2025年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（電大）《哲學(xué)基礎(chǔ)》期末考試備考題庫(kù)及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題C.原因和結(jié)果的關(guān)系問(wèn)題D.可能和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題答案：A解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。它是劃分哲學(xué)派別的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是理解其他哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。2.屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.物是觀念的集合B.天命主宰一切C.世界是物質(zhì)的D.心外無(wú)物答案：C解析：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。選項(xiàng)C是唯物主義的基本觀點(diǎn)。3.認(rèn)為世界是絕對(duì)靜止的觀點(diǎn)屬于（）A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)觀點(diǎn)C.辯證法觀點(diǎn)D.實(shí)用主義觀點(diǎn)答案：B解析：形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。認(rèn)為世界是絕對(duì)靜止的觀點(diǎn)割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，是形而上學(xué)觀點(diǎn)的體現(xiàn)。4.唯心主義的主要形式有（）A.主觀唯心主義和客觀唯心主義B.唯物主義和唯心主義C.辯證法和形而上學(xué)D.機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義答案：A解析：唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，主要有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形式。5.唯物辯證法的兩大總特征是（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B.世界的物質(zhì)性和意識(shí)的起源C.運(yùn)動(dòng)和靜止D.量變和質(zhì)變答案：A解析：唯物辯證法認(rèn)為世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是其兩大總特征，也是其基本觀點(diǎn)。6.唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.外部矛盾B.內(nèi)部矛盾C.人的主觀能動(dòng)性D.社會(huì)實(shí)踐答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。7.“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A.唯物論觀點(diǎn)B.辯證法觀點(diǎn)C.認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)D.歷史觀觀點(diǎn)答案：C解析：這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。8.哲學(xué)上所說(shuō)的價(jià)值是指（）A.人的需要B.事物對(duì)人的意義C.社會(huì)規(guī)范D.個(gè)人興趣答案：B解析：哲學(xué)上所說(shuō)的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的意義，即客體屬性滿(mǎn)足主體需要的關(guān)系。9.人生的根本目的是（）A.追求物質(zhì)利益B.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值C.服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)D.獲得名譽(yù)地位答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，人生的根本目的是在勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。10.哲學(xué)上的“范疇”是指（）A.思維的基本概念B.客觀事物的本質(zhì)規(guī)律C.歷史發(fā)展的階段D.人的思想意識(shí)答案：A解析：范疇是哲學(xué)上對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括和抽象，是思維的基本概念，是認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果。11.哲學(xué)上區(qū)分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）A.對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答B(yǎng).對(duì)意識(shí)本質(zhì)的不同理解C.對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的不同看法D.對(duì)人生價(jià)值的不同評(píng)價(jià)答案：A解析：哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，是區(qū)分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的根本標(biāo)準(zhǔn)。12.樸素唯物主義的特點(diǎn)是（）A.辯證地看待世界的本原B.將物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)C.提出了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理D.承認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性答案：B解析：樸素唯物主義試圖用某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原，如水、火、氣等，其特點(diǎn)是直觀性、猜測(cè)性，缺乏科學(xué)依據(jù)。13.形而上學(xué)唯物主義的局限性在于（）A.否認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系B.承認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性C.具有樸素辯證法的思想D.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性答案：A解析：形而上學(xué)唯物主義雖然承認(rèn)物質(zhì)第一性，但往往將物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，并采用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，缺乏辯證法思想，否認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。14.客觀唯心主義認(rèn)為（）A.世界的本原是人的主觀意識(shí)B.世界的本原是獨(dú)立于人意識(shí)之外的“客觀精神”C.意識(shí)決定物質(zhì)D.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)答案：B解析：客觀唯心主義認(rèn)為，獨(dú)立于人意識(shí)之外的“客觀精神”，如絕對(duì)觀念、道、理等，是世界的本原，決定著物質(zhì)世界。15.唯物辯證法的核心是（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律D.量變質(zhì)變的規(guī)律答案：C解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和源泉，是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。16.“事物都是相互聯(lián)系的”這句話(huà)體現(xiàn)了（）A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的B.聯(lián)系的觀點(diǎn)C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何事物都不能孤立存在，都同周?chē)渌挛锫?lián)系著。17.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是（）A.靜止B.發(fā)展C.量變D.質(zhì)變答案：B解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。18.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話(huà)體現(xiàn)了（）A.認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B.歷史觀的觀點(diǎn)C.辯證法觀點(diǎn)D.價(jià)值觀觀點(diǎn)答案：A解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話(huà)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。19.人生的真正價(jià)值在于（）A.個(gè)人的名利B.對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)C.實(shí)現(xiàn)自我D.獲得權(quán)力地位答案：B解析：馬克思主義認(rèn)為，人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在于創(chuàng)造價(jià)值和服務(wù)人民。20.哲學(xué)上的“矛盾”是指（）A.事物之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B.人的思想意識(shí)中的沖突C.事物內(nèi)部的斗爭(zhēng)D.社會(huì)發(fā)展中的矛盾現(xiàn)象答案：A解析：矛盾是哲學(xué)上對(duì)事物內(nèi)部或事物之間既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系的概括，是唯物辯證法的核心概念。二、多選題1.唯物主義哲學(xué)的共同觀點(diǎn)有（）A.世界是物質(zhì)的B.意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C.物質(zhì)決定意識(shí)D.世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物E.物質(zhì)是意識(shí)的反映答案：ABC解析：唯物主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。選項(xiàng)D和E屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義的觀點(diǎn)。2.唯心主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)有（）A.意識(shí)是世界的本原B.物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物C.世界是絕對(duì)精神的自我展開(kāi)D.物質(zhì)決定意識(shí)E.世界的本質(zhì)是理念答案：ABCE解析：唯心主義哲學(xué)認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)而存在，意識(shí)決定物質(zhì)。選項(xiàng)B、C、E都是唯心主義的主要觀點(diǎn)。選項(xiàng)D是唯物主義的觀點(diǎn)。3.唯物辯證法的基本觀點(diǎn)有（）A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性B.事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的C.事物發(fā)展的動(dòng)力是矛盾D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備E.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDE解析：唯物辯證法的基本觀點(diǎn)包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性、事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的、事物發(fā)展的動(dòng)力是矛盾、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等。4.唯物辯證法的三大規(guī)律有（）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.實(shí)踐規(guī)律答案：ACD解析：唯物辯證法的三大規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。5.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的形式有（）A.量變B.質(zhì)變C.靜止D.運(yùn)動(dòng)E.過(guò)渡答案：ABE解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的形式主要是量變和質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。過(guò)渡是事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，也是量變和質(zhì)變過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。6.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系具有的特點(diǎn)有（）A.普遍性B.客觀性C.多樣性D.有條件性E.穩(wěn)定性答案：ABCD解析：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性、有條件性等特點(diǎn)。聯(lián)系是普遍的，存在于一切事物和過(guò)程中；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系是多樣的，包括內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系等；聯(lián)系是有條件的，任何聯(lián)系都依賴(lài)于一定的條件而存在。7.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A.事物的前進(jìn)和上升B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.事物的量變D.事物的質(zhì)變E.事物的循環(huán)往復(fù)答案：AB解析：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即事物的前進(jìn)和上升。8.唯物辯證法認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式有（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.社會(huì)政治實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.個(gè)人實(shí)踐E.藝術(shù)實(shí)踐答案：ABC解析：唯物辯證法認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式有生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐形式，它決定著其他實(shí)踐形式。9.哲學(xué)上所說(shuō)的價(jià)值范疇包括（）A.價(jià)值關(guān)系B.價(jià)值尺度C.價(jià)值實(shí)現(xiàn)D.價(jià)值判斷E.價(jià)值創(chuàng)造答案：ACDE解析：哲學(xué)上所說(shuō)的價(jià)值范疇包括價(jià)值關(guān)系、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值判斷和價(jià)值創(chuàng)造。價(jià)值關(guān)系是客體屬性和主體需要之間的關(guān)系；價(jià)值實(shí)現(xiàn)是價(jià)值關(guān)系中的肯定關(guān)系；價(jià)值判斷是對(duì)價(jià)值關(guān)系的主觀評(píng)價(jià)；價(jià)值創(chuàng)造是通過(guò)實(shí)踐改變客體屬性，使其更符合主體需要的過(guò)程。10.人生的實(shí)現(xiàn)需要（）A.正確認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)地位和作用B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.重視社會(huì)實(shí)踐D.不斷改造主觀世界和客觀世界E.獲得他人的認(rèn)可答案：ABCD解析：人生的實(shí)現(xiàn)需要正確認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)地位和作用，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，重視社會(huì)實(shí)踐，不斷改造主觀世界和客觀世界。獲得他人的認(rèn)可是人生實(shí)現(xiàn)的一種外在表現(xiàn)，但不是必要條件。11.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的動(dòng)力源泉有（）A.事物內(nèi)部的矛盾B.事物外部的壓力C.人的主觀能動(dòng)性D.社會(huì)實(shí)踐E.自然環(huán)境答案：ACD解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，外部條件是通過(guò)內(nèi)部矛盾起作用的。人的主觀能動(dòng)性通過(guò)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮作用，也是推動(dòng)事物發(fā)展的重要力量。自然環(huán)境可以影響事物發(fā)展，但不是發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力源泉。12.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)有（）A.前進(jìn)性B.上升性C.波動(dòng)性D.周期性E.復(fù)雜性答案：AB解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展過(guò)程中也可能出現(xiàn)暫時(shí)的停滯或倒退，但總體趨勢(shì)是前進(jìn)上升的。13.唯物辯證法的范疇包括（）A.聯(lián)系B.發(fā)展C.矛盾D.量變E.質(zhì)變答案：BCDE解析：唯物辯證法的范疇是揭示事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展最一般規(guī)律的基本概念，包括聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、量變、質(zhì)變、否定之否定等。14.唯物辯證法認(rèn)為，實(shí)踐具有的特點(diǎn)有（）A.客觀性B.能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.直接現(xiàn)實(shí)性E.理論性答案：ABCD解析：實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，具有客觀性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)。實(shí)踐不是理論性的活動(dòng)。15.唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)過(guò)程包括（）A.感性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐D.真理E.價(jià)值答案：ABC解析：唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)、不斷深化的過(guò)程，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段，以及實(shí)踐在其中的重要作用。16.唯物辯證法認(rèn)為，真理具有的特點(diǎn)有（）A.客觀性B.條件性C.相對(duì)性D.絕對(duì)性E.具體性答案：ACDE解析：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，具有客觀性、絕對(duì)性、相對(duì)性和具體性等特點(diǎn)。真理的條件性是指任何真理都有其適用的條件和范圍。17.唯物辯證法認(rèn)為，價(jià)值觀具有的特點(diǎn)有（）A.社會(huì)歷史性B.主體性C.客觀性D.相對(duì)性E.普遍性答案：ABC解析：價(jià)值觀是主體人對(duì)客體屬性和主體需要關(guān)系的評(píng)價(jià)，具有社會(huì)歷史性、主體性和客觀性等特點(diǎn)。價(jià)值觀不具有普遍性，不同主體、不同社會(huì)歷史階段的價(jià)值觀可能不同。18.人生的實(shí)現(xiàn)需要（）A.正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系B.不斷進(jìn)行自我反省和自我完善C.在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界D.順從社會(huì)潮流E.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造價(jià)值答案：ABCE解析：人生的實(shí)現(xiàn)需要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，不斷進(jìn)行自我反省和自我完善，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造價(jià)值。順從社會(huì)潮流不一定能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。19.哲學(xué)上所說(shuō)的“范疇”是指（）A.思維的基本概念B.對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括C.認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段性D.事物發(fā)展的基本規(guī)律E.客觀事物的本質(zhì)答案：AB解析：范疇是哲學(xué)上對(duì)事物最一般本質(zhì)屬性的概括和抽象，是思維的基本概念，也是認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果。20.唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立主要體現(xiàn)在（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立B.發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立C.承認(rèn)矛盾與否認(rèn)矛盾的對(duì)立D.辯證法與詭辯論的對(duì)立E.唯物主義與唯心主義的對(duì)立答案：ABC解析：唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立主要體現(xiàn)在是否承認(rèn)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是否承認(rèn)矛盾分析的方法。選項(xiàng)D是辯證法與詭辯論的區(qū)別，選項(xiàng)E是唯物辯證法與唯心主義對(duì)立，不是與形而上學(xué)的對(duì)立。三、判斷題1.唯物主義就是認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一本原。（）答案：正確解析：唯物主義的基本觀點(diǎn)是物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物或表現(xiàn)。認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一本原，這是唯物主義的基本立場(chǎng)。2.唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的唯一本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)而存在。（）答案：正確解析：唯心主義的基本觀點(diǎn)是意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物或表現(xiàn)，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)而存在。3.唯物辯證法認(rèn)為世界是靜止不變的。（）答案：錯(cuò)誤解析：唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，反對(duì)形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)。4.唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的動(dòng)力是外部壓力。（）答案：錯(cuò)誤解析：唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，外部條件是通過(guò)內(nèi)部矛盾起作用的。5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：正確解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，決定著認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和歸宿，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。6.人生的真正價(jià)值在于個(gè)人的名譽(yù)地位。（）答案：錯(cuò)誤解析：馬克思主義認(rèn)為，人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在于創(chuàng)造價(jià)值和服務(wù)人民，而不是個(gè)人的名譽(yù)地位。7.哲學(xué)上的“價(jià)值”就是指人的需要。（）答案：錯(cuò)誤解析：哲學(xué)上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的意義，即客體屬性滿(mǎn)足主體需要的關(guān)系，它不僅僅是人的需要本身。8.唯物辯證法的核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。（）答案：正確解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和源泉，是事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的根本原因，是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。9.矛盾就是指事物之間的對(duì)立關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤解析：矛盾是哲學(xué)上對(duì)事物內(nèi)部或事物之間既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系的概括，包括對(duì)立和統(tǒng)一兩個(gè)方面。10.任何事物都是孤立存在的。（）答案：錯(cuò)誤解析：唯物辯證法認(rèn)為，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何事物都不能孤立存在，都同周?chē)渌挛锫?lián)系著。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別。答案：唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別在于對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意