經(jīng)典童話故事教學(xué)的守正與開(kāi)新：一場(chǎng)關(guān)于童心滋養(yǎng)的深度反思經(jīng)典童話故事，作為陪伴一代又一代人成長(zhǎng)的精神食糧，其在兒童教育中的地位不言而喻。它們以其奇幻的想象、生動(dòng)的形象、樸素的哲理，為孩子們打開(kāi)了認(rèn)識(shí)世界、理解人性的第一扇窗。然而，在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)典童話故事的教學(xué)效果卻時(shí)常不盡如人意，甚至陷入一些固化的模式。作為一名深耕教育領(lǐng)域多年的作者，我深感有必要對(duì)經(jīng)典童話故事的教學(xué)進(jìn)行一次深刻的反思，并提出一些切實(shí)可行的改進(jìn)建議，以期讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出更加迷人的光彩，真正滋養(yǎng)兒童的心靈。一、經(jīng)典童話故事教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境與反思在實(shí)際教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典童話故事的教學(xué)存在著一些普遍性的問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅削弱了童話本身的教育價(jià)值，也可能在一定程度上限制了兒童的思維發(fā)展和情感體驗(yàn)。1.“標(biāo)準(zhǔn)化”解讀的桎梏：許多時(shí)候，教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)故事情節(jié)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”式理解，將童話中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵簡(jiǎn)化為幾條干巴巴的道德教訓(xùn)。例如，《小紅帽》往往被簡(jiǎn)單歸結(jié)為“不要和陌生人說(shuō)話”，《白雪公主》則成了“善良終將戰(zhàn)勝邪惡”的刻板說(shuō)教。這種單一的解讀方式，剝奪了兒童自主思考和多元解讀的權(quán)利，使得童話失去了其應(yīng)有的開(kāi)放性和啟發(fā)性。孩子們被動(dòng)接受著成人預(yù)設(shè)的“意義”，缺乏了對(duì)故事細(xì)節(jié)的敏銳觀察和個(gè)性化感悟。3.“成人視角”的過(guò)度介入：在教學(xué)過(guò)程中，教師有時(shí)會(huì)不自覺(jué)地以成人的認(rèn)知水平和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解讀童話，將過(guò)于復(fù)雜或沉重的主題過(guò)早地灌輸給兒童，從而剝奪了童話應(yīng)有的純真與美好。例如，對(duì)某些童話中涉及的社會(huì)陰暗面或人性弱點(diǎn)進(jìn)行過(guò)度剖析，可能會(huì)超出兒童的心理承受能力和理解范圍，反而失去了童話對(duì)兒童心靈的滋養(yǎng)作用。4.“重認(rèn)知輕體驗(yàn)”的失衡：教學(xué)目標(biāo)有時(shí)過(guò)于側(cè)重知識(shí)的掌握，如生字詞、故事情節(jié)復(fù)述等，而忽視了童話在情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)、審美能力提升以及想象力激發(fā)等方面的獨(dú)特價(jià)值。兒童在閱讀童話時(shí)，更多的是一種情感的體驗(yàn)和心靈的觸動(dòng)，而非理性的分析和知識(shí)的識(shí)記。缺乏了情感體驗(yàn)的童話教學(xué)，如同無(wú)源之水，難以真正浸潤(rùn)兒童的心田。5.“經(jīng)典”與“現(xiàn)代”的割裂：部分教師在選擇童話素材時(shí)，過(guò)于拘泥于傳統(tǒng)經(jīng)典，而對(duì)一些優(yōu)秀的現(xiàn)代童話或根據(jù)經(jīng)典改編的、更符合當(dāng)代兒童認(rèn)知特點(diǎn)的作品關(guān)注不足。這使得經(jīng)典童話教學(xué)有時(shí)顯得與時(shí)代脫節(jié)，難以滿足當(dāng)代兒童日益豐富的精神需求和多元化的閱讀趣味。二、經(jīng)典童話故事教學(xué)的改進(jìn)路徑與策略針對(duì)上述反思，我認(rèn)為經(jīng)典童話故事的教學(xué)改進(jìn)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手，力求在守護(hù)經(jīng)典內(nèi)核的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。1.回歸兒童本位，尊重閱讀初體驗(yàn)：教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)是兒童。教師要學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)”看兒童，尊重他們獨(dú)特的視角和真實(shí)的感受。在教學(xué)伊始，應(yīng)鼓勵(lì)兒童自由表達(dá)閱讀后的第一印象、疑問(wèn)和情感反應(yīng)，而不是急于給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”。例如，在教學(xué)《三只小豬》時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“勤勞踏實(shí)”的重要性，也可以允許學(xué)生討論“為什么老大和老二會(huì)選擇用稻草和木頭蓋房子”，鼓勵(lì)他們從角色的性格、當(dāng)時(shí)的情境等多角度進(jìn)行思考，珍視兒童的“天真之問(wèn)”。2.拓展解讀的廣度與深度，鼓勵(lì)多元對(duì)話：經(jīng)典童話之所以歷久彌新，在于其蘊(yùn)含著豐富的解讀可能。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不僅看到故事的表面，更要探究其深層寓意?？梢圆捎谩疤釂?wèn)式”教學(xué)，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題鏈，如“這個(gè)故事告訴我們什么？你同意嗎？如果是你，你會(huì)怎么做？”等，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，進(jìn)行批判性思考。同時(shí)，可以引入不同版本的同一童話進(jìn)行比較閱讀，或者將童話與其他藝術(shù)形式（如繪本、動(dòng)畫(huà)、戲?。┫嘟Y(jié)合，拓展學(xué)生的視野，激發(fā)多元解讀的可能。例如，在教學(xué)《灰姑娘》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生討論不同文化背景下的“灰姑娘”故事變體，思考其共同的母題和不同的文化特色。3.強(qiáng)化情感體驗(yàn)與審美熏陶：童話是情感的藝術(shù)，也是美的藝術(shù)。教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)故事，與角色同喜同悲?？梢酝ㄟ^(guò)朗讀（有感情地朗讀、分角色朗讀）、表演（課本劇、角色扮演）、繪畫(huà)、音樂(lè)欣賞等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中感受童話的語(yǔ)言美、形象美、情節(jié)美和情感美。例如，在教學(xué)《丑小鴨》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生想象丑小鴨的孤獨(dú)與無(wú)助，感受它最終變成白天鵝時(shí)的喜悅與自豪，從而理解“堅(jiān)持自我、永不放棄”的道理。童話不是空中樓閣，它源于生活，也應(yīng)回歸生活。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生將童話中的智慧與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，思考故事對(duì)自己的生活有何啟示?？梢栽O(shè)計(jì)一些實(shí)踐性的活動(dòng)，如“我給童話人物寫(xiě)封信”、“如果我是故事中的主人公”、“童話中的道理在生活中”等，鼓勵(lì)學(xué)生將從童話中習(xí)得的美好品質(zhì)內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則，并嘗試運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題中去。5.審慎選擇與創(chuàng)新改編，賦予經(jīng)典新活力：在堅(jiān)守經(jīng)典童話核心價(jià)值的前提下，教師也應(yīng)關(guān)注時(shí)代發(fā)展和兒童需求的變化。對(duì)于一些內(nèi)容可能存在爭(zhēng)議或與現(xiàn)代價(jià)值觀略有出入的傳統(tǒng)童話，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、審慎的改編，或在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證看待。同時(shí)，也要積極引入優(yōu)秀的現(xiàn)代童話作品，與傳統(tǒng)經(jīng)典形成互補(bǔ)。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與到童話的創(chuàng)編和續(xù)編中，讓他們成為童話的創(chuàng)作者，這不僅能激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力，也能讓經(jīng)典童話在與兒童的互動(dòng)中煥發(fā)出新的生命力。6.提升教師素養(yǎng)，發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用：教師自身的童話素養(yǎng)和解讀能力是提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師應(yīng)廣泛閱讀，深入理解童話的本質(zhì)與魅力，不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和教學(xué)方法。在教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)是童話閱讀的引領(lǐng)者、陪伴者和對(duì)話者。要以自身對(duì)童話的熱愛(ài)去感染學(xué)生，用智慧的提問(wèn)去激發(fā)學(xué)生的思考，用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈヒ龑?dǎo)學(xué)生的體驗(yàn)。結(jié)語(yǔ)經(jīng)典童話故事是人類文化的瑰寶，其教學(xué)改革并非要否定經(jīng)典，而是要以更科學(xué)、更藝術(shù)、更符合兒童身心發(fā)