2025遼寧鞍山市海城市人力資源和社會(huì)保障服務(wù)中心、海城市響堂街道辦事處公益性崗位招聘5人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、近來(lái)網(wǎng)上出現(xiàn)了一則有關(guān)“公務(wù)員綠色出行”的報(bào)道,即A市教育局通過(guò)添置公務(wù)自行車(chē),使得較近距離的公務(wù)活動(dòng)不再派汽車(chē),從而大幅降低了公務(wù)汽車(chē)使用率。B市環(huán)保局負(fù)責(zé)人看了這則報(bào)道,認(rèn)為引進(jìn)公務(wù)自行車(chē)能縮減財(cái)政開(kāi)支,于是決定也采取這種做法。以下哪項(xiàng)如果為真,不能構(gòu)成上述決定的前提條件?()

A.自行車(chē)出行的方式結(jié)合B城市的地理環(huán)境以及道路交通狀況是可行又可取的

B.B市環(huán)保局的辦公人員規(guī)模和已有公車(chē)數(shù)量與A市教育局相近

C.較近距離的公務(wù)活動(dòng)有自行車(chē)取代汽車(chē)不會(huì)影響辦公效率

D.B市環(huán)保局原來(lái)的公務(wù)活動(dòng)主要采取汽車(chē)出行的方式

【答案】：B

【解析】題中的論點(diǎn)是如果一個(gè)城市的教育局綠色出行可行，那么另一個(gè)城市的環(huán)保局也可行。而“另一個(gè)城市環(huán)保局的辦公人員規(guī)模和已有公車(chē)數(shù)量與這個(gè)城市教育局相近”這個(gè)條件并不是必需的，即使另一個(gè)城市環(huán)保局的辦公人員規(guī)模和已有公車(chē)數(shù)量高于或低于這個(gè)城市教育局，“綠色出行”也是可行的，因此不是必需的前提條件。2、（）最早將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。

A.伏爾泰

B.康德

C.孟德斯鳩

D.洛克

【答案】：C"

【解析】本題主要考查將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的人物。伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，他提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來(lái)就是自由和平等的，抨擊天主教會(huì)，但他并未首先提出將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)?？档率堑聡?guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在哲學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的理性和道德自律等，沒(méi)有提出此權(quán)力劃分理論。孟德斯鳩在《論法的精神》中系統(tǒng)地闡述了三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，他首先把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，主張這三種權(quán)力相互獨(dú)立又相互制衡，這一學(xué)說(shuō)奠定了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理論基礎(chǔ)。洛克是英國(guó)哲學(xué)家，他提出了分權(quán)學(xué)說(shuō)，將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)，但執(zhí)行權(quán)與對(duì)外權(quán)實(shí)際上均屬于行政權(quán)范疇，并非像現(xiàn)代意義上完全明確地將權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。綜上，首先把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的是孟德斯鳩。"3、（）是一門(mén)由計(jì)算機(jī)科學(xué)、控制論、信息論、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科相互滲透、融合發(fā)展起來(lái)的綜合性新興學(xué)科。

A.物聯(lián)網(wǎng)

B.大數(shù)據(jù)

C.人工智能

D.5G

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)不同新興學(xué)科概念的理解。物聯(lián)網(wǎng)主要是通過(guò)各種信息傳感器、射頻識(shí)別技術(shù)、全球定位系統(tǒng)等技術(shù)，讓物與物、人與物之間實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)，它側(cè)重于物與物之間的連接和信息交互，并非由計(jì)算機(jī)科學(xué)、控制論、信息論、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科相互滲透發(fā)展起來(lái)的綜合性新學(xué)科。大數(shù)據(jù)是指無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn)，其核心是對(duì)海量數(shù)據(jù)的處理和分析，并非多種學(xué)科相互滲透形成的綜合性新學(xué)科。人工智能是一門(mén)由計(jì)算機(jī)科學(xué)、控制論、信息論、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科相互滲透、全面發(fā)展起來(lái)的綜合性新學(xué)科，它旨在讓機(jī)器能夠模擬人類(lèi)的智能行為，進(jìn)行學(xué)習(xí)、推理、決策等活動(dòng)，通過(guò)多種學(xué)科的融合來(lái)實(shí)現(xiàn)智能的模擬和拓展。5G是第五代移動(dòng)通信技術(shù)，主要聚焦于通信領(lǐng)域的高速數(shù)據(jù)傳輸和低延遲通信等特性，為各種設(shè)備和應(yīng)用提供高速穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)連接，并非多種學(xué)科相互滲透形成的綜合性新學(xué)科。綜上，正確答案是人工智能。"4、甲為春節(jié)晚會(huì)準(zhǔn)備了一段相聲，依據(jù)我國(guó)《著作權(quán)法》的規(guī)定，該相聲屬于（）。

A.戲劇作品

B.音樂(lè)作品

C.口述作品

D.曲藝作品

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同作品類(lèi)型的定義，來(lái)判斷該相聲所屬的作品類(lèi)型。戲劇作品是指話(huà)劇、歌劇、地方戲等供舞臺(tái)演出的作品。其通常強(qiáng)調(diào)有完整的舞臺(tái)表演形式和劇情架構(gòu)等，相聲主要以語(yǔ)言為表現(xiàn)手段，并非供舞臺(tái)演出的戲劇樣式，所以該相聲不屬于戲劇作品。音樂(lè)作品是指歌曲、交響樂(lè)等能夠演唱或者演奏的帶詞或者不帶詞的作品，其核心在于有旋律、和聲等音樂(lè)元素構(gòu)成，而相聲主要是通過(guò)說(shuō)、學(xué)、逗、唱等語(yǔ)言表演形式，不具備音樂(lè)作品的特征，所以該相聲不屬于音樂(lè)作品。口述作品是指即興的演說(shuō)、授課、法庭辯論等以口頭語(yǔ)言形式表現(xiàn)的作品，強(qiáng)調(diào)的是即興表達(dá)，而甲是為春節(jié)晚會(huì)準(zhǔn)備的相聲，并非即興創(chuàng)作，所以該相聲不屬于口述作品。曲藝作品是指相聲、快書(shū)、大鼓、評(píng)書(shū)等以說(shuō)唱為主要形式表演的作品，相聲是典型的曲藝形式，按照我國(guó)《著作權(quán)法》的規(guī)定，該相聲屬于曲藝作品。綜上，答案是曲藝作品。"5、我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的最主要原因是（）。

A.公有制經(jīng)濟(jì)比重下降

B.國(guó)家鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策

C.原有經(jīng)濟(jì)體制存在弊端

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)行

【答案】：B"

【解析】我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的根本原因在于國(guó)家政策的導(dǎo)向與推動(dòng)。國(guó)家鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境和發(fā)展空間，激發(fā)了它們的活力和創(chuàng)造力，使其能夠迅速發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)比重下降并非私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的主要原因，公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中始終占據(jù)主體地位，并且其比重的變化是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的結(jié)果，而非私營(yíng)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)因素。原有經(jīng)濟(jì)體制存在弊端主要說(shuō)明了改革的必要性，但并不能直接促使私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，它只是為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了背景和動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)行確實(shí)為各類(lèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了市場(chǎng)環(huán)境，但相比之下，國(guó)家鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策更為直接和關(guān)鍵，是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)能夠迅速發(fā)展的最主要原因。所以答案是國(guó)家鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。"6、關(guān)于我國(guó)的傳染病，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.我國(guó)法律規(guī)定的傳染病分為甲類(lèi)、乙類(lèi)、丙類(lèi)和丁類(lèi)四類(lèi)

B.中共中央根據(jù)傳染病流行情況、危害程度決定增減或者調(diào)整各類(lèi)傳染病病種

C.新型冠狀病毒肺炎屬于急性呼吸道傳染病、甲類(lèi)傳染病

D.國(guó)家對(duì)傳染病防治實(shí)行預(yù)防為主的方針

【答案】：D

【解析】我國(guó)法律規(guī)定的傳染病分為甲類(lèi)、乙類(lèi)和丙類(lèi)三類(lèi)，而非四類(lèi)，所以此說(shuō)法錯(cuò)誤。傳染病病種的增減或者調(diào)整由國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門(mén)決定，并非中共中央，該表述錯(cuò)誤。新型冠狀病毒肺炎屬于急性呼吸道傳染病，按照乙類(lèi)傳染病管理，但采取甲類(lèi)傳染病的預(yù)防、控制措施，并非屬于甲類(lèi)傳染病，此說(shuō)法有誤。國(guó)家對(duì)傳染病防治實(shí)行預(yù)防為主的方針，防治結(jié)合、分類(lèi)管理、依靠科學(xué)、依靠群眾，該內(nèi)容正確。7、真誠(chéng):真摯()

A.論證:論點(diǎn)

B.頑強(qiáng):頑劣

C.果斷:武斷

D.爭(zhēng)議:爭(zhēng)執(zhí)

【答案】：D

【解析】真誠(chéng)和真摯是一組近義詞，爭(zhēng)議和爭(zhēng)執(zhí)是一組近義詞，所以這就是對(duì)應(yīng)的答案。8、下列景點(diǎn)中，不位于吉安的是（）。

A.井岡山景區(qū)

B.吉州窯遺址

C.繩金塔

D.白鷺洲書(shū)院

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各景點(diǎn)的地理位置來(lái)判斷其是否位于吉安。井岡山景區(qū)位于江西省吉安市井岡山市，是吉安的知名景點(diǎn)之一，它擁有豐富的自然景觀和深厚的革命歷史文化底蘊(yùn)。吉州窯遺址位于江西省吉安市永和鎮(zhèn)西側(cè)一塊約2公里長(zhǎng)、1公里寬的平地上，吉州窯是中國(guó)古代黑釉瓷生產(chǎn)中心之一，該遺址見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)陶瓷制作工藝的輝煌。繩金塔坐落在江西省南昌市西湖區(qū)繩金塔街東側(cè)，是南昌人的鎮(zhèn)城之寶，并非位于吉安。白鷺洲書(shū)院位于江西吉安市內(nèi)贛江江心的白鷺洲之頭，它是古廬陵文化的重要象征，在歷史上為國(guó)家培養(yǎng)了眾多人才。綜上，不位于吉安的景點(diǎn)是繩金塔。"9、下列不屬于規(guī)章制度類(lèi)文書(shū)正文部分“三則式”結(jié)構(gòu)的是（）。

A.罰則

B.總則

C.分則

D.附則

【答案】：A

【解析】規(guī)章制度類(lèi)文書(shū)正文部分的“三則式”結(jié)構(gòu)通常是總則、分則和附則?？倓t一般是對(duì)制定規(guī)章制度的目的、依據(jù)、適用范圍等方面作出總體說(shuō)明；分則是規(guī)章制度的具體內(nèi)容，對(duì)各項(xiàng)具體事項(xiàng)作出規(guī)定；附則主要說(shuō)明解釋權(quán)、施行日期等相關(guān)問(wèn)題。而罰則是針對(duì)違反規(guī)定的行為所制定的懲罰措施，它不屬于“三則式”結(jié)構(gòu)的范疇。10、下列行為中不可被提起行政復(fù)議的是（）。

A.對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的警告決定不服的

B.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的

C.對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的行政處分不服的

D.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法集資的

【答案】：C"

【解析】行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依照法定程序?qū)Ρ簧暾?qǐng)的具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的一種法律制度。對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的警告決定不服屬于可行政復(fù)議的情形。警告是行政處罰的一種，行政處罰屬于具體行政行為，公民、法人或者其他組織對(duì)行政處罰不服的，可以申請(qǐng)行政復(fù)議，以此保障自身合法權(quán)益。認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)也可申請(qǐng)行政復(fù)議。經(jīng)營(yíng)自主權(quán)是市場(chǎng)主體依法享有的重要權(quán)利，行政機(jī)關(guān)侵犯合法經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，屬于對(duì)市場(chǎng)主體合法權(quán)益的侵害，市場(chǎng)主體有權(quán)通過(guò)行政復(fù)議等途徑維護(hù)自身權(quán)益。而對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的行政處分不服，不可提起行政復(fù)議。行政處分是行政機(jī)關(guān)對(duì)其內(nèi)部工作人員的一種懲戒措施，屬于內(nèi)部行政行為。內(nèi)部行政行為通常通過(guò)內(nèi)部申訴等途徑解決，不在行政復(fù)議的受理范圍內(nèi)。認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法集資同樣能提起行政復(fù)議。違法集資是行政機(jī)關(guān)的違法行為，這種行為侵犯了公民、法人或其他組織的財(cái)產(chǎn)權(quán)益等合法權(quán)益，當(dāng)事人可以通過(guò)行政復(fù)議來(lái)要求糾正該違法行為，維護(hù)自身的合法權(quán)益。綜上，不可被提起行政復(fù)議的是對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的行政處分不服的情況。"11、建設(shè)（）是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)確保正確方向的必要要求。

A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

B.社會(huì)主義精神文明

C.社會(huì)主義物質(zhì)文明

D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及內(nèi)容的重要意義和作用來(lái)判斷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，但并非我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。社會(huì)主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，確保物質(zhì)文明建設(shè)的正確方向。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，而社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。社會(huì)主義物質(zhì)文明主要側(cè)重于生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)等方面，它為社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，但不能直接體現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要圍繞經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展開(kāi)，目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高經(jīng)濟(jì)效益等，它是現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，但不能決定現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。所以，建設(shè)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。"12、隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，人們求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期為了粘住市場(chǎng)，基本都是免費(fèi)向網(wǎng)民提供有關(guān)的資訊和知識(shí)，這養(yǎng)成了網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)消費(fèi)習(xí)慣，對(duì)于網(wǎng)上閱讀需要付費(fèi)還不能適應(yīng)，甚至有所抵觸。在這樣的背景之下，一些知識(shí)付費(fèi)APP在市場(chǎng)推廣方面并不順暢。但是，正是在推廣過(guò)程中，這些APP逐漸使知識(shí)顯示了它的市場(chǎng)價(jià)值，而且由于新技術(shù)的普及，相比于傳統(tǒng)的授課和著書(shū)，它一方面為知識(shí)提供者贏得了更多的經(jīng)濟(jì)利益，另一方面又為知識(shí)消費(fèi)者節(jié)省了大量費(fèi)用。這段文字意在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi)：

A.為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏

B.其發(fā)展有賴(lài)于新技術(shù)的普及

C.使人們認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值

D.逐漸改變了網(wǎng)民的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣

【答案】：A

【解析】文段先指出知識(shí)付費(fèi)APP推廣不順暢，接著轉(zhuǎn)折表明其讓知識(shí)顯市場(chǎng)價(jià)值，且新技術(shù)普及下為知識(shí)提供者贏得利益、為消費(fèi)者節(jié)省費(fèi)用，說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi)為商家和消費(fèi)者帶來(lái)雙贏。13、近年來(lái),美國(guó)女性神職人員的數(shù)量增加了兩倍多,越來(lái)越多的女性加入牧師的行列。與此同時(shí),允許婦女擔(dān)任神職人員的宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量卻大大減少,而不允許婦女擔(dān)任神職人員的宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量則顯著增加。為了減少教徒的流失,宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)排斥女性神職人員。以下哪項(xiàng)如果為真,則最能支持上述論證?()

A.調(diào)查顯示,77%的教徒說(shuō)他們需要到教會(huì)凈化心靈,而女性牧師在布道時(shí)卻只談社會(huì)福利問(wèn)題

B.宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量多不能說(shuō)明這種宗教握有真經(jīng),所以較大的宗教在剛開(kāi)始時(shí)教徒數(shù)量都很少

C.女性牧師面臨的最大壓力是神職和家庭的兼顧,有56%的女性牧師說(shuō),即使有朋友幫助,也難以消除她們的憂(yōu)郁情緒

D.在允許女性擔(dān)任神職人員的宗教組織中,女性牧師很少獨(dú)立主持較大的禮拜活動(dòng)

【答案】：A

【解析】文段的結(jié)論是宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)排斥女性神職人員以減少教徒的流失。有一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，77%的教徒需要的是凈化心靈，而女性牧師卻只談社會(huì)福利問(wèn)題，這證明教徒流失的原因在于女性神職人員的布道方式不能滿(mǎn)足大部分教徒的需求，直接支持了結(jié)論。有觀點(diǎn)沒(méi)有提及女性牧師，與結(jié)論無(wú)關(guān)。還有一些觀點(diǎn)均提到女性牧師自身存在的一些問(wèn)題，但沒(méi)有在“教徒的流失”和“女性牧師”之間搭設(shè)橋梁，并不能支持結(jié)論。14、甲在城市居民區(qū)開(kāi)設(shè)了一家KTV，當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門(mén)在檢查其噪聲排放情況時(shí)，認(rèn)定其排放不達(dá)標(biāo)，責(zé)令其停止?fàn)I業(yè)，并處以一萬(wàn)元罰款。甲若對(duì)此不服，可向（）申請(qǐng)行政復(fù)議。

A.當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門(mén)

B.當(dāng)?shù)丨h(huán)保局的上一級(jí)主管部門(mén)

C.當(dāng)?shù)丶o(jì)檢委

D.省級(jí)人民政府

【答案】：B

【解析】行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對(duì)該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為。本題中，甲對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門(mén)作出的責(zé)令停止?fàn)I業(yè)并處一萬(wàn)元罰款的具體行政行為不服，申請(qǐng)行政復(fù)議時(shí)應(yīng)向該部門(mén)的上一級(jí)主管部門(mén)提出。因?yàn)閷?duì)于縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府工作部門(mén)的具體行政行為不服的，由申請(qǐng)人選擇，可以向該部門(mén)的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向上一級(jí)主管部門(mén)申請(qǐng)行政復(fù)議。當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門(mén)是作出具體行政行為的部門(mén)，不能向其自身申請(qǐng)行政復(fù)議；當(dāng)?shù)丶o(jì)檢委主要負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，不受理行政復(fù)議申請(qǐng)；省級(jí)人民政府與本題中的當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門(mén)無(wú)直接的行政復(fù)議受理關(guān)系。所以應(yīng)向當(dāng)?shù)丨h(huán)保局的上一級(jí)主管部門(mén)申請(qǐng)行政復(fù)議。15、填入畫(huà)橫線(xiàn)②處的日期書(shū)寫(xiě)正確的是（）。

A.二O一九年八月十日

B.二零一九年捌月十日

C.2019/08/10

D.2019/08/10

【答案】：D

【解析】在正式文件等書(shū)寫(xiě)日期時(shí)，年份用阿拉伯?dāng)?shù)字完整書(shū)寫(xiě)，月份和日期如果是個(gè)位數(shù)，前面要加0補(bǔ)足兩位數(shù)，中間用“/”分隔，這種日期書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范且通用?！岸﨩一九年八月十日”這種中文大寫(xiě)數(shù)字和漢字混合寫(xiě)法不是規(guī)范的日期書(shū)寫(xiě)形式；“二零一九年捌月十日”也是不規(guī)范的日期書(shū)寫(xiě)方式。所以正確的日期書(shū)寫(xiě)是2019/08/10。16、下列有關(guān)公文處理的做法錯(cuò)誤的是（）。

A.清退保密文件時(shí)，按原文標(biāo)注密級(jí)處理

B.兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)或部門(mén)聯(lián)合下發(fā)公文，各機(jī)關(guān)部門(mén)都要加蓋印章

C.以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的上行文，由主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)

D.可通過(guò)掩埋或者重新制成紙漿來(lái)銷(xiāo)毀公文

【答案】：D

【解析】清退保密文件時(shí)按原文標(biāo)注密級(jí)處理是正確的做法，這樣能保證文件的安全和保密要求得到遵循。兩個(gè)以上機(jī)關(guān)或部門(mén)聯(lián)合下發(fā)公文時(shí)，各機(jī)關(guān)部門(mén)都加蓋印章，這是為了明確責(zé)任和體現(xiàn)各部門(mén)對(duì)于公文內(nèi)容的認(rèn)可。以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的上行文由主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)，主要負(fù)責(zé)人對(duì)公文內(nèi)容負(fù)總責(zé)，這樣能保證上行文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。而銷(xiāo)毀公文有嚴(yán)格的規(guī)定和程序，不能簡(jiǎn)單地通過(guò)掩埋或者重新制成紙漿來(lái)銷(xiāo)毀，一般需經(jīng)批準(zhǔn)后在指定場(chǎng)所由專(zhuān)人監(jiān)銷(xiāo)等，所以該做法錯(cuò)誤。17、混合所有制改革是國(guó)有企業(yè)改革的突破口，2019年在重點(diǎn)領(lǐng)域會(huì)有一百多家國(guó)有企業(yè)進(jìn)一步推進(jìn)混合所有制改革。推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域混合所有制改革的目的在于（）：①促進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域內(nèi)國(guó)有企業(yè)的私有化進(jìn)程②實(shí)現(xiàn)各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展③加快放大國(guó)有資本功能，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)退民進(jìn)④轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，提高國(guó)有資本配置和運(yùn)行效率

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：D"

【解析】推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域混合所有制改革，是深化國(guó)有企業(yè)改革的重要舉措。其目的并非是促進(jìn)國(guó)有企業(yè)私有化，國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的重要載體，推進(jìn)混合所有制改革不會(huì)改變其國(guó)有性質(zhì)，所以促進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域內(nèi)國(guó)有企業(yè)私有化進(jìn)程這一表述錯(cuò)誤。推進(jìn)混合所有制改革，允許國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合，可以實(shí)現(xiàn)各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)引進(jìn)不同所有制資本，能夠轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，優(yōu)化國(guó)有資本布局，提高國(guó)有資本配置和運(yùn)行效率。而“國(guó)退民進(jìn)”這種說(shuō)法不準(zhǔn)確，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，推進(jìn)混合所有制改革是為了增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力，放大國(guó)有資本功能，并不是要讓國(guó)有經(jīng)濟(jì)退縮。因此，推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域混合所有制改革目的在于實(shí)現(xiàn)各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展，以及轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，提高國(guó)有資本配置和運(yùn)行效率。"18、我國(guó)有“中華民族五十六，少數(shù)民族五十五”的說(shuō)法，在我國(guó)的民族語(yǔ)言中，下列哪個(gè)民族沒(méi)有自己的文字（）

A.傣族

B.景頗族

C.回族

D.錫伯族

【答案】：C

【解析】在我國(guó)，傣族有自己的文字，傣文是一種拼音文字，有多種形體，如傣仂文、傣那文、傣繃文、金平傣文等；景頗族也有自己的文字，景頗文是在傳教士創(chuàng)制的基礎(chǔ)上改進(jìn)而來(lái)；錫伯族有自己的文字，錫伯文是在滿(mǎn)文基礎(chǔ)上略加改動(dòng)而成。而回族由于長(zhǎng)期和漢族等民族雜居，通用漢語(yǔ)，沒(méi)有本民族單獨(dú)的文字。所以沒(méi)有自己文字的民族是回族。19、下列關(guān)于古典決策理論的觀點(diǎn)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.決策者必須全面掌握有關(guān)決策環(huán)境的信息情況

B.決策者充分了解有關(guān)備選方案的情況

C.決策者應(yīng)建立一個(gè)合理的自下而上的執(zhí)行命令的組織體系

D.決策者進(jìn)行決策的目的始終是為本組織獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益

【答案】：C

【解析】古典決策理論認(rèn)為，決策者應(yīng)全面掌握有關(guān)決策環(huán)境的信息情況，這樣才能基于充分的信息做出合理決策；也需要充分了解有關(guān)備選方案的情況，以便在多個(gè)方案中進(jìn)行權(quán)衡和選擇；并且決策者進(jìn)行決策的目的始終是為本組織獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。而古典決策理論主張的是建立一個(gè)合理的自上而下的執(zhí)行命令的組織體系，并非自下而上，所以“決策者應(yīng)建立一個(gè)合理的自下而上的執(zhí)行命令的組織體系”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。20、通過(guò)政策、法令和各種具體措施，使各項(xiàng)工作分工明確、配合密切，以共同實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)屬于行政管理的（）職能。

A.計(jì)劃

B.組織

C.協(xié)調(diào)

D.控制

【答案】：C

【解析】行政管理職能主要包括計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等。計(jì)劃職能側(cè)重于對(duì)未來(lái)行動(dòng)進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃和安排；組織職能是通過(guò)合理配置人力、物力、財(cái)力等資源，建立起相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，明確各部門(mén)和人員的職責(zé)和權(quán)限，使各項(xiàng)工作分工明確、配合密切，以共同實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)；協(xié)調(diào)職能是對(duì)組織內(nèi)部各部門(mén)和人員的活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和整合，解決矛盾和沖突，促進(jìn)工作的順利開(kāi)展；控制職能是對(duì)組織的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差并采取措施加以糾正，確保組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。題目描述的內(nèi)容是通過(guò)措施讓工作分工明確且配合密切以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)，符合組織職能的定義。所以答案為組織。21、以下關(guān)于法律關(guān)系的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.如果沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)范的存在，就不可能產(chǎn)生法律關(guān)系

B.法律上的關(guān)系是以法律上的權(quán)利義務(wù)為紐帶

C.法律關(guān)系等同于法律規(guī)范調(diào)整或保護(hù)的社會(huì)關(guān)系

D.法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種合法社會(huì)關(guān)系

【答案】：C"

【解析】法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種社會(huì)關(guān)系，具有合法性。這意味著其存在是以相應(yīng)的法律規(guī)范為前提的，如果沒(méi)有相應(yīng)法律規(guī)范，就不可能產(chǎn)生法律關(guān)系。法律關(guān)系的核心要素是法律上的權(quán)利和義務(wù)，正是通過(guò)這種權(quán)利義務(wù)為紐帶將當(dāng)事人聯(lián)系在一起。然而，法律規(guī)范調(diào)整或保護(hù)的社會(huì)關(guān)系范圍更為廣泛，法律關(guān)系只是其中經(jīng)過(guò)法律規(guī)范調(diào)整后形成的、具有特定權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的那部分社會(huì)關(guān)系，二者并不等同。所以表述錯(cuò)誤的說(shuō)法是法律關(guān)系等同于法律規(guī)范調(diào)整或保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。"22、標(biāo)題下的括號(hào)中應(yīng)添加的正確發(fā)文字號(hào)是（）。

A.x政〔2019〕17號(hào)

B.x政（2019）17號(hào)

C.x政[2019]17號(hào)

D.x政〔17號(hào)〕2019

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng)，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。所以正確的發(fā)文字號(hào)應(yīng)該是用六角括號(hào)括住年份，且發(fā)文順序號(hào)在年份后，符合要求的是政〔2019〕17號(hào)。而用小括號(hào)不符合規(guī)范，中括號(hào)也不符合規(guī)范，發(fā)文順序號(hào)與年份位置顛倒也是錯(cuò)誤的。23、"西方流傳的一首民謠說(shuō)：“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)”。這體現(xiàn)的哲理是（）。①任何事物都處在聯(lián)系之中②任何事物之間都存在聯(lián)系③事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)是無(wú)規(guī)律的，不可預(yù)測(cè)的④事物的運(yùn)動(dòng)變化都是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始的"

A.①②

B.②③

C.③④

D.④①

【答案】：D"

【解析】首先，分析題干內(nèi)容。西方流傳的這首民謠描述了從丟失一個(gè)釘子開(kāi)始，逐步引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致亡了一個(gè)帝國(guó)，體現(xiàn)出事物之間存在著緊密的相互聯(lián)系。對(duì)于選項(xiàng)中所涉及的哲理：-“任何事物都處在聯(lián)系之中”，這是正確的。聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。在民謠中，釘子的丟失與蹄鐵、戰(zhàn)馬、騎士、戰(zhàn)斗、帝國(guó)的命運(yùn)緊密相連，充分說(shuō)明了任何事物都處在聯(lián)系之中。-“任何事物之間都存在聯(lián)系”，這是錯(cuò)誤的。聯(lián)系是有條件的，并非任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。只有在一定條件下，事物之間才會(huì)發(fā)生聯(lián)系，而不是無(wú)條件的任意聯(lián)系，所以該說(shuō)法不正確。-“事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)是無(wú)規(guī)律的，不可預(yù)測(cè)的”，這也是錯(cuò)誤的。事物的發(fā)展是有規(guī)律可循的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。雖然事物的發(fā)展過(guò)程可能會(huì)受到多種因素的影響而呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的情況，但這并不意味著沒(méi)有規(guī)律，人們可以通過(guò)對(duì)事物的觀察和研究，揭示其發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)，所以該說(shuō)法不符合實(shí)際。-“事物的運(yùn)動(dòng)變化都是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始的”，這是正確的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。在民謠中，從丟失一個(gè)釘子這個(gè)微小的、不顯著的變化開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一系列的積累，最終導(dǎo)致了帝國(guó)滅亡這個(gè)重大的質(zhì)變，體現(xiàn)了事物的運(yùn)動(dòng)變化先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始這一哲理。綜上，體現(xiàn)的哲理是任何事物都處在聯(lián)系之中以及事物的運(yùn)動(dòng)變化都是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始的。"24、肯定思維和存在有同一性，這是()

A.辯證法的觀點(diǎn)

B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

C.唯心主義的觀點(diǎn)

D.可知論的觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】思維和存在有同一性即思維能正確認(rèn)識(shí)存在，承認(rèn)這一點(diǎn)就是可知論。辯證法關(guān)注聯(lián)系發(fā)展矛盾，形而上學(xué)孤立靜止片面，唯心主義強(qiáng)調(diào)精神第一性，均不符，所以該觀點(diǎn)是可知論的觀點(diǎn)。25、壟斷資本主義的根本特征和經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是()

A.資本主義基本矛盾加劇

B.壟斷消滅了自由競(jìng)爭(zhēng)

C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)

D.壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：C

【解析】壟斷資本主義階段，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)成為突出特點(diǎn)，這是其根本特征和經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。資本主義基本矛盾加劇是伴隨現(xiàn)象，壟斷不能消滅自由競(jìng)爭(zhēng)，所以正確答案是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。26、主送機(jī)關(guān)是指（）。

A.主要發(fā)文機(jī)關(guān)

B.所有受文機(jī)關(guān)

C.主要受理機(jī)關(guān)

D.聯(lián)合行文的牽頭機(jī)關(guān)

【答案】：C

【解析】主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)公文內(nèi)容的辦理或答復(fù)。主要發(fā)文機(jī)關(guān)是制發(fā)公文的機(jī)關(guān)，并非主送機(jī)關(guān)；所有受文機(jī)關(guān)包含主送機(jī)關(guān)和抄送機(jī)關(guān)，主送機(jī)關(guān)只是其中負(fù)責(zé)主要辦理的部分；聯(lián)合行文的牽頭機(jī)關(guān)是在聯(lián)合發(fā)文時(shí)起組織協(xié)調(diào)作用的機(jī)關(guān)，和主送機(jī)關(guān)概念不同。所以主送機(jī)關(guān)是主要受理機(jī)關(guān)。27、公元前十一世紀(jì)，周王朝首次在西安建都，此后，數(shù)以百計(jì)的帝王以西安為都城，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)一千多年，因此西安被稱(chēng)為“十三朝古都”。以下朝代不以西安為都城的是（）。

A.隋朝

B.唐朝

C.元朝

D.北周

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各朝代的都城信息來(lái)判斷選項(xiàng)。隋朝時(shí)期，隋文帝楊堅(jiān)于開(kāi)皇二年（582年）在漢長(zhǎng)安城東南營(yíng)建新都，定名大興城，即現(xiàn)在的西安。開(kāi)皇三年（583年），隋朝遷都大興城。所以隋朝曾以西安為都城。唐朝建立后，定都長(zhǎng)安，也就是今天的西安。在唐朝近三百年的統(tǒng)治中，長(zhǎng)安一直是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。所以唐朝是以西安為都城的。元朝是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，其都城為元大都，也就是今天的北京。所以元朝不以西安為都城。北周是南北朝時(shí)期北朝的最后一個(gè)朝代，由西魏權(quán)臣宇文泰奠定國(guó)基，由其子宇文覺(jué)在宇文護(hù)的擁立下正式建立，都城為長(zhǎng)安（今西安）。所以北周以西安為都城。綜上，不以西安為都城的朝代是元朝。"28、下列物權(quán)，登記才能生效的是（）。

A.農(nóng)民的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)

B.在不動(dòng)產(chǎn)上設(shè)置的抵押權(quán)

C.動(dòng)產(chǎn)的質(zhì)權(quán)

D.地役權(quán)

【答案】：B

【解析】根據(jù)物權(quán)相關(guān)法律規(guī)定，土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)自土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)合同生效時(shí)設(shè)立，不以登記為生效要件；動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)押財(cái)產(chǎn)時(shí)設(shè)立，并非以登記為生效要件；地役權(quán)自地役權(quán)合同生效時(shí)設(shè)立，當(dāng)事人要求登記的，可以向登記機(jī)構(gòu)申請(qǐng)地役權(quán)登記，未經(jīng)登記，不得對(duì)抗善意第三人，不以登記為生效條件。而不動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)設(shè)立，需辦理抵押登記，抵押權(quán)自登記時(shí)設(shè)立。所以，登記才能生效的物權(quán)是在不動(dòng)產(chǎn)上設(shè)置的抵押權(quán)。29、甲公司打算向某貧困山區(qū)的乙小學(xué)贈(zèng)送一批圖書(shū)，為此委派本公司業(yè)務(wù)員丙以甲公司的名義與丁書(shū)店簽訂了購(gòu)買(mǎi)10000冊(cè)圖書(shū)的合同。此民事活動(dòng)中的被代理人是（）。

A.甲公司

B.乙小學(xué)

C.丙業(yè)務(wù)員

D.丁書(shū)店

【答案】：A

【解析】在代理關(guān)系中，被代理人是指委托他人以自己名義從事民事活動(dòng)的人。本題中，甲公司委派丙業(yè)務(wù)員以甲公司的名義與丁書(shū)店簽訂購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)的合同，即甲公司委托丙業(yè)務(wù)員為其辦理購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)事宜，丙業(yè)務(wù)員是代理人，甲公司是被代理人。乙小學(xué)是圖書(shū)的受贈(zèng)方，并非代理關(guān)系中的被代理人；丁書(shū)店是合同的相對(duì)方，也不是被代理人。所以此民事活動(dòng)中的被代理人是甲公司。30、歷史上著名的“貞觀之治”開(kāi)創(chuàng)者是（）。

A.唐高祖

B.唐太宗

C.唐高宗

D.唐玄宗

【答案】：B

【解析】該題正確答案是開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的君主。唐高祖是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝，主要功績(jī)是建立唐朝，并非“貞觀之治”的開(kāi)創(chuàng)者；唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，任用賢能，虛心納諫，輕徭薄賦，完善科舉制度等，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面；唐高宗李治在位期間主要是延續(xù)貞觀時(shí)期的統(tǒng)治政策；唐玄宗李隆基開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”。所以正確答案是開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的唐太宗。31、隨著全面深化社會(huì)管理體制改革日益深入，社會(huì)力量和社會(huì)組織將成為社會(huì)治理的主體之一。下列不屬于社會(huì)組織的是（）。

A.基金會(huì)

B.農(nóng)村專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)

C.社區(qū)法律援助中心

D.小額貸款公司

【答案】：D

【解析】社會(huì)組織是為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而有意識(shí)地組合起來(lái)的社會(huì)群體?；饡?huì)通常是利用自然人、法人或者其他組織捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的而成立的非營(yíng)利性法人，屬于社會(huì)組織。農(nóng)村專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)是農(nóng)村中從事專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民自愿組織起來(lái)的合作經(jīng)濟(jì)組織，也是社會(huì)組織的一種。社區(qū)法律援助中心是為社區(qū)居民提供法律援助服務(wù)的公益組織，屬于社會(huì)組織范疇。而小額貸款公司是由自然人、企業(yè)法人與其他社會(huì)組織投資設(shè)立，不吸收公眾存款，經(jīng)營(yíng)小額貸款業(yè)務(wù)的有限責(zé)任公司或股份有限公司，主要以盈利為目的，不屬于為實(shí)現(xiàn)特定公益目標(biāo)等而形成的社會(huì)組織。所以不屬于社會(huì)組織的是小額貸款公司。32、繼兄弟姐妹之間產(chǎn)生繼承權(quán)的原因是（）。

A.姻親關(guān)系

B.血親關(guān)系

C.扶養(yǎng)關(guān)系

D.異父異母關(guān)系

【答案】：C"

【解析】繼兄弟姐妹是基于父或母再婚而形成的親屬關(guān)系。在法定繼承中，一般的血親關(guān)系或姻親關(guān)系本身并不必然賦予繼兄弟姐妹繼承權(quán)。異父異母只是對(duì)繼兄弟姐妹關(guān)系特征的一種描述，并非繼承權(quán)產(chǎn)生的原因。而當(dāng)繼兄弟姐妹之間存在扶養(yǎng)關(guān)系時(shí)，法律基于權(quán)利義務(wù)相一致的原則，認(rèn)定繼兄弟姐妹之間享有繼承權(quán)。所以繼兄弟姐妹之間繼承權(quán)產(chǎn)生的原因是扶養(yǎng)關(guān)系。"33、“絲綢之路”的形成與下列哪一事件聯(lián)系密切（）

A.楚漢之爭(zhēng)

B.昭君出塞

C.文成公主入藏

D.張騫通西域

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及事件的時(shí)間、背景和影響等，分析與“絲綢之路”形成的關(guān)聯(lián)。楚漢之爭(zhēng)是秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，主要發(fā)生在中原地區(qū)，其核心是爭(zhēng)奪天下統(tǒng)治權(quán)，與“絲綢之路”溝通中外的貿(mào)易與文化交流線(xiàn)路的形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。昭君出塞是指漢元帝時(shí)，王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于，這一事件主要是為了加強(qiáng)漢朝與匈奴之間的友好關(guān)系，促進(jìn)民族融合，重點(diǎn)在于漢匈之間的政治與民族交往，并非“絲綢之路”形成的關(guān)鍵因素。文成公主入藏是唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，此舉加強(qiáng)了唐朝與吐蕃之間的友好往來(lái)和文化交流，推動(dòng)了西藏地區(qū)的發(fā)展，但主要是在唐朝與吐蕃這一特定區(qū)域和民族之間，和“絲綢之路”的形成沒(méi)有緊密聯(lián)系。張騫通西域是指漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，其第一次出使西域目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，第二次出使西域加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。此后，漢朝與西域的交往日益頻繁，逐漸形成了一條連接中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲的貿(mào)易通道，即“絲綢之路”。所以“絲綢之路”的形成與張騫通西域聯(lián)系密切。綜上，正確答案是與張騫通西域相關(guān)的選項(xiàng)。"34、閱讀一本好書(shū)，能夠提升生命質(zhì)量，充實(shí)內(nèi)心力量。一些人遭遇生活的挫折，卻在書(shū)籍中尋得了勇氣；一些人受困于繁雜的日常，卻在書(shū)籍中拓展了視野；一些人雖身處貧困，卻在書(shū)籍中收獲了精神富足。讀好書(shū)（）。

A.能在潛移默化中塑造人生

B.是培養(yǎng)健全人格的根本途徑

C.對(duì)人的全面發(fā)展起著決定作用

D.既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量

【答案】：A"

【解析】題干描述了閱讀好書(shū)能讓生命更有質(zhì)感、充沛內(nèi)心力量，不同境遇的人從書(shū)籍中獲得勇氣、拓寬天地、收獲精神財(cái)富等內(nèi)容，體現(xiàn)了讀好書(shū)對(duì)人的積極影響。培養(yǎng)健全人格有多種途徑，讀好書(shū)只是其中之一，并非根本途徑。人的全面發(fā)展受到多種因素的綜合影響，讀好書(shū)對(duì)人的發(fā)展有重要作用，但不能起到?jīng)Q定作用。讀好書(shū)能夠產(chǎn)生精神力量，但不能直接產(chǎn)生物質(zhì)力量。而讀好書(shū)可以在不知不覺(jué)中影響人的思想和行為，從而塑造人生，與題干所表達(dá)的讀好書(shū)的積極意義相符。所以正確答案體現(xiàn)讀好書(shū)能在潛移默化中塑造人生。"35、世界上鹽度最低的海位于（）。

A.亞洲

B.歐洲

C.非洲

D.美洲

【答案】：B"

【解析】本題考查地理常識(shí)，需要判斷世界上最淡的海所在的大洲。波羅的海是世界上最淡的海，它位于歐洲。從地理位置來(lái)看，波羅的海介于瑞典、丹麥、德國(guó)、波蘭、芬蘭等歐洲國(guó)家之間，這些國(guó)家都屬于歐洲。所以世界上最淡的海位于歐洲。而亞洲、非洲、美洲并沒(méi)有世界上最淡的海。綜上，正確答案為歐洲。"36、下列國(guó)家中，不屬于與中國(guó)接壤的國(guó)家是（）。

A.緬甸

B.蒙古

C.吉爾吉斯斯坦

D.烏茲別克斯坦

【答案】：D"

【解析】本題主要考查與中國(guó)接壤的國(guó)家相關(guān)地理知識(shí)。與中國(guó)接壤的國(guó)家有14個(gè)，分別是朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、緬甸、老撾、越南。在這些國(guó)家中，有緬甸、蒙古、吉爾吉斯斯坦，而烏茲別克斯坦并不與中國(guó)接壤。所以正確答案是烏茲別克斯坦。"37、某化工廠工作人員趙某在工作過(guò)程中玩手機(jī)，未按照規(guī)定進(jìn)行操作，導(dǎo)致廠房失火、設(shè)備損壞，造成直接經(jīng)濟(jì)損失15萬(wàn)元，趙某的行為構(gòu)成（）。

A.縱火罪

B.玩忽職守罪

C.破壞公共設(shè)施罪

D.重大責(zé)任事故罪

【答案】：D"

【解析】該行為構(gòu)成重大責(zé)任事故罪。重大責(zé)任事故罪是在生產(chǎn)、作業(yè)中違反有關(guān)安全管理的規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的行為。本題中趙某作為化工廠工作人員，在工作時(shí)玩手機(jī)且不按規(guī)定操作，導(dǎo)致廠房失火、設(shè)備損壞并造成15萬(wàn)直接損失，符合重大責(zé)任事故罪的構(gòu)成要件?？v火罪是故意放火焚燒公私財(cái)物，危害公共安全的行為，趙某并非故意縱火，不構(gòu)成此罪。玩忽職守罪是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民的利益遭受重大損失的行為，趙某是化工廠工作人員，不屬于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，不構(gòu)成玩忽職守罪。破壞公共設(shè)施罪是指故意破壞正在使用中的公共設(shè)施的行為，趙某是因工作違規(guī)操作導(dǎo)致設(shè)備損壞，并非故意破壞公共設(shè)施，不構(gòu)成此罪。"38、我國(guó)現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)為農(nóng)民年人均純收入按2010年不變價(jià)計(jì)算為2300元，到2014年現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)?800元。若脫貧標(biāo)準(zhǔn)按每年6%的增長(zhǎng)率進(jìn)行調(diào)整，那么到2020年全國(guó)脫貧標(biāo)準(zhǔn)為人均純收入（）元。

A.1500

B.2200

C.4000

D.1000

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)每年\(6\%\)的增長(zhǎng)率，結(jié)合\(2014\)年的脫貧標(biāo)準(zhǔn)來(lái)計(jì)算\(2020\)年的脫貧標(biāo)準(zhǔn)。從\(2014\)年到\(2020\)年經(jīng)過(guò)了\(2020-2014=6\)年。已知\(2014\)年現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)為\(2800\)元，且按每年\(6\%\)的增長(zhǎng)率調(diào)整，根據(jù)復(fù)利終值公式：\(F=P\times(1+r)^n\)（其中\(zhòng)(F\)為終值，\(P\)為本金，\(r\)為年利率，\(n\)為期數(shù)），可得\(2020\)年全國(guó)脫貧標(biāo)準(zhǔn)為\(2800\times(1+6\%)^6\)。\((1+6\%)^6=1.06^6\approx1.4185\)，則\(2800\times(1+6\%)^6\approx2800\times1.4185=3971.8\)元，\(3971.8\)元接近\(4000\)元。因此，若按每年\(6\%\)的增長(zhǎng)率調(diào)整，\(2020\)年全國(guó)脫貧標(biāo)準(zhǔn)為人均純收入\(4000\)元。"39、繼承人的范圍、繼承順序、代位繼承以及遺產(chǎn)的分配原則均由法律直接規(guī)定的繼承是（）。

A.法定繼承

B.代位繼承

C.遺囑繼承

D.父母

【答案】：A

【解析】法定繼承是指繼承人的范圍、繼承順序、代位繼承以及遺產(chǎn)的分配原則均由法律直接規(guī)定下來(lái)的繼承方式。代位繼承是法定繼承中的一種特殊情況，它是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時(shí)，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長(zhǎng)輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項(xiàng)法定繼承制度，它并非是對(duì)繼承人范圍、繼承順序等整體作出規(guī)定的繼承類(lèi)型。遺囑繼承是按照被繼承人所立的合法有效的遺囑而承受其遺產(chǎn)的繼承方式，其繼承人、繼承份額等是由被繼承人通過(guò)遺囑來(lái)確定，并非由法律直接規(guī)定。父母是法定繼承人的一部分，并非一種繼承類(lèi)型。所以該題答案是法定繼承。40、我們要持續(xù)堅(jiān)持不懈、始終如一地抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國(guó)各族人民持續(xù)前進(jìn)提供堅(jiān)實(shí)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量以及豐厚的道德滋養(yǎng)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）。

A.社會(huì)主義理想建設(shè)

B.中華民族的民族精神建設(shè)

C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)

D.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)這一知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)體現(xiàn)著精神文明的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。它決定著整個(gè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。教育科學(xué)文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，它為提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。社會(huì)主義理想建設(shè)、中華民族的民族精神建設(shè)是思想道德建設(shè)中的部分內(nèi)容，它們服務(wù)于思想道德建設(shè)的整體目標(biāo)。因此，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)。"41、下列具體事例中，處理方式不符合辦事公道原則和要求的是（）。

A.公交車(chē)安放殘障專(zhuān)座

B.醫(yī)院掛號(hào)對(duì)軍人優(yōu)先

C.商場(chǎng)扣留疑似盜竊者

D.機(jī)場(chǎng)設(shè)置貴賓休息區(qū)

【答案】：C

【解析】辦事公道原則要求在處理事情、對(duì)待人員時(shí)要公平、公正，不偏袒、不歧視，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范行事。公交車(chē)安放殘障專(zhuān)座，體現(xiàn)了對(duì)殘障群體的關(guān)愛(ài)和照顧，是基于特殊群體的需求給予合理的便利安排，遵循了公平公正地對(duì)待不同群體的原則。醫(yī)院掛號(hào)對(duì)軍人優(yōu)先，軍人保家衛(wèi)國(guó)，為國(guó)家和社會(huì)做出了重要貢獻(xiàn)，給予他們掛號(hào)優(yōu)先是對(duì)他們奉獻(xiàn)的一種認(rèn)可和尊重，符合公平公正的價(jià)值導(dǎo)向。機(jī)場(chǎng)設(shè)置貴賓休息區(qū)，是機(jī)場(chǎng)根據(jù)不同消費(fèi)者的需求及消費(fèi)層次，為付費(fèi)的貴賓旅客提供差異化服務(wù)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)規(guī)則下，這種差異化是合理且公平的，并沒(méi)有違背辦事公道的原則。而商場(chǎng)扣留疑似盜竊者，商場(chǎng)本身并沒(méi)有執(zhí)法權(quán)力，隨意扣留他人限制其人身自由，這是不符合法律規(guī)定和辦事公道原則的，沒(méi)有依據(jù)合法的程序和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理事情。所以處理方式不符合辦事公道原則和要求的是商場(chǎng)扣留疑似盜竊者。42、以下哪些選項(xiàng)屬于影響家庭收入的因素，除家庭就業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)外，還包括（）。

A.宏觀經(jīng)濟(jì)狀況

B.稅收

C.分配制度

D.國(guó)家政策

【答案】：B"

【解析】本題考查影響家庭收入的因素。家庭收入會(huì)受到多種因素的綜合影響。家庭就業(yè)規(guī)模直接關(guān)系到家庭的勞動(dòng)收入來(lái)源數(shù)量，就業(yè)人員多則可能帶來(lái)更多的收入；經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)反映了整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行態(tài)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，就業(yè)機(jī)會(huì)增多、工資水平可能提高，家庭收入往往增加，而經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)則相反。宏觀經(jīng)濟(jì)狀況是一個(gè)寬泛的概念，它涵蓋了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、通貨膨脹、就業(yè)水平等諸多方面，雖然對(duì)家庭收入有一定的影響，但它與經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)有較大重合性，并非本題所要求補(bǔ)充的特定因素。稅收主要是國(guó)家對(duì)社會(huì)財(cái)富的一種再分配手段，雖然稅收政策的調(diào)整可能會(huì)影響家庭的可支配收入，但它并非直接影響家庭收入產(chǎn)生的主要因素。分配制度決定了社會(huì)財(cái)富在不同群體和個(gè)人之間的分配方式，它從宏觀層面規(guī)定了收入分配的規(guī)則和格局，是影響家庭收入的重要因素之一。不同的分配制度下，勞動(dòng)、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與分配的方式和比例不同，會(huì)直接影響家庭通過(guò)各種生產(chǎn)要素獲得的收入。國(guó)家政策包含了眾多方面，如產(chǎn)業(yè)政策、貨幣政策、財(cái)政政策等，雖然對(duì)整體經(jīng)濟(jì)和家庭收入有影響，但較為寬泛，不是直接與家庭收入產(chǎn)生緊密關(guān)聯(lián)的特定主要因素。綜上所述，影響家庭收入的因素主要包括家庭就業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)和分配制度。"43、下列關(guān)于植物種子傳播方式的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A.柳樹(shù)的種子利用風(fēng)力傳播

B.櫻桃會(huì)自己裂開(kāi)并通過(guò)彈力傳播種子

C.蓮蓬的種子利用水流傳播

D.野葡萄靠鳥(niǎo)類(lèi)食用和排泄傳播種子

【答案】：B

【解析】櫻桃樹(shù)的種子主要依靠小鳥(niǎo)或其他動(dòng)物來(lái)傳播。小動(dòng)物會(huì)吃掉果實(shí)，種子會(huì)隨著它們的糞便排出，這樣就能傳播到各個(gè)地方?？键c(diǎn)：生物常識(shí)44、國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的重要環(huán)節(jié)，下列關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革的主要措施的說(shuō)法不正確的是（）。

A.明確產(chǎn)權(quán)，確保國(guó)有資產(chǎn)出資人到位

B.加強(qiáng)政府控制力，防止國(guó)有資產(chǎn)流失

C.建立激勵(lì)與約束機(jī)制

D.建立和完善職工代表大會(huì)制度

【答案】：B"

【解析】國(guó)有企業(yè)改革旨在建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強(qiáng)企業(yè)活力和競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)有經(jīng)濟(jì)的效率和質(zhì)量。明確產(chǎn)權(quán)，確保國(guó)有資產(chǎn)出資人到位，這樣能清晰界定企業(yè)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，使國(guó)有資產(chǎn)的管理和運(yùn)營(yíng)更加規(guī)范、有效，是國(guó)有企業(yè)改革的重要措施之一。建立激勵(lì)與約束機(jī)制，能夠充分調(diào)動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，同時(shí)規(guī)范企業(yè)行為，防范經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展，也是國(guó)有企業(yè)改革的關(guān)鍵舉措。建立和完善職工代表大會(huì)制度，有利于保障職工的民主權(quán)利，加強(qiáng)企業(yè)的民主管理，提高員工的參與度和歸屬感，促進(jìn)企業(yè)決策的科學(xué)化、民主化，對(duì)國(guó)有企業(yè)改革有重要意義。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)有企業(yè)改革強(qiáng)調(diào)政企分開(kāi)，減少政府對(duì)企業(yè)的直接干預(yù)，讓企業(yè)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體。加強(qiáng)政府控制力的表述不符合國(guó)有企業(yè)改革的方向和要求，它不利于企業(yè)按照市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作和發(fā)展。所以關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革主要措施說(shuō)法不正確的是加強(qiáng)政府控制力，防止國(guó)有資產(chǎn)流失。"45、下列成語(yǔ)中蘊(yùn)含的科學(xué)常識(shí)，解釋錯(cuò)誤的是（）。

A.破鏡難圓——分子之間的距離較大時(shí)，引力很小

B.如坐針氈——壓力一定時(shí)受力面積與壓強(qiáng)成正比

C.釜底抽薪——液體達(dá)沸點(diǎn)后不能繼續(xù)吸熱則沸騰受阻

D.以卵擊石——物體所受的壓強(qiáng)超過(guò)限度則可能被損壞

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的物理知識(shí)逐一分析。分子間存在相互作用的引力和斥力，當(dāng)分子間距離較小時(shí)，表現(xiàn)為斥力；當(dāng)分子間距離稍大時(shí)，表現(xiàn)為引力；當(dāng)分子間距離很大時(shí)，分子間作用力十分微弱。破鏡難圓是因?yàn)椴Ａ扑楹?，斷裂處分子間的距離較大，分子之間的引力非常小，幾乎可以忽略不計(jì)，所以難以重新合在一起，該描述科學(xué)合理。根據(jù)壓強(qiáng)公式\(p=\frac{F}{S}\)（其中\(zhòng)(p\)表示壓強(qiáng)，\(F\)表示壓力，\(S\)表示受力面積），當(dāng)壓力一定時(shí)，受力面積越小，壓強(qiáng)越大，即壓力一定時(shí)，受力面積與壓強(qiáng)成反比，而不是成正比。如坐針氈是因?yàn)槿藢?duì)氈子的壓力一定，針的受力面積小，從而使人受到的壓強(qiáng)大，感覺(jué)難受，所以此選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。液體沸騰需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件：一是達(dá)到沸點(diǎn)，二是繼續(xù)吸熱。釜底抽薪是指把鍋底的柴火抽掉，這樣液體就不能繼續(xù)吸收熱量，即使達(dá)到沸點(diǎn)，也無(wú)法繼續(xù)沸騰，沸騰受阻，該解釋符合科學(xué)原理。物體所能承受的壓強(qiáng)都有一定的限度，當(dāng)物體所受的壓強(qiáng)超過(guò)這個(gè)限度時(shí)，物體就可能被損壞。以卵擊石時(shí)，雞蛋和石頭之間的作用力大小是相等的，但雞蛋所能承受的壓強(qiáng)較小，超過(guò)其承受限度就會(huì)被損壞，該解釋是正確的。綜上，蘊(yùn)含的科學(xué)常識(shí)解釋錯(cuò)誤的是壓力一定時(shí)受力面積與壓強(qiáng)成正比的表述。"46、下列關(guān)于我國(guó)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的奮斗目標(biāo)說(shuō)法正確的是（）。①適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)②居民消費(fèi)率上升，服務(wù)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重提高4個(gè)百分點(diǎn)③社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高④九年義務(wù)教育質(zhì)量顯著提高，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)到93%

A.①②③④

B.①③

C.②③④

D.①④

【答案】：B

【解析】②中，“居民消費(fèi)率上升，服務(wù)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重提高4個(gè)百分點(diǎn)”和④中“九年義務(wù)教育質(zhì)量顯著提高，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)到93%”屬于國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要的主要目標(biāo)。①③表述是正確的，因此正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)是包含①③的選項(xiàng)。47、如果公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)較多時(shí)，需多行排列，其排列形式宜采用（）

A.長(zhǎng)方形或正方形

B.正方形或梯形

C.梯形或菱形

D.沙漏型或菱形

【答案】：C

【解析】當(dāng)公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)較多時(shí)，多行排列的形式宜采用梯形或菱形。這是因?yàn)楣臉?biāo)題的排列需要遵循一定的規(guī)范和美觀性原則。梯形和菱形的排列方式能夠使標(biāo)題整體看起來(lái)更加平衡、對(duì)稱(chēng)，避免出現(xiàn)左右或上下嚴(yán)重失衡的情況，相比長(zhǎng)方形、正方形、沙漏型等排列，更符合公文莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，能在視覺(jué)上給人整齊、舒適的感覺(jué)，也便于閱讀和理解公文內(nèi)容。48、下列屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“俱樂(lè)部產(chǎn)品”的是（）。

A.公共綠地

B.免費(fèi)公園

C.社會(huì)治安

D.收費(fèi)路橋

【答案】：D"

【解析】俱樂(lè)部產(chǎn)品是指具有排他性但不具有競(jìng)爭(zhēng)性的產(chǎn)品。排他性是指可以阻止他人使用該產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)性是指一個(gè)人使用該產(chǎn)品會(huì)減少其他人對(duì)該產(chǎn)品的使用。公共綠地面向公眾開(kāi)放，不具有排他性，任何人都可以使用，不屬于俱樂(lè)部產(chǎn)品。免費(fèi)公園同樣不具有排他性，公眾可以自由出入，不符合俱樂(lè)部產(chǎn)品的特征。社會(huì)治安是一種公共服務(wù)，具有非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性，大家都能同時(shí)受益且無(wú)法排除他人享受，不是俱樂(lè)部產(chǎn)品。收費(fèi)路橋可以通過(guò)收費(fèi)的方式阻止未付費(fèi)的人使用，具有排他性，而在一定的車(chē)流量范圍內(nèi)，一個(gè)人使用路橋不會(huì)減少其他人對(duì)其使用，不具有競(jìng)爭(zhēng)性，屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的俱樂(lè)部產(chǎn)品。"49、維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)是（）。

A.科學(xué)守法

B.認(rèn)真學(xué)法

C.公正司法

D.嚴(yán)格守法

【答案】：C

【解析】公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)。司法活動(dòng)具有定分止?fàn)幍慕K局性作用，司法裁判是社會(huì)公平正義的最終評(píng)判。如果司法這道防線(xiàn)缺乏公信力，社會(huì)公平正義就會(huì)受到普遍質(zhì)疑，社會(huì)和諧穩(wěn)定就難以保障。而科學(xué)守法、認(rèn)真學(xué)法以及嚴(yán)格守法雖然對(duì)于法治建設(shè)和社會(huì)秩序的穩(wěn)定至關(guān)重要，但它們并非是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)?？茖W(xué)守法強(qiáng)調(diào)的是守法的科學(xué)性和合理性，認(rèn)真學(xué)法是提高公民法律素養(yǎng)的重要途徑，嚴(yán)格守法是公民的基本義務(wù)，這些都為法治社會(huì)的建設(shè)奠定基礎(chǔ)，但在保障社會(huì)公平正義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，公正司法起著最關(guān)鍵的、最后的屏障作用。故正確答案為公正司法。50、關(guān)于中國(guó)古代貨幣，下列有關(guān)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.先秦時(shí)的“布幣”，也叫“鏟幣”

B.我國(guó)最早的貨幣形式是“貝幣”

C.“孔方兄”指的是圓形方孔銅錢(qián)

D.“開(kāi)元通寶”銅錢(qián)始鑄于唐太宗時(shí)期

【答案】：D"

【解析】本題主要考查中國(guó)古代貨幣的相關(guān)知識(shí)。先秦時(shí)期的“布幣”，因其形狀像鏟，所以也叫“鏟幣”，這是符合歷史事實(shí)的。在我國(guó)貨幣發(fā)展歷程中，“貝幣”是我國(guó)最早的貨幣形式，在商品交換中發(fā)揮了重要作用，這也是被廣泛認(rèn)可的史實(shí)?！翱追叫帧笔菍?duì)圓形方孔銅錢(qián)的別稱(chēng)，體現(xiàn)了古代銅錢(qián)的典型特征，該說(shuō)法正確?！伴_(kāi)元通寶”銅錢(qián)始鑄于唐高祖武德四年，并非唐太宗時(shí)期。所以此項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案是關(guān)于“開(kāi)元通寶”銅錢(qián)始鑄于唐太宗時(shí)期的說(shuō)法不正確。"第二部分多選題(20題)1、政府的管理運(yùn)行職能包括（）。

A.計(jì)劃職能

B.組織職能

C.協(xié)調(diào)職能

D.控制職能

【答案】：ABCD"

【解析】政府的管理運(yùn)行職能涵蓋了多個(gè)方面，這些職能相互配合，共同保障政府管理活動(dòng)的順利進(jìn)行。計(jì)劃職能是政府管理運(yùn)行的首要職能，它是對(duì)未來(lái)行動(dòng)進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃和安排的活動(dòng)。政府需要確定目標(biāo)、制定戰(zhàn)略、規(guī)劃步驟以及分配資源等，通過(guò)制定科學(xué)合理的計(jì)劃，可以為后續(xù)的管理工作提供明確的方向和指導(dǎo)，使各項(xiàng)工作有條不紊地開(kāi)展。組織職能是指政府為了實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)，對(duì)各種資源進(jìn)行合理配置，對(duì)人員進(jìn)行有效安排，建立起合理的組織結(jié)構(gòu)和工作流程。通過(guò)明確各部門(mén)和人員的職責(zé)、權(quán)力和工作關(guān)系，確保各項(xiàng)工作能夠按照計(jì)劃有序進(jìn)行，提高管理的效率和效果。協(xié)調(diào)職能在政府管理中也至關(guān)重要。在管理過(guò)程中，不同部門(mén)、不同層級(jí)以及不同利益群體之間可能會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突，協(xié)調(diào)職能就是要對(duì)這些關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和平衡，使各個(gè)方面能夠相互配合、相互協(xié)作，避免出現(xiàn)內(nèi)耗和混亂，從而保證政府管理活動(dòng)的順利開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)。控制職能是政府對(duì)管理活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督、檢查和調(diào)整的職能。通過(guò)建立有效的監(jiān)控機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和偏差，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行糾正，以確保管理活動(dòng)按照預(yù)定的計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行，保證政府工作的質(zhì)量和效益。綜上所述，計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制這四項(xiàng)職能共同構(gòu)成了政府的管理運(yùn)行職能體系，它們相互關(guān)聯(lián)、相互制約，缺一不可。"2、古漢語(yǔ)中有一些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍在使用，但詞義已發(fā)生變化，這類(lèi)詞語(yǔ)被稱(chēng)為古今異義詞，例如（）。

A.鮮美

B.交通

C.妻子

D.豁然

【答案】：ABC"

【解析】該題考查對(duì)古今異義詞的理解。古今異義詞是指古漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍使用，但意思已發(fā)生變化的詞語(yǔ)?！磅r美”在古漢語(yǔ)中常用來(lái)形容花草鮮嫩美麗，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中主要指食物的味道新鮮可口，意思發(fā)生了變化。“交通”在古漢語(yǔ)里是交錯(cuò)相通的意思，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中通常表示各種運(yùn)輸和通信的總稱(chēng)，含義有所不同?！捌拮印痹诠艥h語(yǔ)中是指妻子和兒女，現(xiàn)代漢語(yǔ)里僅指男子的配偶，意義發(fā)生改變?！盎砣弧痹诠艥h語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都表示開(kāi)闊敞亮的樣子，意思未發(fā)生變化。綜上，屬于古今異義詞的有“鮮美”“交通”“妻子”。"3、下列屬于秋季的節(jié)氣的有（）。

A.驚蟄

B.處暑

C.芒種

D.白露

【答案】：BD"

【解析】本題可根據(jù)二十四節(jié)氣所屬季節(jié)來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于秋季節(jié)氣。二十四節(jié)氣中，屬于秋季的節(jié)氣有立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。逐一分析各選項(xiàng)：-驚蟄是春季的節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始，并非秋季的節(jié)氣。-處暑是秋季的節(jié)氣，“處”是終止的意思，表示炎熱即將過(guò)去，暑氣將于這一天結(jié)束。-芒種是夏季的節(jié)氣，此時(shí)中國(guó)江南地區(qū)進(jìn)入梅雨時(shí)節(jié)，是適宜晚稻等谷類(lèi)作物耕播的節(jié)令。-白露是秋季的節(jié)氣，此時(shí)氣溫開(kāi)始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。綜上，屬于秋季節(jié)氣的是處暑和白露。"4、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指智力勞動(dòng)所產(chǎn)生成果的所有權(quán)，主要包括（）。

A.著作權(quán)

B.專(zhuān)利權(quán)

C.商標(biāo)權(quán)

D.肖像權(quán)

【答案】：ABC

【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是智力勞動(dòng)產(chǎn)生的成果所有權(quán)，主要涵蓋著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)和商標(biāo)權(quán)。著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的作者對(duì)其作品所享有的權(quán)利，保護(hù)的是具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)形式。專(zhuān)利權(quán)是發(fā)明創(chuàng)造人或其權(quán)利受讓人對(duì)特定的發(fā)明創(chuàng)造在一定期限內(nèi)依法享有的獨(dú)占實(shí)施權(quán)，是對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的保護(hù)。商標(biāo)權(quán)是商標(biāo)所有人對(duì)其商標(biāo)所享有的獨(dú)占的、排他的權(quán)利，用于區(qū)分商品或服務(wù)的來(lái)源。而肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)，并非智力勞動(dòng)產(chǎn)生的成果所有權(quán)，不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范疇。5、根據(jù)上述資料，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.該公文缺請(qǐng)示的發(fā)文編號(hào)

B.此公文用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確

C.該公文屬于下行文

D.該公文缺少附件

【答案】：AC"

【解析】首先分析發(fā)文編號(hào)情況，請(qǐng)示作為正式公文，通常需要有發(fā)文編號(hào)，若文中確實(shí)缺少請(qǐng)示的發(fā)文編號(hào)，該項(xiàng)說(shuō)法合理。接著看公文用語(yǔ)，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的公文用語(yǔ)是公文質(zhì)量的重要體現(xiàn)，需結(jié)合具體公文內(nèi)容判斷其用語(yǔ)是否嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。再看公文行文方向，下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)行文，而請(qǐng)示通常是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，一般不屬于下行文。最后看附件，附件是公文正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考資料，需結(jié)合公文實(shí)際判斷是否缺少附件。綜合來(lái)看，需要結(jié)合具體公文內(nèi)容來(lái)判斷各選項(xiàng)的正確性。若公文實(shí)際情況是缺少請(qǐng)示的發(fā)文編號(hào)，那么該說(shuō)法正確；若公文用語(yǔ)存在表述不嚴(yán)謹(jǐn)、不準(zhǔn)確的地方，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；由于請(qǐng)示是上行文，所以該公文屬于下行文的說(shuō)法錯(cuò)誤；若公文本身并不需要附件，說(shuō)缺少附件則不成立。"6、下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特點(diǎn)的有（）。

A.探索了宇宙精神之美

B.創(chuàng)造了傳神寫(xiě)意之美

C.表現(xiàn)了自然天趣之美

D.忽視了技巧形式之美

【答案】：ABC"

【解析】中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵。在藝術(shù)追求方面，它注重探索宇宙精神之美，畫(huà)家們往往借由筆墨傳達(dá)對(duì)宇宙、自然和人生的深刻感悟，展現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)的精神境界。同時(shí)也創(chuàng)造了傳神寫(xiě)意之美，不單純追求事物外在的形似，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)簡(jiǎn)潔、靈動(dòng)的筆墨表現(xiàn)對(duì)象的神韻和畫(huà)家的主觀情感，以達(dá)到“得意忘形”的藝術(shù)效果。還表現(xiàn)了自然天趣之美，善于描繪自然中的山水、花鳥(niǎo)等景象，捕捉自然的生機(jī)與情趣，將自然之美融入作品之中。而技巧形式美在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中同樣占據(jù)重要地位，畫(huà)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，發(fā)展出了豐富多樣的繪畫(huà)技巧和形式法則，如筆法、墨法、構(gòu)圖等，這些技巧和形式是表達(dá)作品內(nèi)涵和美感的重要手段，并非被忽視。綜上，屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特點(diǎn)的是探索了宇宙精神之美、創(chuàng)造了傳神寫(xiě)意之美、表現(xiàn)了自然天趣之美。"7、在撰寫(xiě)商洽函、詢(xún)問(wèn)函、答復(fù)函時(shí)，應(yīng)包括的內(nèi)容有（）。

A.商洽的原委

B.詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題

C.具體的情況

D.問(wèn)題的答復(fù)

【答案】：ABCD

【解析】在撰寫(xiě)商洽函時(shí)，商洽的原委是必不可少的內(nèi)容，需要說(shuō)明商洽事項(xiàng)的起因、背景等，讓對(duì)方清楚為什么要進(jìn)行商洽。詢(xún)問(wèn)函的核心就是詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題，明確提出想要了解的事情，以便對(duì)方準(zhǔn)確作答。答復(fù)函則主要是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行答復(fù)，針對(duì)詢(xún)問(wèn)函提出的問(wèn)題給出相應(yīng)的回應(yīng)。而具體的情況表述過(guò)于寬泛，不是商洽函、詢(xún)問(wèn)函、答復(fù)函必然要包含的特定內(nèi)容。所以撰寫(xiě)商洽函、詢(xún)問(wèn)函、答復(fù)函時(shí)應(yīng)包括商洽的原委、詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題以及問(wèn)題的答復(fù)。8、我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家在必要時(shí)可以設(shè)立特別行政區(qū)，特別行政區(qū)實(shí)行高度自治，其享有的權(quán)利包括（）。

A.財(cái)政獨(dú)立權(quán)

B.司法權(quán)和終審權(quán)

C.外交權(quán)

D.行政管理權(quán)

【答案】：ABD"

【解析】依據(jù)我國(guó)憲法，國(guó)家在必要時(shí)可設(shè)立特別行政區(qū)，特別行政區(qū)實(shí)行高度自治。特別行政區(qū)享有的財(cái)政獨(dú)立權(quán)，意味著其財(cái)政收入全部用于自身需要，不上繳中央人民政府，中央人民政府也不在特別行政區(qū)征稅，這保障了特別行政區(qū)在財(cái)政管理方面具有高度自主性。特別行政區(qū)享有司法權(quán)和終審權(quán)，特別行政區(qū)各級(jí)法院依法行使審判權(quán)，不受任何干涉，終審權(quán)屬于特別行政區(qū)終審法院，這體現(xiàn)了特別行政區(qū)在司法領(lǐng)域的高度自治。行政管理權(quán)是指特別行政區(qū)依照基本法的規(guī)定自行處理本地區(qū)的行政事務(wù)，如經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融、貿(mào)易、工商業(yè)、土地、航運(yùn)、民航等事務(wù)，確保特別行政區(qū)能夠自主地管理本地事務(wù)。而外交權(quán)是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的重要體現(xiàn)，是國(guó)家處理對(duì)外關(guān)系的權(quán)力，應(yīng)由中央人民政府統(tǒng)一行使，特別行政區(qū)并不享有外交權(quán)。所以，特別行政區(qū)實(shí)行高度自治享有的權(quán)利包括財(cái)政獨(dú)立權(quán)、司法權(quán)和終審權(quán)、行政管理權(quán)。"9、要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治（），保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

A.制度化

B.規(guī)范化

C.法治化

D.程序化

【答案】：ABD"

【解析】要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、法治化、程序化是非常必要且重要的。制度化是將民主政治的各項(xiàng)規(guī)則、程序等以制度形式固定下來(lái)，為民主政治的運(yùn)行提供堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的框架和保障，使民主實(shí)踐有章可循，避免隨意性和不確定性，確保民主政治在穩(wěn)定的軌道上運(yùn)行。規(guī)范化要求民主政治的運(yùn)行遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，保證民主過(guò)程的公正、公平和公開(kāi)，讓民主政治活動(dòng)有序開(kāi)展，使民主權(quán)利的行使和民主決策的過(guò)程具有可操作性和可衡量性。法治化強(qiáng)調(diào)民主政治要在法律的框架內(nèi)運(yùn)行，法律是民主政治的基石和保障。通過(guò)法律明確民主權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范民主行為，保障公民的合法權(quán)益，使民主政治建設(shè)有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，從而實(shí)現(xiàn)民主與法治的有機(jī)統(tǒng)一。程序化是指民主政治的各項(xiàng)活動(dòng)都要有合理的程序安排，使民主決策、民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督等環(huán)節(jié)能夠按照科學(xué)合理的步驟進(jìn)行，保證民主政治的高效性和有效性，防止民主被濫用或扭曲。這四個(gè)方面相輔相成、缺一不可，共同推動(dòng)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。因此，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治要在制度化、規(guī)范化、法治化、程序化方面加以推進(jìn)。"10、道德發(fā)揮功能的方式主要有（）。

A.內(nèi)心信念

B.社會(huì)輿論

C.國(guó)家強(qiáng)制力

D.傳統(tǒng)習(xí)俗

【答案】：ABD

【解析】道德發(fā)揮功能的方式主要依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗。內(nèi)心信念是個(gè)體基于自身的道德認(rèn)知和價(jià)值觀所形成的一種內(nèi)在的道德約束力量，促使人們自覺(jué)遵守道德規(guī)范。社會(huì)輿論則是社會(huì)大眾對(duì)各種行為的道德評(píng)價(jià)和看法，能夠形成一種外在的壓力，引導(dǎo)人們的行為趨向符合道德要求。傳統(tǒng)習(xí)俗是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中形成并傳承下來(lái)的行為方式和道德規(guī)范，潛移默化地影響著人們的道德選擇。而國(guó)家強(qiáng)制力是法律發(fā)揮作用的保障方式，法律通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，以制裁違法犯罪行為，維護(hù)社會(huì)秩序。因此，道德發(fā)揮功能的方式主要有內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗。11、管理學(xué)中有一個(gè)有趣的“酒水與污水”定律，其含義是將一勺酒倒進(jìn)污水里，會(huì)得到一桶污水；而把一勺污水倒進(jìn)一桶酒中，得到的依然是一桶污水。從這里我們能得到的哲學(xué)道理是（）。

A.整體居于主體地位

B.必須重視部分的作用

C.整體功能總是大于部分功能之和

D.關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用

【答案】：ABD"

【解析】“酒水與污水”定律指出一勺酒倒進(jìn)污水中得到一桶污水，一勺污水倒進(jìn)一桶酒中也得到一桶污水，這反映的哲學(xué)道理可從整體與部分的關(guān)系角度分析。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，強(qiáng)調(diào)的是整體的統(tǒng)帥作用。在該定律里，無(wú)論是酒作為部分加入污水整體，還是污水作為部分加入酒整體，整體的性質(zhì)都由污水這一關(guān)鍵部分決定，體現(xiàn)出整體居于主體地位。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。從定律來(lái)看，污水這一部分雖然量少，但對(duì)整桶液體的性質(zhì)起到了決定性作用，所以必須重視部分的作用，尤其是關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響。然而，整體功能并不總是大于部分功能之和。只有當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能才會(huì)大于部分功能之和；若部分以無(wú)序、欠佳的狀態(tài)組合，整體功能可能小于部分功能之和。所以“整體功能總是大于部分功能之和”這一表述錯(cuò)誤。關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起著至關(guān)重要的作用，在“酒水與污水”定律中，污水就是關(guān)鍵部分，它的存在決定了整桶液體最終成為污水，即關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。綜上，該題蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有整體居于主體地位、必須重視部分的作用、關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。"12、根據(jù)行文對(duì)象的范圍和實(shí)際工作需要，可將行文方式分為（）。

A.逐級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.越級(jí)行文

D.直達(dá)行文

【答案】：ABCD

【解析】文章的行文方式是根據(jù)行文對(duì)象的范圍和實(shí)際工作需要來(lái)劃分的。逐級(jí)行文是指按組織結(jié)構(gòu)層次逐級(jí)上傳下達(dá)公文，這是最基本、最常用的行文方式，能保證信息傳遞的有序性和準(zhǔn)確性。多級(jí)行文是將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，可加快公文傳遞速度，在需要快速傳達(dá)重要信息時(shí)適用。越級(jí)行文是跳過(guò)直接上級(jí)或直接下級(jí)行文，通常在特殊緊急情況下使用。直達(dá)行文則是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接發(fā)至基層組織或群眾，能使信息迅速傳遞給廣大受眾。這幾種行文方式都是根據(jù)不同的行文對(duì)象范圍和實(shí)際工作需求確定的，因此答案包含逐級(jí)行文、多級(jí)行文、越級(jí)行文、直達(dá)行文。13、人工智能作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，旨在探究智能的本質(zhì)，并制造出一種能以類(lèi)似于人類(lèi)智能的方式作出反應(yīng)的新型智能機(jī)器。該領(lǐng)域的研究包括（）。

A.機(jī)器人

B.語(yǔ)言識(shí)別

C.圖像識(shí)別

D.自然語(yǔ)言處理

【答案】：ABCD"

【解析】人工智能作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的重要分支，其研究領(lǐng)域廣泛，旨在探究智能實(shí)質(zhì)并制造出能以類(lèi)似人類(lèi)智能方式反應(yīng)的智能機(jī)器，具體研究范疇涵蓋以下方面：首先是機(jī)器人領(lǐng)域，機(jī)器人是人工智能技術(shù)的重要實(shí)踐載體。它整合了多種人工智能技術(shù)，通過(guò)傳感器感知外界環(huán)境，運(yùn)用算法進(jìn)行決策和規(guī)劃，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自主的行動(dòng)與操作。在工業(yè)生產(chǎn)中，機(jī)器人可完成重復(fù)性、高精度的任務(wù)，提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量；在服務(wù)行業(yè)，如酒店服務(wù)、物流配送等場(chǎng)景，機(jī)器人能夠提供高效、便捷的服務(wù)。其次是語(yǔ)言識(shí)別領(lǐng)域，語(yǔ)言識(shí)別主要是將人類(lèi)的語(yǔ)音信號(hào)轉(zhuǎn)換為文本信息，讓機(jī)器能夠“聽(tīng)懂”人類(lèi)的語(yǔ)言。這項(xiàng)技術(shù)在智能語(yǔ)音助手、語(yǔ)音導(dǎo)航、會(huì)議記錄等多個(gè)場(chǎng)景中得到了廣泛應(yīng)用。例如，人們可以通過(guò)語(yǔ)音指令讓智能音箱播放音樂(lè)、查詢(xún)信息等，大大提高了信息獲取的便捷性。再者是圖像識(shí)別領(lǐng)域，圖像識(shí)別致力于讓機(jī)器對(duì)圖像中的內(nèi)容進(jìn)行理解和分析。它在安防監(jiān)控、醫(yī)療影像診斷、自動(dòng)駕駛等領(lǐng)域發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在安防監(jiān)控中，圖像識(shí)別技術(shù)可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)異常行為和目標(biāo)；在醫(yī)療領(lǐng)域，有助于醫(yī)生更準(zhǔn)確地診斷疾??；在自動(dòng)駕駛中，能識(shí)別道路標(biāo)志、車(chē)輛和行人等，保障行車(chē)安全。最后是自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域，自然語(yǔ)言處理旨在實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器之間用自然語(yǔ)言進(jìn)行有效通信。它包括機(jī)器翻譯、文本生成、情感分析等多個(gè)方面。機(jī)器翻譯讓不同語(yǔ)言之間的交流變得更加容易；文本生成可以自動(dòng)撰寫(xiě)新聞報(bào)道、文案等；情感分析則能幫助企業(yè)了解消費(fèi)者的態(tài)度和意見(jiàn)。綜上所述，該題所提及的機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理均屬于人工智能領(lǐng)域的研究?jī)?nèi)容。"14、決定公文種類(lèi)的主要原則方法（）。

A.考慮行文的具體需要

B.考慮本單位的權(quán)限

C.考慮公文撰擬者的寫(xiě)作水平

D.考慮行文走向

【答案】：ABD

【解析】決定公文種類(lèi)主要應(yīng)考慮行文的具體需要，不同的行文目的和內(nèi)容會(huì)要求選用不同的公文種類(lèi)，比如報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況等，請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)等。同時(shí)，要考慮本單位的權(quán)限，各單位的職權(quán)范圍決定了其可以使用哪些公文來(lái)開(kāi)展工作，不能越權(quán)行文。行文走向也是重要因素，上行文、下行文、平行文的公文種類(lèi)有不同規(guī)定，如上行文一般用請(qǐng)示、報(bào)告，下行文可用命令、決定等。而公文撰擬者的寫(xiě)作水平主要影響公文的質(zhì)量，并非決定公文種類(lèi)的主要原則方法。所以決定公文種類(lèi)主要考慮行文的具體需要、本單位的權(quán)限和行文走向。15、下列政府實(shí)施的行為中，依法需給予行政相對(duì)人補(bǔ)償?shù)挠校ǎ?/p>

A.對(duì)某村被劃定為文化遺產(chǎn)范圍的村民的房屋

B.對(duì)某縣被劃定為泄洪滯洪區(qū)

C.為擴(kuò)建國(guó)道而拆遷的沿線(xiàn)居民的房屋

D.提高環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)而導(dǎo)致某企業(yè)關(guān)閉

【答案】：ABC"

【解析】本題考查行政補(bǔ)償?shù)那樾?。行政補(bǔ)償是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在管理國(guó)家和社會(huì)公共事務(wù)的過(guò)程中，因合法的行政行為給公民、法人或其他組織的合法權(quán)益造成了損失，由國(guó)家依法予以補(bǔ)償?shù)闹贫?。將村民房屋劃定為文化遺產(chǎn)范圍，這意味著村民對(duì)其房屋的使用等權(quán)利會(huì)受到一定限制，村民為了公共利益做出了犧牲，政府依法需要給予相應(yīng)補(bǔ)償。將某縣劃定為泄洪滯洪區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用褚袚?dān)泄洪滯洪帶來(lái)的損失，為了公共安全等整體利益付出了代價(jià)，政府應(yīng)依法給予行政相對(duì)人補(bǔ)償。擴(kuò)建國(guó)道是為了公共交通等公共利益的需要，拆遷沿線(xiàn)居民的房屋會(huì)使居民失去住房等財(cái)產(chǎn)權(quán)益，政府需要對(duì)被拆遷居民給予補(bǔ)償。而提高環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致企業(yè)關(guān)閉，這是企業(yè)違反環(huán)保要求或者不符合更高環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)所面臨的結(jié)果，是企業(yè)自身需要承擔(dān)的責(zé)任，政府無(wú)需給予行政相對(duì)人補(bǔ)償。綜上所述，應(yīng)給予行政相對(duì)人補(bǔ)償?shù)氖菍⒎课輨澏槲幕z產(chǎn)范圍、劃定泄洪滯洪區(qū)、擴(kuò)建國(guó)道拆遷房屋這些情形。"16、比率分析控制法主要用于組織的財(cái)務(wù)和人事控制，其中常用的財(cái)務(wù)比率包括（）。

A.銷(xiāo)售利潤(rùn)率

B.資產(chǎn)負(fù)債率

C.流動(dòng)比率

D.市場(chǎng)占有率

【答案】：ABC

【解析】比率分析控制法是用于組織財(cái)務(wù)和人事控制的方法，本題重點(diǎn)考查常用財(cái)務(wù)比率。銷(xiāo)售利潤(rùn)率反映企業(yè)在銷(xiāo)售業(yè)務(wù)上的盈利能力，是衡量企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的重要財(cái)務(wù)指標(biāo)，通過(guò)凈利潤(rùn)與銷(xiāo)售收入的比例關(guān)系，能體現(xiàn)企業(yè)銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的獲利能力，因此屬于常用財(cái)務(wù)比率。資產(chǎn)負(fù)債率體現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)期償債能力，它反映了企業(yè)負(fù)債總額與資產(chǎn)總額的比例關(guān)系，是評(píng)估企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)和償債能力的關(guān)鍵財(cái)務(wù)指標(biāo)，所以屬于常用財(cái)務(wù)比率。流動(dòng)比率衡量企業(yè)短期償債能力，是流動(dòng)資產(chǎn)與流動(dòng)負(fù)債的比率，能反映企業(yè)在短期內(nèi)償還債務(wù)的能力，屬于常用財(cái)務(wù)比率。而市場(chǎng)占有率是指企業(yè)的產(chǎn)品在市場(chǎng)中所占的份額，主要體現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)地位和銷(xiāo)售情況，屬于市場(chǎng)指標(biāo)，并非財(cái)務(wù)比率。所以該題應(yīng)選擇銷(xiāo)售利潤(rùn)率、資產(chǎn)負(fù)債率和流動(dòng)比率。17、下列屬于公文的組成部分有（）。

A.正文

B.主送機(jī)關(guān)

C.標(biāo)題

D.成文日期

【答案】：ABCD

【解析】公文一般由份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期、頁(yè)碼等組成。題目中提及的正文、主送機(jī)關(guān)、標(biāo)題、成文日期均是公文的組成部分。18、在中華民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義始終是一股強(qiáng)大的精神力量，并且形成了一種優(yōu)良傳統(tǒng)。這種優(yōu)良傳統(tǒng)包括（）。

A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)

C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明

D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步

【答案】：ABCD"

【解析】在中華民族悠久歷史發(fā)展進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是各民族人民的共同心愿和最高利益。祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本前提，民族團(tuán)結(jié)是各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的重要保證，這體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義在國(guó)家政治層面的重要傳統(tǒng)。抵御外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)。當(dāng)國(guó)家遭受外敵入侵時(shí)，中華兒女挺身而出，不惜犧牲生命，英勇抗擊侵略者，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)，彰顯了強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神。開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河、創(chuàng)造中華文明，展現(xiàn)了中華兒女的勤勞和智慧。從古代的農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代的工業(yè)文明，從偉大的科技發(fā)明到燦爛的文化藝術(shù)，都是中華兒女在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，不斷探索、創(chuàng)造的結(jié)果，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。心系民生苦樂(lè)、推動(dòng)歷史進(jìn)步，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)志士對(duì)人民的深厚情感和社會(huì)責(zé)任