人,最寶貴的是生命,生命對每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而進(jìn)行的斗爭?！朵撹F是怎樣煉成的》1.人為什么要活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？2.價(jià)值與價(jià)值觀3.考點(diǎn)展示：價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

4.----房屋可以滿足人們住的需要----糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需要----藝術(shù)可以滿足人們精神需要----車輛等交通工具可以滿足出行的需要生活中的各種價(jià)值5.經(jīng)濟(jì)學(xué)上講的“價(jià)值”是什么意思？我們這里講的“價(jià)值”又是什么意思?價(jià)值的含義：是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。6.例:西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。客體——西紅柿主體——人功能需要觀賞和食用

價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。結(jié)論：是不是任何事物都有價(jià)值？7.哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值（一般）（共性）具體表現(xiàn)為概括和總結(jié)具體領(lǐng)域的價(jià)值（個(gè)別）（個(gè)性）經(jīng)濟(jì)價(jià)值道德價(jià)值審美價(jià)值藝術(shù)價(jià)值我們這里講的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是什么關(guān)系？8.思考：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識人的價(jià)值呢？？9.物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會的需要滿足①滿足②物的價(jià)值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。10.可見人的價(jià)值包括：一是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)---社會價(jià)值；（責(zé)任和貢獻(xiàn)）二是社會對個(gè)人的尊重和滿足---自我價(jià)值。（索取）而人的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,即對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。結(jié)論:11.對人的價(jià)值的評價(jià)思考：人可以享受價(jià)值，也可以創(chuàng)造價(jià)值。那評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小是以什么標(biāo)準(zhǔn)呢？是更多地享受價(jià)值（索?。?？還是更多地創(chuàng)造價(jià)值呢（貢獻(xiàn)）？是你的話，你是怎樣選擇的呢？12.人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值（1）人的價(jià)值：就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。這包含兩層含義：

人是價(jià)值的創(chuàng)造者。只有人才能有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)造對人有價(jià)值的東西，以滿足人生存、發(fā)展的需要。

②人也是價(jià)值的享受者。人生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要。13.一位深圳歌手與178個(gè)孩子的生死絕唱

他是深圳著名歌手，每場演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗。

他只有一個(gè)女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。

他在10年時(shí)間里，參加了400多場義演，捐贈錢物近300萬元。

他如今身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。

這個(gè)人的名字就叫叢飛----“我叫叢飛，是深圳的一名普通文藝工作者，也是一名普通的深圳義工。能對社會有所奉獻(xiàn)，能對他人有所幫助，我感到很快樂。”無論走到哪里，也無論站在哪個(gè)舞臺上，叢飛都會使用這段同樣的開場白。但如今，他不得不離開自己心愛的舞臺。14.頒獎詞：

從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。感動中國2005年度人物獲獎?wù)摺皡诧w”15.你認(rèn)識他們嗎16.《感動中國》2005年度人物特別獎“青藏鐵路的建設(shè)者”

頒獎詞：每當(dāng)汽笛聲穿過唐古拉山口的時(shí)候，高原上的雪山、凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會想念他們，想念那些有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動鋼鐵，也會呵護(hù)生命。他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！17.探究：上述事例表明了什么哲學(xué)道理？又給我們以怎樣的啟示？18.對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。19.

在經(jīng)濟(jì)生活中,人們會形成關(guān)于商品價(jià)值和使用價(jià)值的認(rèn)識,在政治活動中,人們會形成關(guān)于政治舉措的成敗功過的認(rèn)識,在道德實(shí)踐中,人們會形成關(guān)于人類言行的是非榮辱的認(rèn)識,在科學(xué)活動中,人們會形成關(guān)于科研成果的水平高低和貢獻(xiàn)大小的認(rèn)識.想一想:人們在上述活動中形成的不同認(rèn)識是受什么觀念支配的?20.二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的基本含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。從社會存在與社會意識的角度看，價(jià)值觀屬于社會存在還是社會意識?21.價(jià)值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，是社會存在的反映，它在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。

價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。22.2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：（1）對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用①價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動。（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

23.村民與粉紅椋鳥和諧相處在新疆伊寧市巴彥岱鎮(zhèn)蘇阿拉木圖村２０多萬畝的春秋草場上，隨著２０余萬只粉紅椋鳥在這里安家，草場上的蝗蟲很快得到控制，草原又恢復(fù)了生機(jī)。粉紅椋鳥以蝗蟲為主食，食量驚人，每天捕食蝗蟲１２０－１８０只，是生物滅蝗的主力軍，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“鐵甲兵”。伊犁河谷２００５年蝗蟲危害面積達(dá)３００余萬畝，各縣市在春秋草場堆石筑巢，為粉紅椋鳥營造棲息場所，目前以粉紅椋鳥為主的生物治蝗面積已達(dá)２０５萬畝，治理蝗蟲效果明顯。24.東泉熱洞變冷，洞中鉆井取溫泉溫泉粗放開采，中國第一熱洞短流2003年新聞有關(guān)報(bào)道重慶巴南區(qū)這一地下熱洞是中國唯一，亞洲最大熱洞，由于溫泉開發(fā)商在利益的驅(qū)使下，不合理的開發(fā)附近的溫泉，使這一天然熱洞遭到破壞，今年春，熱洞消失了！當(dāng)?shù)鼐用穹Q，20世紀(jì)90年代初，踏進(jìn)洞口便會汗如雨下，渾身濕透呆上5分鐘感冒會不藥而愈；到了今年初，這種感覺要在洞穴深處的泉眼處才能找到；而近段時(shí)間，哪怕在洞里逛上半小時(shí)，也僅只出些毛毛汗。25.

討論：前面我們看到對待自然的兩種不同性質(zhì)的情形，為什么會產(chǎn)生這兩種不同的情形呢？

價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的作用：（1）價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)就不同。（2）價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動生存和生活方式的選擇正確錯誤成功失敗26.“交通蛀蟲”——盧萬里2004年5月因貪污罪、受賄罪被一審判處死刑2005年十大案件之一盧萬里案貴州省最高人民法院經(jīng)復(fù)核確認(rèn)：1998年6月至2002年1月，被告人盧萬里利用擔(dān)任貴州省交通廳廳長、貴州高速公路開發(fā)總公司總經(jīng)理的職務(wù)便利為他人謀利，先后多次索取、收受他人款、物共計(jì)折合人民幣2559萬余元。案發(fā)后，偵查機(jī)關(guān)依法扣押、凍結(jié)了被告人盧萬里的財(cái)產(chǎn)折合人民幣5536.9萬元，除受賄犯罪所得和合法收入外，尚有價(jià)值人民幣2651萬元的財(cái)產(chǎn)盧萬里不能說明合法來源。2002年1月下旬，被告人盧萬里化名“張唯良”，使用虛假身份資料騙取護(hù)照，經(jīng)香港出境逃往國外。2002年4月16日從斐濟(jì)被押解回國。

這在國內(nèi)目前的省級交通廳長犯案中可謂涉案數(shù)額最為巨大、情節(jié)最為惡劣。27.一個(gè)67歲的老人，一個(gè)功成名就的中國工程院院士，面對醫(yī)學(xué)界與人類社會全然陌生的一種不明原因的急性重癥呼吸道傳染病的肆虐，慷慨請纓要求把危重病人轉(zhuǎn)送到他所領(lǐng)導(dǎo)的廣州呼吸病研究所集中隔離治療。爾后又臨危受命，擔(dān)任廣東省“非典型肺炎”醫(yī)療救護(hù)專家指導(dǎo)小組組長，奔忙在抗“非典”的第一線，乃至發(fā)生連續(xù)工作38小時(shí)一度累倒的情形。鐘南山的身上洋溢著一種強(qiáng)大而崇高的人格力量。他在和平時(shí)期所表現(xiàn)的奮不顧身、身先士卒的英雄氣質(zhì)，比戰(zhàn)爭年代那些舍身取義英勇無畏的先烈毫不遜色。鐘南山抗擊非典的領(lǐng)軍人物28.

討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟示？

價(jià)值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。

（1）

價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。

（2）我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)

向作用。

29.趁年輕趁年輕的時(shí)候多學(xué)點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多干點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多賺幾個(gè)趁年輕的時(shí)候多玩點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多生幾個(gè)……

在我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)，不同的人的價(jià)值觀在多元利益的條件下呈現(xiàn)差異性，在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，不同的人們在實(shí)際生活中采取不同的行為選擇，對個(gè)人和社會的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。

我們一定要樹立正確的價(jià)值觀30.課堂小結(jié)價(jià)值與價(jià)值觀（1）價(jià)值的基本含義（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值（3）對人的價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（1）價(jià)值觀的基本含義（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A、對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用B、對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用人的價(jià)值價(jià)值的導(dǎo)向作用31.選擇題：哲學(xué)上講的價(jià)值是（）A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動B、陽光、空氣等滿足人的需要C、人們關(guān)于事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D、事物對人的積極意義D32.價(jià)值觀作為一種社會意識，它（）①是社會存在的反映②在一定社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會存在的發(fā)展而變化③具有鮮明的時(shí)代性和階級性④是對整個(gè)世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法⑤對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用⑥對人生選擇、人生道路有導(dǎo)向作用A、①②③④⑤B、②③④⑤⑥C、①②③⑤⑥D(zhuǎn)、①④⑤⑥C33.社會意識與價(jià)值觀的關(guān)系是（）A、社會意識屬于價(jià)值觀B、價(jià)值觀屬于社會意識，是社會存在的反映C、社會