【精品】人教版七年級(jí)下冊(cè)語文文言文閱讀訓(xùn)練含解析一、部編七年級(jí)語文下冊(cè)文言文閱讀1．閱讀下面的文段，回答問題。甲

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛蓮說》）乙

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說②不若己者?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。”（選自《孔子家語》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②說：談?wù)摗＂刍喝跒橐惑w。④鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。（1）下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）。A.香遠(yuǎn)益清

則商也日益B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

自錢孔入，而錢不濕C.水陸草木之花

一老河兵聞之D.與善人居，如入芝蘭之室

陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②商好與賢己者處，賜好說不若己者。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法?！敬鸢浮浚?）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。（3）①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。（4）示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.前者“更加”，后者“進(jìn)步，長(zhǎng)進(jìn)”。B.加下劃線詞的意思相同。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。C.前者助詞“的”，后者代詞，指講學(xué)家說的話。D.前者“品行高尚的人”，后者“擅長(zhǎng)”。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。譯為：藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。此題要注意句式結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）?！板保合礈?。“清漣”：清水?！把保貉G?！疤帯保涸谝黄??！叭簟保罕鹊蒙?。（4）在解讀時(shí)要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉”一句，談的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來有著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)的生活習(xí)慣，語言、行為，思想觀念對(duì)子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生也有直接的影響;社會(huì)上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀也有影響。所以我們一定要與優(yōu)秀的人交朋友。故答案為：⑴B；⑵丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。⑶①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。⑷示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并積累文言詞語的一詞多義。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，寫出自己的見解?！緟⒖甲g文】

（一）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!

（二）孔子說：“我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?！痹訂枺簽槭裁茨兀俊笨鬃诱f：子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。2．閱讀下面選文，完成下列小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字的意思：①山門圮于河________

②爾輩不能究物理________③閱十余歲________

④不亦顛乎________（2）翻譯下列句子。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.文章敘述以時(shí)間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.從表達(dá)方式來看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理。C.文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。D.文章啟示我們：遇到問題，如果不從實(shí)際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。（4）結(jié)合鏈接材料和原文，說說為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

——呂不韋《呂氏春秋·察今》【注釋】①遽（jù）：立即。

②契：用刀雕刻?！敬鸢浮浚?）倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯(cuò)亂（2）①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢?②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？（3）C（4）楚人找不到劍是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行動(dòng)，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性和水流運(yùn)動(dòng)等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今異義詞，“事物的道理、規(guī)律”的意思。（2）①句中的“是（這）、木杮（指木片）豈能（表反詰，怎么能）、為（被）、去（離開）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“下流（指下游）、固（本來，固然）、顛（顛倒，錯(cuò)誤）、求（尋找）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（3）從文章內(nèi)容看，在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。由此可見，寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。據(jù)此，選項(xiàng)C的理解是不準(zhǔn)確的。故答案為C。（4）本文中的老河兵，之所以能夠找到是因?yàn)槔虾颖芫C合石獸的特點(diǎn)、沙子的特性和水流運(yùn)動(dòng)等因素，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，才得出了符合實(shí)際的結(jié)論。而“刻舟求劍”故事中的楚人找不到劍，是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行進(jìn)，楚人只憑主觀臆斷來判斷，自然是找不到劍了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯(cuò)亂⑵①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢?②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？⑶C；⑷楚人找不到劍是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行動(dòng)，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性和水流運(yùn)動(dòng)等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。⑷本題考查的是問題的探究能力?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?

鏈接材料：有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進(jìn)了江里.他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào),說："我的劍就是從這兒掉下去的."船靠岸后,這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍,但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走了很遠(yuǎn),而劍還在原來的地方.用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡涂嗎?3．閱讀文言文，回答問題。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。?）解釋下列句子中劃線詞的意思。①濯清漣而不妖________②香遠(yuǎn)益清________③陶后鮮有聞________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②牡丹之愛，宜乎眾矣?。?）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開頭用“水陸草木之花”作一般襯托，用菊作反面襯托，用牡丹作正面襯托，襯托了蓮的高潔。B.文章依次描寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度，寄托了作者對(duì)理想人格的肯定和追求。C.文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為正直，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D.選文采用托物言志的寫法，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄?！敬鸢浮浚?）洗（滌）；更加；少（2）①潔凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看卻不可以靠近賞玩啊。②對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。（3）A【解析】【分析】（1）本題注意古今異義的變化。濯：洗滌；益：今義為好處，古義為更加；鮮：今義多指事物新鮮，古義為少。（2）①句中注意，亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里；亭亭：聳立的樣子；植：樹立；可：只能；褻玩：玩弄；褻：親近而不莊重。②句中注意，宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）；宜：當(dāng)；眾：眾多。（3）《愛蓮說》全文以物喻人，托物言志。通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視。文章開頭用“水陸草木之花”作一般襯托，用菊作正面襯托，用牡丹作反面襯托，襯托了蓮的高潔。故A不正確。故答案為：⑴洗滌；更加；少⑵①潔凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看卻不可以靠近賞玩啊。②對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)該是很多了。⑶A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見的文言詞語。⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解翻譯能力。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，注意判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。⑶此題考查對(duì)課文語句的理解和賞析能力。首先理解語句本身的意思及寫法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可【附參考譯文】

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（對(duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！4．閱讀下文，回答問題。（甲）《賣油翁》歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（乙）《梵天寺木塔》沈括

錢氏①據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動(dòng)如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕②相聯(lián)如胠篋③。人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏④其精練。注釋：①錢氏:指五代時(shí)吳越國(guó)君錢氏。②六幕:指上、下、左、右、前、后六個(gè)方位面。③胠篋:打開的箱子。④伏：同“服”，佩服。（1）解釋下列句中劃線字的意思。①嘗射于家圃：________②惟手熟爾：________③但逐層布板訖：________④人履其板：________（2）翻譯下列句子①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。②但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。（3）甲文中表明陳堯咨傲慢的語句是________，表明賣油翁觀點(diǎn)的語句是________。乙文中匠師認(rèn)為塔晃動(dòng)的原因是________，喻皓使塔不再晃動(dòng)的方法為________。（請(qǐng)用原文回答）（4）《賣油翁》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？【答案】（1）曾經(jīng)；同“耳”，相當(dāng)于“罷了”；完畢；走，踩踏（2）①（賣油翁）于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，再用銅錢蓋在葫蘆的口上。②只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。（3）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射?。?；無他，但手熟爾。；未布瓦，上輕，故如此。；此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。（4）兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來正面刻畫人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來反襯人物形象?！窘馕觥俊痉治觥浚?）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)?！盃枴保和岸?，相當(dāng)于“罷了”。所以千萬不要以今釋古。而“訖”在現(xiàn)代漢語中也有“完畢”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是?！案病保荷w住?！暗保褐??！安肌保轰伜??！坝櫋保和戤?，結(jié)束?！搬敗保河冕斪俞?。（3）文言文要點(diǎn)信息的提取能力。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文中表明陳堯咨傲慢的語句可直接提取“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”或“爾安敢輕吾射！”作為答案。表明賣油翁觀點(diǎn)的語句可直接提取“無他，但手熟爾”或“我亦無他，惟手熟爾”作為答案。乙文中匠師認(rèn)為塔晃動(dòng)的原因可提取“未布瓦，上輕，故如此”作為答案。喻皓使塔不再晃動(dòng)的方法可提取“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣”作為答案。（4）比較閱讀?？蓮膬晌脑诳坍嬋宋锓椒ǖ墓餐?。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從兩篇文章在刻畫人物形象時(shí)都運(yùn)用了語言描寫和神態(tài)描寫，都通過對(duì)比手法來反襯人物形象，如甲文用康肅反襯賣油翁，乙文用工匠師傅反襯喻皓。故答案為：⑴曾經(jīng)；同“耳”，相當(dāng)于“罷了”；完畢；走，踩踏⑵①（賣油翁）于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，再用銅錢蓋在葫蘆的口上。②只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。⑶汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射！）；無他，但手熟爾；未布瓦，上輕，故如此；此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。⑷兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來正面刻畫人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來反襯人物形象?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對(duì)文言詞語的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題要求考生讀懂文章，理解文意，結(jié)合題干的要求，找準(zhǔn)答案，考生在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。⑷本題考查考生比較閱讀的能力。解答此題要求考生理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，進(jìn)行概括和歸納?！靖絽⒖甲g文】（一）譯文：

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。（二）譯文：

錢氏統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌塔晃動(dòng)，工匠師傅說：“還沒有鋪好瓦片，上面輕，所以像這樣?！庇谑蔷陀猛咂伾w塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。實(shí)在沒有辦法，工匠師傅就暗中派他的妻子去見喻皓的妻子，贈(zèng)送給她金釵，向喻皓請(qǐng)教木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說：“這很簡(jiǎn)單，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑捜プ?，塔于是就穩(wěn)定了。原來是因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，像只打開的箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)自然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的技藝精熟。5．閱讀文言文后答題賣油翁歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（1）解釋下列劃線的詞語。①有賣油翁釋擔(dān)而立________

②爾安敢輕吾射！________

③康肅笑而遣之________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。②我亦無他，惟手熟爾。（3）下列理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文用生動(dòng)的小故事闡釋了“熟能生巧”的大道理，富含情趣和哲理，通俗易懂，意味深長(zhǎng)。B.本文主要寫了射箭和酌油兩個(gè)場(chǎng)面，陳堯咨的射箭寫得十分簡(jiǎn)略。這樣繁簡(jiǎn)得當(dāng)，突出文章的重點(diǎn)。C.本文用“睨之”“微頷之”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語表現(xiàn)了賣油翁的身手不凡、謙虛沉穩(wěn)。D.本文結(jié)尾寫陳堯咨“笑而遣之”，一個(gè)“笑”字生動(dòng)的刻畫出陳堯咨的有所領(lǐng)悟和自我解嘲，是傳神之筆?！敬鸢浮浚?）放下；輕視；打發(fā)（2）①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。（3）C【解析】【分析】（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，釋：放下。遣：打發(fā)。（2）本題考查對(duì)文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意關(guān)鍵詞：覆：覆蓋。徐：緩緩地，慢慢地。杓：舀東西的器具。瀝，灌注。惟：只，不過?！盃枴蓖ā岸保合喈?dāng)于“罷了”。（3）C.沒有體現(xiàn)賣油翁的“謙虛”。故選C。故答案為：⑴放下；輕視；打發(fā)；⑵①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了；⑶C。【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，分析選擇即可?！緟⒖甲g文】

康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場(chǎng)地里射箭，有個(gè)賣油的老頭放下?lián)?，站在?chǎng)邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（這個(gè)）道理?！庇谑蔷湍贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了。”康肅公（苦）笑著打發(fā)他走了。6．閱讀文段，回答問題

昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭(zhēng)曰：“宜燔?！备?jìng)斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。（1）解釋劃線的詞。①將援引射之________②宜燔________③烹燔半焉________④已而索雁________（2）將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)也。（3）本文涉及幾個(gè)人物?誰的觀點(diǎn)正確？為什么?【答案】（1）拿起；應(yīng)當(dāng)；煮食；尋找（2）但等到他們?cè)偃ふ已?，而那雁已凌空高飛無影無蹤了。（3）三個(gè)人。都不正確。因?yàn)檗k事要抓住時(shí)機(jī)，不能為無為的爭(zhēng)論而貽誤戰(zhàn)機(jī)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“烹”是“煮食”；“索”是古今異義詞，“尋找”的意思。（2）此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“已而（不久）、索（尋找）、凌（升）”的意思，必須翻譯出來。（3）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。這則寓言敘寫了兩兄弟望著空中的大雁，為如何吃雁而爭(zhēng)論不休，最后爭(zhēng)論社伯那里，兩個(gè)人顧爭(zhēng)論，然而自己的目標(biāo)早已經(jīng)飛走了，錯(cuò)過了射雁的時(shí)機(jī)，什么都沒有得到。從中可以看出，三個(gè)人的觀點(diǎn)都是不正確的，因?yàn)樽鍪虑橐プr(shí)機(jī)，錯(cuò)過時(shí)機(jī)可能什么都得不到了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴拿起；應(yīng)當(dāng)；煮食；尋找；⑵但等到他們?cè)偃ふ已?，而那雁已凌空高飛無影無蹤了。⑶三個(gè)人。都不正確。因?yàn)檗k事要抓住時(shí)機(jī)，不能為無為的爭(zhēng)論而貽誤戰(zhàn)機(jī)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對(duì)文言詞語的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和分析，解答此題要求考生疏通文字，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容的理解進(jìn)行分析概括?！緟⒖甲g文】

從前，有個(gè)人看見一只正在飛翔的大雁，準(zhǔn)備拉弓把它射下來，并說道：“一射下就煮來吃?！钡艿鼙硎痉磳?duì)，爭(zhēng)著說：“棲息的大雁適合煮著吃，飛鴻的大雁適合烤著吃?！眱扇艘恢背车缴绮莾?。社伯建議把大雁剖開，一半煮食，一半烤食。等到兄弟兩個(gè)再次去射大雁時(shí)，大雁早就飛遠(yuǎn)了。7．閱讀下面的文段，回答問題賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射？”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》

作者：歐陽修

年代：北宋（1）解釋下列劃線的字詞①陳康肅公善射________

②公亦以此自矜________③爾安敢輕吾射________

④康肅笑而遣之________（2）翻譯下列文言句子①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②無他，但手熟爾。（3）“康肅笑而遣之”中的“笑”如何理解？（4）“有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。”將句中“睨”換成“看”“望”“觀”等詞可以嗎？為什么？【答案】（1）擅長(zhǎng)，善于；看輕，自夸；輕視；打發(fā)（2）①（老翁）見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點(diǎn)點(diǎn)頭贊許這情況。②沒有什么別的奧秘，只不過是手熟罷了。（3）對(duì)賣油翁這有的高超技巧的佩服,在事實(shí)面前無話可說的尷尬和知道自己的不足,以及對(duì)之前自己太過自傲的自嘲（4）不行?！绊北硎拘毖劭?，不以為然的意思，表現(xiàn)出賣油翁對(duì)陳堯咨的射藝并不在意。其它詞，表達(dá)不出這種含義?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題注意“輕”是詞類活用，形容詞用作動(dòng)詞，輕視、看輕的意思。（2）本題注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“矢”，箭；“但”，只；“頷”，點(diǎn)頭。（3）回答此題時(shí)，需要掌握句子翻譯，把握文章內(nèi)容，從而理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。根據(jù)文意可知：“康肅笑而遣之”中的“笑”是對(duì)賣油翁這有的高超技巧的佩服，在事實(shí)面前無話可說的尷尬和知道自己的不足，和對(duì)之前自己太過自傲的自嘲。（4）由陳堯咨一開始的自以為射箭技術(shù)高超，對(duì)輕視自己的賣油翁不滿，到看到賣油翁高超的倒油技術(shù)，在此情況下，其笑既是掩飾自己的尷尬，又是對(duì)對(duì)賣油翁的佩服。故答案為：⑴①擅長(zhǎng)，善于；②看輕，自夸；③輕視；④打發(fā)⑵①（老翁）見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點(diǎn)點(diǎn)頭贊許這情況。②沒有什么別的奧秘，只不過是手熟罷了。⑶對(duì)賣油翁這有的高超技巧的佩服,在事實(shí)面前無話可說的尷尬和知道自己的不足,以及對(duì)之前自己太過自傲的自嘲⑷不行?！绊北硎拘毖劭矗灰詾槿坏囊馑?，表現(xiàn)出賣油翁對(duì)陳堯咨的射藝并不在意。其它詞，表達(dá)不出這種含義?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查揣摩人物的心理。此類題目，不設(shè)統(tǒng)一答案，只需言之成理即可。作答本題，可圍繞羞愧和敬佩來組強(qiáng)語言表述。⑷本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤?！痉g】

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：”我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。8．閱讀文言文，回答問題。馬價(jià)十倍

人有賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之一旦②而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對(duì)文中詞句理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒有，不”。B.“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.“一旦而馬價(jià)十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語就是“這匹馬的價(jià)錢一天就漲了十倍”。D.“伯樂乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A.“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂看馬時(shí)的仔細(xì)。B.賣駿馬者是一個(gè)機(jī)智聰明、善于解決問題的人。C.這則寓言說明，有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。D.這則故事告訴我們不能盲目迷信“專家”，不加分析地崇拜?！敬鸢浮浚?）B（2）A【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”。故B錯(cuò)誤，選B。（2）“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂對(duì)馬的不舍，反復(fù)的看，從“伯樂乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價(jià)十倍。”看出伯樂的動(dòng)作神態(tài)目的是為了表現(xiàn)對(duì)馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價(jià)。故A錯(cuò)誤，選A。故答案為：⑴B；⑵A【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。B項(xiàng)，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。⑵對(duì)文言文內(nèi)容的理解答題時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。“還而視之，去而顧之”從這一動(dòng)作神態(tài)看出伯樂目的是為了表現(xiàn)對(duì)馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價(jià)?！靖絽⒖甲g文】

有個(gè)要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個(gè)圈兒，臨走時(shí)再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費(fèi)。”伯樂接受了這個(gè)請(qǐng)求，于是就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時(shí)又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價(jià)錢立刻漲了十倍。9．閱讀下面的文言文后，完成下列小題

（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(選自《河中石獸》)

（乙）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉!子之聽夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”(選自《列子》)（1）解釋下面句劃線的詞語。（

）①閱十余歲________②山門圮于河________③卒逢暴雨________④伯牙善鼓琴________（2）指出下面加點(diǎn)詞語的古今異義。①吾于何逃聲哉

古義：________今義：________②爾輩不能究物理

古義：________今義：________（3）下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（

）A.聞之笑曰B.當(dāng)求之于上流C.一老河兵聞之D.其反激之力（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。①然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？②曲每奏，鐘子期輒窮其趣。（5）“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，（乙）中可以看出子期堪稱伯牙知音的語句是：“________”;（甲）中“________”也可謂老河兵堪稱是石獸的“知音”?！敬鸢浮浚?）經(jīng)歷（經(jīng)過）；倒塌；通“猝”，突然；擅長(zhǎng)或善于（2）隱藏；逃跑；事物的道理；物理學(xué)（3）D（4）①既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？②每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。（5）伯牙所念，鐘子期必得之（或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣）；當(dāng)求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣）【解析】【分析】（1）“閱十余歲”翻譯為“過了十多年”，“閱”意思是“經(jīng)過”?！吧介T圮于河”翻譯為“佛寺的外門倒塌在河中”，“圮”意思是“倒塌”。“卒逢暴雨”翻譯為“突然遇上暴雨”，“卒”同“猝”意思是“突然”。“伯牙善鼓琴”翻譯為“伯牙擅長(zhǎng)彈琴”，“善”意思是“善于”。（2）“吾于何逃聲哉”翻譯為“我到哪去隱匿自己的心聲呢”，所以“逃”的古義是“隱匿”，在現(xiàn)代漢語中“逃”意思是“逃跑”?！盃栞叢荒芫课锢怼狈g為“你們這些人不能探求事物的道理”，句中“物理”意思是“事物的道理”，在現(xiàn)代漢語中“物理”是一門學(xué)科。（3）A．代詞，指這件事。B．代詞，指石獸。C．代詞，指這件事。D．助詞，的。故選D。（3）①“然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”句中“然則”意思是“既然這樣，那么……”，“臆斷”意思是“主觀判斷”。②“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”句中“每”意思是“每次”，“輒”意思是“就”，“窮”意思是“窮盡”。據(jù)此翻譯即可。（4）對(duì)于事物的清楚認(rèn)識(shí)建立在對(duì)對(duì)方的知曉的基礎(chǔ)上。甲文中，老河兵由于經(jīng)驗(yàn)豐富，所以他認(rèn)為石獸“遂反溯流逆上矣”，乙文中鐘子期善于傾聽伯牙的彈琴，而且對(duì)他的感情理解的很透徹，“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”，可見兩個(gè)人是真正的知音。據(jù)此作答。故答案為：⑴①經(jīng)歷（經(jīng)過）；②倒塌；③通“猝”，突然；④擅長(zhǎng)或善于。⑵①隱藏；逃跑②事物的道理；物理學(xué)⑶D⑷①既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？②每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。（5）伯牙所念，鐘子期必得之（或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣）；當(dāng)求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查文言字詞的古今意義，注意平時(shí)的積累。⑶本題考查文言虛詞“之”的用法，注意結(jié)合語境理解一詞多義。⑷本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。【翻譯】

（甲）滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？

（乙）伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時(shí)候，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內(nèi)心想著流水。鐘子期又喝彩道：“好啊！浩浩蕩蕩就像長(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴?gòu)椬嗥饋?。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長(zhǎng)嘆道：“好啊，好?。∧懵牰税?，彈琴時(shí)您心里想的和我想表達(dá)的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”10．閱讀理解（甲）

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《孫權(quán)勸學(xué)》（乙）

晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！”

師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！”

（選自《說苑》）【注釋】①晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。②師曠：春秋時(shí)期晉國(guó)樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個(gè)好呢？（1）解釋加下劃線的詞語。①及魯肅過尋陽________②恐已暮矣________③蒙辭以軍中多務(wù)________④盲臣安敢戲其君乎________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚?？（3）找出《孫權(quán)勸學(xué)》中出現(xiàn)的兩個(gè)成語，并選擇其中一個(gè)加以解釋。（4）孫權(quán)與師曠均勸學(xué)成功，但勸學(xué)方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合文意作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。②

怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠委婉，巧妙設(shè)喻。【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個(gè)副詞，表示反問語氣，理解為“哪里”“怎么”。（2）①句中，“卿”是古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。②句是一個(gè)反問語句，翻譯時(shí)保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。（3）從“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”中可知吳國(guó)大將呂蒙原來是一個(gè)沒有學(xué)問的人，因此成語“吳下阿蒙”就指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。因此成語“刮目相待”就指用新的眼光來看待人或事物。（4）孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，可見孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”，可見孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范，可見孫勸是在平等對(duì)待呂蒙，態(tài)度坦率真誠(chéng)。而師曠勸學(xué)比較委婉，他采用了形象的比喻，把少年好學(xué)比作初升的太陽，壯年好學(xué)比作正午的陽光，老年好學(xué)比作蠟燭的光明，而老年時(shí)讀書雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。這樣運(yùn)用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受。故答案為：⑴到，等到；晚；推脫；怎么，哪里⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。②

怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？⑶示例：吳下阿蒙：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。⑷示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠委婉，巧妙設(shè)喻。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查對(duì)文言成語的運(yùn)用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點(diǎn)語句進(jìn)行分析，注意其一生的理解。⑷本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理解文章的思路，結(jié)合文章中人物形象進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

晉平公問宮中的樂師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了?！?/p>

樂師曠回答說：“為什么不點(diǎn)燃火把呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”樂師曠說：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說：“講得好?。　?1．閱讀下面的文段，回答問題。愛蓮說周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊．自李唐來，世人甚愛牡丹．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。?）下列句子加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A.權(quán)謂呂蒙曰

予謂菊，花之隱逸者也B.香遠(yuǎn)益清

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉C.陶后鮮有聞

村中聞?dòng)写巳薉.不蔓不枝

尊君在不（2）下列句子中加下劃線詞的用法和意思相同的一項(xiàng)是（

）A.自李唐來

屠自后斷其股B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

何陋之有C.可愛者甚蕃

不知其二者多矣D.濯清蓮而不妖

結(jié)友而別（3）對(duì)《愛蓮說》內(nèi)容和寫法理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.選文以愛蓮之情表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名