五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題07探索世界與把握規(guī)律考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢考點(diǎn)1時代精神的精華（3年1考）2024·T12：唯物辯證法的產(chǎn)生從歷年高考命題來看，通過時政熱點(diǎn)為背景，考察對問題的看法，重點(diǎn)考察對把握世界的規(guī)律的知識的理解和掌握。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息相結(jié)合?？键c(diǎn)2探究世界的本質(zhì)（3年2考）2024·T10T12：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀規(guī)律相結(jié)合，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在?？键c(diǎn)03把握世界的規(guī)律（5年10考）2025·T12T13T14T23聯(lián)系觀、矛盾觀、量質(zhì)變原理,辯證否定觀2022-T11T232023·T12發(fā)展觀,聯(lián)系的客觀性2022-T12T132023-T24普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,具體問題具體分析考點(diǎn)01時代精神的精華（2024·湖南·高考真題）恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時在《資本論》中把這個方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”。以下理解正確的是（

）①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳析】①：《宣言》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理，①不選。②：馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法……應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”，說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，②正確。③：黑格爾辯證法是唯心的，馬克思辯證法是唯物的，二者有本質(zhì)區(qū)別，③說法錯誤。④：“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法，它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前”，說明馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分，④正確。故本題選D。考點(diǎn)02探究世界的本質(zhì)1．（2024·湖南·高考真題）漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學(xué)啟示是（

）①全面把握客觀實(shí)際，是肯做好事達(dá)到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，“會做”是對“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動性，才能實(shí)現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉(zhuǎn)變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳析】①④：漫畫顯示，一個人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會做好事，做好事時既要全面把握客觀實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動性，把正確發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①④符合題意。②：世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會做”，二者不可偏廢，②錯誤。③：我們要把“會做”和“肯做”結(jié)合起來，“會做”不是對“背做”的否定，③錯誤。故本題選B。2．（2024·湖南·高考真題）大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍?/p>

）①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實(shí)在②藝術(shù)家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則③“瀟湘八景“作為美學(xué)意象是有相對獨(dú)立性的社會意識④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術(shù)共性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳析】①：瀟湘的自然山水作為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在，①正確。②：藝術(shù)家不能用手中畫筆為自然山水設(shè)定法則，②說法錯誤。③：“瀟湘八景”雖作于宋初，但千百年來一直影響著歷代文人墨客的創(chuàng)作，這說明社會意識有時會先于社會存在而變化發(fā)展，體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性，③正確。④：共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，應(yīng)該是中國山水畫藝術(shù)的共性寓于自成一派的“瀟湘山水”之中，④說法錯誤。故本題選B。考點(diǎn)03把握世界的規(guī)律1．（2025·湖南·高考真題）《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告（2020年）》顯示，成年人超重率為34．3%，肥胖率為16．4%，6-17歲青少年兒童超重率和肥胖率分別為11．1%和7．9%，6歲以下兒童的超重率和肥胖率分別為6．8%和3．6%。2023年成年人超重肥胖率為57%。我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢。以下選項(xiàng)能支持上述論斷的是（

）①肥胖癥顯著加重了醫(yī)療衛(wèi)生體系的負(fù)擔(dān)②長期久坐、飲食不規(guī)律導(dǎo)致“壓力性肥胖”③1982年，我國7-17歲青少年兒童肥胖率僅為0.2%④研究預(yù)測，若不干預(yù)，到2030年我國成年人超重肥胖率可達(dá)70.5%A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳析】題干論斷是我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢，需要找到能支持這一論斷的選項(xiàng)。①：肥胖癥顯著加重了醫(yī)療衛(wèi)生體系的負(fù)擔(dān)，該選項(xiàng)說的是肥胖癥對醫(yī)療衛(wèi)生體系的影響，并沒有提及肥胖率是否上升以及年輕化的問題，與論點(diǎn)話題不相關(guān)，不能支持論斷，排除①。②：“長期久坐、飲食不規(guī)律導(dǎo)致‘壓力性肥胖’”，該闡述在材料中沒有涉及，也無法支持我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢的論斷，②排除。③：1982年，我國7-17歲青少年兒童肥胖率僅為0.2%?，F(xiàn)在6-17歲青少年兒童有一定的超重率和肥胖率均大幅提升，能夠體現(xiàn)出青少年兒童肥胖率在上升，進(jìn)而支持了超重肥胖“年輕化”趨勢這一論斷，③符合題意。④：研究預(yù)測，若不干預(yù)，到2030年我國成年人超重肥胖率可達(dá)70.5%，這能支持超重肥胖“總體上升”趨勢這一診斷，④符合題意。故本題選D。2．（2025·湖南·高考真題）古橋如詩，現(xiàn)代橋梁如畫，古今輝映。從石板小橋流水潺潺，到鋼鐵長虹橫臥云空，再到友誼的橋梁連接人心，站在一座座“橋”上，可以看見一個既古老又現(xiàn)代的中國，看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國。這體現(xiàn)了（

）①石板小橋與橋是部分與整體的關(guān)系②“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯(lián)系③古橋矗立在歷史深處，屬于發(fā)展歷程中的舊事物④古今之橋是實(shí)踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳析】①：從石板小橋再到友誼的橋梁，都是“橋”，石板小橋與橋是個性與共性的關(guān)系，不是部分與整體的關(guān)系，①錯誤。③：古橋矗立在歷史深處，是傳統(tǒng)文化的載體，并不是發(fā)展歷程中的舊事物，③錯誤。②④：站在一座座“橋”上，可以看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國，體現(xiàn)了“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯(lián)系；古橋如詩，現(xiàn)代橋梁如畫，古今之橋是實(shí)踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物，②④正確。故本題選C。3．（2025·湖南·高考真題）不同時期的影視動畫作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場，到《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)新演繹，每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有（

）①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一②生動的哪吒形象是創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活的直接反映③社會環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳析】①：不同時期的哪吒形象既有都屬于哪吒這一形象的共性，又有各自獨(dú)特的造型、性格等方面的差異，體現(xiàn)了矛盾既對立又統(tǒng)一，①符合題意。②：影視動畫作品中生動的哪吒形象是創(chuàng)作者經(jīng)過藝術(shù)加工、想象等創(chuàng)作出來的，是創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活的能動反映，并不是對現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，②說法錯誤。③：社會存在決定社會意識。不同時期的影視動畫作品賦予哪吒各異的形象，說明社會環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹，③說法正確。④：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，④說法錯誤。故本題選B。4．（2023·湖南·高考真題）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機(jī)?！恳幻?，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明（

）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳析】①：量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯誤。②③：一秒鐘，“天河”新一代超級計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機(jī)。體現(xiàn)了三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢，湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②③正確。④：湖南“時間”到中國力量，是個性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C。5．（2022·湖南·高考真題）花色各樣的中國瓷器名揚(yáng)四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷融中則含有鈷元素。由此，下列說法正確的是（

）①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳析】①④：瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。但是像青瓷的釉、白瓷的釉，青花瓷的釉含的金屬元素不同，說明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，要把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器，故①④正確。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，故②錯誤。③：具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器，故③錯誤。故本題選B。6．（2022·湖南·高考真題）漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》(作者：于昌偉)啟示我們（

）①面對人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動性②可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀③“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預(yù)料④人能夠能動地認(rèn)識世界，應(yīng)該精確預(yù)見人生的未來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳析】①④：瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。但是像青瓷的釉、白瓷的釉，青花瓷的釉含的金屬元素不同，說明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，要把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器，故①④正確。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，故②錯誤。③：具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器，故③錯誤。故本題選B。7．（2022·湖南·高考真題）人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅(jiān)定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅(jiān)定信心、激流勇進(jìn)。這表明（

）①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗(yàn)，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順，是不辯證的、不科學(xué)的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳析】①：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能超越規(guī)律，故①錯誤。②：面對困難和挫折時我們要勇于挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信心，盡力而為，戰(zhàn)勝困難，而不是量力而行，故②錯誤。③：人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅(jiān)定信心，說明世界歷史不會是一帆風(fēng)順的，那些設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順，是不辯證的、不科學(xué)的，故③正確。④：任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅(jiān)定信心、激流勇進(jìn)。說明了面對挫折與考驗(yàn)，我們要勇敢面對前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)，④正確。故本題選D。8．（2023·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求?！局袊浆F(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思】指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！爆F(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別。(1)中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識加以說明?！局袊浆F(xiàn)代化促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步】人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。“文明沖突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會導(dǎo)致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”,緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的?！就七M(jìn)中國式現(xiàn)代化需要豐富人民精神世界】文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，要通過活化利用讓文物重現(xiàn)璀璨光彩，融入現(xiàn)代生活，“讓文物活起來”。(3)運(yùn)用發(fā)散思維檢核表法中任意一種方法，結(jié)合某一具體文物，談?wù)勗鯓幼屧撐奈铩盎睢逼饋?。要求：指出所用具體思維方法，闡明創(chuàng)新路徑及其預(yù)期效果，不得透露任何個人信息，字?jǐn)?shù)在150字以內(nèi)。(以下文物僅供參考)

【答案】(1)①矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。②中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，符合本國實(shí)際。中國的現(xiàn)代化起步晚，要趕超西方發(fā)達(dá)國家，就要推進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展，而不能像西方發(fā)達(dá)國家那樣“串聯(lián)式”發(fā)展，這是符合中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，是中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。(2)①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重世界文化多樣性，堅(jiān)持各民族平等、以文明交流超越文明隔閡、化解文明沖突。尊重差異，理解個性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持求同存異、和而不同、和平發(fā)展，推動各種文明交流互鑒，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步。③正確對待外來文化，既胸懷天下、保持開放，又立足中國國情，堅(jiān)守中華文化發(fā)展立場，推動人類文明在深度交流與交融中進(jìn)步。(3)參考示例：①思維方法:檢核表法中的他用，是指挖掘現(xiàn)事物的其他用途，或者稍加改變后作他用。②創(chuàng)新路徑：以四羊方尊的外觀為參考，使用普通輕便的質(zhì)，制作成其他尺寸的“四羊方尊”，可用作筆筒或花瓶等底部印上二維碼，可掃碼收聽文物講解視頻。③預(yù)期效果：讓人們了解四羊方尊的流傳歷史、文物特征制作工藝等，從審美、歷史文化等角度發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值。〖祥解〗背景素材：中國式現(xiàn)代化考點(diǎn)考查：具體問題具體分析的有關(guān)知識、文化的有關(guān)知識、發(fā)散思維的有關(guān)知識能力考查：描述闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求運(yùn)用具體問題具體分析的知識加以說明中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。本題考查知識明確具體，屬于分析說明類試題，解答時把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動運(yùn)用知識分析回答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程→可聯(lián)系具體問題具體分析的含義及作用（理論邏輯）。關(guān)鍵詞②：西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?，F(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別→可聯(lián)系中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，符合本國實(shí)際（事實(shí)邏輯）。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求運(yùn)用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。本題屬于措施類試題，解答本題要把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動運(yùn)用教材知識分析回答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分→可聯(lián)系尊重世界文化多樣性的正確態(tài)度和遵循原則。關(guān)鍵詞②：緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系→可聯(lián)系立足中國國情，堅(jiān)守中華文化發(fā)展立場。關(guān)鍵詞③：堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧→可聯(lián)系弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、正確對待外來文化。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。（3）此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達(dá)能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。解答本題首先明確發(fā)散思維檢核表法中的方法，可以從他用、借用、改變、擴(kuò)大、縮小、代替、調(diào)整、顛倒等角度分析，并注意結(jié)合文物“活”起來加以分析。9．（2022·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。長江擁有獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫。2018年，在長江岳陽段考察時強(qiáng)調(diào)：“修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境，是新時代賦予我們的艱巨任務(wù)，也是人民群眾的熱切期盼。”“絕不容許長江生態(tài)環(huán)境在我們這一代人手上繼續(xù)惡化下去，一定要給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江！”治理污染不講條件，嚴(yán)控空間不讓分毫，修復(fù)生態(tài)不打折扣。湖南扛牢“守護(hù)好一江碧水”政治責(zé)任，以“一湖四水”為主戰(zhàn)場，繼全部清理洞庭湖區(qū)黑楊林后，將洞庭湖區(qū)被圍圈的湖面“還湖于湖”，全部退出湖區(qū)造紙產(chǎn)能，推進(jìn)重點(diǎn)工礦區(qū)轉(zhuǎn)型升級，……2021年長江湖南段兩岸種植營造林1786.6萬畝、石漠化綜合治理391.5萬畝、水土流失治理574.7萬畝，恢復(fù)濕地面積3.49萬畝，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，在確?！耙唤逅驏|流”中彰顯新?lián)?dāng)。請結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識，談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江?！敬鸢浮竣俾?lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人與自然是有機(jī)整體，長江擁有獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫，歷史上對該區(qū)域過度、無序、劫掠開發(fā)導(dǎo)致長江生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，告訴我們要尊重自然，從人與自然的固有聯(lián)系中認(rèn)識和改造自然，堅(jiān)持人與自然和諧共生。②人對事物的聯(lián)系并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。新時代，我們只有堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，在修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境中彰顯新?lián)?dāng)、努力作為，才能確?！耙唤逅驏|流”，讓生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好?！枷榻狻奖尘八夭模盒迯?fù)長江生態(tài)環(huán)境，刻不容緩考點(diǎn)考查：聯(lián)系客觀性的知識能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、政治認(rèn)同【詳析】第一步：審設(shè)問。（明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。）本題需要調(diào)用聯(lián)系客觀性的有關(guān)知識，談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江。回答此類問題一般可采用定點(diǎn)法，具體的解題思路是：定點(diǎn)——聯(lián)系——梳理——作答。第二步：審材料。（通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。）有效信息①：長江生態(tài)環(huán)境由于不當(dāng)開發(fā)，曾經(jīng)持續(xù)惡化惡化。→可聯(lián)系聯(lián)系具有客觀性，切忌主觀隨意性。有效信息②：在確保“一江清水向東流”中彰顯新?lián)?dāng)。→可聯(lián)系人對事物的聯(lián)系并不是無能為力的。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：聯(lián)系的客觀性+材料分析。得分點(diǎn)②：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系+材料分析。10．（2025·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求?！疚幕?，浸潤人心；思想之光，照亮未來】體用觀是中國傳統(tǒng)文化的一個核心范疇。先秦時期，體用觀念孕育生發(fā)。宋明理學(xué)對體用的探討發(fā)展到一個新高度，“體”指文化的核心價(jià)值觀念和價(jià)值原則，“用”指這些價(jià)值觀念和價(jià)值原則的行為要求?！懊黧w達(dá)用”在元代原義是將圣賢之道傳授學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上用于小到為人處世、大到治國安邦的實(shí)踐。新時代，體用觀被賦予新內(nèi)涵。2023年召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出文化思想，并以“明體達(dá)用、體用貫通”對文化思想的理論品質(zhì)作出鮮明概括?！懊黧w”體現(xiàn)為文化思想在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破，“達(dá)用”體現(xiàn)為文化思想在文化工作布局上的部署要求，“貫通”體現(xiàn)為文化理論與文化實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。(1)體用觀隨著時代發(fā)展不斷被賦予新內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”知識加以分析?！緞?chuàng)業(yè)之路，法律相伴；創(chuàng)新之旅，思維啟智】指出，青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。某地鼓勵大學(xué)生“背著雙肩包來創(chuàng)業(yè)”，設(shè)立青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)公共法律服務(wù)中心，以法治護(hù)航青年創(chuàng)業(yè)。小王大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)辦“AI+文創(chuàng)”企業(yè)。近期，他遇到了困惑，為此來到該服務(wù)中心咨詢。(2)運(yùn)用法律與生活知識，如果你是工作人員，將如何為小王解惑？(3)為提高銷售業(yè)績，小王調(diào)查了兩家文創(chuàng)企業(yè)經(jīng)營狀況，并運(yùn)用不完全歸納推理方法進(jìn)行分析。請你完成下表。場合先行因素被研究現(xiàn)象企業(yè)1增加商品種類：提高商品質(zhì)量：提高物流時效；優(yōu)化售后服務(wù)銷售業(yè)績好企業(yè)2增加商品種類；提高物流時效；優(yōu)化售后服務(wù)銷售業(yè)績一般結(jié)論：①的原因。這運(yùn)用了③可能是②的方法。(4)如果你是創(chuàng)業(yè)者，運(yùn)用一種探求因果聯(lián)系的不完全歸納推理方法，完成下表，不得運(yùn)用本題（3）中的方法。創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目：①場合先行因素被研究現(xiàn)象1④③2②⑤結(jié)論：⑥的原因。這運(yùn)用了⑦的方法。【答案】(1)①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是事物的前進(jìn)與上升。發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。體用觀隨著時代發(fā)展不斷被賦予新內(nèi)涵，表明體用觀在新時代下的變化發(fā)展。②對事物要堅(jiān)持辯證否定的態(tài)度，既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。要堅(jiān)持創(chuàng)新意識?！懊黧w”體現(xiàn)為文化思想在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破，表明體用觀在新時代下的創(chuàng)新發(fā)展。(2)回答1：根據(jù)《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》第五條第三項(xiàng)規(guī)定，經(jīng)營者不得擅自使用他人的企業(yè)名稱或者姓名，引人誤認(rèn)為是他人的商品。這種行為被視為不正當(dāng)競爭行為?。此外，《反不正當(dāng)競爭法》第六條規(guī)定，經(jīng)營者不得實(shí)施混淆行為，擅自使用他人有一定影響的企業(yè)名稱（包括簡稱、字號等），引人誤認(rèn)為是他人商品或者與他人存在特定聯(lián)系。如果小王直接使用知名企業(yè)“浪漫文創(chuàng)”的名稱，將會侵犯該企業(yè)的名稱權(quán)，同時還構(gòu)成不正當(dāng)競爭，要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。因此，其朋友提醒有風(fēng)險(xiǎn)是正確的。回答2：獲得注冊的商標(biāo)才可以依法享有注冊商標(biāo)專用權(quán)。未經(jīng)權(quán)利人許可，他人在同一種商品上使用與注冊商標(biāo)相同的商標(biāo)的，構(gòu)成侵權(quán)。注冊商標(biāo)的有效期為10年，注冊人可以申請續(xù)展。續(xù)展注冊的有效期也是10年，續(xù)展次數(shù)不受限制。注冊人只要依法續(xù)展，注冊商標(biāo)就可以長久地獲得法律保護(hù)?；卮?：根據(jù)勞動法律、法規(guī)，除特定情形外，未經(jīng)勞動仲裁程序，當(dāng)事人不得直接向人民法院提起訴訟。員工如果對勞動仲裁結(jié)果不服，可以自收到仲裁裁決書之日起十五日內(nèi)向人民法院提起訴訟。(3)探求銷售業(yè)績好探求因果聯(lián)系的不完全歸納推理方法剩余(4)學(xué)習(xí)用品企業(yè)駐地在一線城市，但資金充裕、人才濟(jì)濟(jì)、設(shè)備先進(jìn)、管理完善A個人獨(dú)資企業(yè)創(chuàng)業(yè)成功企業(yè)駐地在三線城市，但資金充裕、人才濟(jì)濟(jì)、設(shè)備先進(jìn)、管理完善B合伙企業(yè)創(chuàng)業(yè)成功A企業(yè)與B企業(yè)創(chuàng)業(yè)成功求同〖祥解〗背景素材：體用觀與青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)考點(diǎn)考查：發(fā)展觀、名稱權(quán)、商標(biāo)權(quán)、勞動糾紛、探求因果聯(lián)系的方法能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題，要求運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀知識，從發(fā)展的實(shí)質(zhì)與發(fā)展的環(huán)節(jié)的角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：新時代，體用觀被賦予新內(nèi)涵。2023年召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出文化思想，并以“明體達(dá)用、體用貫通”對文化思想的理論品質(zhì)作出鮮明概括→可運(yùn)用發(fā)展觀的知識，從發(fā)展的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)的角度分析說明體用觀在新時代下的變化發(fā)展。有效信息②：“明體”體現(xiàn)為文化思想在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破→可運(yùn)用發(fā)展觀的知識，從發(fā)展的環(huán)節(jié)角度分析說明要堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題，要求運(yùn)用法律知識，從名稱權(quán)、商標(biāo)權(quán)、勞動糾紛的角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：使用“浪漫文創(chuàng)”作為企業(yè)名稱→可運(yùn)用侵權(quán)與不正當(dāng)競爭的知識，從名稱權(quán)與不正當(dāng)競爭的角度分析說明不能直接使用其他企業(yè)的名稱，不能從事不正當(dāng)競爭行為。有效信息②：注冊成功后怎樣才能一直受法律保護(hù)→可運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)的知識，從商標(biāo)權(quán)的保護(hù)的角度分析說明商標(biāo)權(quán)的保護(hù)需要注冊與依法續(xù)展。有效信息③：員工離職后能直接去法院起訴嗎→可運(yùn)用勞動糾紛的知識，從勞動仲裁的角度分析說明除特定情形外，未經(jīng)勞動仲裁程序，當(dāng)事人不得直接向人民法院提起訴訟。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（3）本小題是填空題，根據(jù)教材知識進(jìn)行作答，詳析略。（4）本小題屬于開放性試題，運(yùn)用歸納推理及其方法的知識，可從求同法、求異法等角度分析，學(xué)生只要言之有理即可。1．（2025·湖南長沙·模擬預(yù)測）漫畫《格式化的頭腦，只能繁衍出格式化的產(chǎn)品》（作者：鄭辛遙）給我們的哲學(xué)啟示：（

）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，擺脫現(xiàn)有思想的制約②把握矛盾的特殊性，做到共性與個性的統(tǒng)一③學(xué)會辯證否定，敢于批判和“揚(yáng)棄”④直面挫折和考驗(yàn)，積極促進(jìn)新事物成長A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳析】①：漫畫《格式化的頭腦，只能繁衍出格式化的產(chǎn)品》說明我們辦事情想問題不能機(jī)械化，需要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，但現(xiàn)有思想不一定是錯誤的，擺脫現(xiàn)有思想的約束片面、絕對，排除①。④：漫畫強(qiáng)調(diào)的是思維模式的問題，沒有涉及到新事物在成長過程中面臨挫折和考驗(yàn)的內(nèi)容，所以④與漫畫主旨不符，排除。②：漫畫中“格式化的頭腦，只能繁衍出格式化的產(chǎn)品”，意味著如果只按照固定的、千篇一律的模式去思考，就難以產(chǎn)生有特色的成果，這啟示我們要把握矛盾的特殊性，在認(rèn)識和處理問題時，既要看到事物的共性，又要看到事物的個性，做到共性與個性的統(tǒng)一，創(chuàng)造出有特色的、與眾不同的“產(chǎn)品”，②符合題意。③：辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念?！案袷交念^腦”體現(xiàn)了一種因循守舊、墨守成規(guī)的思維，我們需要學(xué)會辯證否定，敢于批判這種僵化的思維模式，對其進(jìn)行“揚(yáng)棄”，保留合理的部分，拋棄不合理的部分，從而創(chuàng)新思維，產(chǎn)生新的成果，③符合題意。故本題選C。2．（2025·湖南·模擬預(yù)測）湖南瀏陽被譽(yù)為我國的“花炮之鄉(xiāng)”。自2023年2月起，每場成本幾十萬到上百萬不等的焰火秀在每周六晚上舉行，門票售價(jià)僅1元。得益于周末焰火秀，當(dāng)?shù)氐牟惋嫼妥∷抻唵尉写蠓鲩L，數(shù)據(jù)顯示，瀏陽每場焰火秀能拉動文旅消費(fèi)逾2000萬元。瀏陽的這一發(fā)展表明（

）①要著眼于整體，用綜合的思維方法認(rèn)識事物②要熱情支持和悉心保護(hù)新事物使其成長壯大③把握聯(lián)系的多樣性對于正確認(rèn)識事物具有重要意義④發(fā)揮主觀能動性就能對經(jīng)濟(jì)工作作出科學(xué)決策A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳析】①：材料中瀏陽的做法是從社會發(fā)展的整體出發(fā)，將焰火秀與文旅相融合，綜合看待事物，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)瀏陽通過發(fā)展焰火秀，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，未體現(xiàn)新事物，②與題意無關(guān)。③：得益于周末焰火秀，當(dāng)?shù)夭惋嫼妥∷抻唵尉写蠓鲩L。瀏陽每場焰火秀能拉動文旅消費(fèi)逾2000萬元，這表明把握聯(lián)系的多樣性對于正確認(rèn)識事物具有重要意義，③正確。④：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，才能對經(jīng)濟(jì)工作作出科學(xué)決策，④錯誤。故本題選A。3．（2025·湖南長沙·三模）下列選項(xiàng)與漫畫《動聽的謊言VS難聽的真相》的寓意最符合的是（

）A．不積跬步，無以千里 B．守誠持正，聞過則喜C．廣開言路，從善如流 D．由此及彼，去粗取精【答案】B【詳析】A：漫畫中，動聽的謊言與難聽的真相形成對比，強(qiáng)調(diào)人們喜歡聽自己喜歡聽的話，諱疾忌醫(yī)，逃避矛盾，啟示我們要積極面對真相，接受批評。“不積跬步，無以千里”強(qiáng)調(diào)量變積累引起質(zhì)變，與題意無關(guān)，A排除。B：“守誠持正，聞過則喜”意為堅(jiān)守誠信和正道，聽到批評反而高興，符合漫畫中堅(jiān)守真實(shí)、積極面對批評的寓意，B正確。C：“廣開言路，從善如流”意為廣泛聽取意見，采納好的建議，側(cè)重于開放表達(dá)和采納善言，未突出真話與謊言的對比，C排除。D：“由此及彼，去粗取精”意為剔除糟粕保留精華，注重聯(lián)系普遍性與多樣性，未直接涉及面對真相的態(tài)度，與題意無關(guān)，D排除。故本題選B。4．（2025·湖南岳陽·模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。為扎實(shí)推進(jìn)抗戰(zhàn)文物保護(hù)利用，國家文物局辦公室印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)抗戰(zhàn)文物保護(hù)利用工作的通知》，要求各級文物行政部門及有關(guān)文博單位要結(jié)合抗戰(zhàn)主線、本地史實(shí)和資源稟賦，策劃推出一批抗戰(zhàn)主題精品展覽，講清楚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義和中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的重大貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)遺址展示要以14年抗戰(zhàn)歷程為主軸，通過真史真人真事、實(shí)地實(shí)景實(shí)物，把抗日斗爭的艱苦卓絕和歷史貢獻(xiàn)呈現(xiàn)好，全面反映抗日將士持久抗戰(zhàn)的慷慨壯歌。抗戰(zhàn)場館展陳要以抗日群英譜為矩陣，讓文物說話，讓歷史說話，把抗戰(zhàn)英烈的感人故事和偉大精神講述好，充分展現(xiàn)抗戰(zhàn)英雄勇赴國難的愛國情懷、寧死不屈的民族氣節(jié)、血戰(zhàn)到底的英雄氣概、堅(jiān)韌不拔的必勝信念。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的知識，闡述加強(qiáng)抗戰(zhàn)文物保護(hù)的必要性?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識，要求我們想問題辦事情一切從實(shí)際出發(fā)；意識對物質(zhì)具有能動作用，要樹立正確的意識。②抗戰(zhàn)文物是抗日戰(zhàn)爭歷史的物質(zhì)見證，它們真實(shí)地記錄了中國人民在抗日戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷的苦難、抗?fàn)幣c勝利，沒有抗戰(zhàn)文物這些物質(zhì)載體，抗戰(zhàn)歷史就缺乏直觀、具體的呈現(xiàn)方式。保護(hù)抗戰(zhàn)文物，就是保護(hù)和傳承偉大的抗戰(zhàn)精神，有利于發(fā)揮正確意識對物質(zhì)的促進(jìn)作用，激發(fā)人們的愛國情懷，增強(qiáng)民族凝題力，激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。〖祥解〗背景素材：加強(qiáng)抗戰(zhàn)文物保護(hù)考點(diǎn)考查：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳析】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題，要求運(yùn)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的知識，闡述加強(qiáng)抗戰(zhàn)文物保護(hù)的必要性，從物質(zhì)決定意識、意識能動作用角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。為扎實(shí)推進(jìn)抗戰(zhàn)文物保護(hù)利用，國家文物局辦公室印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)抗戰(zhàn)文物保護(hù)利用工作的通知》→從物質(zhì)決定意識角度來分析：基于抗戰(zhàn)勝利80周年的歷史節(jié)點(diǎn)及保護(hù)文物的現(xiàn)實(shí)需求，國家出臺通知，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的要求。有效信息②：抗戰(zhàn)文物是抗日戰(zhàn)爭歷史的物質(zhì)見證，它們真實(shí)地記錄了中國人民在抗日戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷的苦難、抗?fàn)幣c勝利；激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗→從意識能動作用角度來分析：抗戰(zhàn)文物作為物質(zhì)載體蘊(yùn)含著抗戰(zhàn)精神，保護(hù)文物能發(fā)揮正確意識的促進(jìn)作用，激發(fā)愛國情懷、增強(qiáng)民族凝聚力，推動民族復(fù)興。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。5．（2025·湖南長沙·模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量。材料一

人工智能作為一種具有代表性的顛覆性技術(shù)，正在釋放科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量，深刻改變著人類生產(chǎn)生活方式和思維方式。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中，人工智能是一項(xiàng)戰(zhàn)略性技術(shù)，在有力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，也會帶來一系列風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，其中的倫理道德風(fēng)險(xiǎn)是一個重要方面。實(shí)際上，關(guān)于人工智能可能誘發(fā)倫理道德風(fēng)險(xiǎn)的討論從未停止，人工智能議題引發(fā)國際關(guān)切。人工智能給人類帶來的是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)技術(shù)發(fā)展，最大化地發(fā)揮其積極作用，同時規(guī)避潛在的風(fēng)險(xiǎn)。材料二

隨著科技的發(fā)展，人工智能在城市建設(shè)與管理領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，“人工智能+”成為推動智慧城市發(fā)展的新引擎。某人工智能品牌在江蘇省無錫市梁溪區(qū)“知行智能體”完成部署上線?；谥R圖譜技術(shù)和大模型智能分析能力，梁溪區(qū)將依托12345政務(wù)服務(wù)便民熱線、網(wǎng)格巡查、服務(wù)群聊等渠道進(jìn)行實(shí)時智能解析，自動抽取事件類型、責(zé)任主體與處置優(yōu)先級等信息，提取城市治理相關(guān)訴求，實(shí)現(xiàn)從被動響應(yīng)向主動處理的轉(zhuǎn)變。在推動城市智能化轉(zhuǎn)型過程中，梁溪區(qū)也面臨著一系列挑戰(zhàn)。例如，在應(yīng)對城市道路擁堵問題時，交通部門和交警部門由于各自采用了不同的通信協(xié)議和數(shù)據(jù)格式，雙方數(shù)據(jù)難以實(shí)時共享，導(dǎo)致無法及時準(zhǔn)確地制訂交通疏導(dǎo)方案；一些老年人或文化程度較低的人群可能難以適應(yīng)智能設(shè)備和服務(wù)，在使用智能系統(tǒng)時遇到困難，這進(jìn)一步擴(kuò)大了社會的數(shù)字鴻溝。面對人民群眾新期待，必須深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于城市工作的重要論述，通過加快實(shí)施城市更新行動，打造宜居、韌性、智慧城市，譜寫新時代城市高質(zhì)量發(fā)展新篇章。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論”的觀點(diǎn)，分析我們應(yīng)該如何正確看待人工智能助推人類社會的發(fā)展。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《政治與法治》相關(guān)知識，分析應(yīng)該如何運(yùn)用“人工智能+”推動城市高質(zhì)量發(fā)展?！敬鸢浮?1)①主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，我們要看到有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，防止均衡論和矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，要求我們在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。人工智能是一項(xiàng)戰(zhàn)略性技術(shù)，在有力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，也會帶來一系列風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，特別是倫理道德風(fēng)險(xiǎn)。③堅(jiān)持重點(diǎn)論，在認(rèn)識人工智能的作用時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓主流。人工智能正在釋放科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量，將深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式和思維方式。(2)①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌城市發(fā)展的整體規(guī)劃和戰(zhàn)略，為城市高質(zhì)量發(fā)展提供有力保障。②政府要堅(jiān)持職能科學(xué)、智能高效建設(shè)，通過融合海量政務(wù)數(shù)據(jù)要素，豐富政務(wù)服務(wù)場景應(yīng)用，提高政府服務(wù)效能。③促進(jìn)形成多元主體協(xié)同合作的治理格局，相關(guān)部門和人工智能企業(yè)應(yīng)當(dāng)緊密合作，制定統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)數(shù)據(jù)整合與共享能力，為現(xiàn)代城市帶來更高效便捷的發(fā)展模式。④堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，聚焦人民需求，優(yōu)化用戶交互設(shè)計(jì)，完善社會支持網(wǎng)絡(luò)，使人民群眾共享城市高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)成果。〖祥解〗背景素材：“人工智能+”與智慧城市的發(fā)展考點(diǎn)考查：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、法治政府能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類分析題，考查的范圍是“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論”知識，考生可以調(diào)用主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一等知識結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：人工智能是一項(xiàng)戰(zhàn)略性技術(shù)，在有力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，也會帶來一系列風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，其中的倫理道德風(fēng)險(xiǎn)是一個重要方面→可從堅(jiān)持兩點(diǎn)論的角度，分析說明在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論。關(guān)鍵詞②：人工智能正在釋放科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量，將深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式和思維方式→可從堅(jiān)持重點(diǎn)論的角度，分析說明著重把握矛盾的主要方面，抓主流，堅(jiān)持重點(diǎn)論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類分析題，考查的范圍是政治與法治知識，考生可以調(diào)用黨的領(lǐng)導(dǎo)、法治政府、基層治理及以人民為中心等知識結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于城市工作的重要論述→可從黨的地位與作用的角度，分析說明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為城市高質(zhì)量發(fā)展提供有力保障。關(guān)鍵詞②：梁溪區(qū)將依托12345政務(wù)服務(wù)便民熱線、網(wǎng)格巡查、服務(wù)群聊等渠道進(jìn)行實(shí)時智能解析→可從如何建設(shè)法治政府的角度，分析說明建設(shè)職能科學(xué)、智能高效的政府，提高政府服務(wù)效能。關(guān)鍵詞③：在應(yīng)對城市道路擁堵問題時，交通部門和交警部門由于各自采用了不同的通信協(xié)議和數(shù)據(jù)格式，雙方數(shù)據(jù)難以實(shí)時共享，導(dǎo)致無法及時準(zhǔn)確地制訂交通疏導(dǎo)方案；一些老年人或文化程度較低的人群可能難以適應(yīng)智能設(shè)備和服務(wù)，在使用智能系統(tǒng)時遇到困難，這進(jìn)一步擴(kuò)大了社會的數(shù)字鴻溝→可從治理格局的角度，分析說明要形成多元主體協(xié)同合作的治理格局。關(guān)鍵詞④：面對人民群眾新期待→可從黨的執(zhí)政理念的角度，分析說明堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，使人民群眾共享城市高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)成果。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息相結(jié)合。6．（2025·湖南·模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求?！緯頍熁鹣噍x映，共譜實(shí)干擔(dān)當(dāng)新圖景】“腹有詩書氣自華”，書卷氣是學(xué)識涵養(yǎng)、理論功底的外顯。保持學(xué)習(xí)習(xí)慣，善于從書本中汲取營養(yǎng)，不僅能增強(qiáng)思辨能力，廓清思想迷霧，還能陶冶心性和情操。身上有煙火氣，也尤為難得。這樣的氣質(zhì)，只有在基層摸爬滾打、同群眾打成一片才能獲得。煙火氣絕不是江湖氣、市儈氣，而是一種群眾工作能力。從風(fēng)吹日曬的“健康黑”到挽起褲腳兩腳泥的“塵土色”，從一呼百應(yīng)的號召力到定分止?fàn)幍墓帕?，都是煙火氣的生動體現(xiàn)。書卷氣與煙火氣并不矛盾。真正的行家里手，總能夠讓理論與實(shí)際相結(jié)合，讓理論為群眾所掌握，并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識，談?wù)勀銓Α皶須馀c煙火氣并不矛盾”這句話的理解?！距l(xiāng)村旅居巧賦能，激活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新引擎】鄉(xiāng)村旅居是鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的產(chǎn)物，是集居住、旅游、休閑、度假、療養(yǎng)等為一體的新型生活方式。三湘大地“古色”濃郁、“綠色”蔥籠、“紅色”熾熱，湖南全省鄉(xiāng)村旅居呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢。但相比人們的多元化、高品質(zhì)需求，湖南省鄉(xiāng)村旅居供給仍存在一些短板，比如旅居環(huán)境未能充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀幻篮腿宋拿?、旅居產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、旅居服務(wù)質(zhì)量有待提高等。(2)結(jié)合湖南省鄉(xiāng)村的資源實(shí)情，運(yùn)用《邏輯與思維》的知識，選用一種合適的分析方法，談?wù)勗鯓硬拍芴嵘l(xiāng)村旅居品質(zhì)、增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅居的吸引力。要求：指出所運(yùn)用的具體思維方法，簡述對每種資源（要素）的分析結(jié)果，字?jǐn)?shù)在150字左右。【答案】(1)①斗爭性與同一性是矛盾的基本屬性。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。書卷氣和煙火氣有著不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。書卷氣為煙火氣提供理論支持，煙火氣為書卷氣提供實(shí)踐基礎(chǔ)。③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。群眾工作者在提升自己書卷氣的同時注重培養(yǎng)煙火氣，把握書卷氣和煙火氣的平衡，更好地為人民服務(wù)。(2)示例思維方法：運(yùn)用功能分析法，挖掘各類鄉(xiāng)村資源在文化娛樂和旅居休閑方面的功能。分析結(jié)果：①利用鄉(xiāng)村民居，營造“世外桃源”般的鄉(xiāng)野氛圍和田園風(fēng)光；②依托鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，開發(fā)徒步、騎行、露營等戶外旅游產(chǎn)品；③利用鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)，打造農(nóng)事體驗(yàn)、農(nóng)趣體育等涉農(nóng)特色項(xiàng)目?！枷榻狻奖尘八夭模簳須馀c煙火氣、鄉(xiāng)村旅居考點(diǎn)考查：矛盾的基本屬性、分析方法能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為理解類主觀題，要求運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識，談?wù)勀銓Α皶須馀c煙火氣并不矛盾”這句話的理解，從矛盾的斗爭性、矛盾的同一性、對立統(tǒng)一推動發(fā)展角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：書卷氣是學(xué)識涵養(yǎng)、理論功底的外顯。身上有煙火氣，也尤為難得。這樣的氣質(zhì)，只有在基層摸爬滾打、同群眾打成一片才能獲得→從矛盾的斗爭性角度來分析：斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，書卷氣與煙火氣的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式不同，體現(xiàn)了矛盾雙方的對立。有效信息②：真正的行家里手，總能夠讓理論與實(shí)際相結(jié)合，讓理論為群眾所掌握，并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量→從矛盾的同一性角度來分析：同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢，書卷氣為煙火氣提供理論支撐，煙火氣為書卷氣提供實(shí)踐基礎(chǔ)，二者相互聯(lián)結(jié)。有效信息③：書卷氣與煙火氣并不矛盾→從對立統(tǒng)一推動發(fā)展角度來分析：矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展，群眾工作者需把握二者平衡，在提升書卷氣的同時培養(yǎng)煙火氣，以更好地服務(wù)人民。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為論述類主觀題，要求談?wù)勗鯓硬拍芴嵘l(xiāng)村旅居品質(zhì)、增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅居的吸引力。簡述對每種資源（要素）的分析結(jié)果，這里運(yùn)用的具體思維方法是功能分析法，從鄉(xiāng)村民居、鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的功能角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：鄉(xiāng)村旅居是鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的產(chǎn)物，是集居住、旅游、休閑、度假、療養(yǎng)等為一體的新型生活方式。三湘大地“古色”濃郁、“綠色”蔥籠、“紅色”熾熱→從利用鄉(xiāng)村民居角度來分析：營造“世外桃源”般的鄉(xiāng)野氛圍和田園風(fēng)光，實(shí)現(xiàn)文化體驗(yàn)與居住功能的融合。有效信息②：旅居環(huán)境未能充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀幻篮腿宋拿馈鷱囊劳朽l(xiāng)村自然風(fēng)光來分析：開發(fā)徒步、騎行、露營等沉浸式戶外旅游產(chǎn)品，通過自然景觀的場景化設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)山水之美，滿足游客對生態(tài)休閑的需求。有效信息③：旅居產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重→從利用鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)角度來分析：打造農(nóng)事體驗(yàn)、農(nóng)趣體育等涉農(nóng)特色項(xiàng)目，以差異化內(nèi)容豐富產(chǎn)品供給，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅居的文化獨(dú)特性和體驗(yàn)吸引力。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。專題07探索世界與把握規(guī)律考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢考點(diǎn)1時代精神的精華（3年1考）2024·T12：唯物辯證法的產(chǎn)生從歷年高考命題來看，通過時政熱點(diǎn)為背景，考察對問題的看法，重點(diǎn)考察對把握世界的規(guī)律的知識的理解和掌握。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息相結(jié)合。考點(diǎn)2探究世界的本質(zhì)（3年2考）2024·T10T12：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀規(guī)律相結(jié)合，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。考點(diǎn)03把握世界的規(guī)律（5年10考）2025·T12T13T14T23聯(lián)系觀、矛盾觀、量質(zhì)變原理,辯證否定觀2022-T11T232023·T12發(fā)展觀,聯(lián)系的客觀性2022-T12T132023-T24普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,具體問題具體分析考點(diǎn)01時代精神的精華（2024·湖南·高考真題）恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時在《資本論》中把這個方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”。以下理解正確的是（

）①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳析】①：《宣言》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理，①不選。②：馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法……應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”，說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，②正確。③：黑格爾辯證法是唯心的，馬克思辯證法是唯物的，二者有本質(zhì)區(qū)別，③說法錯誤。④：“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法，它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前”，說明馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分，④正確。故本題選D?？键c(diǎn)02探究世界的本質(zhì)1．（2024·湖南·高考真題）漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學(xué)啟示是（

）①全面把握客觀實(shí)際，是肯做好事達(dá)到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，“會做”是對“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動性，才能實(shí)現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉(zhuǎn)變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳析】①④：漫畫顯示，一個人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會做好事，做好事時既要全面把握客觀實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動性，把正確發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①④符合題意。②：世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會做”，二者不可偏廢，②錯誤。③：我們要把“會做”和“肯做”結(jié)合起來，“會做”不是對“背做”的否定，③錯誤。故本題選B。2．（2024·湖南·高考真題）大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍?/p>

）①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實(shí)在②藝術(shù)家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則③“瀟湘八景“作為美學(xué)意象是有相對獨(dú)立性的社會意識④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術(shù)共性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳析】①：瀟湘的自然山水作為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在，①正確。②：藝術(shù)家不能用手中畫筆為自然山水設(shè)定法則，②說法錯誤。③：“瀟湘八景”雖作于宋初，但千百年來一直影響著歷代文人墨客的創(chuàng)作，這說明社會意識有時會先于社會存在而變化發(fā)展，體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性，③正確。④：共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，應(yīng)該是中國山水畫藝術(shù)的共性寓于自成一派的“瀟湘山水”之中，④說法錯誤。故本題選B?？键c(diǎn)03把握世界的規(guī)律1．（2025·湖南·高考真題）《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告（2020年）》顯示，成年人超重率為34．3%，肥胖率為16．4%，6-17歲青少年兒童超重率和肥胖率分別為11．1%和7．9%，6歲以下兒童的超重率和肥胖率分別為6．8%和3．6%。2023年成年人超重肥胖率為57%。我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢。以下選項(xiàng)能支持上述論斷的是（

）①肥胖癥顯著加重了醫(yī)療衛(wèi)生體系的負(fù)擔(dān)②長期久坐、飲食不規(guī)律導(dǎo)致“壓力性肥胖”③1982年，我國7-17歲青少年兒童肥胖率僅為0.2%④研究預(yù)測，若不干預(yù)，到2030年我國成年人超重肥胖率可達(dá)70.5%A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳析】題干論斷是我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢，需要找到能支持這一論斷的選項(xiàng)。①：肥胖癥顯著加重了醫(yī)療衛(wèi)生體系的負(fù)擔(dān)，該選項(xiàng)說的是肥胖癥對醫(yī)療衛(wèi)生體系的影響，并沒有提及肥胖率是否上升以及年輕化的問題，與論點(diǎn)話題不相關(guān)，不能支持論斷，排除①。②：“長期久坐、飲食不規(guī)律導(dǎo)致‘壓力性肥胖’”，該闡述在材料中沒有涉及，也無法支持我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢的論斷，②排除。③：1982年，我國7-17歲青少年兒童肥胖率僅為0.2%。現(xiàn)在6-17歲青少年兒童有一定的超重率和肥胖率均大幅提升，能夠體現(xiàn)出青少年兒童肥胖率在上升，進(jìn)而支持了超重肥胖“年輕化”趨勢這一論斷，③符合題意。④：研究預(yù)測，若不干預(yù)，到2030年我國成年人超重肥胖率可達(dá)70.5%，這能支持超重肥胖“總體上升”趨勢這一診斷，④符合題意。故本題選D。2．（2025·湖南·高考真題）古橋如詩，現(xiàn)代橋梁如畫，古今輝映。從石板小橋流水潺潺，到鋼鐵長虹橫臥云空，再到友誼的橋梁連接人心，站在一座座“橋”上，可以看見一個既古老又現(xiàn)代的中國，看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國。這體現(xiàn)了（

）①石板小橋與橋是部分與整體的關(guān)系②“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯(lián)系③古橋矗立在歷史深處，屬于發(fā)展歷程中的舊事物④古今之橋是實(shí)踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳析】①：從石板小橋再到友誼的橋梁，都是“橋”，石板小橋與橋是個性與共性的關(guān)系，不是部分與整體的關(guān)系，①錯誤。③：古橋矗立在歷史深處，是傳統(tǒng)文化的載體，并不是發(fā)展歷程中的舊事物，③錯誤。②④：站在一座座“橋”上，可以看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國，體現(xiàn)了“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯(lián)系；古橋如詩，現(xiàn)代橋梁如畫，古今之橋是實(shí)踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物，②④正確。故本題選C。3．（2025·湖南·高考真題）不同時期的影視動畫作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場，到《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)新演繹，每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有（

）①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一②生動的哪吒形象是創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活的直接反映③社會環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳析】①：不同時期的哪吒形象既有都屬于哪吒這一形象的共性，又有各自獨(dú)特的造型、性格等方面的差異，體現(xiàn)了矛盾既對立又統(tǒng)一，①符合題意。②：影視動畫作品中生動的哪吒形象是創(chuàng)作者經(jīng)過藝術(shù)加工、想象等創(chuàng)作出來的，是創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活的能動反映，并不是對現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，②說法錯誤。③：社會存在決定社會意識。不同時期的影視動畫作品賦予哪吒各異的形象，說明社會環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹，③說法正確。④：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，④說法錯誤。故本題選B。4．（2023·湖南·高考真題）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機(jī)?！恳幻耄恳环?，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明（

）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳析】①：量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯誤。②③：一秒鐘，“天河”新一代超級計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機(jī)。體現(xiàn)了三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢，湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②③正確。④：湖南“時間”到中國力量，是個性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C。5．（2022·湖南·高考真題）花色各樣的中國瓷器名揚(yáng)四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷融中則含有鈷元素。由此，下列說法正確的是（

）①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳析】①④：瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。但是像青瓷的釉、白瓷的釉，青花瓷的釉含的金屬元素不同，說明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，要把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器，故①④正確。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，故②錯誤。③：具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器，故③錯誤。故本題選B。6．（2022·湖南·高考真題）漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》(作者：于昌偉)啟示我們（

）①面對人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動性②可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀③“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預(yù)料④人能夠能動地認(rèn)識世界，應(yīng)該精確預(yù)見人生的未來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳析】①④：瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。但是像青瓷的釉、白瓷的釉，青花瓷的釉含的金屬元素不同，說明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，要把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器，故①④正確。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，故②錯誤。③：具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器，故③錯誤。故本題選B。7．（2022·湖南·高考真題）人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅(jiān)定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅(jiān)定信心、激流勇進(jìn)。這表明（

）①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗(yàn)，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順，是不辯證的、不科學(xué)的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳析】①：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能超越規(guī)律，故①錯誤。②：面對困難和挫折時我們要勇于挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信心，盡力而為，戰(zhàn)勝困難，而不是量力而行，故②錯誤。③：人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅(jiān)定信心，說明世界歷史不會是一帆風(fēng)順的，那些設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順，是不辯證的、不科學(xué)的，故③正確。④：任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅(jiān)定信心、激流勇進(jìn)。說明了面對挫折與考驗(yàn)，我們要勇敢面對前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)，④正確。故本題選D。8．（2023·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。【中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思】指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”現(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別。(1)中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識加以說明。【中國式現(xiàn)代化促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步】人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會導(dǎo)致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”,緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的?！就七M(jìn)中國式現(xiàn)代化需要豐富人民精神世界】文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，要通過活化利用讓文物重現(xiàn)璀璨光彩，融入現(xiàn)代生活，“讓文物活起來”。(3)運(yùn)用發(fā)散思維檢核表法中任意一種方法，結(jié)合某一具體文物，談?wù)勗鯓幼屧撐奈铩盎睢逼饋?。要求：指出所用具體思維方法，闡明創(chuàng)新路徑及其預(yù)期效果，不得透露任何個人信息，字?jǐn)?shù)在150字以內(nèi)。(以下文物僅供參考)

【答案】(1)①矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。②中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，符合本國實(shí)際。中國的現(xiàn)代化起步晚，要趕超西方發(fā)達(dá)國家，就要推進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展，而不能像西方發(fā)達(dá)國家那樣“串聯(lián)式”發(fā)展，這是符合中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，是中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。(2)①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重世界文化多樣性，堅(jiān)持各民族平等、以文明交流超越文明隔閡、化解文明沖突。尊重差異，理解個性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持求同存異、和而不同、和平發(fā)展，推動各種文明交流互鑒，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步。③正確對待外來文化，既胸懷天下、保持開放，又立足中國國情，堅(jiān)守中華文化發(fā)展立場，推動人類文明在深度交流與交融中進(jìn)步。(3)參考示例：①思維方法:檢核表法中的他用，是指挖掘現(xiàn)事物的其他用途，或者稍加改變后作他用。②創(chuàng)新路徑：以四羊方尊的外觀為參考，使用普通輕便的質(zhì)，制作成其他尺寸的“四羊方尊”，可用作筆筒或花瓶等底部印上二維碼，可掃碼收聽文物講解視頻。③預(yù)期效果：讓人們了解四羊方尊的流傳歷史、文物特征制作工藝等，從審美、歷史文化等角度發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值?！枷榻狻奖尘八夭模褐袊浆F(xiàn)代化考點(diǎn)考查：具體問題具體分析的有關(guān)知識、文化的有關(guān)知識、發(fā)散思維的有關(guān)知識能力考查：描述闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求運(yùn)用具體問題具體分析的知識加以說明中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。本題考查知識明確具體，屬于分析說明類試題，解答時把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動運(yùn)用知識分析回答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程→可聯(lián)系具體問題具體分析的含義及作用（理論邏輯）。關(guān)鍵詞②：西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。現(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別→可聯(lián)系中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，符合本國實(shí)際（事實(shí)邏輯）。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求運(yùn)用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。本題屬于措施類試題，解答本題要把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動運(yùn)用教材知識分析回答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分→可聯(lián)系尊重世界文化多樣性的正確態(tài)度和遵循原則。關(guān)鍵詞②：緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系→可聯(lián)系立足中國國情，堅(jiān)守中華文化發(fā)展立場。關(guān)鍵詞③：堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧→可聯(lián)系弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、正確對待外來文化。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。（3）此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達(dá)能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。解答本題首先明確發(fā)散思維檢核表法中的方法，可以從他用、借用、改變、擴(kuò)大、縮小、代替、調(diào)整、顛倒等角度分析，并注意結(jié)合文物“活”起來加以分析。9．（2022·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。長江擁有獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫。2018年，在長江岳陽段考察時強(qiáng)調(diào)：“修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境，是新時代賦予我們的艱巨任務(wù)，也是人民群眾的熱切期盼?！薄敖^不容許長江生態(tài)環(huán)境在我們這一代人手上繼續(xù)惡化下去，一定要給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江！”治理污染不講條件，嚴(yán)控空間不讓分毫，修復(fù)生態(tài)不打折扣。湖南扛牢“守護(hù)好一江碧水”政治責(zé)任，以“一湖四水”為主戰(zhàn)場，繼全部清理洞庭湖區(qū)黑楊林后，將洞庭湖區(qū)被圍圈的湖面“還湖于湖”，全部退出湖區(qū)造紙產(chǎn)能，推進(jìn)重點(diǎn)工礦區(qū)轉(zhuǎn)型升級，……2021年長江湖南段兩岸種植營造林1786.6萬畝、石漠化綜合治理391.5萬畝、水土流失治理574.7萬畝，恢復(fù)濕地面積3.49萬畝，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，在確?！耙唤逅驏|流”中彰顯新?lián)?dāng)。請結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識，談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江。【答案】①聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人與自然是有機(jī)整體，長江擁有獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫，歷史上對該區(qū)域過度、無序、劫掠開發(fā)導(dǎo)致長江生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，告訴我們要尊重自然，從人與自然的固有聯(lián)系中認(rèn)識和改造自然，堅(jiān)持人與自然和諧共生。②人對事物的聯(lián)系并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。新時代，我們只有堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，在修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境中彰顯新?lián)?dāng)、努力作為，才能確保“一江清水向東流”，讓生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。〖祥解〗背景素材：修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境，刻不容緩考點(diǎn)考查：聯(lián)系客觀性的知識能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、政治認(rèn)同【詳析】第一步：審設(shè)問。（明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。）本題需要調(diào)用聯(lián)系客觀性的有關(guān)知識，談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江。回答此類問題一般可采用定點(diǎn)法，具體的解題思路是：定點(diǎn)——聯(lián)系——梳理——作答。第二步：審材料。（通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。）有效信息①：長江生態(tài)環(huán)境由于不當(dāng)開發(fā)，曾經(jīng)持續(xù)惡化惡化。→可聯(lián)系聯(lián)系具有客觀性，切忌主觀隨意性。有效信息②：在確?！耙唤逅驏|流”中彰顯新?lián)?dāng)。→可聯(lián)系人對事物的聯(lián)系并不是無能為力的。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：聯(lián)系的客觀性+材料分析。得分點(diǎn)②：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系+材料分析。10．（2025·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求?！疚幕?，浸潤人心；思想之光，照亮未來】體用觀是中國傳統(tǒng)文化的一個核心范疇。先秦時期，體用觀念孕育生發(fā)。宋明理學(xué)對體用的探討發(fā)展到一個新高度，“體”指文化的核心價(jià)值觀念和價(jià)值原則，“用”指這些價(jià)值觀念和價(jià)值原則的行為要求。“明體達(dá)用”在元代原義是將圣賢之道傳授學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上用于小到為人處世、大到治國安邦的實(shí)踐。新時代，體用觀被賦予新內(nèi)涵。2023年召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出文化思想，并以“明體達(dá)用、體用貫通”對文化思想的理論品質(zhì)作出鮮明概括?！懊黧w”體現(xiàn)為文化思想在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破，“達(dá)用”體現(xiàn)為文化思想在文化工作布局上的部署要求，“貫通”體現(xiàn)為文化理論與文化實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。(1)體用觀隨著時代發(fā)展不斷被賦予新內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”知識加以分析。【創(chuàng)業(yè)之路，法律相伴；創(chuàng)新之旅，思維啟智】指出，青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。某地鼓勵大學(xué)生“背著雙肩包來創(chuàng)業(yè)”，設(shè)立青年創(chuàng)