2024-2025學(xué)年甘肅省定西市渭源縣八年級（下）期末語文試卷

一、積累與運用（25分）

1.（8分）?【搜集?整理】

閱讀下面語段，完成題目。

甘肅絲路文化是中華文明長河中一個多姿多彩的時空旋灑，以敦煌為東西方的窗口，在千

年風(fēng)沙中著文明交融的傳奇。敦煌莫高窟的壁畫以嫵媚筆觸勾勒出佛教藝術(shù)東漸的軌跡，藏經(jīng)

洞文書的現(xiàn)世與流散，交織著文叱傳承的ju6注與毀滅，而懸泉置漢簡中“小浮屠里”的記載，將絲路驛

站的xuMtGng圖景定格在簡牘之上。黃河文明在此溯流而上，伏羲畫卦的創(chuàng)出:神話與馬家窯彩陶的紋飾,

成為華夏文明。河西走廊的烽燧與關(guān)隘，既是商隊駝鈴的通道，也是紅軍西路軍血火淬煉的紅色豐碑，

著歷史長河中的生死存亡。這片土地以開放胸襟接納了希臘犍陀羅的雕塑技法、波斯聯(lián)珠紋的裝飾美學(xué)，

又在石窟建筑中獨創(chuàng)闕形龕與中心塔柱窟，讓絲路文化綻放出超越時空的光華。

（1）給加點字注音并根據(jù)拼音寫漢字。

旋冠_________

嫵媚__________

jueze_________

xuanteng

（2）依次填入橫線上的詞語，正確的一項是

A.瞭望演繹論證壯麗

B.瞭望演繹見證絢麗

C.仰望上演見證絢麗

D.仰望上演論證壯麗

（3）畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>

2.（2分）在語段橫線上填寫句干，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

甘肅黃河文明是中華文明的重要源頭之一，其流域內(nèi)留存了大地灣文化、馬家窯文化等史前文明遺跡,

印證了黃河上游早期農(nóng)耕與彩陶文化的高度發(fā)展。

①沿河而牛.的羊皮筏子、黃河水車等傳統(tǒng)技藝，以及游牧與農(nóng)耕交織的生活方式，展現(xiàn)了人與自然和

諧共生的智慧。

②這一區(qū)域不僅是華夏文明探源的核心地帶，更是多元文化碰撞與傳承的鮮活見證，持續(xù)書寫著黃河

文化的壯麗篇章。

第1頁（共22頁）

③作為絲綢之路與黃河文明的交匯地，甘肅黃河流域孕育了炳靈寺石窟等世界文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了佛教

藝術(shù)與多民族文化的融合。

④黃河甘肅段干流長達913公里，形成了瑪曲“天下黃河第一灣”、黃河三峽等自然奇觀，塑造了獨

特的高峽平湖與丹霞地貌景觀。

A.①②③④B.④③②①C.④②①③D.④③①②

3.（6分）?【實踐?服務(wù)】

（1）周末，小月在莫高窟擔任志愿者，發(fā)現(xiàn)游客將礦泉水瓶隨意丟棄在壁畫旁。如果你是小月，你會

怎樣提醒游客？請結(jié)合下面小貼士中的相關(guān)內(nèi)容作答。

小貼士

《文物保護條例》中，有提到“禁止亂丟垃圾、涂刻文物”

等。

（2）定西有一處民俗文化村比較有名，為了方便游客出游，景區(qū)在宣傳海報中配上了導(dǎo)覽圖。請根據(jù)

下面圖示，為研學(xué)團隊設(shè)計一條輕松愉悅而又節(jié)省時間的游覽路線，要求用方位詞描述途中經(jīng)過的4

個主要景點。（單位為km）

4.（2分）?【設(shè)計?宣傳】

甘肅省文化和旅游廳推出“詩畫隴原?文化尋蹤”主題旅游線路，請參照主題一、二，根據(jù)甘肅特色文

化資源，完成主題三的設(shè)計。

類別主題名稱路線設(shè)計

主題一絲路千年回響敦煌莫高窟一一嘉峪關(guān)長城一一陽關(guān)遺址

主題二黃河文明探源蘭州黃河風(fēng)情線一一永靖炳靈寺石窟一一天水伏羲廟

主題三①______________②_______________________

5.（7分）按原文填空。

古詩詞如同繁星閃爍，照亮我們的心海。水在文人墨客的詩文中賦予了不同的感情色彩：孟浩然的《望

第2頁（共22頁）

洞庭湖贈張丞相》中“八月湖水平，”展示了洞庭湖的水與天空渾然一體、浩瀚磅礴的壯

觀氣勢；柳宗元的《小石潭記》中“，俶爾遠逝”用游魚動靜結(jié)合的姿態(tài)，呈現(xiàn)了潭水澄澈

見底，直視無礙的優(yōu)美景色：《詩經(jīng)?兼葭》中“兼葭采采，”通過寫水邊景色，訴說著少年

思慕意中人的悵惘：杜甫的《石濠吏》中，我們聽“夜久語聲絕，"隱隱的哭泣聲中，感

受戰(zhàn)爭帶給百姓的苦難?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中“，雨腳如麻未斷絕”讓我們體味秋雨

的凄冷。白居易的《賣炭翁》中更是通過“,”寫出老翁冰雪中駕車賣

炭的不易。冰霜雨雪各種水的形態(tài)相碰撞，詩詞的各色描寫也充盈了我們的內(nèi)心，豐富了我們的情感。

二、閱讀（45分）

6.（12分）閱讀下面文章，完成題目。

黃河之水天上來

廖奔

①我的母親是水文泥沙工程師。當年她踏勘黃河時，我正年幼，常隨她到河灘邊玩耍。母親時常吟誦

“黃河之水天上來”的詩句。我聽見了，抬頭望望，河水老遠，真的好像來自天盡頭。

②在鄭州黃河花園口泛區(qū)下鄉(xiāng)墾荒那些年，我沒少在黃河灘里割草、精麥割麥、種瓜收瓜。出一身大

汗，跳進黃河里洗個澡，山水則一身泥。夕陽西下，列車在大橋上浮著，黃河泛著粼粼金光，我也披著這

金光。

③上大學(xué)后我走遠了，后來參加了工作。工作性質(zhì)讓我得以不時沿著黃河行走。我發(fā)現(xiàn)，上下游的黃

河水是不一樣的.

④黃河的源頭位于青海腹地，巴顏喀拉山脈北麓的約古宗列盆地，4500米的海拔。從雪山下來的汩

汩小溪，流經(jīng)綠草如茵的天然牧場，宛轉(zhuǎn)匯聚成水道四散的孔雀河，又掛著數(shù)不清的水泊，孔雀開屏一般

在天光映射下閃閃發(fā)亮。眺望昆侖山雪峰皚皚，麗日陽光給這靜穆的秘境之地涂抹了一層金光。當年周穆

王乘八駿馬車馳鷲八極，在昆侖山會見西王母，該是經(jīng)過了這里吧？

⑤穿過青海果洛藏族自治州、黃南藏族自治州、海南藏族自治州的道道峽谷，流經(jīng)西寧南部的黃河水

是清澈的，在石壁、崖鴕間喧囂著、奔涌者，激蕩起白色的浪花。也就是在這一帶的草地下，出土了不少

美麗的舞蹈紋彩陶盆。

⑥東下青藏高原，黃河流向黃土，穿過蘭州的河水已經(jīng)變成了黃色.15歲那年，我在蘭州鐵橋上看

到有農(nóng)民在黃河里高舉雙憎左右劃水昂頭前行。在當?shù)厣畹谋淼芨嬖V我，那些人正在撈取水中漂流之物。

蘭州向西就是河西走廊，古代的絲綢之路由此一直通往中亞、西亞。

⑦天下黃河富銀川。從飛機上可以看到，從賀蘭山腳流過的黃河水，與周邊的稻田渾然一體，盈盈水

光映天，真乃一片銀川世界。區(qū)別只在于，中間的河水顯得黃稠，兩側(cè)的田水顯得清澈，用田壟的格子劃

第3頁（共22頁）

水泊，孔雀開屏一般在天光映射下儂亳。

（4）結(jié)合廖奔的《黃河之水天上來》與課文中梁衡的《壺口瀑布》，分析兩文中黃河形象的相同點。

7.（8分）閱讀下面文章，完成題目。

鳥兒在樹上睡覺，為什么不會掉下來？

賈亦飛

春意融融，乂到候鳥遷徙高峰期。成千上萬只候鳥跨越千山萬水，振翅北歸，繪就一幅充滿靈氣與生

機的春日畫卷。

人們發(fā)現(xiàn)，鳥兒大多選擇在樹上睡覺。那么，鳥兒在樹上睡覺，為什么不會掉下來呢？

其實，為了更好地適應(yīng)生存環(huán)境，鳥類逐漸進化出在樹上生活的能力。像家燕的趾和爪就是三前?后,

不僅可以彎曲并緊緊抓住樹枝，還能通過調(diào)整張合程度來控制平衡，幫助它們在樹上站立、行走和睡覺。

此外，有些鳥類的趾和爪上還分布著鱗片或凹槽，可以增加它們抓握樹枝的摩擦力，更好地維持平衡。

同時，鳥類特殊的肌肉結(jié)構(gòu)，也讓它們可以睡得更安穩(wěn)。人類在做出“抓”的動作時，需要大腦發(fā)出

指令并消耗能量，但鳥類做出“抓”的動作卻正好相反：它們伸展開爪子才需要大腦控制，而在抓握時則

像人類攤開手一樣自然，腿部肌肉是放松的，并不會感到累。

此外，為了保持體溫和減少能量消耗，家燕等鳥類在樹上睡覺時通常將頭埋在翅膀里，腿部呈半蹲狀

態(tài),這個姿勢可以讓重心保持在鳥身中部，加上鳥類本身的體重較輕，趾爪的抓握力大于維持身體平衡的

力量，進一步避免了它們在睡覺時因為重心不穩(wěn)而掉落的情況。

當然，鳥類的進化機制，決定了它們即使休息也要保持警惕，有隨時離開樹枝、K向天空的能力.它

們不可能像人類那樣可以連續(xù)深度睡眠好幾個小時或者“一覺睡到自然醒”，而是淺層次、短時間的休息,

每隔一段時間就會睜開眼睛，在“睡”和“醒”之間高頻切換，甚至沒有明確界限。對鳥類來說，也許不

存在嚴格的“睡眠”概念一一站著放空一會兒或者閉著眼睛放松一下，就是“睡覺”了。

實際上，鳥類何時休息、怎樣休息，和食物也有很大關(guān)系。家燕的食物昆蟲，不少喜歡在晨昏活動，

所以家燕不僅夜里休息，中午還能午睡。而貓頭鷹的食物鼠、蛇喜歡在夜間出沒，貓頭鷹白天睡覺、晚上

活躍也就不足為奇了。

其實，也有少部分鳥類不在樹上休息。比如，勺嘴鶴、小青腳鶴等鶴鶴類鳥類會選擇在灘涂地上休息,

還會安排“哨兵”輪流放哨。除了因為這里更靠近食物一一灘涂里的底棲動物，也因為灘涂上視野開闊，

便于它們清晰地觀察空中的天敵，及時躲避.

所以，鳥類的進化機制、生活習(xí)性、食物來源的多元化，影響著它們的休息方式。也正因為豐富的生

物多樣性，才構(gòu)成了這生機靈動、多姿多彩的世界。

（選自《人民日報》2025年4月8日，有刪改）

第5頁（共22頁）

（1）簡要說一下鳥類睡覺跟人類的不同。

（2）文章前兩段文字有什么作用？

（3）下列對本文的理解分析，正確的一項是

A.文中說，鳥類為了更好地適應(yīng)生存環(huán)境，逐漸進化出在樹上生活的能力一一睡覺。

B.鳥類伸開爪子需要大腦控制，而抓握像人攤開手一樣自然，腿部肌肉放松，不會感覺累。

C家燕夜里休息，中午還能午捶，這主要跟它的食物昆蟲都喜歡在晨昏時間活動有關(guān)。

D.家燕等在樹上睡覺時將頭埋在翅膀里，腿半蹲，只為了保持體溫和減少能量消耗。

（4）有人說，為了讓鳥類能夠休息好，可以有意識地訓(xùn)練鳥類像人類一樣夜間休息。請結(jié)合文章相關(guān)

知識和你的了解談?wù)効捶ā?/p>

8.（14分）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】北冥有魚

北基有魚，其名為幽昆。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，事怪者也?！吨C》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生

物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】窮發(fā)之北

窮發(fā)①之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣②數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯨。有鳥焉，其名

為胞，背若泰山，翼若乖天之云,揚扶搖羊角而上者九萬甲，算云氣,，偵③青天，然后圖南④，且適⑤南

冥也。斥鸚⑥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞⑦而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而

彼且奚適也？”此小大之辯也。

（節(jié)選自《莊子?逍遙游》，有刪改）

【注釋】①窮發(fā)：傳說中極荒遠的不生草木之地。發(fā),毛，指草木。②廣：寬。③負：背負。④圖

南：計劃向南飛。⑤適：到……去。⑥斥騙（yan）：一種小鳥。⑦仞：古代長度單位，周制為八尺，

漢制為七尺。這里應(yīng)從周制。

（1）解釋下列加點詞。

①北昌有魚______________

②事怪者也

③未有知其修者

④維云氣____________

（2）下列加點詞的意思和用法相同的一項是

第6頁（共22頁）

A.多名為解"真無馬邪（《馬說》）

B化畫為鳥盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）

C.窮發(fā)之北能以徑寸之木（《核舟記》）

D.其名為鰥不足為外人道也（《桃花源記》）

（3）翻譯下列句子。

①野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

②背若泰山，翼若垂天之云。

（4）閱讀文章，回答下面問題。

①甲文中“鵬”的形象寄托了莊子怎樣的思想？

②甲、乙兩文均提到了“鵬”，但乙文增加了“斥騙笑之”的情節(jié)，這樣寫的目的是什么？

9.（5分）古詩閱讀。

江漢

杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒①。

片云天共遠，永夜月同孤②。

落口③心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇④。

古來存老馬⑤，不必取長途。

【注釋】①腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，此為詩人自稱，含自嘲意。②“片云”兩句：為倒

裝句，應(yīng)是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。③落日：比喻自己已是垂暮之年。④蘇：康復(fù):。⑤存:

留養(yǎng)。老馬：詩人自比。典出《韓非子?說林上》中“老馬識途”的故事。

賞析古詩，完成對話。

小月：詩人用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了自己老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。首聯(lián)（1）

“”和（2）“”兩個意象特別觸動我，既點明詩人的漂泊處境，又暗含自嘲之意。

小光：頷聯(lián)中“片云”和“孤月”運用移情入景手法，將自然景物與（3）相融合，營

造出蒼涼孤寂的意境。

小月：頸聯(lián)值得關(guān)注，“落日”象征（4）,但“心猶壯”卻轉(zhuǎn)折出烈士暮年的壯心,

這是反襯手法。

小光：尾聯(lián)化用“老馬識途”的典故，有什么用意？

小月：表達詩人（5）的情感，與陸游“僵臥孤村不自哀”有異曲同工之妙。

第7頁（共22頁）

10.（2分）《經(jīng)典常談》中《說文解字》篇提到漢字發(fā)展的“六書”理論，請簡述其核心內(nèi)容及對文字研

究的意義。

11.（4分）分析保爾三個時期的相關(guān)情節(jié)和語言，談?wù)劚柕某砷L變化及你的感悟。

章節(jié)相關(guān)情節(jié)語言

第一部第一章撒煙末反抗神父被開除“現(xiàn)在我該怎么辦呢？都怨這該死的神父。我為什么要

給他撒上一把煙末兒呢？那是謝廖沙叫干的.他說：'來，

咱們給這討厭的老畜生撒i把。'我們就把煙末兒撒上去

了?，F(xiàn)在謝廖沙倒逃脫了，我呢，看來準要給開除的?！?/p>

第一部第五章朱赫來引導(dǎo)其接受革命思想”……單槍匹馬去斗爭，是不能改變現(xiàn)狀的……需要的

是一伙勇敢的弟兄……需要的是能夠堅決斗爭的頑強戰(zhàn)

士...”

（朱赫來）

第二部第七章不愿意退休堅持帶病工作“只要它還在跳動，你們就不能叫我離開黨……”

三、作文，寫作任選其一（50分）

12.（10分）近年來，甘肅大力推進“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，定西作為“中國馬鈴薯之鄉(xiāng)”和“中藥材種植基

地”，通過發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)民增收。假設(shè)你是某中學(xué)“鄉(xiāng)土文化宣傳社”的成員，請以“致外地游

客的一封信”為題，向游客介紹定西的農(nóng)業(yè)文化特色，并呼吁游客在參觀時保護農(nóng)田生態(tài)。（不少于100

字）

13.（40分）閱讀下面材料，完成作文。

敦煌壁畫里的飛天穿越千年風(fēng)沙，絲綢之路上的駝鈴喚醒沉睡文明。歷史長河中，總有一些事物跨越

時空與我們相遇：一本泛黃的日記，一塊殘缺的瓷片，一首口耳相傳的民謠……它們承載著記憶的溫度，

訴說著歲月的故事。

請以“穿越________的時光”為題作文。

要求：①文體不限，詩歌除外：②不得抄襲、套作：③書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個人相關(guān)

信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用XX代替。不少于60（）字。

14.作文。

請以“藏在課本里的秘密”為題，寫一篇文章。

要求：①文體不限，詩歌除外；②不得抄襲、套作；③書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個人相關(guān)

第8頁（共22頁）

信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用XX代替。不少于600字。

第9頁（共22頁）

2024-2025學(xué)年甘肅省定西市渭源縣八年級（下）期末語文試卷

一.選擇題（共1小題）

題號2

答案D

一、積累與運用（25分）

1.（8分）?【搜集?整理】

閱讀下面語段，完成題目。

甘肅絲路文化是中華文明長河中一個多姿多彩的時空旋灑，以敦煌為東西方的窗口，在千

年風(fēng)沙中著文明交融的傳奇。敦煌莫高窟的壁畫以嫵媚筆觸勾勒出佛教藝術(shù)東漸的軌跡，藏經(jīng)

洞文書的現(xiàn)世與流散，交織著文化傳承的ju6z6與毀滅，而懸泉置漢簡中“小浮屠里”的記載，將絲路驛

站的xudntCng圖景定格在簡牘之上。黃河文明在此溯流而上，伏羲畫卦的創(chuàng)世神話與馬家窯彩陶的紋飾,

成為華夏文明。河西走廊的烽燧與關(guān)隘，既是商隊駝鈴的通道，也是紅軍西路軍血火淬煉的紅色豐碑，

著歷史長河中的生死存亡。這片土地以開放胸襟接納了希臘犍陀羅的雕塑技法、波斯聯(lián)珠紋的裝飾美學(xué)，

又在石窟建筑中獨創(chuàng)闕形龕與中心塔柱窟，讓絲路文化綻放出超越時空的光華。

（1）給加點字注音并根據(jù)拼音寫漢字。

旋灑W6

嫵媚mdi

juczc抉擇

xuanteng喧騰

（2）依次填入橫線上的詞語，正確的一項是B

A.瞭望演繹論證壯麗

B.瞭望演繹見證絢麗

C.仰望上演見證絢麗

D.仰望上演論證壯麗

（3）畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>

【解答】答案：

（1）womei抉擇喧騰

第10頁（共22頁）

（2）B

（3）在“華夏文明”后加“的源頭”或“的開端”等。

2.（2分）在語段橫線上填寫句子，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

甘肅黃河文明是中華文明的重要源頭之一，其流域內(nèi)留存了大地灣文化、馬家窯文化等史前文明遺跡,

印證了黃河上游早期農(nóng)耕與彩陶文化的高度發(fā)展。

①沿河而生的羊皮筏子、黃河水車等傳統(tǒng)技藝，以及游牧與農(nóng)耕交織的生活方式，展現(xiàn)了人與自然和

諧共生的智慧。

②這一區(qū)域不僅是華夏文明探源的核心地帶，更是多元文化碰撞與傳承的鮮活見證，持續(xù)書寫著黃河

文化的壯麗篇章。

③作為絲綢之路與黃河文明的交匯地，甘肅黃河流域孕育了炳靈寺石窟等世界文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了佛教

藝術(shù)與多民族文化的融合。

④黃河甘肅段干流長達913公里，形成了瑪曲“天下黃河第一灣”、黃河三峽等自然奇觀，塑造了獨

特的高峽平湖與丹霞地貌景觀。

A.①②③④B.④③②①C.④②①③D.④③①②

【解答】

選：Do

3.（6分）?【實踐?服務(wù)】

（1）周末，小月在莫高窟擔任忐愿者，發(fā)現(xiàn)游客將礦泉水瓶隨意去棄在壁畫旁。如果你是小月，你會

怎樣提醒游客？請結(jié)合下面小貼土中的相關(guān)內(nèi)容作答。

小貼士

《文物保護條例》中，有提到“禁止亂丟垃圾、涂刻文物”

等。

<2）定西有一處民俗文化村比較有名，為了方便游客出游，景區(qū)在宣傳海報中配上了導(dǎo)覽圖。請根據(jù)

下面圖示，為研學(xué)團隊設(shè)計一條輕松愉悅而又力省時間的游覽路線，要求用方位詞描述途中經(jīng)過的4

個主要景點。（單位為km）

第11頁（共22頁）

【解答】答案:

（i）示例：您好呀！我是莫高窟的志愿者小月，根據(jù)《文物保護條例》，這里禁止亂丟垃圾呢，您的礦

泉水瓶若隨意丟棄在壁畫旁，會破壞文物環(huán)境，麻煩您帶走喲，?起守護莫高窟的美好呀：

（2）示例：從大門出發(fā)，先向東北方向走到達兒童樂園；接著從海洋世界向西北方向走到海洋世界；

再從溜冰場向東南方向走到騎馬場；最后從跑馬場向西南方向走到溜冰場。

4.（2分）?【設(shè)計?宣傳】

甘南省文化和旅游廳推出“詩畫隴原?文化尋蹤”主題旅游線路，請參照主題一、二，根據(jù)占施.特色文

化資源，完成主:題三的設(shè)計。

類別主題名稱路線設(shè)計

主題一絲路千年回響敦煌莫高窟---嘉峪關(guān)長城----陽關(guān)遺址

.主題二黃河文明探源蘭州黃河風(fēng)情線——永靖炳靈寺石窟一一天水伏羲廟

主題三①藏羌民俗探秘甘南拉卜楞春----迭部扎索那----舟曲拉雜山

【解答】答案：

示例：①藏羌民俗探秘

②甘南拉卜楞寺一一迭部扎在那一一舟曲拉衣山

5.（7分）按原文填空。

古詩詞如同繁星閃爍，照亮我們的心海。水在文人墨客的詩文中賦予了不同的感情色彩：孟浩然的《望

洞意湖贈張丞相》中“八月湖水平，涵虛混太清”展示了洞庭湖的水與天空渾然一體、浩瀚磅礴的

壯觀氣勢；柳宗元的《小石潭記》中“怡然不動，俶爾遠逝”用游魚動靜結(jié)合的姿態(tài)，呈現(xiàn)了潭水

澄澈見底，直視無礙的優(yōu)美景色：《詩經(jīng)?兼葭》中“兼葭采采，白露未已”通過寫水邊景色，訴說

著少年思慕意中人的悵惘；杜甫的《石壕吏》中，我們聽“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”隱隱的哭泣

聲中，感受戰(zhàn)爭帶給百姓的苦難,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“床頭屋漏無T處,雨腳如麻未斷絕”讓

我們體味秋雨的凄冷。白居易的《賣炭翁》中更是通過“夜夾城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍”

第12頁（共22頁）

寫出老翁冰雪中駕車賣炭的不易c冰霜雨雪各種水的形態(tài)相碰撞，詩詞的各色描寫也充盈r我們的內(nèi)心，

豐富了我們的情感。

二、閱讀（45分）

6.（12分）閱讀下面文章，完成題目。

黃河之水天上來

廖奔

①我的母親是水文泥沙工程師。當年她踏勘黃河時，我正年幼，常隨她到河灘邊玩耍。母親時常吟誦

“黃河之水天上來”的詩句。我所見了，抬頭望望，河水老遠，真的好像來自天盡頭。

②在鄭州黃河花園口泛區(qū)下鄉(xiāng)墾荒那些年，我沒少在黃河灘里割草、精麥割麥、種瓜收瓜。出?身大

汗，跳進黃河里洗個澡，出水則一身泥。夕陽西下，列車在大橋上浮著，黃河泛著粼粼金光，我也披著這

金光。

③上大學(xué)后我走遠了，后來參加了工作。工作性質(zhì)讓我得以不時沿著黃河行走。我發(fā)現(xiàn)，上下游的黃

河水是不一樣的。

④黃河的源頭位于青海腹地，巴顏喀拉山脈北麓的約古宗列盆地，4500米的海拔。從雪山下來的汩

汩小溪，流經(jīng)綠草如茵的天然牧場，宛轉(zhuǎn)匯聚成水道四散的孔雀河，又掛著數(shù)不清的水泊，孔雀開屏一般

在天光映射下閃閃發(fā)亮。眺望昆侖山雪峰皚皚，麗日陽光給這靜穆的秘境之地涂抹了?層金光。當年周穆

王乘八駿馬車馳營八極，在昆侖山會見西王母，該是經(jīng)過了這旦吧？

⑤穿過青海果洛藏族自治州、黃南藏族自治州、海南藏族自治州的道道峽谷.流經(jīng)西寧南部的黃河水

是清澈的，在石顰、崖壁間喧囂著、奔涌著，激蕩起白色的浪花.也就是在這一帶的草地下，出土了不少

美麗的舞蹈紋彩陶盆。

⑥東下青藏高原，黃河流向黃土，穿過蘭州的河水已經(jīng)變成了黃色。15歲那年，我在蘭州鐵橋上看

到有農(nóng)民在黃河里高舉雙臂左右劃水昂頭前行。在當?shù)厣畹谋淼芨嬖V我，那些人正在撈取水中漂流之物。

蘭州向西就是河西走廊，古代的絲綢之路由此一直通往中亞、西亞。

⑦天下黃河富銀川。從飛機上可以看到，從賀蘭山腳流過的黃河水，與周邊的稻田渾然一體，盈盈水

光映天，真乃一片銀川世界。區(qū)別只在于，中間的河水顯得黃稠，兩側(cè)的田水顯得清澈，用田壟的格子劃

開，旁側(cè)的西夏王陵，述說著乂一重久遠的歷史。

⑧黃河經(jīng)內(nèi)蒙古巴彥淖爾市、托克托縣，流出一個大大的“幾”字彎；然后向南劈出秦晉大峽谷，到

達華山腳下而東轉(zhuǎn)。在這里，黃河接納了西來的渭河。渭河源頭處有天水大地灣遺址，7000多年前的先民

在那里造屋建宮、燒陶制器、獵獸種黍。黃帝氏族即起自黃河源頭的昆侖山。會用火、會種栗的炎帝神農(nóng)

氏，則由關(guān)中平原附近逐步東遷,

第13頁（共22頁）

⑨千年萬年，黃河的眾多支流把黃土高原沖成了千溝萬螫。切開鄂爾多斯臺地和呂梁山脈的黃河，由

于落差和泥沙攜帶量加大，成為胞哮奔涌的烈河?？纯磯乜谄俨己陀黹T口吧，真叫濁水驟瀉、嘯吼震天。

⑩巍巍華山阻住了奔騰南來的黃河，逼其90度大拐彎。原來被高原土層挾持著的黃河，一旦向東越

過三門峽進入華北平原，頓時就變成了在平地上肆無忌憚的“野馬”，成了到處滾動、狂奔的地上河，一

會兒從東北方向流入渤海，一會兒乂從東南方向奪取淮河河道注入黃海。萬年千年間，黃河攜帶的泥沙漸

漸淤積出了美麗富饒的華北平原,

?我想到抗日戰(zhàn)爭時期，當年的抗日英雄是高唱著保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國的歌聲英勇阻敵

的，濃稠的黃河水嗚咽東流，這一段沉重的歷史，人們永遠不會忘記。

?在古代，中下游黃河因為泥沙淤積抬高河床，總是三年兩決口、百年?改道。新中國成立后，黃河

堤為河床高于堤外地面的鄭州段與開封段，用建造鋸齒狀石砌堤壩的方法抵御洪峰沖擊，獲得了成功。我

當年每到汛期和冬季，就用架子車拉土和石頭，參與加固黃河堤防的勞動。2001年小浪底水庫建成，隨時

調(diào)水沖沙刷低河床，解決了一直以來糾纏黃河的難題。小浪底開閘泄水亦成為一大旅游景觀。

?今天，大規(guī)模退耕還林、植樹造林、修建梯田、保土保Z工的綜合治理措施，正在顯著改變黃土高原

的用貌與黃河的顏色。于今，我們通過衛(wèi)星云圖可以驚喜地看到，黃河曲折穿過的黃土高原，正在被逐年

擴大、加深的綠色所覆蓋。

?今年到晉陜蒙黃河灣頭采風(fēng),我親眼見到河水澄澈、田疇碧綠，出現(xiàn)海晏河清之象，心中激動不已。

唐代詩人薛逢在《九口曲池游眺》中說：“正當海晏河清口，便是修文偃武時?！薄靶尬摹鼻‘斊鋾r，“偃武”

則屬短視.只有文武齊備，才是黃河得以萬世奔騰的根本保障.

?“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩畎状嗽?，寫出了我們的民族性格和厚重歷史。

（選自《人民日報》2024年10月7日，有刪改）

（I）結(jié)合全文，分析“黃河之水天上來”這一標題的雙重含義。

（2）文章以作者與黃河的淵源為線索，在時空轉(zhuǎn)換上頗具特色，請結(jié)合文本具體分析這種結(jié)構(gòu)安排以

及這樣安排的妙處。

（3）品析下面句子中加點詞語的表達效果。

從雪山下來的汩汩小溪，流經(jīng)綠草如茵的天然牧場，宛轉(zhuǎn)匯聚成水道四散的孔雀河，又掛著數(shù)不清的

水泊，孔雀開屏一般在天光映射下閃?閃?發(fā)?亮?。

（4）結(jié)合廖奔的《黃河之水天上來》與課文中梁衡的《壺口瀑布》，分析兩文中黃河形象的相同點。

【解答】

（1）引用李白的詩句，富有詩意，能激發(fā)讀者的興趣，寫出了黃河從源頭流到大海的磅礴氣勢；“抬頭

望望，河水老遠，真的好像來自天盡頭，”寫出了作者（黃河之水天上來）的直觀感受；表認了作者對

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黃河的崇敬贊美之情。

（2）以作者的人生經(jīng)歷為線索，串聯(lián)起個人成長與黃河的關(guān)聯(lián)；按照黃河從源頭到上游、中游再到下

游的流向，展現(xiàn)黃河不同河段的景象。同時融入歷史時空，穿插了占代傳說、歷史事件等內(nèi)容。妙處：

個人經(jīng)歷的時間線讓文章更具真實感和情感溫度，拉近與讀者的距離：黃河流向的空間線使對黃河的描

寫條理清晰，展現(xiàn)其全貌。歷史與現(xiàn)實交織，既體現(xiàn)了黃河的悠久歷史，又突出了其在當代的變化，讓

讀者感受到黃河不僅是自然河流，更是承載歷史與未來的文化符號。

（3）“閃閃發(fā)亮”一詞生動形象地描繪出黃河源頭孔雀河及水泊在天光下閃爍光芒的美麗景象，展現(xiàn)景

色的靈動，表達了作者的喜愛與贊美之情。

（4）氣勢磅礴：《黃河之水天上來》中黃河切開鄂爾多斯臺地和呂梁山脈，成為咆哮奔涌的烈河，壺口

瀑布和禹門口處濁水驟瀉、嘯吼震天：《壺II瀑布》中黃河水在壺口處“天下黃河一壺收”，展現(xiàn)出黃河

強大的力量和稔礴的氣勢。與泥沙的緊密聯(lián)系：《黃河之水天上來》中寫蘭州以下河水變渾、下游成為

“地上河”，《壺口瀑布》中強調(diào)黃河“挾而不服”“壓而不彎”的泥沙特性，體現(xiàn)黃河與黃土高原的深

厚關(guān)聯(lián)。蘊含民族精神：《黃河之水天上來》中黃河見證了抗戰(zhàn)時期的歷史，承載著民族不屈的精神；

《壺口瀑布》中作者由黃河水“柔中帶剛”等特點，感悟到黃河象征著中華民族百折不撓、自強不息的

精神。

7.（8分）閱讀下面文章，完成題目。

鳥兒在樹上睡覺，為什么不會掉下來？

賈亦飛

春意融融，乂到候鳥遷徙高峰期。成千上萬只候鳥跨越千山萬水，振翅北歸，繪就一幅充滿靈氣與生

機的春日畫卷。

人們發(fā)現(xiàn)，鳥兒大多選擇在樹上睡覺。那么，鳥兒在樹上睡覺，為什么不會掉下來呢？

其實，為了更好地適應(yīng)生存環(huán)境，鳥類逐漸進化出在樹上生活的能力。像家燕的趾和爪就是三前一后，

不漢可以彎曲并緊緊抓住樹枝，還能通過調(diào)整張合程度來控制平衡，幫助它們在樹上站立、行走和睡覺。

此外，有些鳥類的趾和爪上還分布著鱗片或凹槽，可以增加它們抓握樹枝的摩擦力，更好地維持平衡。

同時，鳥類特殊的肌肉結(jié)構(gòu)，也讓它們可以睡得更安穩(wěn)。人類在做出“抓”的動作時，需要大腦發(fā)出

指令并消耗能量，但鳥類做出“抓”的動作卻正好相反：它們伸展開爪子才需要大腦控制，而在抓握時則

像人類攤開手一樣自然，腿部肌肉是放松的，并不會感到累。

此外，為了保持體溫和減少能量消耗，家燕等鳥類在樹上睡覺時通常將頭埋在翅膀里，腿部呈半蹲狀

態(tài)，這個姿勢可以讓重心保持在鳥身中部，加上鳥類本身的體重較輕，趾爪的抓握力大于維持身體平衡的

力量，進一步避免了它們在睡覺E'J因為重心不穩(wěn)而掉落的情況。

第15頁（共22頁）

當然，鳥類的進化機制，決定了它們即便休息也要保持警惕，有隨時離開樹枝、飛向天空的能力。它

們不可能像人類那樣可以連續(xù)深度睡眠好幾個小時或者“一覺睡到自然醒”，而是淺層次、短時間的休息，

每隔一段時間就會睜開眼睛，在“睡”和“醒”之間高頻切換，甚至沒有明確界限。對鳥類來說，也許不

存在嚴格的“睡眠”概念一一站著放空一會兒或者閉著眼睛放松一下，就是“睡覺”了。

實際上，鳥類何時休息、怎樣休息，和食物也有很大關(guān)系。家燕的食物昆蟲，不少喜歡在晨昏活動，

所以家燕不僅夜里休息，中午還能午睡。而貓頭鷹的食物鼠、蛇喜歡在夜間出沒，貓頭鷹白天睡覺、晚上

活躍也就不足為奇了。

其實，也有少部分鳥類不在樹上休息。比如，勺嘴鶴、小青腳鶴等鶴鶴類鳥類會選擇在灘涂地上休息,

還會安排“哨兵”輪流放哨。除了因為這里更靠近食物一一灘涂里的底棲動物，也因為灘涂上視野開闊，

便于它們清晰地觀察空中的天敵，及時躲避。

所以，鳥類的進化機制、生活習(xí)性、食物來源的多元化，影響著它們的休息方式。也正因為豐富的生

物多樣性，才構(gòu)成了這生機靈動、多姿多彩的世界。

（選自《人民日報》2025年4月8日，有刪改）

（I）簡要說一下鳥類睡覺跟人類的不同。

（2）文章前兩段文字有什么作用？

（3）下列對本文的理解分析，正確的一項是B

A.文中說，鳥類為了更好地適應(yīng)生存環(huán)境，逐漸進化出在樹上生活的能力一一睡覺。

R鳥類伸開爪子需要大腦控制，而抓握像人攤開手一樣自然，腿部肌肉放松，不會感覺累.

C家燕夜里休息，中午還能午睡，這主要跟它的食物昆蟲都喜歡在晨昏時間活動有關(guān)。

D.家燕等在樹上睡覺時將頭埋在翅膀里，腿半蹲，只為了保持體溫和減少能量消耗。

（4）有人說，為了讓鳥類能夠休息好，可以有意識地訓(xùn)練鳥類像人類一樣夜間休息。請結(jié)合文章相關(guān)

知識和你的了解談?wù)効捶ā?/p>

【解答】

（1）鳥類與人類睡覺的不同主要體現(xiàn)在：一是“抓”的動作機制不同，人類抓握需要大腦指令且消耗

能量，鳥類抓握自然、腿部肌肉放松，伸開爪子才需大腦控制；二是睡眠狀態(tài)不同，人類能連續(xù)深度睡

眠，鳥類是淺層次、短時間休息，在“睡”和“醒”之間高頻切換，無明確界限。

（2）前兩段的作用是：第一段描繪候鳥北歸的春日景象，營造生動氛圍，引出說明對象；第二段以人

們的發(fā)現(xiàn)和疑問“鳥兒在樹上睡覺，為什么不會掉下來呢”引發(fā)讀者興趣，自然過渡到下文對該問題的

具體說明。

(3)B

第16頁（共22頁）

（4）這種說法不可行。鳥類的休息方式是由其進化機制和食物來源等決定的，是適應(yīng)生存環(huán)境的結(jié)果。

它們需要保持警惕以躲避天敵，且休息時間與食物活動規(guī)律相關(guān)，強行訓(xùn)練使其像人類一樣夜間休息，

違背了其生理和生活習(xí)性，會影響其生存。

8.（14分）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】北冥有魚

北早有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，本怪者也?！吨C》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生

物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【乙】窮發(fā)之北

窮發(fā)①之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣②數(shù)千里，未有知其修者，其名為鰥。有鳥焉，其名

為鵬，背若泰山，翼若垂天之云,技扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負③青天，然后圖南④，且適⑤南

冥也。斥鸚⑥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞⑦而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而

彼且奚適也？”此小大之辯也。

（節(jié)選自《莊子?逍遙游》，有刪改）

【注釋】①窮發(fā)：傳說中極荒遠的不生草木之地。發(fā),毛，指草木。②廣：寬。③負：背負。④圖

南：計劃向南飛。⑤適：到……去。⑥斥癌（yan）：一種小鳥。⑦仞：古代長度單位，周制為八尺，

漢制為七尺。這里應(yīng)從周制.

（1）解釋下列加點詞。

①北曷有魚同“溟”，海

②君怪者也記載

③未有知其修者長

④維云氣穿過、穿透

（2）下列加點詞的意思和用法相同的一項是C

A.基名為鰥耳其無馬邪（《馬說》）

B.化地為鳥盜竊亂賊兩不作（《大道之行也》）

C.窮發(fā)々北能以徑寸？木（《核舟記》）

D.其名為鯉不足為外人道也（《桃花源記》）

（3）翻譯下列句子。

第17頁（共22頁）

①野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

②背若泰山，翼若垂天之云。

（4）閱讀文章，回答下面問題。

①甲文中“鵬”的形象寄托了莊子怎樣的思想？

②甲、乙兩文均提到了“鵬”，但乙文增加了“斥癌笑之”的情節(jié)，這樣寫的目的是什么？

【解答】

（I）①同“溟”，海②記載③長④穿過、穿透

（2）C

（3）①像野馬奔騰?樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，都是活動著的生物的氣息相互吹拂所致。

②它的脊背像座大山，那展開的雙翅就像云垂天邊。

（4）①【甲】文描繪了碩大無比、志存高遠、善借長風(fēng)的“大鵬”，表達了作者與自然化而為一，自

由地游于世間的情感。

②通過斥騙的情節(jié)，以寓言形式揭示認知局限與境界差異，既批判狹隘自滿，又為后文探討“逍遙”

境界作鋪墊，使哲理更具張力。

9.（5分）古詩閱讀。

江漢

杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒①。

片云天共遠，永夜月同孤②。

落口③心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇④。

古來存老馬⑤，不必取長途。

【注釋】①腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，此為詩人自稱，含自嘲意。②“片云”兩句：為倒

裝句，應(yīng)是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。③落日：比喻自己已是垂暮之年。④蘇：康復(fù)。⑤存：

留養(yǎng)。老馬：詩人自比。典出《韓非子?說林上》中“老馬識途”的故事。

賞析古詩，完成對話。

小月：詩人用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了自己老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。首聯(lián)⑴“思歸

客”和（2）“一腐儒”兩個意象特別觸動我，既點明詩人的漂泊處境，又暗含自嘲之意。

小光：頷聯(lián)中“片云”和“孤月”運用移情入景手法，將自然景物與（3）詩人的情感相融合，

營造出蒼涼孤寂的意境。

小月：頸聯(lián)值得關(guān)注，“落日”象征（4）詩人已到或善之年,但“心猶壯”卻轉(zhuǎn)擰出烈士暮年

第18頁（共22頁）

的壯心，這是反襯手法。

小光：尾聯(lián)化用“老馬識途”的典故，有什么用意？

小月：表達詩人（5）雖年老但仍渴望為國效力的情感，與陸游“僵臥孤村不自哀”有異曲同工

之妙。

【解答】

（1）思歸客

（2）一腐儒

（3）詩人的情感

（4）詩人已到垂暮之年

（5）雖年老但仍渴望為國效力

翻譯：

漂泊在江漢之間，我是個思念故鄉(xiāng)的游子，置身天地之間，我不過是個迂腐的讀書人。

一片浮云，和我一同飄向遠方，漫漫長夜，唯有明月與我一樣孤獨。

夕陽雖已西下，我的壯心依然未減，秋風(fēng)縱然蕭瑟，我的病體卻還能支撐。

自古以來，養(yǎng)著老馬并非無用，不一定非要它能長途跋涉。

10.（2分）《經(jīng)典常談》中《說文解字》篇提到漢字發(fā)展的“六書”理論，請簡述其核心內(nèi)容及對文字研

究的意義。

【解答】

示例：六書的核心內(nèi)容：象形：描繪事物形狀，如“日”像太陽、“月”像彎月，以圖形直觀表物。指

事：用抽象符號指示事類，如“上”“下”以短橫在長橫的位置表方位，“刃”在“刀”上加一點指刀刃。

會意：組合多字表新義，如“休”（人靠木休息）、“信”（人言為信）。形聲：由形旁（表意）和聲旁（表

音）組成，如“河”（“7”表水，“可”表音）、“錢”（“車”表金屬，“戔”表音）。（注：前四者為造字

法）轉(zhuǎn)注：同義字互訓(xùn)I,如“考”與“老”都表年老，可互相解釋。假借：借同音字形表無專用字的意

義，如代名詞“子”“彼（注；后兩者為用字法）對文字研究的意義；助力溯源：明晰漢字起源與演

變，如從象形字可知古人對世界的觀察方式。輔助字形分析：提供系統(tǒng)方法解析結(jié)構(gòu)，如把握形聲字的

形旁和聲旁規(guī)律。促進音義研究：通過聲旁探字音演變，借轉(zhuǎn)注、假借理解詞義及語境含義，是研究漢

字形、音、義的重要基礎(chǔ)。

11.（4分）分析保爾三個時期的相關(guān)情節(jié)和語言，談?wù)劚柕某砷L變化及你的感悟。

章節(jié)相關(guān)情節(jié)語言

第19頁（共22頁）

第一部第一章撒煙末反抗神父被開除“現(xiàn)在我該怎么辦呢？都怨這該死的神父。我為什么要

給他撒上一把煙末兒呢？那是謝廖沙叫干的。他說：'來，

咱們給這討厭的老畜生撒i把。'我們就把煙末兒撒?卜.去

了?，F(xiàn)在謝廖沙倒逃脫了，我呢，看來準要給開除的「

第一部第五章朱赫來引導(dǎo)其接受革命思想“……單槍匹馬去斗爭，是不能改變現(xiàn)狀的……需要的

是一伙勇敢的弟兄……需要的是能夠堅決斗爭的頑強戰(zhàn)

士……”

（朱赫來）

第二部第七章不愿意退休堅持帶病工作“只要它還在跳動，你們就不能叫我離開黨……”

【解答】

成長變化：保爾起初因沖動撒煙末反抗神父被開除，處于懵懂叛逆狀態(tài)；經(jīng)朱赫來引導(dǎo)接受革命思想，

開始樹立為革命奮斗的目標；后來即便患病也堅決不退休，堅定對黨的忠誠和革命信念，成長為成熱的

革命者。

感悟：保爾成長體現(xiàn)信念與意志的強大力量，啟示我們生活中應(yīng)堅定信念、不斷學(xué)習(xí)成長、在挫折中磨

煉意志，為理想目標不懈奮斗。

三、作文，寫作任選其一（50分）

12.（10分）近年來，甘肅大力推進“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，定西作為“中國馬鈴薯之鄉(xiāng)”和“中藥材種植基

地”，通過發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)民增收。假設(shè)你是某中學(xué)“鄉(xiāng)土文化宣傳社”的成員，請以“致外地游

客的一封信”為題，向游客介紹定西的農(nóng)業(yè)文化特色，并呼吁游客在參觀時保護農(nóng)田生態(tài)。（不少于100

字）

【解答】示例：

致外地游客的一封信

親愛的外地游客朋友們：

歡迎來到定西！這里是“中國馬鈴薯之鄉(xiāng)”，高原陽光下，萬畝馬鈴薯田如綠色地毯鋪向天際，品種

繁多的馬鈴薯不僅是餐桌上的美味，更承載著當?shù)厝耸来N植的智慧。作為“中藥材種植基地”，黃黃、

當日等藥材在山間梯田生長，獨特的氣候孕育出它們的優(yōu)質(zhì)藥性，是定西農(nóng)業(yè)文化的鮮活名片。這片土地

的饋贈離不開生態(tài)的滋養(yǎng)。懇請大家參觀時腳下留情，不踩踏幼苗；手中有愛，不隨意采摘作物：身邊保

潔，不丟棄垃圾。讓