2025年大學(xué)《大學(xué)德語》專業(yè)題庫——宗教和神秘主義在德國文學(xué)中的表現(xiàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______1.LesenSiedenfolgendenkurzenTextundbeantwortenSiedieaufSeite2folgendenFragen.ImWerkJohannWolfgangvonGoethesistdieAuseinandersetzungmitreligi?senundmystischenFragenvonzentralerBedeutung.Besondersin?Faust“manifestiertsichdieseSuchenachdemSinnunddemüberschüssigenüberdasreinSittlicheundEmpirische.Faustsanf?nglicherVerachtungdertraditionellenKircheundseinerSuchenachweltlichemWissenundMachtstehtsp?terseinetiefgreifendeKriseundderWunschnacheinertranszendentalenBefriedigung.SeineBegegnungmitdemMephistokannalseineAuseinandersetzungmitdendunklerenAspektendermenschlichenSeeleundderm?glichenKonsequenzeneinerEntfremdungvonreligi?senWerteninterpretiertwerden.Goetheselbstistoftalsjemandbeschriebenworden,derkeinedogmatischeReligionakzeptierte,abereinetiefeSehnsuchtnacheineruniversellen,harmonischenOrdnungundeinemsinnvollenEndedermenschlichenExistenzverspürte.DieseSehnsuchtspiegeltsichinderkomplexenFigurdesGeistesundindersymbolischenSprachedesRomanswider,dieElementedesMystischenunddesübernatürlichenmiteinbezieht,ohnedabeiaufeineeinfacheReligionslehrezurückzugreifen.2.Erkl?renSiediefolgendenBegriffeimKontextderdeutschenLiteraturderRomantik:a)RomantischeMystikb)Theosophiec)Symbol3.BeschreibenSiedieRolleundBedeutungvonReligion(insbesonderederlutherischenEthik)indenWerkenThomasManns,namentlichin?Buddenbrooks“.AnalysierenSie,wieerdiereligi?senWertederVorfahrenrezipiertundkritisiert.4.MancheKritikersehenindenWerkenFranzKafkaseinetieferereligi?seDimension,diesichjedochineinerArt?KafkascherTheologie“manifestiert,dieeherskeptischoderironischistalsgottgl?ubig.Erw?genSiedieseTheseanhandvonBeispielenaus?DerProcess“oder?DerVerschollene“.BegründenSieIhrePosition.5.EinStudentschreibteinenAufsatzüberdieDarstellungvonMystikundEsoterikinden?Fragmenten“Novalis.Erbetont,wieNovalisdurchdieVermischungvonNaturmythologie,christlicherSymbolikundphilosophischenIdeeneineneue,synkretistischeSpiritualit?tsucht.DiskutierenSiedieSt?rkenundm?glichenSchw?chendieserInterpretationsweise.6.VergleichenSiedieHaltungvonHermannHesse(z.B.?Siddhartha“)undArnoSchmidt(z.B.?DieSchlacht“)gegenüberreligi?senTraditionenundderSuchenachinnererWahrheit.WosehenSieGemeinsamkeitenundwoUnterschiedeinihrerHerangehensweiseundihrenZielen?試卷答案1.*Faustsanf?nglicheAblehnungderKircheundSuchenachweltlichemWissenistderAusgangspunktseinerKrise.*Seinesp?tereSuchenacheinemtranszendentenSinnüberdasSittlichehinauszeigteineWende.*DieBegegnungmitMephistorepr?sentiertdieAuseinandersetzungmitderMachtunddenGefahrenjenseitsreligi?serOrdnung.*GoetheseigeneHaltungwarnichtdogmatisch,sondernzeigteeineSehnsuchtnachuniversellerHarmonieundSinn.*DiesymbolischeSprachedesFaust-Romans,einschlie?lichMystischenundübernatürlichen,reflektiertdiesekomplexeSuchenachTranszendenzohnereligi?seDogmatik.2.*a)RomantischeMystik:BeziehtsichaufdieliterarischeDarstellungvonmystischenErfahrungen,derSuchenachdirektemreligi?semErlebnisodereinertiefenEinheitmitderNaturoderdemTranszendenten,oftverbundenmiteineremotionalenundintellektuellenFaszinationfürdasGeheimnisvolleunddasübernatürliche.SieistwenigerdogmatischalstraditionelleReligionundbetontoftdiesubtileVerbindungvonK?rperundGeist,NaturundSpiritualit?t.*b)Theosophie:InderdeutschenRomantikmeintTheosophieofteineesoterischeLehre,dieversucht,geheimnisvolleoderverborgeneWissenslehren(vonderNatur,derkosmischenOrdnung,dermenschlichenSeele)zuerschlie?en.SieverbindetoftElementeausverschiedenenReligionen,Philosophien(insbesondereidealistisch-pantheistischerNaturphilosophie)undOkkultismus,mitdemZiel,einuniverselles,harmonischesWeltbildzuentdecken.ProminenteTheosophenderRomantikwarenu.a.JacobB?hmeundlateridealistischeGelehrtewieSchelling.*c)Symbol:InderRomantikundimdeutschenIdealismusisteinSymboleinsprachlichesoderbildhaftesElement,dasnichtnurseinedirekte,materielleBedeutungübersteigtundaufeineh?here,abstrakteodermetaphysischeRealit?t,einGeistigesoderAllgemeines,verweist.EshateinedoppelteBedeutungundbewirktdurchdieAssoziation,dieeshervorruft,einest?rkere,oftemotionaleundintellektuelleWirkungalseinereineBeschreibung.Symbolewerdengenutzt,umkomplexeIdeen,MystischeErfahrungenoderdieTiefedesSeinszufassenundzuvermitteln.3.*DielutherischeEthik,mitihremFokusaufArbeit,Pflichterfüllung,Fr?mmigkeit(dochoftinnerlich,nichtdogmatisch)undderideavirtutis(TugendalsSelbstzweck),pr?gtedieVorfahrenderBuddenbrooks.*ThomasMannrezipiertdieseWertedurchdieCharaktere,insbesondereHeinrichundThomasBuddenbrook:derDisziplin,derEhrlichkeitimGesch?ft,derreligi?senBed?chtigkeit(HeinrichsBeziehungzumPfarrerQuack)undderoftselbstzerst?rerischenEnergie,dieausdiesergeordnetenWeltherausbricht.*DieKritikanderEthikzeigtsichinderDekadenzunddemVerfallderFamilie,derdurchmangelndeNachhaltigkeitimGesch?ftundprivateVersagen(z.B.Lotte,Siegmund)ausgel?stwird.DieArbeitwirdzumSelbstzweck,verliertaberanSinn.*DieSchilderungderkirchlichenZeremonien(z.B.Taufe,Beichte,Hochzeit)undderreligi?senTexte(z.B.diePredigtenQuacks)oftmitIronieoderalsreineFormalit?tunterstreichtMannsKritikanderoberfl?chlichenoderverlogenenFr?mmigkeit,diedemfamili?renVerfallnichtentgegenwirkenkann.*DerRomanzeigtsomit,wiediestolze,vonderlutherischenEthikgepr?gteTraditionderBuddenbrooksandermangelndenAnpassungsf?higkeitunddemVerlustdertieferenSinnhaftigkeitdieserEthikscheitert.4.*Argumentefüreinereligi?seDimensioninKafkasWerkenfindensichinderwiederkehrendenFigurdesGesetzes/Judikaments,dieoftalseineanonyme,überm?chtigeundunverst?ndlicheMachtinterpretiertwerdenkann,?hnlicheinerg?ttlichenoderreligi?senOrdnung,diedenIndividuumunterwirft.DieOhnmachtunddasGefühlderSchuldlosigkeitderProtagonistenvordiesemGesetzerinnertaneineexistentielleKrisedesGlaubens.*Die主題ofentfremdung,desProzessesundderVerdammnis(wiein?DerProcess“)k?nnenalsMetaphernfüreineGlaubenskriseodereineExistenzohnetranscendentenSinngelesenwerden.DieFigurdesJosefK.,derauseinemunbekanntenGrundverfolgtwird,kannalsSymbolfürdenMenschenvorderunerkennbaren,aberallgegenw?rtigenMachtdesg?ttlichenodergesellschaftlichenUrteilsangesehenwerden.*KafkasIronieunddieabsurdeKonstruktionderGesetzeundInstitutionenstehenjedochoftimWiderspruchzueinertraditionellen,positivenTheologie.DieUnf?higkeit,dieAbsichtendesGesetzesoderderVerfolgerzuverstehen,l?sstkeineklassischereligi?seErl?sungoderRechtfertigungzu.*Daherkannmansagen,dassKafkaeineArt?KafkascheTheologie“entwickelthat,dieeherdieEntfremdung,dasUngerechtigkeitserlebenunddieSinnlosigkeiteinerWeltohneklaren,verst?ndlichenGlaubenthematisiertalseinefroheBotschaft.Seinereligi?seDimensionistalsooftskeptisch,existentiellundeherapokalyptischalshoffnungsvoll.DieSchw?chedieserInterpretationliegtdarin,zuübersehen,dassKafkasHumorunddiephantastischenElementeaucheineKritikandermenschlichen(sowiepotenziellauchg?ttlichen)Absurdit?tsind,dieüberreinreligi?seInterpretationenhinausgeht.5.*DieSt?rkenderInterpretationliegendarin,dasssiedieintellektuelleundpoetischeSyntheseNovalisherausstellt.SeineF?higkeit,ElementeausverschiedenenQuellen(Naturmythologie,Christentum,Alchemie,Platonismus)zuverbinden,schaffteineinzigartiges,komplexesWeltbild.DiesesynkretistischeHaltungspiegeltdieromantischeSehnsuchtnacheineruniversellen,harmonischenWahrheitwider.DieInterpretationbetontden和創(chuàng)新性u(píng)nddieTiefendesNovalis'schenDenkens.*M?glicheSchw?chensind,dasssiedieexplizitchristlichenElementeunddiemystischenErfahrungen(wiedieim?HeinrichvonOfterdingen“)manchmalzustarkdurchdiephilosophisch-idealistischeBrillederTheosophiesehenk?nnteundtherebyAspektederreinenDichtungoderdermystischenEkstasevernachl?ssigt.ZudemkanndieInterpretationalszuabstraktodertheoretischempfundenwerden,undsieerkl?rtm?glicherweisenichtgenugüberdiespezifischenliterarischenTechnikenundsymbolischenBildernselbst.EsbestehtdieGefahr,dassdiephilosophischeBedeutungdieliterarischeFormindenSchattenstellt.6.*Gemeinsamkeiten:*BeideAutorensteheninderTraditionderdeutschenRomantikunddesIdealismusundsuchennacheinertiefen,oftspirituellenWahrheitjenseitsreinmaterialistischeroderpragmatischerBetrachtungen.*SiehabeneinehoheWertsch?tzungfürKunst,DichtungundMystikalsMittelzurErreichungvonErkenntnisundSelbstverwirklichung.(Hesse:?KunstistdieWahrheit“;Schmidt:DichtungalsFormderSeele).*BeidethematisierendieNotwendigkeiteinerinnerenTransformation,einerüberwindungdesEgoismusundeinerVerbindungzumKosmischenoderzumGro?enGanzen.*IhreHeldensindoftaufeinerSuche,diesieausihrergewohntenUmgebungrei?tundsieeinemtrialsofspiritunddemTestderRealit?tunterzieht.*Unterschiede:*HaltungzurReligion/Tradition:Hesse(insbesonderedurch?Siddhartha“)suchteineindividuelle,pers?nlichespiritualit?t,dieoftalsAlternativeodereineUmkehrungzuetabliertenReligionen(Hinduismus,Buddhismus)verstandenwird.Schmidt(z.B.durchseineBriefe)zeigtofteinetiefere,wennauchkritische,VerbundenheitmitderlutherischenTraditionunddemdeutschenGeist,auchwennerderenGrenzenspürt.SeineFigurenk?mpfenoftmitdenrestriktivenAnforderungeneinerbestimmtenWeltans