寫作指導(dǎo)“《勸學(xué)》新說”22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）兩千多年前，荀子用《勸學(xué)》表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí)；一千多年前，韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣寫下《師說》；九十年前，魯迅先生針對(duì)錯(cuò)誤對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題寫下了《拿來主義》。而今，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。如：學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張；學(xué)習(xí)資源極度充足，難以辨別處理；外界誘惑增加，學(xué)習(xí)者對(duì)于已有的學(xué)習(xí)條件不加珍惜；未來選擇日趨多元化，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的更加迷茫等等。

請(qǐng)你針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，以“《勸學(xué)》新說”為副標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬主標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文評(píng)一評(píng)兩千多年前，荀子用《勸學(xué)》表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí)；一千多年前,韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣寫下《師說》；九十年前，魯迅先生針對(duì)錯(cuò)誤對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題寫下了《拿來主義》。而今，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。如：學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張；學(xué)習(xí)資源極度充足，難以辨別處理；外界誘惑增加，學(xué)習(xí)者對(duì)于已有的學(xué)習(xí)條件不加珍惜；未來選擇日趨多元化，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的更加迷茫等等。材料解讀第一層：古代荀子、韓愈，現(xiàn)代魯迅,針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)的問題，發(fā)表了自己的見解。勉勵(lì)人們重視學(xué)習(xí)。主張學(xué)習(xí)多向老師請(qǐng)教。倡導(dǎo)實(shí)行“拿來主義”。著重談學(xué)習(xí)的意義,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以改變自己,提高自己,并且彌補(bǔ)自己的不足。針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)在從師學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)的問題，著重談的是學(xué)習(xí)的方法。要對(duì)不同的文化占有及挑選，為我所用，其實(shí)就是向其他的文化學(xué)習(xí)。兩千多年前，荀子用《勸學(xué)》表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí)；一千多年前，韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣寫下《師說》；九十年前，魯迅先生針對(duì)錯(cuò)誤對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題寫下了《拿來主義》。而今，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。如：學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張；學(xué)習(xí)資源極度充足，難以辨別處理；外界誘惑增加，學(xué)習(xí)者對(duì)于已有的學(xué)習(xí)條件不加珍惜；未來選擇日趨多元化，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的更加迷茫等等。材料解讀第二層：隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中又出現(xiàn)了一些新情況、新難題。怎樣面對(duì)怎樣解決客觀原因主觀原因“解決問題”的環(huán)節(jié)是不能省略的！只談學(xué)習(xí)的作用兩千多年前，荀子用《勸學(xué)》表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí)；一千多年前，韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣寫下《師說》；九十年前，魯迅先生針對(duì)錯(cuò)誤對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題寫下了《拿來主義》。而今，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。如：學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張；學(xué)習(xí)資源極度充足，難以辨別處理；外界誘惑增加，學(xué)習(xí)者對(duì)于已有的學(xué)習(xí)條件不加珍惜；未來選擇日趨多元化，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的更加迷茫等等。材料解讀面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的新的問題，新時(shí)代青年應(yīng)該怎么做？

有清醒的認(rèn)識(shí)和明智的選擇,我們應(yīng)有目標(biāo)地讀書,選取自己需要的知識(shí)來學(xué),也可根據(jù)自己的興趣有目的的選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容；

學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該拒絕誘惑，虛心請(qǐng)教，專心致志?！P(guān)注新時(shí)代下學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的意義及學(xué)習(xí)的方法等問題。兩千多年前，荀子用《勸學(xué)》表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識(shí)；一千多年前，韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣寫下《師說》；九十年前，魯迅先生針對(duì)錯(cuò)誤對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題寫下了《拿來主義》。而今，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。如：學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張；學(xué)習(xí)資源極度充足，難以辨別處理；外界誘惑增加，學(xué)習(xí)者對(duì)于已有的學(xué)習(xí)條件不加珍惜；未來選擇日趨多元化，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的更加迷茫等等。材料解讀通觀整則材料，是在強(qiáng)調(diào)：

學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒不變的話題，

在學(xué)習(xí)方面，每個(gè)時(shí)代都面臨著自己的問題，

在當(dāng)今這個(gè)追求效率的信息化時(shí)代，我們的學(xué)習(xí)又面臨了新的難題。命題意圖：引導(dǎo)考生，直面學(xué)習(xí)中的新難題，尋找解決之道。在“學(xué)習(xí)”范圍內(nèi)寫作！38分脫離“學(xué)習(xí)”這一中心，寫成了“資源飽和”以“思考”為中心寫作重點(diǎn)偏移，寫成了“拒絕誘惑”引導(dǎo)語請(qǐng)你針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，以“《勸學(xué)》新說”為副標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。“新”：

首先，在于面臨的難題是新難題，是以前的時(shí)代所沒有出現(xiàn)過的，是這個(gè)時(shí)代所特有的。

比如：海量的學(xué)習(xí)資源、多元的發(fā)展渠道。

其次，秉持的理念新、思考的角度新、解決的辦法新，要立足于新情況，解決新問題。寫作時(shí)，可以針對(duì)材料中所列舉的或自己觀察到的某一學(xué)習(xí)方面的難題，從微觀層面發(fā)表看法；

也可以對(duì)這些難題進(jìn)行高度概括，著眼于宏觀層面，來提出自己的見解。引導(dǎo)語請(qǐng)你針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，以“《勸學(xué)》新說”為副標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。?正標(biāo)題：是文章或論文總體內(nèi)容的體現(xiàn)，要求恰如其分地概括文章內(nèi)容，精煉且醒目。?副標(biāo)題?：是對(duì)正標(biāo)題的進(jìn)一步補(bǔ)充與說明。副標(biāo)題的主要作用有兩個(gè)：一是限制正標(biāo)題的范圍，二是補(bǔ)充正標(biāo)題未盡之意。副標(biāo)題通常放在正標(biāo)題的下面一行，并用破折號(hào)引出。不懂什么叫副標(biāo)題審題的關(guān)鍵點(diǎn)：1.以“勸說”新說為副標(biāo)題，文章需有一個(gè)正標(biāo)題，不能直接以副標(biāo)題為標(biāo)題。許多同學(xué)不懂副標(biāo)題的含義。2.“勸學(xué)”新說，貴在“新”，不能寫成對(duì)荀子《勸學(xué)》的進(jìn)一步闡述。比如對(duì)學(xué)與思關(guān)系的論述、借助他物的好處以及專心致志的重要性等等。3.“針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題”，一定要針對(duì)某些具體的問題，包括但不限于材料中提出的問題，不能泛泛而談。4.既然是針對(duì)某些問題，就一定要提出解決的辦法，所以，本篇文章最適合用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫作。5.材料里提到了學(xué)過的三篇文章，寫作時(shí)要必須涉及至少是部分涉及。6.“新說”是與舊說相對(duì)應(yīng)的；《師說》和《拿來主義》是解決問題的方法，前者是說從師學(xué)習(xí)，后者是說占有、挑選即篩選的重要，都是解決問題的辦法，如果用到了，會(huì)給文章增色不少?！皹?gòu)思參考”：在行文過程中，可采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：是什么——為什么——怎么辦。

首先，可以對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)方面的新難題，進(jìn)行高度概括，透過現(xiàn)象,看其本質(zhì)。比如,看上去學(xué)習(xí)資源的充足給學(xué)習(xí)帶來了困擾,實(shí)際上反映的本質(zhì)是,我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)信息過剩的時(shí)代,選擇信息比搜集信息更重要。

接著，可以探求其出現(xiàn)困擾的原因。信息過剩只是次要原因,主要原因在于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,學(xué)習(xí)的方法不得當(dāng),學(xué)習(xí)的渠道不暢通等。當(dāng)然,還需指出相對(duì)古代,今天學(xué)習(xí)的意義更加重要,需要終身學(xué)習(xí)。

然后，可以指出解決之道。要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志，還要有良好的方法，既要開闊視野廣泛涉獵，又要善于篩選有效信息，善于占有、挑選和拿來。參考立意：1.任你資源弱水三千，我取有用之一瓢。2.世界越是喧囂，書桌越要清凈。3.認(rèn)得清學(xué)習(xí)的目標(biāo)，控得住自己的心神。4.知識(shí)爆炸時(shí)代，學(xué)習(xí)永無止境。5.學(xué)習(xí)永無涯，知識(shí)須篩選。6.學(xué)習(xí)無捷徑，貴在有良師一類文：（50—60）

①精準(zhǔn)理解材料內(nèi)涵，文章需緊密圍繞“當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題”，結(jié)合材料中《勸學(xué)》的樸素認(rèn)識(shí)，及《師說》《拿來主義》的內(nèi)涵提出新的見解或解決方案，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容豐富，能夠真實(shí)表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)問題的看法和感受，引起讀者共鳴；

②能針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，緊密結(jié)合自己的學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)，準(zhǔn)確清晰、具體充分闡述我們對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度，見解獨(dú)到，論述深入，引用恰當(dāng)，論據(jù)準(zhǔn)確典型；

③情感真摯,語言準(zhǔn)確清晰、生動(dòng)形象、邏輯縝密，段落之間銜接緊密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；

④根據(jù)內(nèi)容和語言，酌情在一類上(56分及以上)，一類下(50分—54分)打分。對(duì)于文風(fēng)端正，文采華美，書寫卷面整潔，語言表達(dá)亮點(diǎn)突出的，要敢于打高分。評(píng)定等級(jí)及標(biāo)準(zhǔn)：二類文：（42－49分）

①能較精準(zhǔn)理解材料內(nèi)涵，能圍繞“當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題”，結(jié)合材料中《勸學(xué)》的樸素認(rèn)識(shí)，以及《師說》及《拿來主義》的內(nèi)涵提出一定的見解或解決方案，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容較豐富；

②能針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)，闡述我們對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度，有一定的見解，論述較為深入，并能舉出比較準(zhǔn)確的論據(jù)；

③語言流暢，基本沒有病句，結(jié)構(gòu)比較完整；

④根據(jù)內(nèi)容及語言，可酌情在二類上（46—49），二類下（42—45）打分。三類文：（36－41分）

①能基本理解材料內(nèi)涵，能結(jié)合材料進(jìn)行論證，觀點(diǎn)比較明確；

②不能清晰、具體充分地結(jié)合自己的學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)談啟示意義，有論據(jù)但不夠豐富，或論證不夠深刻。

③語言基本流暢、有少量的病句，結(jié)構(gòu)不是很完整。四類文：（35及以下）

①對(duì)材料的理解不準(zhǔn)確，只是泛泛而談，沒有體現(xiàn)某個(gè)具體的角度；

②偏離題意，議論缺乏邏輯，論據(jù)不充分，不準(zhǔn)確；

③語言不流暢，語病較多，卷面較亂。關(guān)于作文的其他項(xiàng)評(píng)定:

（一）扣分項(xiàng)評(píng)定1.錯(cuò)別字，1個(gè)扣1分，重復(fù)不計(jì)；2.不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分；3.無標(biāo)題扣2分。

（二）殘篇評(píng)定1.400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。2.400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3.200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。5.只寫標(biāo)題的，給1分或2分，不評(píng)0分。作文當(dāng)中出現(xiàn)的問題開頭不點(diǎn)材料，中間不涉及材料，這樣的文章不在少數(shù)完全寫成了“靜”的話題作文重點(diǎn)寫大數(shù)據(jù)時(shí)代應(yīng)該學(xué)習(xí)全文都在寫目標(biāo)這是選科的困惑離題太遠(yuǎn)關(guān)鍵詞變成了“恒心”談學(xué)習(xí)內(nèi)容為什么增多，重點(diǎn)偏移。任務(wù)變成了“適度松弛、緩解壓力”事例不是很恰當(dāng)，更多說明理想精神所舉非學(xué)習(xí)之事例非學(xué)習(xí)事例非學(xué)習(xí)事例非學(xué)習(xí)事例自說自話，只談學(xué)與思交融，不涉及現(xiàn)實(shí)問題只談學(xué)習(xí)是什么，不涉及現(xiàn)實(shí)問題只談學(xué)習(xí)方法談學(xué)和思的關(guān)系，是老生常談，不是針對(duì)當(dāng)下問題議論幼稚化每條都機(jī)械地談，都是泛泛而談過多寫了自己的事例開篇太長(zhǎng)像記敘文優(yōu)秀作文56分以學(xué)者之心，泛舟學(xué)海無涯——《勸學(xué)》新說古往今來，學(xué)習(xí)是無數(shù)仁人志士議論的話題。荀子曾在《勸學(xué)》中指出“學(xué)不可以已”，韓愈也在《師說》中倡導(dǎo)人們從師求學(xué)。面對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化，如今的我們應(yīng)以學(xué)者之心，克服困難，泛舟學(xué)海。

學(xué)者之心，追求高效也。面對(duì)日益繁多的作業(yè)，與日俱增的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)當(dāng)提高效率，抓住碎片化時(shí)間，積小流成江海，以提高自己的學(xué)業(yè)能力。在生活中，充分利用時(shí)間的例子隨處可見，有同學(xué)趁打飯的時(shí)間背下許多單詞，利用午休前的時(shí)間復(fù)習(xí)當(dāng)日所學(xué)。也有同學(xué)以高效認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待功課，早早完成當(dāng)日的作業(yè)，余下的時(shí)間便可以用于拓展學(xué)習(xí)。高效是一種習(xí)慣，當(dāng)你養(yǎng)成了這種習(xí)慣，便會(huì)珍惜一分一秒時(shí)間的流逝，珍惜自己寶貴的青春年華，從而將有限的生命投入無限的學(xué)習(xí)中，永懷一顆追求高效的學(xué)者之心。

學(xué)者之心，懂得取舍也。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，我們擁有了幾近無窮的學(xué)習(xí)資源，可在時(shí)間精力有限的情況下，取舍成為了一種重要的能力。我曾經(jīng)持幾十上百份網(wǎng)絡(luò)試卷大量打印、裝訂，卻不如靜下心來，將一份試卷做會(huì)做懂收獲的多；我曾經(jīng)將大量的網(wǎng)課資源下載、收藏，卻不如認(rèn)真聽一節(jié)網(wǎng)課得到的知識(shí)更豐富。由此可見，面對(duì)海量的、良莠不齊的學(xué)習(xí)資源，我們不能盲目地刷題、聽課，不加辨別地吸收，而要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己去拿！拿取對(duì)自己有幫助的資源，重在質(zhì)量，而非數(shù)量。唯有學(xué)會(huì)取舍，方能不受困于浩蕩書山，無邊題海。因此，我們應(yīng)懷懂得取舍的學(xué)者之心