服，并向上提出申訴。被申

訴人應(yīng)為（）。

A.園長(zhǎng)

B.幼兒園

C.書記

D.教育行政部門

10、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或

者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是()。

A.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

B.經(jīng)常罰站學(xué)生.經(jīng)教育不改的

C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

D.連續(xù)三年教學(xué)業(yè)績(jī)排在末位的

11、幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。

A.好奇心和創(chuàng)造力

B.認(rèn)識(shí)興趣和探窕欲望

C.對(duì)規(guī)律性的初步認(rèn)知

D.對(duì)科學(xué)神奇的興趣

12、以下哪項(xiàng)不是桔梗的現(xiàn)代應(yīng)用

A.痰多咳嗽

B.急性咽炎

C.扁桃體炎

D.頭痛

E.急性喉炎

13、漢陽(yáng)兵工廠是晚清時(shí)期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物()到湖北后主持創(chuàng)辦的軍工制造企業(yè)。

A.曾國(guó)藩

B.張之洞

C.左宗棠

U.李鴻章

14、下列文學(xué)作品中不屬于“楚辭〃這種詩(shī)歌樣式的是()。

A.《離騷》

B.《九歌》

C.《天問(wèn)》

D.《飲酒》

15、()的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志。

A.專業(yè)技能

B.專業(yè)情操

C.專業(yè)知識(shí)

D.教學(xué)方法

16、下列作家作品的表述正確的一項(xiàng)是()。

A.賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時(shí)候》《太陽(yáng)照在桑干河上》屬于解放

區(qū)文學(xué)

B.張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《在其香居茶館里》、陳白塵的《上海屋檐下》是國(guó)統(tǒng)區(qū)

文學(xué)

C.孫犁的《荷花淀》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都是反映土地改革時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)

D.《一代風(fēng)流》《紅旗譜》《李白成》分別是歐陽(yáng)山、梁斌、姚雪垠的作品，《青春之歌》《林

海雪原》《保衛(wèi)延安》分別是楊沫、王愿堅(jiān)、杜鵬程的作品

17、宋真宗趙恒御筆做"勸學(xué)篇〃，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，

成了書生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道"。當(dāng)"黃金屋〃成為讀書的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容

易將一個(gè)民族的思維納人功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開(kāi)了歷史的倒

車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書的王道。這段文字要

表達(dá)的意思是()。

A.人們對(duì)于讀書的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)

B.”書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求

C.讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西

D.讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖

18、五年級(jí)學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對(duì)小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是

()。

A.將他交給家長(zhǎng)批評(píng)教育

B.了解情況后耐心教育他

C.等待他自我醒悟并改正

D.批評(píng)教育無(wú)效果開(kāi)除他

19、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是()。

A.主觀意識(shí)

B.集體世界觀

C.社會(huì)存在

D.社會(huì)意識(shí)

20、通俗、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣是指教師語(yǔ)言要()。

A.活

B.精

C.美

D.準(zhǔn)

21、卜.列屬于理論論據(jù)的是()。

A.事例

B.史實(shí)

C.數(shù)據(jù)

D.諺語(yǔ)

22、教師要關(guān)注()的全面發(fā)展。

A.優(yōu)秀學(xué)生

B.單親家庭學(xué)生

C.每一位學(xué)生

D.智障學(xué)生

23、多媒體技術(shù)是（）。

A.一種圖像和圖形處理技術(shù)

B.文本和圖形處理技術(shù)

C.超文本處理技術(shù)

D.計(jì)算機(jī)技術(shù)、電視技術(shù)和通信技術(shù)相結(jié)合的綜合技術(shù)

24、活動(dòng)區(qū)活動(dòng)該結(jié)束了，可晨晨的“游樂(lè)園〃還沒(méi)有搭完，他跑到老師面前：“老師，我還

差一點(diǎn)就完成了，再給我5分鐘，行嗎？〃老師說(shuō)：“行，我等你。〃一邊說(shuō)，一邊指導(dǎo)其他

幼兒收拾、整理……該教師的做法體現(xiàn)的幼兒主體性表現(xiàn)特征是（）。

A.創(chuàng)造性

B.獨(dú)立性

C.自主性

D.隨機(jī)性

25、實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是（）。

A.笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)

B.牛頓建立微積分學(xué)

C.萊布尼茨建立微積分學(xué)

D.哥白尼創(chuàng)立太陽(yáng)中心說(shuō)

26、在我國(guó)教育法規(guī)中，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)的（）法。

A.普通

B.基本

C.程序

D.特殊

27、堅(jiān)守高尚情操.知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊

重家長(zhǎng)，作風(fēng)正派，廉潔奉公.這體現(xiàn)了新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范的哪一項(xiàng)內(nèi)容？（）

A.身正為范

B.為人師表

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.教書育人

28、任何人不得在幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室等地方（）。

A.吸煙

B.聊天

C.停留

D.打鬧

29、若要反駁"凡失足青年都不能改過(guò)自新“，則可用命題（）。

A.失足青年不都能改過(guò)自新

B.有些失足青年不能改過(guò)自新

C.有些失足青年能改過(guò)自新

D.難道失足青年能改過(guò)自新嗎?

30、教師職業(yè)的本質(zhì)要求是()。

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.愛(ài)國(guó)守法

C.關(guān)愛(ài)學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

31、這是一名幼兒教師寫的教育筆記：今天帶孩子們?nèi)敉馔媪艘粫?huì)兒，回來(lái)的時(shí)候大家都

渴了。于是孩子們各自拿著自己的小杯子排著隊(duì)接水喝，看著孩子們咕咚咕咚喝水的樣子我

不禁笑了。突然感覺(jué)自己也有點(diǎn)口渴，于是拿著杯子來(lái)到飲水機(jī)前很自然地接了一杯水，剛

要拿到嘴邊喝，聽(tīng)到小朋友們?cè)谛÷暤刈h論：“老師剛才接水沒(méi)有排隊(duì)?！ㄟ@個(gè)案例說(shuō)明()。

A.教師平時(shí)的言行舉止都看在孩子眼里，要時(shí)刻注意為人師表

B.幼兒的認(rèn)知水平較低，為人處事不夠圓融，不必跟他們計(jì)較

C.教師也是人，偶爾也會(huì)犯錯(cuò)，只要道理講明白了就可以了

D.教師不是圣人，社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師的要求太過(guò)苛刻，不必在意

32、2016年版《幼兒園工作規(guī)程》中提出的幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)不包括()

A.培養(yǎng)幼兒的想象創(chuàng)造力

B.培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣

C.萌發(fā)幼兒愛(ài)科學(xué)的情感

D.培養(yǎng)幼兒初步的動(dòng)手能力

33、“小人國(guó)〃”大人國(guó)〃的故事富于想象，出自18世紀(jì)英國(guó)作家斯威夫特的一部小說(shuō)。這部

小說(shuō)是(

A.《海的女兒》

B.《格列佛游記》

C.《魯濱遜漂流記》

D.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》

34、下列不是我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童享有的權(quán)利是(

A.生存權(quán)

B.完全的政治權(quán)利

C.受教育權(quán)

D.受尊重權(quán)

35、老舍(1899—1966年)，原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《老張

的哲學(xué)》《趙子日》《二馬》《貓城記》()《牛天賜傳》《駱駝祥子》《四世同堂》(包括《惶恐》

《偷生》《饑荒》三部)《鼓書藝人》等;短篇《月牙兒》《斷魂槍》等。

A.《垂老別》

B.《離婚》

C.《聊齋志異》

D.《西游記》

36、下列說(shuō)法正確的是()

A.量子是化學(xué)變化中的最小粒子

B.蘇丹紅是一種食品添加劑

C.三大合成材料是指塑料、橡膠和纖維

D.新陳代謝包括物質(zhì)代謝和能量代謝兩個(gè)方面

37、“一二三，爬上山，匹五六，翻筋斗，七八九，拍皮球，伸出兩只手，十個(gè)手指頭”，這

首兒歌是()。

A.搖籃曲

B.連鎖調(diào)

C.數(shù)數(shù)歌

D.游戲歌

38、某幼兒園在其教學(xué)計(jì)劃中大量增加小學(xué)一年級(jí)的課程內(nèi)容，該幼兒園的做法()

A.正確，有利于幼兒園和小學(xué)的銜接

B.錯(cuò)誤，背離了幼兒教育的基本目標(biāo)

C.正確，有利于促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展水平

D.錯(cuò)誤，只能適量增加小學(xué)教育的內(nèi)容

39、以下屬于婉約派的代表人物的是()

A.蘇軾

B.辛棄疾

C.李清照

D.陸游

40、午休起床后，孩子們穿鞋子成了個(gè)大問(wèn)題。孩子們要么穿錯(cuò)鞋子，要么找不到自己的鞋

子。教師費(fèi)了不少口舌要求孩子們排好鞋子，但都不見(jiàn)效。后來(lái)王老師根據(jù)孩子們愛(ài)聽(tīng)故事

的特點(diǎn)，編了一個(gè)《會(huì)跑的鞋子》的故事，故事還沒(méi)講完，孩子們就伸出小手將鞋子擺得整

整齊齊。這天午休起床后，孩子們很快就找到鞋子并穿好了。從此，午休再也不用為鞋子問(wèn)

題發(fā)愁了。這個(gè)案例說(shuō)明，教師要()。

A.轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式

B.刻苦學(xué)習(xí)、求知，學(xué)而不厭

C.熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)

D.把愛(ài)的種子撒向每一個(gè)學(xué)生

41、下列對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的要求說(shuō)法不正確的是()

A.拓展專業(yè)知識(shí)

B.注意個(gè)人形象

C.建立專業(yè)理想

D.發(fā)展專業(yè)能力

42、下列有關(guān)天文知識(shí)的表述，正確的是()。

A.開(kāi)普勒制成人類歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡，并證實(shí)了哥白尼學(xué)說(shuō)

B.四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個(gè)方向

C.世界最早的哈雷彗星記錄是《詩(shī)經(jīng)》中的“魯莊公七年星隕如雨"

D.月食發(fā)生時(shí)地球、月球、太陽(yáng)在一條直線上，且月球居中

43、尊重和保護(hù)幼兒原則并沒(méi)有明確要求（）。

A.尊重幼兒的基本權(quán)利

B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)

C.尊重幼兒的觀點(diǎn)、意見(jiàn)

D.同意幼兒的主張、決定

44、德國(guó)第一部產(chǎn)生世界影響的長(zhǎng)篇書信體小說(shuō)是（）

A.《少年維特之煩惱》

B.《浮士德》

C.《陰謀與愛(ài)情》

D.《堂吉訶德》

45、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有努力才能成功〃中的是（）。

A.只要努力一定能成功

B.如果努力一定能成功

C.想要成功必須要努力

D.不想成功就不必努力

46、下列選項(xiàng)中，與“春夏一秋冬"邏輯關(guān)系相同的是（）。

A.生老一病死

B.昨天一今天

C.日出一日落

D.雷嗚一暴雨

47、留守兒童小張因參與社會(huì)盜竊而被公安機(jī)關(guān)查獲，因其未滿16歲，犯罪情節(jié)乂不嚴(yán)重，

所以免于追究刑事責(zé)任，責(zé)令家長(zhǎng)進(jìn)行批評(píng)教育。學(xué)校獲知這一事件后，為了不影響學(xué)校名

聲，責(zé)令小張轉(zhuǎn)學(xué)或馬上退學(xué)。學(xué)校的做法（）。

A.合法，有利于提高學(xué)校升學(xué)率

B.不合法，侵犯了小張的受教育權(quán)

C.合法，有利于維護(hù)其他學(xué)生的合法權(quán)益

D.不合法，侵犯了小張的隱私權(quán)

48、教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該一碗水端平，這表明師愛(ài)是一種（）

A.溺愛(ài)

B嚴(yán)愛(ài)

C.偏愛(ài)

D.泛愛(ài)

49、下列不屬于體罰學(xué)生的情形是（

A.讓大班幼兒一個(gè)生字抄寫100遍

B.王某上課講話，老師讓他獨(dú)自打掃教室3天

C.李某上課玩紙飛機(jī)，老師讓他們到操場(chǎng)跑10圈

D.體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不正確的投籃動(dòng)作，叫其反復(fù)練習(xí)3次

50、下列選項(xiàng)中，與“車票一票據(jù)〃邏輯關(guān)系相同的是（）。

A.飛機(jī)票一一船票

B.戲票、入場(chǎng)券

C.購(gòu)水票一一門票

D.餐券一一優(yōu)惠券

二、多選題

51、下列作品《魯濱孫漂流記》《理想國(guó)》《百萬(wàn)英鎊》所對(duì)應(yīng)的作者分別是（

A.狄更斯;蘇格拉底;海明威

B.福樓拜;亞里士多德;巴爾扎克

C.丹尼爾?迪福；柏拉圖；馬克?吐溫

D.契訶夫；西塞羅；歐?亨利

52、下列不屬于茅盾作品為足（）。

A.《林家鋪?zhàn)印?/p>

B.《子夜》

C.《幻滅》

D.《原野》

53、下列選項(xiàng)中，不屬于東晉文學(xué)家陶淵明的作品是（）。

A.《岳陽(yáng)樓記》

B.《桃花源記》

C.《歸去來(lái)兮辭》

D.《歸園田居》

54、下面這首古代詩(shī)歌的作者是（）。

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

A.白居易

B.賈島

C.歐陽(yáng)修

D.袁枚

55、下列不屬于我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的今法權(quán)利是（）。

A.人身自由權(quán)

B.人格尊嚴(yán)權(quán)

C.受教育權(quán)

D.選舉權(quán)

56、中國(guó)四大石窟中的云岡石窟和龍門石窟非別位于（

A.大同和洛陽(yáng)

B.西安和敦煌

C.天水和西安

D.天水和洛陽(yáng)

57、教師專業(yè)發(fā)展的基石是()。.

A.終身學(xué)習(xí)

B.教研結(jié)合

C.協(xié)調(diào)合作

D.反思經(jīng)驗(yàn)

58、有一個(gè)其中一邊長(zhǎng)為8米，對(duì)角線長(zhǎng)為10米的長(zhǎng)方形魚塘，王老漢打算用鐵絲招四周

圍起來(lái)，那么至少需要購(gòu)買鐵絲()

A.32米

B.30米

C.28米

D.14米

59、未成年人享有()，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的()。

A.學(xué)習(xí)權(quán)

B.受教育權(quán)

C.集會(huì)權(quán)

D.人身權(quán)

60、“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。〃這句話說(shuō)明，教師要()。

A.愛(ài)國(guó)守法

B.為人師表

C.依法執(zhí)教

D.愛(ài)崗敬業(yè)

61、溫某擔(dān)任某幼兒園音樂(lè)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試。幼兒園以溫某服務(wù)期未滿、

學(xué)校音樂(lè)教師不足為由不予批準(zhǔn)溫某在職學(xué)習(xí)。溫某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴，認(rèn)為幼兒

園剝奪了他的()。

A.教育教學(xué)權(quán)

B.參加進(jìn)修權(quán)

C.獲得報(bào)酬權(quán)

D.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

62、學(xué)校舉辦“給自己喜愛(ài)的作家寫信”的活動(dòng)，并給了每個(gè)班五個(gè)名額，可以幫助學(xué)生把他

們寫的信寄給他們喜愛(ài)的作家。其他班級(jí)都是抽簽決定這五個(gè)名額給誰(shuí)，但是三班的王老師

認(rèn)為只有作文寫得好的學(xué)生才有資格把信寄出。因此她把名額給了她認(rèn)為寫作能力強(qiáng)的五名

學(xué)生，王老師的做法()。

A.符合因材施教的原則

B.符合公平競(jìng)爭(zhēng)的要求

C.違背平等待生的理念

D.違背民主互助的理念

63、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2O1O--2O2O年)》的規(guī)定，到2020年，基

本普及學(xué)前()年教育。

AL

BN

C.三

D.四

64、幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B.社會(huì)政治制度

C.社會(huì)文化水平

D.環(huán)境因素

65、在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，指揮、協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)工作的設(shè)備是()。

A.存儲(chǔ)器

B.控制器

C.運(yùn)算器

D.寄存器

66、下列關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件.表述不正確的是()。

A.有組織機(jī)構(gòu)和章程

B.有優(yōu)秀的教師

C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等

D.有必備的辦學(xué)資金和稔定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源

67、下列關(guān)于麻醉藥品和第一類精神藥品的使用單位麻精藥品儲(chǔ)存的說(shuō)法不正確的是

A.專庫(kù)或?qū)９駪?yīng)當(dāng)與公安機(jī)關(guān)報(bào)警系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)

B.專庫(kù)或?qū)９駪?yīng)當(dāng)實(shí)行雙人雙鎖管理

C.麻醉藥品和第一類精神藥品的使用單位應(yīng)當(dāng)設(shè)立專庫(kù)或者專柜儲(chǔ)存麻醉藥品和第一類精

神藥品

D.專柜應(yīng)當(dāng)使用保險(xiǎn)柜

E.專庫(kù)或?qū)９駪?yīng)當(dāng)設(shè)有防盜設(shè)施并安裝報(bào)警裝置

68、我國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中，觀察云的狀態(tài)預(yù)測(cè)天氣，產(chǎn)生了許多天氣諺語(yǔ)。下列圖

片中，與諺語(yǔ)〃饅頭云在天腳邊，晴天無(wú)雨日又煎”相符的是O

A.

B.

C.

D.

69、長(zhǎng)篇小說(shuō)《父與子》的作者是()

A.泰戈?duì)?/p>

B.居格涅夫

C.普希金

D.列夫-托爾斯泰

70、下列選項(xiàng)中，不屬于聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中確保兒童在機(jī)會(huì)均等的基礎(chǔ)上享有受教

育權(quán)的措施是（）。

A.實(shí)現(xiàn)全面的免費(fèi)義務(wù)小學(xué)教育

B.規(guī)定學(xué)生按時(shí)出勤，禁止輟學(xué)

C.實(shí)行免費(fèi)教育和對(duì)有需要的人提供津貼

D.使所有兒童均能得到教育和職業(yè)方面的資料和指導(dǎo)

71、美國(guó)作家馬克吐溫以童年經(jīng)歷為題材寫成了兩部?jī)喊中≌f(shuō)，成為世界兒童文學(xué)的經(jīng)典作

品。其中一部是《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，另一部是（）

A.《王子和貧兒》

B.《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》

C.《傻子國(guó)外旅行記》

D.《鍍金時(shí)代》

72、新建一個(gè)Excel文檔，默認(rèn)包含的工作表數(shù)量是（）。

A.2

B.3

C.4

D.5

73、成年人楊某對(duì)5歲的小明說(shuō)："你敢砸人家的玻璃，你就是英雄。〃小明聽(tīng)后，拿起一塊

石頭就砸破了小剛家的玻璃，對(duì)小剛家的損失應(yīng)承擔(dān)賠償貢任的是（

A.小明

B楊某

C.小明的監(jiān)護(hù)人

D.楊某和小明的監(jiān)護(hù)人

74、中國(guó)模式最終一定會(huì)影響世界政治的游戲規(guī)則，豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式，西方

模式也是一路走來(lái)，并最終成為強(qiáng)勢(shì)模式的,這很像學(xué)外語(yǔ)，如果你認(rèn)為1世界上只有英語(yǔ)好，

那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生，他永遠(yuǎn)可以說(shuō)你哪些地方不對(duì)，甚至打個(gè)不及格，現(xiàn)在中國(guó)崛起了，

中文也自然會(huì)成為國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，你要和我交流，就要好好學(xué)習(xí)我的語(yǔ)言，盡量達(dá)到

我的母語(yǔ)水平，好戲在后頭。

從這段文字看來(lái)，作者想要表明的態(tài)度是（）。

A.中文將成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，值得自豪

B.中國(guó)模式正在超越西方模式

C.中國(guó)模式將最終成為強(qiáng)勢(shì)模式

D.平視西方模式，中國(guó)應(yīng)更自信

75、關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放30周年成就的描述，下列符合實(shí)際的是（）。

A.人均GDP已接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平

B.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)速度接近10%

C.已成為世界貿(mào)易第一大國(guó)

D.主要污染物排放總量逐年減少

76、素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是（）。

A.鄧小平教育理論

B.教育理論發(fā)展

C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

77、一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰

了一下，痛得直叫。病人說(shuō)：“我真羨慕這孩子啊!〃有人問(wèn)：“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮?〃病人搖頭。"羨

慕他如花的年齡?〃病人說(shuō)：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛，那

就意味著康復(fù)有望了。”

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）o

A.生命拒絕麻木

B.生命慶幸疼痛

C.生命中的疼痛

D.別樣的“疼痛〃

78、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)均為夏季的節(jié)氣?（）

A.雨水、小暑、處暑

B.雨水、小暑、大暑

C.小滿、芒種、夏至

D.立夏、大暑、谷雨

79、孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦〃，要求教育者（）o

A.對(duì)學(xué)習(xí)不討厭，與人交談不厭倦

B.喜歡學(xué)習(xí)，喜歡交談

C.不厭倦學(xué)習(xí)，不厭倦幫助他人

D.不斷學(xué)習(xí)，吸取更多知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，教育學(xué)生不厭其煩，循循善誘

80、下列各項(xiàng)與“素質(zhì)教育’的含義最相接近的是（）

A.博雅教育

B.全面發(fā)展教育

C.應(yīng)試教育

D.終身教育

81、仙人掌進(jìn)行光合作用依靠（）o

A.根

B.莖

C.葉

D.花

82、夜晚看星星，會(huì)感覺(jué)星星一閃一閃的，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.星星本身的光度出現(xiàn)變化

B.星星所在的距離產(chǎn)生變化

C.大氣透明度是變化的

D.宇宙中的遮擋物變化所致

83、根據(jù)《藥品管理法》，開(kāi)辦藥品經(jīng)營(yíng)企業(yè)的法定要求，不包括

A.具有依法經(jīng)過(guò)資格認(rèn)定的藥學(xué)技術(shù)人員

B.具有與所經(jīng)營(yíng)藥品相適應(yīng)的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所、設(shè)備、倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施、衛(wèi)生環(huán)境

C.具有一定的資金投入

D.具有與所經(jīng)營(yíng)藥品相適應(yīng)的質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)或者人員

E.具有保證所經(jīng)營(yíng)藥品質(zhì)量的規(guī)章制

84、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容不包括（）

A.愛(ài)國(guó)守法

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.美愛(ài)學(xué)生

D.關(guān)心集體

85、公達(dá)律師事務(wù)所以為案件的被告進(jìn)行有效辯護(hù)而著稱，成功率達(dá)90%以上。老余是一位

以專門為離婚案件的當(dāng)事人成功辯護(hù)而著稱的律師。因此，老余不可能是公達(dá)律師事務(wù)所的

成員。以下哪項(xiàng)最為確切地指出了上述論證的漏洞？（）

A.公達(dá)律師事務(wù)所具有的特征，其成員不一定具有

B.沒(méi)有確切指出老余為澳婚案件的當(dāng)事人辯護(hù)的成功率

C.沒(méi)有確切指出老余為刑事案件的當(dāng)事人辯護(hù)的成功率

D.沒(méi)有提供公達(dá)律師事務(wù)所統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的來(lái)源

86、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)端于（）。

A.百日維新

B.馬關(guān)條約

C.辛丑條約

D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

87、有關(guān)專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，甚至演變成了“健康殺手"。

月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，如果不能從工藝和配料方

面進(jìn)行改良，口味再好，也不能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求。

由此不能推出的是（）。

A.只有從工藝和配料方面改良了月餅，才能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求

B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求，說(shuō)明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了改良

C.只要從工藝和配料方面改良了月餅，即使口味不好，也能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求

D.沒(méi)有從工藝和配料方面改良月餅，卻能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在

的

88、張老師在教幼兒畫畫時(shí)，往往要求幼兒要大膽想象，畫得與其他人不一樣。張老師這種

做法體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，其重點(diǎn)是培養(yǎng)幼兒的()。

A.主體意識(shí)和實(shí)踐能力

B.主體意識(shí)和操作能力

C.創(chuàng)新意識(shí)和思維能力

D.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

89、以下不屬于因果關(guān)系的特點(diǎn)的是()。

A.普遍必然性

B.共存性

C.復(fù)雜多樣性

D.求同性

90、有人說(shuō)：“所有的哺乳動(dòng)物都是胎生的。〃最能駁斥上述判斷的選項(xiàng)是()

A.可能有的哺乳動(dòng)物不是胎生的

B.沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)非胎生的哺乳動(dòng)物

C.非胎生的動(dòng)物不大可能是哺乳動(dòng)物

D.鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物，僅不是胎生的

91、在中國(guó)人的價(jià)值觀念中，注重血緣關(guān)系至上的原因不包括()。

A.與傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

B.傳統(tǒng)觀念中生殖的泛化引出生命的泛化即天生萬(wàn)物

C.以經(jīng)驗(yàn)、情感作為評(píng)判準(zhǔn)則

D.缺少具有社會(huì)契約性質(zhì)的法律

92、以下不屬于第一人稱代詞的是()。

A.百

B.汝

C.余

D.我

93、在Word的編輯狀態(tài)，打開(kāi)了“wdoc〃文檔，以“wdoc〃為文件名進(jìn)行“另存為〃操作，則0

A.當(dāng)前文檔是wl.Doc

B.當(dāng)前文檔是w2.doc

C.當(dāng)前文檔是wl.doc與w2.doc

D.wl.doc與w2.doc全被關(guān)

94、中國(guó)地域遼闊，民族眾多，不同的地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、審美觀

念等因素。造就了民間音樂(lè)的民族風(fēng)格或地方特色。下列說(shuō)法不正確的是()。

A.信天游是西北民歌中有代表性的類型之一

B.南方民歌歌詞比較含蓄，善用比興。旋律多婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情

C.廣東音樂(lè)的主奏樂(lè)器是吸吶和揚(yáng)琴

D.長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)是蒙古族民歌的代表性體裁

95、五歲的平平發(fā)燒了，趙老師從自己的手提包里找出一粒退燒藥，喂平平服了半粒。平平

果然好多了。趙老師的做法（）o

A.不正確。幼兒只能吃兒童專用退燒藥

B.不正確。應(yīng)當(dāng)征得幼兒監(jiān)護(hù)人的同意

C.正確。老師擁有幼兒醫(yī)護(hù)與保健知識(shí)

D.正確。老師應(yīng)當(dāng)關(guān)心幼兒的身體健康

96、我國(guó)是絲綢的發(fā)源地，自古以來(lái)，紡織業(yè)就很發(fā)達(dá)，紡織品種類繁多，其中彩色絲綢用

提花方式制成，代表著古代防止最高水平的織物是（）

A.繡

B.錦

C.絹

D.紗

97、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把（）作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是

社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的

權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)

村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責(zé)任在政府，

全社會(huì)要共同促進(jìn)教育公平。

A.教育優(yōu)先發(fā)展

B.育人為本

C.改革創(chuàng)新

D.促進(jìn)公平

98、有金、銀、銅三個(gè)屋子，有一個(gè)公主藏在其中一個(gè)屋子里，三個(gè)屋子上各貼著一張紙條，

上面的提示分別是：（1）公主在金屋子中；（2）公主不在銀屋子中；（3）公主不在金屋子中。這

三句話只有一句是真的。

根據(jù)以上條件，公主藏在哪個(gè)屋子中（）

A.公主在金屋子中

B.公主在銀屋子中

C.公主在銅屋子中

99、教師在批評(píng)做錯(cuò)事的學(xué)生時(shí)，訓(xùn)斥、謾罵、挖苦、歧視等行為屬于教育中（）的現(xiàn)象。

A.心理懲罰

B.體罰

C.提高學(xué)生行為能力

D.培養(yǎng)學(xué)生良好情感

100.教師羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生自殺，老師應(yīng)該承擔(dān)（）

A.承擔(dān)全部責(zé)任

B.承擔(dān)大部分責(zé)任

C.承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任

D.不承擔(dān)責(zé)任

三、問(wèn)答題

101、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

---烏申斯基

請(qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫一-篇文章，題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），800字左右。

102、宋某，31歲，2000年從師專畢業(yè)，在某鄉(xiāng)小學(xué)任教。工作以來(lái)，宋某教學(xué)能力突出，

很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為了提高自己的學(xué)歷層次，他向?qū)W校中請(qǐng)到某師范大

學(xué)進(jìn)修?？墒菍W(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不予批準(zhǔn)。

問(wèn)題：該學(xué)校的做法合理嗎?宋某該怎么辦？

103、閱讀卜面的材料，根據(jù)要求寫作。幼兒園教師承擔(dān)著保育和教育的雙重職能，關(guān)系到

億萬(wàn)兒童的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展。俗話“教育要從娃娃抓起”這句話也

充分驗(yàn)正了幼兒教育的重要性。

從教育的角度立意，請(qǐng)以“如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師〃為題寫一篇論述文。

要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

104、某教師回到辦公室說(shuō)：“幼兒園中班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了二遍，他們還足不

會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了，他們不會(huì)我有什么辦法?”

問(wèn)題：如何理解教師的主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎？

105、閱讀下列材料?；卮饐?wèn)題。

課間休息.小花、小天幾個(gè)孩子蹲在幼兒園的老槐樹下，聚精會(huì)神地看著什么，我見(jiàn)狀慢慢

地走過(guò)去.輕聲地問(wèn)：“你們?cè)诳词裁茨?”小花高興地回答：“老師，螞蟻們?cè)谔鴪A圈舞!“我聽(tīng)

到這樣的回答有點(diǎn)詫異，頓時(shí)一愣，然后順著他們的視線看了過(guò)去，確實(shí)螞蟻4J”J圍成了圓

圈狀，再仔細(xì)一看.其實(shí)是因?yàn)榈孛嫔喜恍⌒娜隽艘蝗Ψ涿?。我低頭沉思了片刻，心想，我

小的時(shí)候也對(duì)周圍的大千世界充滿了好奇.可惜沒(méi)有人引導(dǎo)我.這股熱情漸漸消失了，對(duì)他們

而言這或許正是一個(gè)切入點(diǎn).是培養(yǎng)他們觀察力以及思考能力的好時(shí)候。于是我又輕聲問(wèn)：

"大家再仔細(xì)看看、仔細(xì)想想螞蟻真的會(huì)跳圓圈舞么？”幾個(gè)孩子聽(tīng)到我的提問(wèn)，觀察得更仔

細(xì)了，漲紅著小臉熱烈地討論著。連續(xù)三天的課問(wèn)我都帶他們出去觀察周圍花花草草、小動(dòng)

物等，發(fā)現(xiàn)孩子們既開(kāi)心，又增長(zhǎng)了知識(shí)。于是我決定開(kāi)發(fā)一門課程，每周選擇一種常見(jiàn)植

物或動(dòng)物，用一下午時(shí)間帶領(lǐng)孩子們?nèi)ビ^察。去學(xué)習(xí)。

問(wèn)題：

請(qǐng)從教師觀的角度，評(píng)析"我"的教育行為。

106＞材料:

植樹節(jié)前的一個(gè)星期天，張老師帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生在山上舉行了一次植樹活動(dòng)，在山頂種植小樹

苗。張老師首先講解小樹苗的種植注意事項(xiàng)，然后進(jìn)行示范。講解之后，同學(xué)們?cè)賮?lái)分組合

作。在同學(xué)們都在植樹時(shí)，張老師發(fā)現(xiàn)小文一個(gè)人蹲在那里玩泥巴，顯得十分傷心和低落,

于是便走過(guò)去詢問(wèn)。

張老師：“小文，你怎么不去和同學(xué)們一起植樹呢?”

小文："他們不讓我拿小樹苗。他們說(shuō)我總是幫倒忙……"

張老師："原來(lái)是這樣啊。他們?yōu)槭裁床蛔屇隳眯涿缒?”

小文："他們……他們說(shuō)我把小樹苗放歪了……”說(shuō)罷，小文便又流露出傷心的表情。

張老師了解情況后對(duì)其他同學(xué)說(shuō)：“我們第一次學(xué)習(xí)一件事的時(shí)候難免做不好。我第一次切

菜還切到手了，但是我媽媽沒(méi)有指責(zé)我，而是耐心指導(dǎo)我正確的切法，現(xiàn)在我的菜做得可好

吃了。張老師希望大家能像張老師的媽媽一樣，耐心幫助小文，一起去種小樹苗，好嗎?〃

同學(xué)們聽(tīng)了都很慚愧，紛紛表示要向小文道歉并把小文叫過(guò)去一起植樹。在同學(xué)們的幫助下，

小文很快學(xué)會(huì)了種植小樹苗，陰郁的臉上終于綻放出開(kāi)心的笑容。

之后，張老師總結(jié)了這次植樹活動(dòng)的成功與不足，并將經(jīng)驗(yàn)分享給了同年級(jí)的其他班主任老

師，作為他們開(kāi)展植樹活動(dòng)的借鑒。

問(wèn)題：

請(qǐng)結(jié)合材料?，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析張老師的教育行為。

107、關(guān)于麻醉藥品管理制度敘述錯(cuò)誤的是

A.凡使用罌粟殼的患者必須建立病歷

B.麻醉藥品專用處方應(yīng)留存3年備查

C.罌粟殼連續(xù)使用不得超過(guò)3天

D.罌粟殼應(yīng)開(kāi)具在淡紅色處方上

E.罌粟殼每張?zhí)幏讲怀^(guò)3R

108、某學(xué)校一位教師，工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但木學(xué)生要求非常嚴(yán)厲。課堂上如果有

學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次他一怒之下競(jìng)拽著學(xué)生的頭發(fā)往

黑板上撞，并用非常難聽(tīng)的話謾罵，那個(gè)學(xué)生受不了這樣的刺激，不肯再讀書，最后輟學(xué)。

問(wèn)題：請(qǐng)用所學(xué)的教師職業(yè)道德的知識(shí)對(duì)這一事件進(jìn)行分析。

109、劉老師經(jīng)常帶著孩子做模仿游戲，開(kāi)始很受孩子們的歡迎。后來(lái)劉老師發(fā)現(xiàn)孩子們漸

漸的不愿意跟著老師模仿游戲了，而是自己創(chuàng)意。有一天孩子們對(duì)劉老師說(shuō)：“老師，我們

不想跟你那樣做，我們想和你做得不一樣!〃劉老師說(shuō)好，于是老師跺腳，孩子拍手，老師扮

猴子，孩子扮老虎。孩子們做得特別認(rèn)真。孩子們做出了很多平時(shí)沒(méi)有沒(méi)做過(guò)的動(dòng)作。劉老

師發(fā)現(xiàn)游戲規(guī)則改變后更能吸引孩子們的注意力。孩子們的反應(yīng)能力、想象能力和創(chuàng)造能力

都得到了發(fā)展和提升。游戲的積極性和秩序性比原來(lái)更好了。

［問(wèn)題1］［簡(jiǎn)答題］

從兒童觀角度，評(píng)析劉老師的教育行為。

110、大地山河（節(jié)選）

茅盾

住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月，江

南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛〃，也還不是江南"水鄉(xiāng)〃的風(fēng)光。缺少那交錯(cuò)密布的水道的西

北高原的居民，聽(tīng)說(shuō)人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶捫水，

午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲效乃，飄然而過(guò)，總是有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷？

光是從天空飛過(guò)，你不能具體地了解所謂“西北高原〃的意義。光是從地上走過(guò)，你了解得也

許具體些，然而還不夠“概括〃（恕我借用這兩個(gè)字）。

你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿,

城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時(shí)你會(huì)恍然于下邊是腐原了。但你還得在地上走過(guò)，然后

你這認(rèn)識(shí)才能夠補(bǔ)足。

你會(huì)不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆牐溊似鹞?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一

道連山，不也是和你腳卜.的"平地"并列的么?有時(shí)你還覺(jué)得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你

的車子到了這么一個(gè)"土腰"，下面是萬(wàn)丈斷崖，而這萬(wàn)丈斷崖也還是中間階段而已，那時(shí)你

大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。

謝家的哥哥以"撒鹽〃比擬下雪，他的妹妹說(shuō)，“未若柳絮因風(fēng)起"。自來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自

然，“柳絮因風(fēng)起〃，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方，那么謝家哥哥的比擬

實(shí)在也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候，那也是"柳絮〃了，不過(guò)，“撒鹽”時(shí)居多。枳在地上，

你穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò)，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是

在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí)，單馬的雪橇輕溜溜地

滑過(guò)，那時(shí)你真覺(jué)得心境清涼，而實(shí)在，空氣也清潔得好像濾過(guò)。

問(wèn)題：（1）作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原〃?（7分）

（2）在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)?能帶給人怎樣的不同感受?（7分）

111、月夜

韓少功

月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。

城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨

損于各種噪音之中，稍縱即逝在從林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚眼睛一只，丟棄在五光

十色的垃圾里。

由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮

之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫「I而出還是冬月初一臘月十五

之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生

活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要?部分。禾苗土飄搖的月

光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲鳴

和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。

相比之下，城里人是沒(méi)有戶光的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白

天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫

長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);

聽(tīng)月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)里

的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬

和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游.就像我有一本書

里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山，山里

的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚

至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也

在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌

下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。

我是躺在涼臺(tái)上嗎？也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰？也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)

的嬰兒在荒漠里孤單地迷路？也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口，正在接受上帝的召

見(jiàn)和盤問(wèn)……

我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤問(wèn)的地方。

山谷里一聲長(zhǎng)嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。

⑴怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章〃在文中的含意？

（2）請(qǐng)概括說(shuō)明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月鳧〃之間的差別。

⑶作者認(rèn)為，"我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤問(wèn)

的地方"。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

112、閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料：

黃老師今天安排"認(rèn)識(shí)動(dòng)物”活動(dòng)。她簡(jiǎn)單地說(shuō)了今天的任務(wù)后就讓小朋友們到幼兒園的草地

上去尋找各種小動(dòng)物，孩子們興高采烈地向活動(dòng)室外面沖去。不久，豆豆小朋友跑過(guò)來(lái)說(shuō):

"黃老師，我找到一只螞蚱?！ㄆ渌∨笥崖劼暸苓^(guò)來(lái)看，突然毛毛說(shuō)：“這只螞蚱是公的「

圍觀的小朋友們大笑不止，黃老師微笑著問(wèn)："你是怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁跳

得高。"毛毛很自信地說(shuō)。這是孩子最直接、最簡(jiǎn)單的推理，確實(shí)難能可貴!黃老師立即表?yè)P(yáng)

他：“毛毛真是一個(gè)小生物學(xué)家，你能夠仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)不同螞蚱跳的高度不同，希望你能

再認(rèn)真仔細(xì)地觀察，把它們各處不同的地方都記下來(lái)告訴老師，好不好?”毛毛認(rèn)直地點(diǎn)點(diǎn)頭。

就在這時(shí)，樂(lè)樂(lè)跑過(guò)來(lái)告狀：“黃老師，珍珍把螞蚱給踩死了?！S老師意識(shí)到這是一個(gè)絕好

的教育機(jī)會(huì)，她走過(guò)去，看到豆豆、牛牛幾個(gè)小朋友正在氣呼呼地責(zé)備珍珍。黃老師說(shuō)：“一

個(gè)螞蚱也是一條生命。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)小螞蚱。我相信，珍珍肯定是無(wú)意間踩死的。這樣吧,

老師提一個(gè)建議：不如挖一個(gè)坑，把它安葬了吧!”于是，在幼兒園的草地上，全班小朋友為

螞蚱舉行了一個(gè)特殊的“驊禮可以說(shuō)在這種潛移默化中，小朋友們對(duì)生命的理解和珍惜,

會(huì)比多少遍說(shuō)教來(lái)得更為深刻有效I

問(wèn)題：

請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度評(píng)析黃老師的教學(xué)行為。（14分）

113、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

談生命（節(jié)選）

冰心

生命乂像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢

快樂(lè)地破殼出來(lái)。他也許長(zhǎng)在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見(jiàn)了天，啊!看見(jiàn)了

天!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，他也許受著大樹的蔭

遮，也許受著樹的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來(lái)，在烈日下挺

立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開(kāi)出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝

頭欣賞唱歌，他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥的怪嗚。他長(zhǎng)到最茂盛的中年，

他伸展出他如蓋的濃陰，來(lái)蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜

美與芳馨。秋風(fēng)起了，他的葉子，由濃綠到緋紅，秋陽(yáng)下他又有一番莊嚴(yán)燦爛，不是開(kāi)花的

驕傲，也不是結(jié)果的快樂(lè)，而是成功后的寧?kù)o和怡悅!終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃

葉干枝，卷落吹抖，他無(wú)力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來(lái)接引他，他

一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀卜也許有一天，

他再?gòu)牡叵碌墓手?，破裂了出?lái)。又長(zhǎng)成一棵小樹，再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮，再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌

唱。然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。

宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一

滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)

生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲?道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖;

不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快

樂(lè)和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我

們要感謝生命。

在痛苦中我們也要感謝生命。

⑴一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程？

（2）為什么說(shuō)“不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼”？

怎樣理解“在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命〃？

114、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊窨谒v，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)各的人一學(xué)生一說(shuō)法，告訴他們對(duì)于

自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

敬業(yè)。對(duì)于“敬〃字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說(shuō)：”主一無(wú)適便是敬?！ㄓ矛F(xiàn)在的話講，

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鷲，便是敬。業(yè)有什么

可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特

地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名

為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗

人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信

得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車的人，信得

過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這

叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我

們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，

不勞作便是罪惡。

至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞

作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便足敬,《江

子》記病僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。"凡做一件

事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。

我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成?張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成?個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)直;我

信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家

同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這

一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲亳不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望

那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事

實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人

生最為有利。莊子說(shuō)：“用忐不分，乃凝于神。“孔子說(shuō)：”素其位而行，不愿乎其外。"我說(shuō)

的敬業(yè)，不外這些道理。

⑴文中所說(shuō)的“人生合理的生活〃，這句話的意思是什么，如何理解？

⑵文中說(shuō)，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做

成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而，也有人引用拿破

侖名言說(shuō)："不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

115.某大班教師給幼兒布置家庭作業(yè)。第二天上課檢查作業(yè)時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)一個(gè)幼兒未完成.，

他氣憤至極，要求該生抄寫10遍。到第三天，該生還是未完成作業(yè)，教師更是大發(fā)雷霆，

當(dāng)眾令該生抄寫100遍作為懲罰。

問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合有關(guān)教育法規(guī)進(jìn)行分析。（14分）

116、幼兒園劉老師經(jīng)常教育幼兒要注意愛(ài)護(hù)環(huán)境，保持衛(wèi)生。一天，由于有急事，劉老師

將準(zhǔn)備要扔到垃圾桶的廢紙，隨手扔在了幼兒園的花圃旁。劉老師的這一行為正好被琳琳發(fā)

現(xiàn)，琳琳帶著疑惑的眼神望了老師很久。有一天，一個(gè)小朋友找劉老師打小報(bào)告，說(shuō)琳琳隨

地亂扔廢紙。

劉老師把琳琳叫到辦公室，問(wèn)琳琳為什么不注意愛(ài)護(hù)校園衛(wèi)生，沒(méi)想到琳琳的問(wèn)答讓丸老師

無(wú)言以對(duì)。琳琳說(shuō)：一天，我看到老師您把紙扔在了花圃旁邊.我以為那里是可以扔的，不

叫破壞環(huán)境。

問(wèn)題：根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)述劉教師違背了教師職業(yè)道德的哪項(xiàng)內(nèi)容。

117、波茲曼的詛咒

美國(guó)文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂(lè)死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過(guò)

程中.我確實(shí)時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)一聲聲急切有力的喝問(wèn)：難道我們真的要把自己娛樂(lè)死

無(wú)人能否認(rèn)電視帶來(lái)的便利.問(wèn)題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。

波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)

代.人們主要通過(guò)書籍來(lái)交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載

的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文

字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介,它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，

它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。在波茲曼看來(lái)，做一個(gè)有文化的人，就是置身

于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)

目標(biāo)。那么.電視究竟把我們引向何方引向文化的反面一一娛樂(lè)。?種迷戀當(dāng)下和排斥思考

的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂(lè)。

并不是說(shuō)娛樂(lè)和文化一定勢(shì)不兩立.問(wèn)題也不在于電視展示了娛樂(lè)性內(nèi)容，而在于電視上的

一切內(nèi)容都必須以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢(shì)影響下，一切文化

都依照其技變成娛樂(lè)的程度而被人們接受，因而在不同程度上都技變成了娛樂(lè)。“除了娛樂(lè)

業(yè)沒(méi)有其他行業(yè)“一一到了這個(gè)地步，本來(lái)意義上的文化就蕩然無(wú)存了。

波茲里是把美國(guó)作為典型來(lái)對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批判H勺，但是，電視主宰文化、文化變成

娛樂(lè)的傾向卻是世界性的，譬如說(shuō)，在我們這里，通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲

說(shuō)、也就是作為娛樂(lè)而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。乂譬如說(shuō),

在我們這里.電視也成了印刷媒介的榜樣。報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型

印刷媒介〃。且不說(shuō)那些純粹娛樂(lè)性的時(shí)尚雜志，只要翻開(kāi)幾乎任何一種報(bào)紙，你都會(huì)看到

一個(gè)所謂文化版面.，所報(bào)道的全是娛樂(lè)圈的新聞和大小明星的逸聞。這無(wú)可辯駁地表明，文

化即娛樂(lè)日漸成為新的約定俗成，只有娛樂(lè)才是文化即洛成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，義化就滅L了。

波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲嘆，我相信，只要人類精神存在一

天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的

環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)的

文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可：如果做不到.就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的

行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒。

問(wèn)題：

⑴文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。

⑵作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀〃，又說(shuō)“波茲曼的書名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒〃，對(duì)此應(yīng)當(dāng)

如何理解

118、在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)的學(xué)校，發(fā)生了一件事。一年級(jí)新生格里沙，由

于母親工作忙，開(kāi)學(xué)第一天來(lái)上課時(shí)，耳朵沒(méi)有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙

的耳朵很臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛(ài)清潔衛(wèi)生。老師的

這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老

師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來(lái)。這種反常的心

理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師

對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲亳沒(méi)有察覺(jué)。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學(xué)習(xí)不

好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思

想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了“2分〃。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母

親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實(shí)真相后，同意將

格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來(lái)，就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級(jí)時(shí)，

在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。

問(wèn)題：結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)？

119、剛?cè)雸@的小班幼兒，萍萍是一個(gè)性格內(nèi)向的孩子，穿著乂臟乂舊，總是哭著要媽媽，

其他小朋友都不愿意和他玩，程老師溫柔的擁抱他，牽著他的小手介紹其他的小伙伴和他認(rèn)

識(shí)。一天自由活動(dòng)時(shí)間到了，只見(jiàn)萍萍又一個(gè)人呆呆的坐在自己的椅子上面，臉上毫無(wú)表情，

一言不發(fā)。程老師見(jiàn)此情景，心想此時(shí)不宜和萍萍進(jìn)行交談，而是應(yīng)該鼓勵(lì)他和小伙伴一起

玩。于是程老師叫來(lái)活潑開(kāi)朗的小娜和萍萍一起玩玩具。小娜見(jiàn)萍萍不會(huì)玩，便教萍萍兩人

很快玩到了一起。為了增強(qiáng)萍萍的自信心，程老師有意讓萍萍當(dāng)值日生，協(xié)助老師一起發(fā)放

和收拾餐具，并不斷的表?yè)P(yáng)萍萍很能干，萍