2025年江西省中醫(yī)藥研究院高層次人才招聘3人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、美國天文學(xué)家表示，電影《阿凡達》中描繪的潘多拉星球在現(xiàn)實中并不存在，但這并不妨礙科學(xué)家依據(jù)電影的設(shè)想，去研究宇宙中是否存在類人生命。這說明（）。

A.神話是客觀事物在人腦中的虛幻反映

B.人類的想象力在實踐中不斷超越實現(xiàn)

C.發(fā)揮主觀能動性是辦事情取得成功的關(guān)鍵之一

D.任何理想都能變?yōu)楝F(xiàn)實

【答案】：C"

【解析】題干中提到電影《阿凡達》里潘多拉星球雖實際不存在，但科學(xué)家會依據(jù)電影聯(lián)想研究宇宙中類人生命的存在。這體現(xiàn)出人類發(fā)揮主觀能動性，基于電影的想象進行科學(xué)研究的實踐活動。首先來看發(fā)揮主觀能動性辦事情取得成功關(guān)鍵之一這一點。主觀能動性是人類特有的能力和活動，它包括人類認識世界的能力與活動、改造世界的能力與活動以及在認識世界和改造世界過程中所具有的精神狀態(tài)。在本題中，科學(xué)家發(fā)揮了主觀能動性，依據(jù)電影的聯(lián)想去研究宇宙中是否存在類人生命，這是一種積極主動地探索世界的行為。如果沒有這種主觀能動性的發(fā)揮，科學(xué)家可能就不會開展此類研究，也就難以在探索宇宙生命這個事情上取得進展，所以發(fā)揮主觀能動性是辦事情取得成功的關(guān)鍵之一，該觀點符合題意。再看神話是客觀事物在人腦中的虛幻反映。題干主要圍繞電影聯(lián)想與科學(xué)研究展開，未涉及神話相關(guān)內(nèi)容，與題干所表達的核心意思不相關(guān)。關(guān)于人類的想象力在實踐中不斷超越現(xiàn)實。題干重點強調(diào)的是基于電影聯(lián)想開展研究，并非是想象力不斷超越現(xiàn)實，沒有體現(xiàn)出想象力超越現(xiàn)實的意思，不符合題意。任何理想都能變?yōu)楝F(xiàn)實這種說法過于絕對。理想變?yōu)楝F(xiàn)實是有條件的，需要具備一定的主客觀條件，并不是所有理想都必然能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，所以該表述錯誤。綜上，正確觀點是發(fā)揮主觀能動性是辦事情取得成功的關(guān)鍵之一。"2、2020年11月，我國舉辦了第三屆中國國際進口博覽會。下列關(guān)于此次博覽會說法錯誤的是（）。

A.舉辦地點在上海

B.因疫情影響展覽規(guī)模較上屆較小

C.首次設(shè)置非銀行金融、公共衛(wèi)生等新題材

D.新增“國家級步行街”“中國旅游”內(nèi)容展示

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)第三屆中國國際進口博覽會的實際情況，對各描述逐一分析判斷。第三屆中國國際進口博覽會于2020年11月5日至10日在上海舉辦，所以舉辦地點在上海的描述正確。該屆進博會克服了新冠肺炎疫情帶來的不利影響，展覽面積進一步擴大，展覽規(guī)模比上屆更大，而不是較上屆較小。第三屆中國國際進口博覽會首次設(shè)置公共衛(wèi)生防疫、非銀行金融等新題材，并且新增“國家級步行街”“中國旅游”內(nèi)容展示，相關(guān)描述均正確。因此，說法錯誤的是因疫情影響展覽規(guī)模較上屆較小。"3、王某駕車過程中聽到手機鈴聲，便翻找放在副駕駛座位包內(nèi)的手機。此時前方路口已顯示紅燈，王某發(fā)現(xiàn)時車輛已越過停止線，恰逢一位老人正在過馬路，王某來不及剎車，直接將老人撞倒，致其重傷。王某的上述行為屬于（）。

A.過于自信的過失

B.不可抗力

C.疏忽大意的過失

D.意外事件

【答案】：C"

【解析】該行為屬于疏忽大意的過失。疏忽大意的過失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。在本題中，王某在駕駛過程中因翻找手機，沒有及時注意到前方路口的紅燈，且未預(yù)見可能撞到正在過馬路的老人這一危害結(jié)果，最終導(dǎo)致老人重傷，符合疏忽大意的過失的特征。過于自信的過失是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。王某在行為時并沒有預(yù)見到可能撞人這一結(jié)果，并非是已經(jīng)預(yù)見卻輕信能避免，所以不屬于過于自信的過失。不可抗力是指不能預(yù)見、不能避免并不能克服的客觀情況。王某翻找手機的行為是其主觀選擇，并非不能預(yù)見、不能避免且不能克服的客觀情況導(dǎo)致撞人，所以不屬于不可抗力。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。王某在駕駛過程中有謹慎駕駛、注意路況的義務(wù)，對于翻找手機可能導(dǎo)致無法及時應(yīng)對路況是應(yīng)當(dāng)預(yù)見的，并非不能預(yù)見，所以不屬于意外事件。"4、網(wǎng)約車新政實施后，某專車公司強化其作為出租車的升級和互補定位，嚴格篩選專職司機，并開通親情賬戶，方便工作忙碌的子女為父母或家人叫車，通過這些精細化、人性化服務(wù)贏得了市場。該公司的成功說明（）。①互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用是企業(yè)發(fā)展的根本原因②獨特的技術(shù)能促進企業(yè)競爭優(yōu)勢形成③拓寬產(chǎn)業(yè)鏈能提升企業(yè)的競爭優(yōu)勢④從供給側(cè)不斷優(yōu)化產(chǎn)品是成功的關(guān)鍵

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D"

【解析】該專車公司通過嚴格篩選專職司機、開通親情賬戶等細化、人性化服務(wù)贏得市場，體現(xiàn)了其在供給側(cè)不斷優(yōu)化產(chǎn)品與服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)應(yīng)用是企業(yè)發(fā)展的重要因素，但不是根本原因。企業(yè)的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果，如戰(zhàn)略決策、產(chǎn)品質(zhì)量、市場需求等，所以僅強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用是企業(yè)發(fā)展的根本原因過于片面。題干中并未提及該公司有獨特的技術(shù)，其成功主要在于服務(wù)的優(yōu)化和定位，并非依賴獨特技術(shù)形成競爭優(yōu)勢。該公司強化作為出租車的升級和互補定位，實際上是拓寬了產(chǎn)業(yè)鏈，從出租車相關(guān)業(yè)務(wù)的上下游或關(guān)聯(lián)領(lǐng)域進行拓展，這有助于提升企業(yè)的競爭優(yōu)勢。同時，該公司從供給側(cè)出發(fā)，不斷優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足不同客戶群體的需求，如為工作忙碌的子女提供為父母或家人叫車的便利，這是其成功的關(guān)鍵。綜上所述，拓寬產(chǎn)業(yè)鏈能提升企業(yè)的競爭優(yōu)勢，從供給側(cè)不斷優(yōu)化產(chǎn)品是成功的關(guān)鍵。"5、（）作為一種極具策略性的兩人棋類游戲，起源于中國，堪稱棋類之鼻祖，其對弈使用方形格狀棋盤以及黑白二色圓形棋子。

A.圍棋

B.象棋

C.飛行棋

D.斗獸棋

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對不同棋類游戲特點及起源的了解。一種策略性的兩人棋類游戲，起源于中國且為棋類之鼻祖，使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈，描述的是圍棋的特征。圍棋歷史悠久，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其規(guī)則簡單而變化無窮，具有高度的策略性，以方形棋盤和黑白棋子進行對弈。象棋也是中國傳統(tǒng)棋類游戲，但象棋棋盤是由九道直線和十道橫線交叉組成，棋子一般為紅黑兩色，有多種不同兵種，與題目所描述的使用黑白二色圓形棋子進行對弈不符。飛行棋是一種競技游戲，有多種顏色的棋子，通過擲骰子決定棋子的移動步數(shù)，并非使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子對弈，也不是起源于中國的傳統(tǒng)策略性兩人棋類游戲。斗獸棋是一種棋類游戲，棋盤由橫七列、縱九行的網(wǎng)格組成，棋子分為八種不同動物，也不符合題目中使用黑白二色圓形棋子的描述。綜上，符合題目描述的是圍棋。"6、行政監(jiān)督需深入實際、實事求是，廣泛傾聽不同意見，進而作出客觀、準確的分析與判斷，這是行政監(jiān)督（）的要求。

A.合法性原則

B.經(jīng)常性原則

C.平等性原則

D.有效性原則

【答案】：D

【解析】行政監(jiān)督的有效性原則要求行政監(jiān)督必須做到深入實際、實事求是，傾聽不同意見，作出客觀、正確的分析判斷，從而保證監(jiān)督結(jié)果能夠準確反映實際情況，使監(jiān)督行為切實有效。而合法性原則強調(diào)監(jiān)督活動要符合法律法規(guī)；經(jīng)常性原則側(cè)重于監(jiān)督的持續(xù)開展；平等性原則著重于監(jiān)督過程中對監(jiān)督對象一視同仁。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)能有效監(jiān)督要求的選項。7、龍卷風(fēng)發(fā)生時，正確的避災(zāi)方法是（）。

A.躲在車中不出來

B.躲到堅固的大樓底層

C.順著風(fēng)向快跑

D.逆著風(fēng)向跑

【答案】：B

【解析】躲避龍卷風(fēng)最為安全的地方是地下室或半地下室。汽車外出遇到龍卷風(fēng)時，千萬不能開車躲避，也不要在汽車中躲避，因為汽車對于龍卷風(fēng)幾乎沒有防御能力，應(yīng)立即離開汽車，到低洼地躲避。在野外遇龍卷風(fēng)時，應(yīng)就近尋找低洼地伏于地面，但要遠離大樹、電桿，以免被砸、被壓和觸電。8、在古典文學(xué)名著《水滸傳》中，宋江曾被刺配江州。這里的“刺”指的是古代刑罰中的（）。

A.臏刑

B.劓刑

C.黥刑

D.髡刑

【答案】：C"

【解析】本題考查古代刑罰的知識。解題關(guān)鍵在于了解每個刑罰的具體含義，并與題目中“刺”的描述進行匹配。古代刑罰中，臏刑是指砍去受罰者的膝蓋骨或雙腳；劓刑是割掉鼻子；黥刑又稱墨刑，是在犯人臉上或額頭上刺字并涂上墨，作為受刑的標志，這與題目中“刺”的描述相符合；髡刑是剃去頭發(fā)和胡須。因此，“刺”指的是古代刑罰中的黥刑。"9、關(guān)于請示與報告的區(qū)別，下列各項中不正確的是（）。

A.請示是為了請求指示或批準，報告是為了匯報工作、反映情況

B.請示必須在事前行文，報告必須在事后行文

C.請示必須一文一事，篇幅較短；報告不限于一文一事，篇幅較長

D.上級機關(guān)對請示必須答復(fù)，對報告可不答復(fù)

【答案】：B

【解析】請示是請上級批準、指示或答復(fù)，必須事前行文；報告是匯報工作和反映情況，可在事前、事中、事后行文。10、謝某為某事業(yè)單位退休員工，其退休前月崗位工資與薪級工資總和為8500元，工作年限達25年。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，謝某的退休月工資是（）。

A.8500元

B.7650元

C.6800元

D.5950元

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位退休員工的退休工資通常與工作年限相關(guān)。一般情況下，工作年限滿20年不滿30年的，按本人退休前崗位工資和薪級工資之和的80%計發(fā)退休工資。本題中謝某工作年限是25年，滿足滿20年不滿30年這一條件，其退休前月崗位工資和薪級工資之和為8500元，那么他的退休月工資應(yīng)為8500×80%=6800元。11、下列哪項改革與日本明治維新改革性質(zhì)相似？（）

A.洋務(wù)運動

B.辛亥革命

C.戊戌變法

D.新文化運動

【答案】：C

【解析】日本明治維新是一場自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。洋務(wù)運動是清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的洋務(wù)派在全國掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動，它的根本目的是維護和鞏固清政府的統(tǒng)治，并非資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。辛亥革命是一場完全意義上的近代民族民主革命，它旨在推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束封建君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國，屬于資產(chǎn)階級革命，并非改革。戊戌變法是資產(chǎn)階級維新派發(fā)動的一場救亡圖存的改良運動，試圖通過自上而下的改革，在中國建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，與日本明治維新的性質(zhì)相似，都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。新文化運動是一場思想文化革新、文學(xué)革命運動，主要是倡導(dǎo)民主與科學(xué)，提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)，并非改革。因此答案是戊戌變法。12、事業(yè)單位依據(jù)財政部門下達的預(yù)算控制數(shù)編制預(yù)算，經(jīng)由主管部門匯總后報（）審核批復(fù)，之后再執(zhí)行。

A.財政部門

B.主管部門

C.上級行政部門

D.國資委

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位預(yù)算編制先由自身根據(jù)財政部門下達的預(yù)算控制數(shù)編制，然后由主管部門匯總。之后需報給相關(guān)部門審核批復(fù)后才能執(zhí)行。財政部門是負責(zé)財政收支、預(yù)算管理等工作的政府職能部門，事業(yè)單位的預(yù)算最終需要財政部門審核批復(fù)，以確保預(yù)算符合財政政策和管理要求。主管部門主要起到匯總和上傳的作用，并非最終審核批復(fù)的部門。上級行政部門一般負責(zé)行政管理等事務(wù)，通常不直接參與事業(yè)單位預(yù)算的審核批復(fù)。國資委主要監(jiān)管國有資產(chǎn)，與事業(yè)單位預(yù)算審核批復(fù)沒有直接關(guān)聯(lián)。所以正確答案是財政部門。13、下級機關(guān)或部門向上級機關(guān)或部門匯報工作、反映情況，或者答復(fù)上級機關(guān)的詢問時，應(yīng)使用的公文文種是（）

A.請示

B.報告

C.匯報

D.通知

【答案】：B

【解析】這道題考查的是不同公文文種的適用范圍。下級機關(guān)或部門向上級機關(guān)或部門匯報工作、反映情況，或者答復(fù)上級機關(guān)的詢問時應(yīng)使用報告這一文種。請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準?！皡R報”不是法定公文文種。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。所以正確答案是報告。14、市場經(jīng)濟的基本作用是（）

A.優(yōu)化資源配置

B.改進生產(chǎn)技術(shù)

C.進行商品交換

D.實行物價調(diào)控

【答案】：A"

【解析】市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和銷售由自由市場的自由價格機制所引導(dǎo)。其基本作用是通過價格機制、供求機制和競爭機制等，自發(fā)地引導(dǎo)生產(chǎn)要素在不同部門和企業(yè)之間流動，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。當(dāng)某種資源在某一領(lǐng)域的需求大于供給時，價格會上升，吸引更多資源流入該領(lǐng)域；反之，當(dāng)供大于求時，價格下降，資源就會流出該領(lǐng)域。改進生產(chǎn)技術(shù)是市場經(jīng)濟作用下可能產(chǎn)生的結(jié)果之一。在市場競爭環(huán)境中，企業(yè)為了獲得更多利潤和市場份額，會有動力去改進生產(chǎn)技術(shù)以提高生產(chǎn)效率、降低成本，但這并非市場經(jīng)濟的基本作用。進行商品交換是市場的基本功能之一，但不能等同于市場經(jīng)濟的基本作用。市場是商品交換的場所和平臺，而市場經(jīng)濟強調(diào)的是通過市場機制對資源進行配置。實行物價調(diào)控通常是政府宏觀調(diào)控的手段，而不是市場經(jīng)濟本身的基本作用。市場經(jīng)濟中，價格是由市場供求關(guān)系決定的，但為了維護市場秩序、保障民生等，政府會進行一定的物價調(diào)控。因此，市場經(jīng)濟的基本作用是優(yōu)化資源配置。"15、以下古代器皿不用作酒器的是（）。

A.尊

B.鼎

C.觥

D.爵

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對古代器皿用途的了解。尊是古代大中型盛酒器和禮器，在古代常被用于盛裝和祭祀等與酒相關(guān)的活動。觥是中國古代盛酒器，流行于商晚期至西周早期，通常與飲酒文化緊密相連。爵是中國古代一種用于盛放、斟倒和加熱酒的容器，是典型的酒器。而鼎在古代主要是烹煮食物和盛放肉類的器具，也是重要的禮器，象征著權(quán)力和地位，一般不被用作酒器。所以不用作酒器的古代器皿是鼎。16、以下成語均包含量變與質(zhì)變關(guān)系的一組是：

A.量力而行和庖丁解牛

B.防微杜漸和竭澤而漁

C.水滴石穿和愚公移山

D.田忌賽馬和因勢利導(dǎo)

【答案】：C

【解析】量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。水滴石穿是水持續(xù)滴的量變引發(fā)石頭被穿透的質(zhì)變，愚公移山長期努力的量變終會實現(xiàn)移山的質(zhì)變，二者都體現(xiàn)了量變與質(zhì)變關(guān)系。17、協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，下列不屬于協(xié)商民主的是（）。

A.某市政協(xié)向市政府反映某工廠污水處理不當(dāng)?shù)膯栴}

B.某市政府就某地綠化方式廣泛聽取群眾的意見

C.某市市民參加水價改革聽證會

D.某市市長就交通堵塞問題與相關(guān)部門協(xié)商

【答案】：D"

【解析】協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，它強調(diào)在決策前和決策過程中進行廣泛協(xié)商，達成共識。向政府反映問題不屬于協(xié)商民主，這只是一種信息反饋的途徑，沒有體現(xiàn)決策過程中的廣泛協(xié)商。廣泛聽取群眾意見，群眾參與水價改革聽證會，相關(guān)人員就交通堵塞問題進行協(xié)商，這些都涉及到?jīng)Q策過程中不同主體之間的互動和交流，是通過協(xié)商來達成共識或做出決策，屬于協(xié)商民主的體現(xiàn)。所以不屬于協(xié)商民主的是向市政府反映某工廠污水處理不當(dāng)?shù)膯栴}。"18、這篇公文的語言存在一些明顯的不當(dāng)之處，這些不當(dāng)之處不包括（）。

A.“出動17000次”

B.“20年9月”

C.“罰款金額共五百”

D.“遠遠超過16000宗”

【答案】：D

【解析】這道題考查對公文語言規(guī)范的判斷。公文語言要求準確、嚴謹，避免模糊和不規(guī)范的表述。“出動17000次”明確說明了出動的次數(shù)，表達準確規(guī)范；“遠遠超過16000宗”雖然表述相對模糊，但在一些情況下可以用來大致說明數(shù)量的對比關(guān)系，在公文中并非絕對不可用。而“20年9月”沒有明確具體年份的世紀和千位、百位數(shù)字，表意不明確，不符合公文語言準確嚴謹?shù)囊?；“罰款金額共五百”沒有明確貨幣單位，容易造成誤解，也不符合公文語言規(guī)范。所以語言不存在不當(dāng)之處的描述就是正確答案。19、受超強臺風(fēng)“利奇馬”影響，浙江省部分地區(qū)遭遇嚴重洪澇災(zāi)害。為助力災(zāi)區(qū)開展應(yīng)急救災(zāi)工作，國家發(fā)展改革委下達1.7億元浙江省救災(zāi)應(yīng)急補助中央預(yù)算內(nèi)投資，專門用于災(zāi)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和公益性設(shè)施的應(yīng)急恢復(fù)建設(shè)。中央預(yù)算內(nèi)投資屬于（）。

A.財政支出

B.利潤收入

C.稅收收入

D.債務(wù)收入

【答案】：A"

【解析】中央預(yù)算內(nèi)投資屬于財政支出。財政支出是國家對籌集起來的財政資金進行分配和使用。國家發(fā)展改革委下達浙江省救災(zāi)應(yīng)急補助中央預(yù)算內(nèi)投資，專項用于災(zāi)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和公益性設(shè)施應(yīng)急恢復(fù)建設(shè)，這是國家將財政資金用于特定的公共事務(wù)和社會建設(shè)，屬于財政支出的范疇。利潤收入主要是國有企業(yè)稅后利潤中按規(guī)定上繳國家的部分，以及國家從參股企業(yè)中取得的股金分紅收入等，該救災(zāi)應(yīng)急補助不屬于利潤收入。稅收收入是國家憑借政治權(quán)力，依法取得的財政收入，主要來源于各類稅收，而本題說的是資金的支出方向，并非稅收收入。債務(wù)收入是國家通過借貸的方式，從國內(nèi)外取得的收入，如發(fā)行國債等，這與救災(zāi)應(yīng)急補助這種財政資金的支出用途不相關(guān)。所以該救災(zāi)應(yīng)急補助中央預(yù)算內(nèi)投資屬于財政支出。"20、下列關(guān)于法制與法治的說法，錯誤的是：

A.法制是法治的前提和基礎(chǔ)

B.法制是法治的實施

C.法制在于解決有法可依

D.法治在于解決有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究

【答案】：B

【解析】法制是靜態(tài)的法律制度體系，是法治的前提和基礎(chǔ)，其重點在于有法可依；而法治是動態(tài)的治理方式，強調(diào)有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。說法錯誤的是法制是法治的實施。21、理想信念是人的精神世界的核心，是精神上的“鈣”。沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。古人云：“志之所趨，無遠弗屬；窮山距海，不能限也；志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也?！毕铝袑硐胄拍畹恼f法錯誤的是（）。

A.理想信念是一個人走向未來的精神動力，志存高遠的人更能成就偉大的事業(yè)

B.理想是信念產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有理想，信念無從產(chǎn)生

C.離開信念的支撐，理想寸步難行，只是海市蜃樓

D.理想和信念相互區(qū)別，理想可以脫離信念獨立存在，反之亦然

【答案】：D"

【解析】理想信念是人的精神世界的核心，是精神上的“鈣”，對人具有重要意義。理想和信念相互依存、相互促進，兩者緊密相連，不可分割。理想是信念所指的對象，信念則是理想實現(xiàn)的保障。一個人若志存高遠，理想信念堅定，會擁有強大的精神動力，更有可能成就偉大的事業(yè)。同時，理想的確是信念產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有理想，信念便無從談起。而且離開信念的支撐，理想難以實現(xiàn)，就如同海市蜃樓般虛無縹緲。然而，理想不可以脫離信念獨立存在，信念也不能脫離理想而單獨存在。它們相互統(tǒng)一于人們的精神世界中，共同發(fā)揮著引領(lǐng)和激勵的作用。所以選項中關(guān)于理想和信念可相互脫離獨立存在的說法是錯誤的。"22、古代科舉考試殿試的第三名被稱作（）。

A.解元

B.榜眼

C.會元

D.探花

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是古代科舉考試殿試名次的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于準確掌握科舉考試不同階段及各名次的對應(yīng)稱呼。古代科舉考試分為多個階段。鄉(xiāng)試是省級考試，通過后成為舉人，其中第一名被稱為解元，因此解元并非殿試第三名。會試是全國性考試，通過后成為貢士，第一名是會元，這也不是殿試第三名。殿試是皇帝親自主持的考試，殿試前三名依次是狀元、榜眼、探花，所以殿試中獲得的第三名為探花，而非榜眼。綜上，古代科舉考試在殿試中獲得的第三名稱為探花。"23、職業(yè)道德的核心是（）。

A.服務(wù)群眾

B.愛崗敬業(yè)

C.辦事公道

D.奉獻社會

【答案】：B"

【解析】在職業(yè)道德的諸多要素中，愛崗敬業(yè)是核心。愛崗敬業(yè)具體表現(xiàn)為從業(yè)者對自身所從事職業(yè)的敬重和熱愛，它要求人們對工作全身心投入，具有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。只有做到愛崗敬業(yè)，才能在工作中不斷提升自己的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為社會創(chuàng)造更多的價值。服務(wù)群眾是職業(yè)道德的歸宿和最終目的，它強調(diào)把為人民群眾服務(wù)作為工作的出發(fā)點和落腳點。辦事公道是指在處理事務(wù)、解決問題時，要秉持公平、公正、公開的原則，不偏袒任何一方。奉獻社會則體現(xiàn)為一種無私的付出精神，是職業(yè)道德的最高境界。所以該題答案是愛崗敬業(yè)。"24、"凱恩斯創(chuàng)立的（）、弗洛伊德的精神分析法和愛因斯坦的相對論，并稱為20世紀人類知識界的三大革命。注：原題目中“21世紀”表述錯誤，應(yīng)為“20世紀”，改寫時一并修正。"

A.就業(yè)和利息通論

B.貨幣論

C.現(xiàn)代歸納邏輯

D.宏觀經(jīng)濟學(xué)

【答案】：D"

【解析】本題可通過對各領(lǐng)域代表理論知識的了解，來判斷與凱恩斯相關(guān)的正確理論。凱恩斯是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的奠基人。凱恩斯所創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟學(xué)、佛洛依德的精神分析法和愛因斯坦的相對論，并稱為20世紀人類知識界的三大革命。《就業(yè)、利息和貨幣通論》是凱恩斯的著作，《貨幣論》是凱恩斯的另一部作品，而《現(xiàn)代歸納邏輯》主要是與歸納邏輯相關(guān)的研究內(nèi)容，這些都并非是與佛洛依德的精神分析法、愛因斯坦的相對論并稱20世紀人類知識界三大革命的對應(yīng)理論。所以本題應(yīng)選宏觀經(jīng)濟學(xué)。"25、在近代中國掀起第一次思想解放潮流的是：（）。

A.洋務(wù)運動

B.辛亥革命

C.新文化運動

D.戊戌變法運動

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各運動所產(chǎn)生的思想影響來進行分析。洋務(wù)運動是19世紀60到90年代晚清洋務(wù)派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運動。它主要側(cè)重于學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學(xué)堂、近代海軍等，其目的是維護封建統(tǒng)治，并沒有對傳統(tǒng)的思想觀念產(chǎn)生根本性的沖擊，沒有掀起思想解放潮流。辛亥革命是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。雖然辛亥革命在政治上推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，但它主要是一場政治革命，思想解放并不是其最主要的特征，且并非近代中國第一次思想解放潮流。新文化運動是20世紀初反對封建文化的思想啟蒙運動。它提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。新文化運動開啟了思想解放的閘門，極大地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，但它發(fā)生在戊戌變法運動之后，不是第一次思想解放潮流。戊戌變法運動是一場具有愛國救亡意義的變法維新運動，是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運動。在戊戌變法時期，維新派大力宣傳西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳維新變法思想，主張興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲，對封建君主專制制度和封建思想文化進行了猛烈的抨擊，在社會上起了思想啟蒙的作用，為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，掀起了近代中國第一次思想解放潮流。綜上，答案是戊戌變法運動。"26、當(dāng)前我國經(jīng)濟領(lǐng)域存在高質(zhì)量產(chǎn)品供不應(yīng)求、低端產(chǎn)品供過于求的情況，政府要從根本上解決（）問題。

A.企業(yè)生產(chǎn)與市場需求脫節(jié)

B.低端產(chǎn)品過剩

C.內(nèi)需疲軟

D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級

【答案】：D

【解析】當(dāng)前我國面臨經(jīng)濟高質(zhì)量產(chǎn)品供不應(yīng)求，低端產(chǎn)品供過于求的狀況，其實質(zhì)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在不合理之處。企業(yè)生產(chǎn)與市場需求脫節(jié)是這一現(xiàn)象的表現(xiàn)形式之一，但并沒有觸及問題的根源，只是表面的生產(chǎn)與需求匹配層面問題。低端產(chǎn)品過剩同樣只是這一現(xiàn)狀的一個體現(xiàn)，并非根本問題所在。內(nèi)需疲軟與題干所描述的產(chǎn)品供需狀況并無直接關(guān)聯(lián)，題干主要強調(diào)的是不同質(zhì)量產(chǎn)品的供需結(jié)構(gòu)問題，而非內(nèi)需整體的強弱情況。而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級能夠從根本上改變當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的局面，推動企業(yè)從生產(chǎn)低端產(chǎn)品向高端、高質(zhì)量產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，使生產(chǎn)與市場需求更加適配，從而解決高質(zhì)量產(chǎn)品供不應(yīng)求、低端產(chǎn)品供過于求的問題。所以要從根本上解決這一現(xiàn)狀，關(guān)鍵在于推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。27、生存固然需要消費，并以消費為前提和基礎(chǔ)，但人生在世，非合以消費為目的、為根本，活著并不是為了消費和占有。消費主義將消費的工具合理性和生存的合目的性關(guān)系截然顛倒，將消費上升為目的，而將生存降格為手段，從而遮蔽了人的存在的價值關(guān)照，造成了人自身存在的意義維度的缺失，這實在是可悲的。這段話可以看出：

A.消費主義的核心問題在于強調(diào)消費和占有

B.消費主義的核心問題在于顛倒了消費與生存的根本關(guān)系

C.消費主義的核心問題在于強調(diào)消費的工具合理性

D.消費主義的核心問題在于強調(diào)消費是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

【答案】：B

【解析】題干指出消費主義把消費與生存的工具合理性和目的性關(guān)系顛倒，將消費上升為目的、生存降為手段，造成人意義維度缺失，所以消費主義核心問題是顛倒消費與生存根本關(guān)系。28、事業(yè)單位最基本、最鮮明的特征是（）。

A.管理性

B.公益性

C.服務(wù)性

D.盈利性

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。其主要宗旨是為社會提供公共服務(wù)，滿足社會公共需求，不以盈利為目的。雖然事業(yè)單位在運行過程中也可能具有一定的管理職能，但管理并非其最核心、最鮮明的特征。服務(wù)性雖然也是事業(yè)單位的重要特征之一，但它是為了實現(xiàn)公益目的而進行的具體行為表現(xiàn)。而公益性直接體現(xiàn)了事業(yè)單位存在的本質(zhì)意義，是最基本、最鮮明的特征。所以事業(yè)單位最基本、最鮮明的特征是公益性。29、大力弘揚社會主義核心價值體系，要做到（）。

A.用社會主義核心價值體系主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化

B.加強建設(shè)思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺作為文化傳承、傳播的重要載體

C.加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)

D.以上都是

【答案】：D"

【解析】大力弘揚社會主義核心價值體系，是加強思想道德建設(shè)、促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要舉措。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文化以其傳播速度快、覆蓋面廣等特點，對社會產(chǎn)生了深遠影響。以社會主義核心價值體系主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，能夠確保網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展方向，營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，使網(wǎng)絡(luò)成為傳播社會主義核心價值觀的重要陣地。思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺作為文化傳承、傳播的重要載體，加強其建設(shè)有助于將社會主義核心價值體系以更加生動、便捷的方式傳遞給廣大群眾，促進社會主義核心價值觀深入人心，推動全社會思想道德水平的提升。加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，能夠規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，提高網(wǎng)民的文明素養(yǎng)，抵制不良信息的傳播，為弘揚社會主義核心價值體系創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。由此可見，用社會主義核心價值體系主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化、加強建設(shè)思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺作為文化傳承傳播的重要載體、加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，都是大力弘揚社會主義核心價值體系的有效途徑，所以應(yīng)全選。"30、2020年政府工作報告提出，為有效應(yīng)對全球疫情對我國經(jīng)濟的沖擊，需推動利率（），提升流動性，增加貨幣供應(yīng)量。

A.持續(xù)穩(wěn)定

B.有上有下

C.持續(xù)下行

D.持續(xù)上行

【答案】：C

【解析】在2020年，全球疫情對我國經(jīng)濟造成巨大沖擊，為有效應(yīng)對這種情況，需要采取積極的貨幣政策來刺激經(jīng)濟。推動利率持續(xù)下行，能降低企業(yè)和個人的融資成本，使企業(yè)更有動力進行投資和擴大生產(chǎn)，個人也更愿意消費和貸款，從而提高市場的流動性，增加貨幣供應(yīng)量，促進經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展。若利率持續(xù)穩(wěn)定，無法起到有效刺激經(jīng)濟、應(yīng)對疫情沖擊的作用；利率有上有下不能形成明確的市場預(yù)期來刺激經(jīng)濟；利率持續(xù)上行會增加融資成本，抑制投資和消費，不利于應(yīng)對經(jīng)濟沖擊。所以應(yīng)推動利率持續(xù)下行。31、下列關(guān)于我國古代文化常識的表述，不正確的一項是（）。

A.我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”

B.我們常說“十八般武藝”最初指的是使用十八種兵器的技能

C.現(xiàn)在拍電影常用“殺青”來表示拍攝的完成。其實，“殺青”在我國古代的原意是指制作竹簡的一道工序

D.古代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）中的“御”指的是騎馬

【答案】：D"

【解析】本題可對各選項所涉及的古代文化常識進行逐一分析。我國古代繪畫常以朱紅色和青色作為常用顏色，所以人們就將繪畫稱為“丹青”，該表述是正確的?！笆税阄渌嚒弊畛醯暮x就是指使用十八種兵器的技能，體現(xiàn)了古代武藝的多樣性和對兵器使用的重視，此說法無誤。在現(xiàn)代影視行業(yè)中，“殺青”用來表示拍攝完成，而在我國古代，“殺青”原本是制作竹簡的一道工序，即將竹簡用火烤干水分，去除青皮，便于書寫和保存，該表述也是正確的。古代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）中的“御”指的是駕車的技術(shù)，而非騎馬。在古代，駕車是一項重要的技能，特別是在戰(zhàn)爭和交通等方面有著重要的作用。綜上所述，不正確的一項是關(guān)于“御”的解釋，答案應(yīng)選認為“御”指騎馬的該項。"32、影響消費的根本原因是（）。

A.居民收入水平

B.物價水平

C.國家經(jīng)濟發(fā)展水平

D.商品質(zhì)量

【答案】：C"

【解析】本題考查影響消費的根本原因。居民收入水平是影響消費的重要因素。當(dāng)居民收入增加時，其消費能力通常會隨之提高，可以購買更多的商品和服務(wù)；反之，收入減少則可能導(dǎo)致消費支出降低。但居民收入水平是由國家經(jīng)濟發(fā)展等多方面因素決定的，它并非影響消費的根本原因。物價水平也會對消費產(chǎn)生影響。一般來說，物價上漲，同樣的貨幣所能購買到的商品和服務(wù)數(shù)量減少，消費者可能會減少消費；物價下跌時，消費者的實際購買力增強，可能會增加消費。然而，物價水平的波動也是在經(jīng)濟運行的大環(huán)境下產(chǎn)生的，它不是影響消費的根本性因素。國家經(jīng)濟發(fā)展水平是影響消費的根本原因。經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了社會的總體財富和資源狀況，只有國家經(jīng)濟不斷發(fā)展，生產(chǎn)出更多的商品和提供更豐富的服務(wù)，才能從根本上為居民消費提供物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展水平的提高會帶來居民收入的普遍增加、就業(yè)機會的增多以及社會基礎(chǔ)設(shè)施的完善等，進而促進消費的增長。商品質(zhì)量會影響消費者的購買意愿和選擇。質(zhì)量好的商品往往更受消費者青睞，消費者可能愿意為其支付更高的價格；而質(zhì)量差的商品可能會使消費者放棄購買。但商品質(zhì)量是商品本身的屬性，它不是影響消費的根源所在，還是要依賴于國家經(jīng)濟發(fā)展水平來保障商品的生產(chǎn)和質(zhì)量提升。綜上所述，影響消費的根本原因是國家經(jīng)濟發(fā)展水平。"33、中國行政體制改革的目標是（）。

A.提高政府的整體管理水平

B.推進“市場模式”的行政改革

C.建立具有中國特色的行政管理體系

D.促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展

【答案】：C

【解析】中國行政體制改革的目標是建立具有中國特色的行政管理體系。提高政府的整體管理水平是行政體制改革可能帶來的結(jié)果，但并非改革目標；“市場模式”的行政改革并不準確，我國行政體制改革是基于中國國情進行的，并非單純借鑒“市場模式”；促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展是行政體制改革的一個重要意義和作用，但不是改革目標本身。所以該題應(yīng)選建立具有中國特色的行政管理體系。34、按照《中共中央、國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》要求，扶貧龍頭企業(yè)的認定條件不包括（）。

A.依法合規(guī)經(jīng)營

B.建立了穩(wěn)定的帶貧減貧機制

C.具有明顯的脫貧成效

D.企業(yè)法人代表有相關(guān)脫貧事跡

【答案】：D"

【解析】扶貧龍頭企業(yè)認定主要關(guān)注企業(yè)整體在脫貧攻堅工作中的表現(xiàn)和作用。依法合規(guī)經(jīng)營是企業(yè)正常運營的基本要求，是企業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展并在扶貧工作中發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，只有依法合規(guī)經(jīng)營的企業(yè)，才具備參與扶貧工作的基本條件。建立穩(wěn)定的帶貧減貧機制是扶貧龍頭企業(yè)的核心特征之一，這意味著企業(yè)能夠通過自身的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)帶動等方式，穩(wěn)定地幫助貧困人口脫貧，體現(xiàn)了企業(yè)在扶貧工作中的實際行動和具體措施。具有明顯的脫貧成效是衡量企業(yè)是否真正發(fā)揮扶貧作用的重要指標，反映了企業(yè)在帶動貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、增加貧困群眾收入等方面的實際成果。而企業(yè)法人代表個人有相關(guān)脫貧事跡，更多體現(xiàn)的是個人行為，不能直接等同于企業(yè)整體具備扶貧能力和成效。企業(yè)在扶貧工作中，關(guān)鍵在于企業(yè)的經(jīng)營模式、產(chǎn)業(yè)項目以及帶動貧困群眾脫貧的實際行動和效果，并非取決于法人代表個人的脫貧事跡。所以按照《中共中央、國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》要求，這不屬于扶貧龍頭企業(yè)的認定條件。"35、甲、乙兩廠均為某知名服裝的制造商，且在市場中所占份額相同。甲廠引進了一條先進生產(chǎn)線后，其生產(chǎn)效率超過了乙廠。對此，下列說法正確的是（）。

A.甲廠生產(chǎn)的該知名服裝的價值量較大

B.甲廠生產(chǎn)的該知名服裝的價值量較小

C.甲廠獲得的剩余價值增加

D.甲廠獲得的剩余價值減少

【答案】：C"

【解析】商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，與個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。甲、乙兩廠生產(chǎn)的是同一種知名服裝，其社會必要勞動時間是固定的，不會因甲廠引進先進生產(chǎn)線提高生產(chǎn)效率而改變，所以兩廠生產(chǎn)的該知名服裝價值量是一樣的。剩余價值是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值。甲廠引進先進生產(chǎn)線后生產(chǎn)效率提高，在相同時間內(nèi)可以生產(chǎn)出更多的商品，而商品按社會必要勞動時間決定的價值量出售，那么甲廠在相同時間內(nèi)所創(chuàng)造的價值總量增加，獲得的剩余價值也會相應(yīng)增加。綜上，正確的說法是甲廠獲得的剩余價值增加。"36、開展會議籌備情況檢查時，首先應(yīng)檢查（）情況。

A.文件的材料準備

B.會議方案的全面落實

C.會場布置

D.環(huán)境條件與用品準備

【答案】：B

【解析】會議籌備情況檢查應(yīng)遵循全面和系統(tǒng)的原則，從整體到局部逐步進行。在籌備會議時，會議方案是整個會議的藍圖和指引，規(guī)定了會議的目標、主題、議程、時間、地點、參會人員等關(guān)鍵要素，只有全面落實會議方案，后續(xù)的文件材料準備、會場布置以及環(huán)境條件與用品準備等具體工作才有明確的方向和依據(jù)。如果會議方案沒有得到全面落實，后續(xù)的各項準備工作可能會出現(xiàn)偏差和混亂，無法達到預(yù)期的會議效果。所以進行會議籌備情況的檢查，首先應(yīng)檢查會議方案的全面落實情況。37、為扭轉(zhuǎn)宏觀經(jīng)濟持續(xù)下行的態(tài)勢，我國多次下調(diào)銀行存款準備金率，這種調(diào)控手段屬于（）。

A.財政政策手段

B.行政調(diào)節(jié)手段

C.收入政策手段

D.貨幣政策手段

【答案】：D"

【解析】本題可通過分析各政策手段的含義，結(jié)合降低銀行存款準備金率這一調(diào)控手段的性質(zhì)來進行解答。宏觀調(diào)控手段主要分為經(jīng)濟手段、行政手段和法律手段，其中經(jīng)濟手段又包括財政政策和貨幣政策等。降低銀行存款準備金率是中央銀行通過調(diào)整金融機構(gòu)的存款準備金數(shù)量，來間接調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的一種方式。貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)其特定的經(jīng)濟目標而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。調(diào)整存款準備金率是貨幣政策中常用的工具之一，通過改變存款準備金率，可以影響金融機構(gòu)的信貸擴張能力，進而調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量，以實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟的穩(wěn)定和增長。財政政策手段是指政府通過調(diào)整財政收支規(guī)模和結(jié)構(gòu)來影響經(jīng)濟活動的政策措施，主要包括稅收、政府支出、國債等。行政調(diào)節(jié)手段是指依靠行政機構(gòu)，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動。收入政策手段是指政府為了影響貨幣收入或物價水平而采取的措施，主要包括工資和物價管制等。綜上所述，降低銀行存款準備金率這種調(diào)控手段屬于貨幣政策手段。"38、聘用單位可隨時單方面解除聘用合同的情形是（）。

A.賈某未經(jīng)單位同意自己開辦公司

B.王某身體差、學(xué)歷低，不能勝任工作

C.小王1年內(nèi)累計曠工超過15個工作日

D.趙某出國后未經(jīng)聘用單位同意逾期不歸

【答案】：D

【解析】聘用合同中，聘用單位能隨時單方面解除合同的情形需符合相關(guān)規(guī)定。自己開辦公司，若未經(jīng)單位同意，但這一行為不一定直接導(dǎo)致聘用合同可隨時單方面解除，還需看開辦公司對本職工作的影響等情況；身體差、學(xué)歷低不能勝任工作時，一般單位應(yīng)先進行培訓(xùn)或調(diào)整崗位，若仍不能勝任，才會涉及解除合同，并非可隨時單方面解除；1年內(nèi)累計曠工超過15個工作日，未達到通常規(guī)定的可隨時解除合同的更嚴重程度；而員工出國后未經(jīng)聘用單位同意逾期不歸，這種行為嚴重違反了聘用合同約定和單位管理規(guī)定，聘用單位可以隨時單方面解除聘用合同。39、156，183，219，237，255，（）。

A.277

B.279

C.282

D.283

【答案】：C

【解析】1＋5＋6＝12，1＋8＋3＝12，2＋1＋9＝12，2＋3＋7＝12，2＋5＋5＝12，2＋8＋2＝12，滿足百位數(shù)＋十位數(shù)＋個位數(shù)＝12這一條件的是上述這些組合對應(yīng)的情況。40、現(xiàn)代科技革命成果對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的影響是（）。

A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)世界觀

B.使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)時代的要求

C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對真理的體系

D.對馬克思主義哲學(xué)基本原理作了否證

【答案】：A"

【解析】現(xiàn)代科技革命成果對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生了多方面的影響。馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的理論品質(zhì)，它能夠不斷總結(jié)和概括科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成果，從而使自身更加豐富和完善?，F(xiàn)代科技革命的新成果為馬克思主義哲學(xué)提供了新的素材和視角，深化了人們對自然界、人類社會和思維發(fā)展規(guī)律的認識，拓展了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域和范圍，所以深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)世界觀的表述是正確的。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它反映了時代的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，具有強大的生命力和適應(yīng)性。現(xiàn)代科技革命的發(fā)展并沒有使馬克思主義哲學(xué)不適應(yīng)時代要求，反而為其發(fā)展提供了新的機遇和動力，馬克思主義哲學(xué)能夠不斷吸收新的科技成果，與時俱進地發(fā)展自身，以更好地指導(dǎo)人們認識世界和改造世界。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的理論，但它并不是絕對真理的體系。真理是一個不斷發(fā)展的過程，馬克思主義哲學(xué)也需要在實踐中不斷檢驗和發(fā)展。隨著時代的發(fā)展和實踐的推進，馬克思主義哲學(xué)也會不斷豐富和完善自己的內(nèi)容和形式，不存在所謂的絕對真理體系。現(xiàn)代科技革命的成果并沒有對馬克思主義哲學(xué)基本原理作否證。馬克思主義哲學(xué)的基本原理是對自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的正確反映，具有普遍的指導(dǎo)意義。現(xiàn)代科技革命的發(fā)展進一步證明了馬克思主義哲學(xué)基本原理的科學(xué)性和正確性，同時也為這些原理的豐富和發(fā)展提供了新的依據(jù)。綜上所述，正確表述是現(xiàn)代科技革命成果深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)世界觀。"41、哲學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的科學(xué)體系，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，它與其他社會意識形式存在差異，這種差異主要體現(xiàn)在（）。

A.它更直接地為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)

B.它居于社會意識形式的底層

C.它以更為間接和抽象的方式反映社會存在

D.它占據(jù)社會意識形態(tài)的核心地位

【答案】：C"

【解析】哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論的統(tǒng)一。社會意識形式是社會存在的反映，不同的社會意識形式反映社會存在的方式各有特點。哲學(xué)并非更直接地為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，在社會意識體系中，政治法律思想等才是更直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，通過制定政策、法律等直接作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。所以該情況不符合哲學(xué)特點。哲學(xué)并不居于社會意識形式的底層，社會意識形式有不同的層次，哲學(xué)處于較高層面，它是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，具有抽象性和普遍性，能為其他社會意識形式提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。所以該表述不準確。哲學(xué)以更為間接和抽象的方式反映社會存在。它不像政治法律思想、道德等社會意識形式那樣直接反映具體的社會事件和社會關(guān)系，而是從整體上、宏觀上對世界進行思考和把握，通過對自然、社會和思維現(xiàn)象的抽象概括，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，以此反映社會存在，這是它與其他社會意識形式的主要區(qū)別。哲學(xué)并不占據(jù)社會意識形態(tài)的核心地位，在社會意識形態(tài)中，政治法律思想通常占據(jù)核心地位，它與國家政權(quán)緊密相連，對其他社會意識形式有著重大影響。所以該說法是錯誤的。綜上，答案是哲學(xué)以更為間接和抽象的方式反映社會存在。"42、梁啟超曾言：“吾中國社會之組織，以家族為單位，不以個人為單位，所謂家齊而后國治也。周代宗法之制，在今日其形式雖廢，但其精神猶存?！绷簡⒊J為（）。

A.宗法制度最早起源于周代

B.宗法制度影響至今

C.家族是最基層的政權(quán)組織

D.家族比國家更重要

【答案】：B

【解析】題干中梁啟超提到周代宗法之制在今日形式雖廢，但其精神猶存，這表明宗法制度對當(dāng)下仍存在影響。對于“宗法制度最早起源于周代”，實際上宗法制度起源遠早于周代，周朝是其完備階段，并非最早起源于周代，所以該說法錯誤；而“家族是最基層的政權(quán)組織”，家族屬于社會組織形式，并非政權(quán)組織，兩者概念不同，此說法錯誤；“家族比國家更重要”，題干強調(diào)的是家族與國家治理的先后關(guān)系，并非比較家族和國家誰更重要，該說法與題干意思不符。綜上，正確的是宗法制度影響至今。43、四書五經(jīng)泛指儒家經(jīng)典。下列著作中不屬于“四書”的是（）。

A.《春秋》

B.《論語》

C.《大學(xué)》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】該題考查對“四書”這一儒家經(jīng)典范疇的了解?！八臅笔恰墩撜Z》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，是儒家傳道、授業(yè)的基本教材。《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，并非“四書”范疇。所以不屬于“四書”的著作是《春秋》。44、經(jīng)濟全球化的決定力量是（）

A.跨國公司

B.市場機制

C.科學(xué)技術(shù)

D.國家政府

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。在經(jīng)濟全球化進程中，市場機制發(fā)揮著決定性作用。市場機制以價格和供求為杠桿，引導(dǎo)資源在全球范圍內(nèi)進行優(yōu)化配置，推動了商品、服務(wù)、資本、技術(shù)等要素在國際間的自由流動和合理配置，促使各國經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，是經(jīng)濟全球化的決定力量。跨國公司是經(jīng)濟全球化的重要推動力量。跨國公司在全球范圍內(nèi)開展生產(chǎn)、銷售和研發(fā)等活動，促進了資源的全球配置和生產(chǎn)的國際化，但它并非經(jīng)濟全球化的決定力量?？茖W(xué)技術(shù)是經(jīng)濟全球化的重要動力?？萍嫉倪M步，特別是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，極大地降低了交易成本，打破了地域限制，為經(jīng)濟全球化提供了技術(shù)支持和物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是決定力量。國家政府在經(jīng)濟全球化中起到引導(dǎo)和調(diào)控的作用。政府可以通過制定政策、簽訂貿(mào)易協(xié)定等方式來推動或限制經(jīng)濟全球化的進程，但不能決定經(jīng)濟全球化的發(fā)展方向和趨勢。綜上，經(jīng)濟全球化的決定力量是市場機制。"45、已經(jīng)發(fā)文機關(guān)負責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前應(yīng)當(dāng)對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行（）。

A.核發(fā)

B.擬辦

C.復(fù)核

D.登記

【答案】：C"

【解析】這道題考查公文印發(fā)前的處理工作相關(guān)知識。已經(jīng)發(fā)文機關(guān)負責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前應(yīng)當(dāng)對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行復(fù)核。復(fù)核是公文制發(fā)過程中的重要環(huán)節(jié)，通過對公文的各項要素進行再次核對檢查，以確保公文內(nèi)容準確、格式規(guī)范、手續(xù)完備，避免出現(xiàn)錯誤或疏漏，保證公文質(zhì)量和發(fā)文效果。核發(fā)是在公文印制完畢后，對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進行檢查后分發(fā)，并非印發(fā)前針對審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等的操作。擬辦是指由部門負責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過對公文進行認真的閱讀分析，提出建議性的處置意見，供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪，它是公文處理程序中的一個環(huán)節(jié)，但不是針對已簽批公文印發(fā)前的特定操作。登記是公文辦理過程中的一個環(huán)節(jié)，主要是對公文的主要信息和辦理情況進行詳細記載，便于公文的管理和查詢，與對審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等的檢查核對工作不同。所以答案是對已簽批公文印發(fā)前應(yīng)進行復(fù)核。"46、（）是宏觀調(diào)控的主要手段。

A.經(jīng)濟手段

B.法律手段

C.市場手段

D.行政手段

【答案】：A"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關(guān)系進行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控手段分為經(jīng)濟手段、行政手段和法律手段。經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟手段主要包括價格、稅收、信貸、工資等，是宏觀調(diào)控最主要的手段，因為它能夠通過調(diào)整市場主體的經(jīng)濟利益關(guān)系，引導(dǎo)市場主體的經(jīng)濟行為，從而實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟立法和司法，運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟活動，以達到宏觀調(diào)控目標的一種手段。行政手段是依靠行政機構(gòu)，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動，以達到宏觀調(diào)控目標的一種手段。而市場手段是在市場機制自發(fā)作用下實現(xiàn)資源配置的方式，并非宏觀調(diào)控的手段。因此，宏觀調(diào)控的主要手段是經(jīng)濟手段。"47、從陸地到天空，從恐龍到鳥類，生物的生態(tài)習(xí)性發(fā)生了巨大改變，身體結(jié)構(gòu)也有了天壤之別。若非有一系列介于兩者之間的過渡物種讓人（），即便熟讀《物種起源》，篤信達爾文的演化理論，也仍然會對“恐龍是鳥類的祖先”的說法（）。

A.無可辯駁、充耳不聞

B.心服口服、置之不理

C.不置可否、不以為然

D.眼見為實、將信將疑

【答案】：D

【解析】第一空，“眼見為實”對應(yīng)過渡物種能讓人親眼看到，合理；第二空，因沒過渡物種，即便信演化理論，也會對“恐龍是鳥類祖先”將信將疑，所以選此搭配合適。48、依據(jù)憲法，關(guān)于中華人民共和國公民的基本權(quán)利和義務(wù)，下列選項中說法不正確的是（）。

A.公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)

B.年滿16周歲的公民有被選舉權(quán)

C.公民有維護國家統(tǒng)一的義務(wù)

D.公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)

【答案】：B

【解析】受教育既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，我國憲法對此有明確規(guī)定，因此這一表述正確。維護國家統(tǒng)一是公民的基本義務(wù)，這也是憲法所規(guī)定的，表述無誤。勞動同樣既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)，憲法亦有相關(guān)規(guī)定，此表述正確。而選舉權(quán)和被選舉權(quán)方面，憲法規(guī)定中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。所以并非年滿十六周歲的公民就有被選舉權(quán)，該項說法不正確。49、生產(chǎn)商品的勞動分為具體勞動和抽象勞動，具體勞動的作用是（）。

A.創(chuàng)造新價值

B.創(chuàng)造剩余價值

C.創(chuàng)造必要價值

D.創(chuàng)造使用價值

【答案】：D"

【解析】在生產(chǎn)商品的過程中，勞動可以區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指在一定具體形式下進行的勞動，它通過特定的生產(chǎn)方式和操作，運用各種生產(chǎn)資料，將原材料轉(zhuǎn)化為具有特定使用功能和用途的商品。例如，裁縫用針線和布料制作衣服，農(nóng)民用農(nóng)具種植糧食，這些都是具體勞動，其結(jié)果是創(chuàng)造出了能夠滿足人們某種需要的使用價值。而創(chuàng)造新價值是抽象勞動的作用。抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類勞動，它凝結(jié)在商品中形成商品的價值。剩余價值是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，是在資本主義生產(chǎn)過程中，通過對工人剩余勞動的剝削而產(chǎn)生的，并非具體勞動的直接作用。必要價值是用以補償勞動力價值的那部分價值，它的創(chuàng)造與抽象勞動和資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的必要勞動時間相關(guān)，也不是具體勞動的直接成果。所以該題正確答案是創(chuàng)造使用價值。"50、清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”出自（）。

A.《周易》

B.《中庸》

C.《史記》

D.《離騷》

【答案】：A

【解析】這道題考查的是對名校校訓(xùn)出處的文學(xué)常識?！白詮姴幌?，厚德載物”意思是自己努力向上，永遠不懈??；道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。該句出自《周易》，原句為“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”?！吨杏埂肥侵袊糯撌鋈松摒B(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，與該校訓(xùn)出處無關(guān)。《史記》是我國第一部紀傳體通史，主要記載歷史人物和事件，并非此校訓(xùn)來源?！峨x騷》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，也不是該校訓(xùn)的出處。所以正確答案是出自《周易》。第二部分多選題(20題)1、下列對“一國”與“兩制”關(guān)系的理解，正確的是（）。

A.“兩制”的前提是“一國”

B.“一國”是指必須堅持一個中國原則

C.“兩制”是主體與部分、中央與地方的關(guān)系

D.允許“兩制”有利于實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一

【答案】：ABD"

【解析】“兩制”的前提是“一國”，這是準確的?！耙粐鴥芍啤币浴耙粐睘榛A(chǔ)和前提，沒有“一國”，“兩制”就無從談起。只有在堅持一個中國原則的前提下，才能實行“兩制”?！耙粐笔侵副仨殘猿忠粋€中國原則，這也是正確的。世界上只有一個中國，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割，這是“一國兩制”的核心要義?！皟芍啤辈⒎侵黧w與部分、中央與地方的關(guān)系?！耙粐鴥芍啤毕拢耙粐斌w現(xiàn)的是國家主權(quán)、中央與地方的關(guān)系；“兩制”是在一個中國原則下，國家主體實行社會主義制度，港澳臺保持原有的資本主義制度長期不變，“兩制”是兩種制度的并行。允許“兩制”有利于實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一?！耙粐鴥芍啤笔菫榱藢崿F(xiàn)祖國和平統(tǒng)一而提出的科學(xué)構(gòu)想，在“一國”的前提下，允許港澳臺實行資本主義制度，保留其原有的生活方式等，充分考慮了港澳臺的歷史和現(xiàn)實情況，有利于和平解決港澳臺問題，推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。綜上，正確表述為“兩制”的前提是“一國”、“一國”是指必須堅持一個中國原則、允許“兩制”有利于實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。"2、下列行為中，哪些可以構(gòu)成信用卡詐騙罪？（）

A.使用偽造的信用卡

B.冒用他人的信用卡，惡意透支

C.透支消費后，及時足額償還的

D.使用虛假的身份證明騙領(lǐng)信用卡

【答案】：ABD"

【解析】信用卡詐騙罪，是指以非法占有為目的，違反信用卡管理法規(guī)，利用信用卡進行詐騙活動，騙取財物數(shù)額較大的犯罪行為?！吨腥A人民共和國刑法》第一百九十六條規(guī)定，有下列情形之一，進行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的，構(gòu)成信用卡詐騙罪：使用偽造的信用卡，或者使用以虛假的身份證明騙領(lǐng)的信用卡；使用作廢的信用卡；冒用他人信用卡；惡意透支。使用偽造的信用卡進行交易，違背了信用卡真實有效的使用原則，是典型的信用卡詐騙行為，會使發(fā)卡機構(gòu)和合法持卡人遭受財產(chǎn)損失。冒用他人的信用卡并惡意透支，既侵犯了他人的財產(chǎn)所有權(quán)，又違反了信用卡使用的信用規(guī)則。冒用他人信用卡是指未經(jīng)持卡人同意或者授權(quán)，擅自使用他人的信用卡進行交易；惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡銀行兩次催收后超過三個月仍不歸還。透支消費后及時足額償還，沒有體現(xiàn)出非法占有銀行資金的目的，也未對發(fā)卡機構(gòu)的資金安全造成損害，不符合信用卡詐騙罪的構(gòu)成要件。使用虛假的身份證明騙領(lǐng)信用卡，這種行為本身就具有欺騙性，騙領(lǐng)者可能會利用騙領(lǐng)的信用卡進行惡意透支或其他詐騙活動，擾亂了信用卡管理秩序和金融安全，構(gòu)成信用卡詐騙罪。綜上，使用偽造的信用卡、冒用他人的信用卡并惡意透支、使用虛假的身份證明騙領(lǐng)信用卡可以構(gòu)成信用卡詐騙罪，而透支消費后及時足額償還的不構(gòu)成信用卡詐騙罪。"3、憲法和部門法的主要區(qū)別在于（）等方面。（無需修改，已符合要求）

A.法律效力

B.法律內(nèi)容

C.表達形式

D.制定程序

【答案】：ABD"

【解析】憲法和部門法的主要區(qū)別體現(xiàn)在以下方面：首先，在法律效力上，憲法具有最高的法律效力。它是國家的根本大法，是其他法律的立法基礎(chǔ)和依據(jù)。部門法必須依據(jù)憲法制定，不得與憲法的原則和精神相違背，否則將被視為無效。憲法為整個國家的法律體系提供了基本準則和框架，對其他法律起著統(tǒng)帥作用，而部門法只在其特定的調(diào)整領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮作用，其效力低于憲法。其次，在法律內(nèi)容方面，憲法規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)和國家生活中最重要的原則等根本性問題，涉及國家的政治制度、經(jīng)濟制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等宏觀層面的內(nèi)容。部門法則是針對社會生活的某一方面或某一領(lǐng)域進行規(guī)范和調(diào)整，如民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，刑法規(guī)定犯罪和刑罰等，其內(nèi)容相對具體和細化。最后，在制定程序上，憲法的制定和修改程序比部門法更為嚴格。憲法的制定通常需要成立專門的制憲機構(gòu)，經(jīng)過廣泛的討論、審議等復(fù)雜程序。修改憲法也需要特定的多數(shù)通過，一般要求全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。而部門法的制定和修改程序相對較為靈活，依據(jù)不同的法律規(guī)定和立法權(quán)限進行，通常不需要如此嚴格的程序要求。表達形式并非憲法和部門法的主要區(qū)別，二者在表達上雖可能存在一定差異，但這不是區(qū)分它們的關(guān)鍵要素。綜上所述，憲法和部門法的主要區(qū)別在于法律效力、法律內(nèi)容和制定程序等方面。"4、山東省是中國古代文化的發(fā)源地之一，這里曾涌現(xiàn)出眾多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家等。下列關(guān)于山東文化名人的描述，正確的是（）。

A.孔子是春秋時期魯國人，儒家文化的創(chuàng)始人，被稱為“至圣”

B.晏子是春秋時期齊國名相，和他相關(guān)的典故有比肩繼踵、南橘北枳

C.諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，被稱為“智圣”，代表作有《出師表》《陳情表》

D.王羲之是東晉著名書法家，代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”

【答案】：ABD"

【解析】該題考查對山東文化名人相關(guān)知識的了解。以下對各文化名人描述進行分析：春秋時期魯國人孔子是儒家文化的創(chuàng)始人，在歷史和文化領(lǐng)域具有極其崇高的地位，被尊稱為“至圣”，此描述與史實相符。春秋時期齊國名相晏子，有許多與他相關(guān)的典故流傳，比肩繼踵、南橘北枳都與晏子有關(guān)，該表述正確。三國時期蜀漢丞相諸葛亮被稱為“智圣”，其代表作《出師表》廣為人知，而《陳情表》是西晉李密所寫，并非諸葛亮的作品，所以關(guān)于諸葛亮的描述存在錯誤。東晉著名書法家王羲之，他的代表作《蘭亭集序》在書法史上具有極高的藝術(shù)價值，被譽為“天下第一行書”，描述無誤。綜上，正確描述對應(yīng)的選項為答案。"5、甲烷俗稱瓦斯，是一種最簡單的有機物，在自然界分布廣泛。請問甲烷的組成元素是（）。

A.氮

B.碳

C.氧

D.氫

【答案】：BD

【解析】甲烷的化學(xué)式是CH?，由化學(xué)式可知，甲烷由碳元素和氫元素組成，因此本題正確答案為碳和氫。6、通知的特點包括（）。

A.種類較多

B.事項重大

C.適用范圍廣

D.使用頻率高

【答案】：ACD

【解析】通知具有種類較多、適用范圍廣、使用頻率高的特點。通知可以根據(jù)不同的用途和內(nèi)容分為多種類型，如發(fā)布性通知、指示性通知、知照性通知、轉(zhuǎn)發(fā)性通知等，所以種類較多。通知的適用范圍廣泛，各級各類機關(guān)、團體、單位均可使用，上至國家機關(guān)，下至基層企事業(yè)單位，都可以發(fā)布通知來傳達信息、部署工作等。而且在日常的工作和生活中，通知是使用最為頻繁的公文文種之一，無論是傳達工作安排、會議信息、政策法規(guī)，還是告知一些事項等，都會經(jīng)常用到通知。而事項重大并不是通知的特點，通知所涉及的事項可大可小，并非都為重大事項。7、憲法規(guī)定，中華人民共和國各民族一律平等。下列表述中，符合憲法這一規(guī)定的是（）。

A.某甲選擇與父母不同的宗教信仰

B.某公立學(xué)校因為資金緊張，拒絕為少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)清真食堂或窗口

C.某地政府為提升當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族受教育水平，專門撥款進行雙語師資培訓(xùn)

D.某法院在庭審中為少數(shù)民族當(dāng)事人提供語言翻譯

【答案】：CD"

【解析】憲法規(guī)定中華人民共和國各民族一律平等，旨在保障各民族在政治、經(jīng)濟、文化等各方面享有平等的權(quán)利和機會，禁止任何形式的民族歧視和壓迫。選擇不同的宗教信仰是公民依據(jù)宗教信仰自由的權(quán)利所作出的個人選擇，這與民族平等的憲法規(guī)定并無直接關(guān)聯(lián)。公立學(xué)校拒絕為少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)清真食堂或窗口，這種做法未能充分考慮到少數(shù)民族學(xué)生的特殊飲食需求，與保障各民族平等權(quán)利的原則相悖，屬于對少數(shù)民族學(xué)生的不公正待遇。某地政府專門撥款進行雙語師資培訓(xùn)以提升當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族受教育水平，體現(xiàn)了政府積極采取措施，為少數(shù)民族提供更好的教育資源和條件，有助于縮小各民族在教育方面的差距，促進各民族在教育領(lǐng)域的平等發(fā)展，符合憲法中各民族一律平等的規(guī)定。法院在庭審中為少數(shù)民族當(dāng)事人提供語言翻譯，這是保障少數(shù)民族當(dāng)事人在司法過程中能夠有效參與訴訟、維護自身合法權(quán)益的重要舉措，但從本質(zhì)上來說，它主要體現(xiàn)的是司法程序中的平等和公正，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益方面的具體操作，并非直接針對民族平等這一宏觀層面的憲法規(guī)定的體現(xiàn)。綜上，符合憲法中各民族一律平等規(guī)定的是某地政府為提升當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族受教育水平，專門撥款進行雙語師資培訓(xùn)。"8、我國刑法規(guī)定的不得假釋的情況包括（）。

A.王某因盜竊罪被判有期徒刑三年，刑滿釋放兩年后，又因盜竊罪被判有期徒刑五年

B.張某因綁架罪被判處有期徒刑12年

C.孫某因搶劫罪被判處有期徒刑7年

D.趙某因盜竊國家文物被判處有期徒刑10年

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國刑法》中關(guān)于不得假釋的相關(guān)規(guī)定，結(jié)合各情況進行分析?！吨腥A人民共和國刑法》第八十一條第二款規(guī)定，對累犯以及因故意殺人、強奸、搶劫、綁架、放火、爆炸、投放危險物質(zhì)或者有組織的暴力性犯罪被判處十年以上有期徒刑、無期徒刑的犯罪分子，不得假釋。首先，來看累犯的情況。累犯是指因犯罪而被判處一定刑罰，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在法定期限內(nèi)又犯一定之罪的罪犯。其中，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外。接著分析各情況：-因盜竊罪被判有期徒刑三年，刑滿釋放兩年后又因盜竊罪被判有期徒刑五年，屬于累犯。依據(jù)上述法律規(guī)定，累犯不得假釋。-綁架罪屬于暴力性犯罪，被判處有期徒刑12年，即因暴力性犯罪被判處十年以上有期徒刑，不得假釋。-搶劫罪雖屬于暴力性犯罪，但被判處有期徒刑7年，未達到十年以上有期徒刑，不屬于不得假釋的情形。-盜竊國家文物不屬于上述不得假釋規(guī)定中列舉的暴力性犯罪類型，即使被判處有期徒刑10年，也不在不得假釋的范圍內(nèi)。綜上，不得假釋的情況包括因累犯以及因暴力性犯罪被判處十年以上有期徒刑的情形。"9、稅收具有（）的形式特征。（注：原題目本身已經(jīng)較為規(guī)范，改寫后未改動內(nèi)容）

A.無償性

B.強制性

C.固定性

D.主觀性

【答案】：ABC

【解析】稅收具有無償性、強制性和固定性的形式特征。無償性指國家征稅后，稅款即為國家所有，不再直接歸還納稅人，也不支付任何報酬；強制性指國家憑借政治權(quán)力，以法律形式確定征納雙方的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，納稅人必須依法納稅，否則將受到法律制裁；固定性指國家通過法律形式預(yù)先規(guī)定了征稅對象、納稅人和征稅標準等，征納雙方都要共同遵守，不能隨意變動。而主觀性并非稅收的形式特征，稅收的征納有客觀的依據(jù)和標準，并非基于主觀隨意確定。10、根據(jù)緊急程度，電報應(yīng)當(dāng)分別標注（）。

A.“特提”

B.“特急”

C.“加急”

D.“平急”

【答案】：ABCD

【解析】電報根據(jù)緊急程度分別標注特提、特急、加急、平急。這幾種標注是電報在不同緊急情況下的規(guī)范標識，特提表示特別緊急需要立即處理的情況；特急強調(diào)事情非常緊急，需快速響應(yīng)；加急代表情況較為緊急需盡快處理；平急則表明事情有一定緊急性但相對前幾種稍緩。11、文化符號是一個企業(yè)、一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。下列關(guān)于各國文化符號的說法正確的是（）。

A.漢語、書法、北京故宮、長城、孔子、孫子兵法、兵馬俑、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫等是中國文化的文化符號

B.英語、白金漢宮、大英博物館、巨石陣、牛津大學(xué)、路易威登（LV）、芭比娃娃、格林威治天文臺等是英國的文化符號

C.埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、紳士風(fēng)度、哈利·波特、拿破侖一世皇帝等是法國的文化符號

D.斗牛士、馬德里東方宮、皇家馬德里、西班牙語、潘普洛納奔牛節(jié)、神圣家族教堂等是西班牙的文化符號

【答案】：AD"

【解析】文化符號是一個企業(yè)、一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。對于本題各部分內(nèi)容分析如下：漢語、書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，北京故宮、長城作為歷史建筑見證了中國悠久的歷史，孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，孫子兵法是中國古代軍事文化的瑰寶，兵馬俑展現(xiàn)了古代高超的雕塑藝術(shù)，絲綢和瓷器是中國古代對外貿(mào)易的代表性商品，京劇是中國國粹，少林寺是中國佛教禪宗祖庭且與武術(shù)文化緊密相連，功夫更是中國傳統(tǒng)武術(shù)的統(tǒng)稱，這些都是中國文化的典型符號。而某些內(nèi)容歸屬存在錯誤。路易威登（LV）是法國著名奢侈品牌，是法國的文化符號代表；芭比娃娃是美國的文化符號。紳士風(fēng)度是英國文化的體現(xiàn)，哈利·波特是英國作家創(chuàng)作的文化形象，但屬于英國文化符號；埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、拿破侖一世皇帝是法國的文化符號。斗牛士、馬德里東方宮、皇家馬德里代表了西班牙的體育和歷史文化，西班牙語是西班牙的官方語言，潘普洛納奔牛節(jié)是西班牙的傳統(tǒng)節(jié)日，神圣家族教堂是西班牙著名的建筑，這些都體現(xiàn)了西班牙獨特的文化。綜上，正確的文化符號表述部分體現(xiàn)了對應(yīng)國家的獨特文化內(nèi)涵，可作為判斷依據(jù)得出正確答案。"12、戰(zhàn)略實施的原則包括（）。

A.合適性原則

B.權(quán)變原則

C.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則

D.對利益相關(guān)者的吸引力原則

【答案】：BC"

【解析】戰(zhàn)略實施是將戰(zhàn)略規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實際行動和成果的過程，需要遵循一定的原則來確保其順利進行。合適性原則強調(diào)戰(zhàn)略要與企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境相匹配。企業(yè)所處的行業(yè)環(huán)境、市場需求、自身的資源和能力等因素各不相同，只有戰(zhàn)略與這些因素相適應(yīng)，才能有效地實施。如果戰(zhàn)略與環(huán)境不匹配，就可能導(dǎo)致實施困難，無法達到預(yù)期的目標。權(quán)變原則是指在戰(zhàn)略實施過程中，要根據(jù)實際情況的變化及時調(diào)整戰(zhàn)略。企業(yè)面臨的內(nèi)外部環(huán)境是動態(tài)變化的，如市場競爭格局的改變、技術(shù)的進步、政策法規(guī)的調(diào)整等。因此，不能一成不變地執(zhí)行既定戰(zhàn)略，而應(yīng)根據(jù)變化的情況靈活應(yīng)變，以保證戰(zhàn)略的有效性。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則要求在戰(zhàn)略實施過程中，要有一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心和指揮體系。這樣可以確保企業(yè)的各項活動協(xié)調(diào)一致，避免出現(xiàn)多頭領(lǐng)導(dǎo)和指揮混亂的情況，使企業(yè)能夠高效地朝著戰(zhàn)略目標前進。對利益相關(guān)者的吸引力原則并非戰(zhàn)略實施的主要原則。利益相關(guān)者包括股東、員工、客戶、供應(yīng)商、社會公眾等，雖然滿足利益相關(guān)者的需求對企業(yè)很重要，但這更多地體現(xiàn)在戰(zhàn)略制定的過程中，以確保戰(zhàn)略能夠得到各方面的支持。而在戰(zhàn)略實施環(huán)節(jié)，重點在于如何將戰(zhàn)略付諸實踐，合適性、權(quán)變和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)指揮等原則更為關(guān)鍵。綜上所述，戰(zhàn)略實施的原則包括合適性原則、權(quán)變原則和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則。"13、下列選項中，（）是有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)包含的基本要素。

A.目標與目的

B.資源

C.業(yè)務(wù)

D.組織

【答案】：ABCD"

【解析】有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)該包括目標與目的、資源、業(yè)務(wù)、組織等基本要素。目標與目的為組織戰(zhàn)略指明了方向，是組織期望達成的成果，它為組織的各項活動提供了清晰的目標導(dǎo)向，使組織成員明確工作的方向和重點。資源是組織實現(xiàn)戰(zhàn)略的保障，包括人力、物力、財力等方面。充足且合理配置的資源能夠支持組織開展各項業(yè)務(wù)活動，推動戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。業(yè)務(wù)是組織戰(zhàn)略的核心內(nèi)容，涉及組織所從事的經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)領(lǐng)域。明確的業(yè)務(wù)定位和業(yè)務(wù)模式有助于組織在市場中形成獨特的競爭優(yōu)勢。組織則涵蓋了組織結(jié)構(gòu)、管理體制等方面，合理的組織架構(gòu)能夠確保信息傳遞流暢、決策高效，使組織的各項資源得到有效整合和利用，從而保障戰(zhàn)略的順利實施。綜上所述，目標與目的、資源、業(yè)務(wù)、組織這些要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了有效的組織戰(zhàn)略。"14、下列關(guān)于社會公德的說法，正確的有（）。

A.涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系

B.是公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)

C.是人類社會發(fā)展中穩(wěn)定不變的道德因素

D.是維護社會正常生活秩序的保證

【答案】：ABD"

【解析】社會公德作為社會生活中最起碼、最普通的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，它是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，對于維護社會正常生活秩序起到保證作用。同時，社會公德水平的高低又體現(xiàn)著一個社會的文明程度，也是公民個人道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。然而，社會公德并非是人類社會發(fā)展中穩(wěn)定不變的道德因素。隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、文化的變遷以及科技的革新等諸多因素的影響，社會公德的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也會發(fā)生相應(yīng)的變化。比如，在互聯(lián)網(wǎng)時代，就衍生出了網(wǎng)絡(luò)空間中的新公德規(guī)范。所以，認為社會公德是穩(wěn)定不變的表述錯誤。綜上，涵蓋人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，是公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)，是維護社會正常生活秩序的保證，這些關(guān)于社會公德的說法是正確的。"15、公文寫作中，使用第三人稱的文種有（）。

A.通報

B.會議紀要

C.會議記錄

D.合同

【答案】：ABC

【解析】在公文寫作中，通報通常使用第三人稱來敘述事實、傳達情況等，它是上級把有關(guān)的人和事告知下級的公文，往往以客觀的視角來描述事件，所以通報會使用第三人稱。會議紀要是記載和傳達會議情況和議定事項時使用的公文，在寫作時也是以客觀的角度來記錄會議內(nèi)容，常用第三人稱表述。會議記錄是對會議過程的原始記錄，雖然也是以客觀敘述為主，但它不屬于正式的公文文種。合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，合同的表述一般是圍繞合同雙方當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，通常不用第三人稱。所以在這些選項里，通報和會議紀要屬于使用第三人稱的公文文種。16、下列古詩詞中含我國民間節(jié)令，其中節(jié)令相同的是（）

A.去年元夜時，花市燈如晝

B.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢

C.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨

D.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇

【答案】：AC

【解析】“去年元夜時，花市燈如晝”“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”都描繪的是元宵節(jié)熱鬧景象?！般y燭秋光冷畫屏”寫七夕，“爆竹聲中一歲除”寫春節(jié)，所以節(jié)令相同的是描繪元宵節(jié)的兩首。17、材料是構(gòu)成公文的基本要素之一，選用材料應(yīng)遵循的原則包括（）等。（注：此題目無需改寫，因為本身已經(jīng)符合除計算機代碼外的其他要求，原樣輸出即可）

A.真實

B.典型

C.適用

D.詳盡

【答案】：ABC

【解析】選用材料應(yīng)遵循真實原則，這是公文的生命和力量所在，只有材料真實，才能