2025年國家開放大學（電大）《人類學導論》期末考試備考題庫及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.人類學研究的核心方法是（）A.實驗法B.文獻研究法C.跨文化比較法D.調查問卷法答案：C解析：人類學強調對不同文化進行深入的比較研究，以揭示人類行為的普遍規(guī)律和特殊表現(xiàn)?？缥幕容^法是人類學研究的核心方法，通過對不同文化群體在相同或相似方面的比較，可以發(fā)現(xiàn)人類行為的共性和差異。實驗法、文獻研究法和調查問卷法雖然也在人類學研究中有所應用，但并非其核心方法。2.人類學的起源可以追溯到（）A.17世紀的歐洲B.18世紀的歐洲C.19世紀的歐洲D.20世紀的歐洲答案：C解析：人類學作為一門獨立的學科，其起源可以追溯到19世紀的歐洲。在這一時期，隨著工業(yè)革命的推進和殖民擴張，歐洲學者開始對世界各地的人類文化進行系統(tǒng)性的研究和記錄，人類學逐漸形成和發(fā)展起來。3.人類學中“文化”的概念是指（）A.特定人群的信仰和價值觀B.特定人群的生活方式C.特定人群的社會組織D.以上都是答案：D解析：人類學中的“文化”是一個廣泛的概念，它包括特定人群的信仰和價值觀、生活方式、社會組織、語言、藝術等多個方面。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們在社會實踐中創(chuàng)造和傳承的精神財富。4.人類學家進行田野調查的主要目的是（）A.收集數(shù)據(jù)B.驗證理論C.推廣文化D.以上都是答案：A解析：人類學家進行田野調查的主要目的是收集數(shù)據(jù)，通過對特定文化群體的深入觀察、訪談和參與，收集到豐富的田野資料。這些數(shù)據(jù)是進行文化分析和理論構建的基礎。驗證理論和推廣文化雖然也是人類學研究的目標，但不是田野調查的主要目的。5.人類學中的“文化相對主義”主張（）A.所有文化都是平等的B.不同文化有不同的價值標準C.文化是不斷變化的D.文化是遺傳的答案：B解析：人類學中的“文化相對主義”主張不同文化有不同的價值標準，反對用一種文化的標準去評判其他文化。文化相對主義強調尊重文化多樣性，理解不同文化的獨特性和合理性。6.人類學中的“民族志”是指（）A.對特定民族的歷史研究B.對特定民族的現(xiàn)狀調查C.對特定民族的文化記錄D.對特定民族的未來預測答案：C解析：人類學中的“民族志”是指對特定民族的文化進行詳細的記錄和描述，包括該民族的社會組織、信仰體系、生活方式、藝術表達等多個方面。民族志是人類學研究的重要方法，也是人類學知識的重要來源。7.人類學中的“文化適應”是指（）A.文化之間的沖突B.文化之間的融合C.個體或群體適應新的文化環(huán)境D.文化內部的變革答案：C解析：人類學中的“文化適應”是指個體或群體適應新的文化環(huán)境的過程，包括學習新的文化知識、改變行為方式、建立新的社會關系等。文化適應是人類社會生活中的普遍現(xiàn)象，也是文化變遷的重要動力。8.人類學中的“文化變遷”是指（）A.文化的消失B.文化的傳播C.文化內部的變革D.文化之間的沖突答案：C解析：人類學中的“文化變遷”是指文化內部的變革，包括文化元素的增加、減少或改變。文化變遷是人類社會發(fā)展的必然現(xiàn)象，也是文化適應和文化交流的結果。9.人類學中的“文化人類學”是指（）A.對人類文化的總體研究B.對特定人類文化的研究C.對人類文化的比較研究D.對人類文化的歷史研究答案：A解析：人類學中的“文化人類學”是指對人類文化的總體研究，包括對人類文化的起源、發(fā)展、結構、功能、變遷等方面的研究。文化人類學是人類學的一個重要分支，也是人類學研究的核心領域之一。10.人類學中的“應用人類學”是指（）A.對人類文化的理論研究B.對人類文化的實地調查C.將人類學知識應用于解決實際問題D.對人類文化的歷史分析答案：C解析：人類學中的“應用人類學”是指將人類學知識應用于解決實際問題，如社會問題、健康問題、環(huán)境問題等。應用人類學強調人類學的實踐性和社會價值，是人類學研究的重要方向之一。11.人類學的四大分支學科不包括（）A.原始人類學B.文化人類學C.生物人類學D.語言人類學答案：A解析：人類學通常被劃分為文化人類學、生物人類學、考古學和語言人類學四大分支學科。原始人類學并非標準的分支學科分類，雖然其研究內容與人類學的早期探索有關，但現(xiàn)代人類學更強調這四大分支學科之間的交叉與整合。12.人類學家進行參與式觀察的主要目的是（）A.獲取客觀數(shù)據(jù)B.深入理解文化C.表達個人觀點D.控制研究進程答案：B解析：參與式觀察是文化人類學研究的重要方法，研究者通過融入研究對象的社會環(huán)境，親身體驗其生活方式，從而深入理解文化的內部運作和意義。這種方法有助于研究者獲得更豐富、更深入的文化信息，而不僅僅是表面的、客觀的數(shù)據(jù)。13.人類學中的“文化特質”是指（）A.特定文化的獨特元素B.不同文化之間的相似元素C.人類文化的普遍元素D.文化變遷的動力答案：A解析：文化特質是指特定文化的獨特元素，是構成該文化身份的重要標志。每個文化都有其獨特的文化特質，這些特質包括語言、宗教、習俗、藝術、社會結構等各個方面。人類學家通過研究文化特質來理解不同文化的獨特性和多樣性。14.人類學中的“文化模式”是指（）A.單個文化特質B.文化特質之間的聯(lián)系C.文化的整體結構D.文化變遷的趨勢答案：C解析：文化模式是指文化的整體結構，是文化特質之間相互聯(lián)系、相互作用形成的穩(wěn)定模式。文化模式體現(xiàn)了特定文化的價值觀、信仰體系和行為規(guī)范，是人類學家理解文化的重要概念。例如，某些文化可能強調集體主義，而另一些文化可能強調個人主義，這些不同的文化模式反映了不同的社會環(huán)境和歷史背景。15.人類學中的“文化適應”主要涉及（）A.文化之間的沖突B.個體或群體適應新的文化環(huán)境C.文化內部的變革D.文化之間的融合答案：B解析：文化適應主要涉及個體或群體適應新的文化環(huán)境的過程，包括學習新的文化知識、改變行為方式、建立新的社會關系等。文化適應是人類社會生活中的普遍現(xiàn)象，也是文化變遷的重要動力。例如，移民在遷入新的國家后，需要學習新的語言、習俗和價值觀，以適應新的文化環(huán)境。16.人類學中的“文化變遷”的主要動力是（）A.文化內部的矛盾B.文化之間的交流與互動C.自然環(huán)境的變化D.技術的進步答案：B解析：文化變遷的主要動力是文化之間的交流與互動，包括貿易、戰(zhàn)爭、殖民、移民等因素。文化之間的交流與互動會導致文化元素的傳播、融合或沖突，從而推動文化的變遷。例如，殖民主義者在殖民地進行統(tǒng)治和開發(fā)時，會將他們的文化元素傳播到殖民地，與當?shù)匚幕M行互動，從而引發(fā)文化變遷。17.人類學中的“文化相對主義”強調（）A.所有文化都是平等的B.某些文化比其他文化更優(yōu)越C.文化是固定不變的D.文化只能通過比較來理解答案：A解析：文化相對主義強調所有文化都是平等的，反對用一種文化的標準去評判其他文化。文化相對主義認為，每個文化都有其獨特的價值觀和道德標準，這些價值觀和道德標準是在特定的歷史和社會背景下形成的，應該得到尊重和理解。18.人類學中的“民族志方法”主要是指（）A.文獻研究B.實地調查C.實驗研究D.數(shù)值分析答案：B解析：民族志方法主要是指人類學家到實地進行長期、深入的田野調查，通過參與式觀察、訪談等方式收集數(shù)據(jù)，從而深入理解特定文化群體的生活方式、社會結構和文化意義。民族志方法是文化人類學研究的重要方法，也是人類學知識的重要來源。19.人類學中的“文化符號”是指（）A.物理實體B.語言符號C.行為模式D.以上都是答案：D解析：文化符號是指能夠傳達文化意義的信息載體，包括物理實體、語言符號和行為模式等。例如，國旗是一個物理實體，代表著國家的象征；語言中的詞匯和語法是語言符號，代表著特定的意義；禮儀和習俗是行為模式，代表著特定的社會規(guī)范和價值觀。人類學家通過分析文化符號來理解文化的內涵和意義。20.人類學中的“文化變遷”可能導致（）A.文化多樣性的增加B.文化多樣性的減少C.文化特質的消失D.以上都是答案：D解析：文化變遷可能導致文化多樣性的增加或減少，也可能導致文化特質的消失或增加。例如，全球化可能導致不同文化之間的交流和融合，從而增加文化多樣性；也可能導致某些文化特質的消失，因為某些文化特質可能不再適應新的社會環(huán)境。文化變遷是一個復雜的過程，其影響是多方面的。二、多選題1.人類學的研究對象包括（）A.人類的文化B.人類的生物特征C.人類的社會組織D.人類的語言E.人類的歷史答案：ABCD解析：人類學的研究對象是人類的整體，包括人類的文化、生物特征、社會組織和語言等多個方面。人類學家通過對這些方面的研究，來理解人類的起源、發(fā)展、行為和多樣性。雖然人類的歷史也是人類學研究的重要領域，但它通常與其他學科（如歷史學）的研究重點有所區(qū)別。2.人類學的田野調查方法包括（）A.參與式觀察B.訪談C.文獻研究D.實驗研究E.統(tǒng)計分析答案：AB解析：人類學的田野調查方法主要包括參與式觀察和訪談。參與式觀察是指人類學家深入到研究對象的社會文化環(huán)境中，通過參與他們的日常生活和活動，來觀察和記錄他們的行為和文化現(xiàn)象。訪談是指人類學家通過與研究對象進行面對面的交流，來獲取他們的觀點、經驗和知識。文獻研究和統(tǒng)計分析雖然也是人類學研究的重要方法，但它們通常不是田野調查的核心方法。3.人類學中的文化相對主義認為（）A.所有文化都是平等的B.文化之間的差異是正常的C.某些文化比其他文化更優(yōu)越D.文化評價應該基于普遍標準E.文化是不斷變化的答案：AB解析：人類學中的文化相對主義認為所有文化都是平等的，文化之間的差異是正常的。文化相對主義反對用一種文化的標準去評判其他文化，主張尊重文化的多樣性和獨特性。文化相對主義也認為文化是不斷變化的，但變化的動力和方向是由文化內部的因素決定的。4.人類學中的文化變遷的原因包括（）A.文化之間的交流與互動B.技術的進步C.社會結構的變化D.環(huán)境的變化E.政治的影響答案：ABCDE解析：人類學中的文化變遷是指文化在時間和空間上的變化，其原因多種多樣，包括文化之間的交流與互動、技術的進步、社會結構的變化、環(huán)境的變化和政治的影響等。例如，全球化導致不同文化之間的交流與互動增加，從而推動文化變遷；技術的進步可能導致新的生活方式和價值觀的出現(xiàn)，從而引發(fā)文化變遷。5.人類學中的民族志研究通常涉及（）A.對特定文化群體的長期觀察B.對特定文化群體的深入訪談C.對特定文化群體的參與式體驗D.對特定文化群體的文獻分析E.對特定文化群體的統(tǒng)計分析答案：ABC解析：人類學中的民族志研究通常涉及對特定文化群體的長期觀察、深入訪談和參與式體驗。民族志學家通過這些方法來獲取關于特定文化群體的豐富信息，從而深入理解他們的生活方式、社會結構和文化意義。文獻分析和統(tǒng)計分析雖然也可能在民族志研究中使用，但它們通常不是民族志研究的核心方法。6.人類學中的文化適應方式包括（）A.文化涵化B.文化沖突C.文化涵化與涵化D.文化涵化與融合E.文化獨立答案：ACD解析：人類學中的文化適應方式包括文化涵化、涵化與融合。文化涵化是指一個文化群體吸收另一個文化群體的元素，從而改變自身的文化特征。涵化與融合是指兩個或多個文化群體相互影響，從而形成新的文化特征。文化沖突是指不同文化群體之間的矛盾和沖突，而文化獨立是指一個文化群體保持自身的文化特征，不與其他文化群體發(fā)生交互。7.人類學中的文化特質類型包括（）A.物理特質B.社會特質C.語言特質D.宗教特質E.藝術特質答案：ABCDE解析：人類學中的文化特質類型包括物理特質、社會特質、語言特質、宗教特質和藝術特質等。物理特質是指文化中的物質元素，如工具、建筑、服飾等；社會特質是指文化中的社會結構和社會關系，如家庭、婚姻、社會制度等；語言特質是指文化中的語言和溝通方式；宗教特質是指文化中的宗教信仰和儀式；藝術特質是指文化中的藝術表達和審美方式。8.人類學中的文化模式特征包括（）A.整體性B.系統(tǒng)性C.穩(wěn)定性D.變異性E.相對性答案：ABCD解析：人類學中的文化模式特征包括整體性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和變異性。整體性是指文化模式是一個完整的體系，各個文化特質之間相互聯(lián)系、相互作用。系統(tǒng)性是指文化模式是一個有序的結構，各個文化特質在文化模式中都有其特定的位置和功能。穩(wěn)定性是指文化模式在一段時間內相對穩(wěn)定，不會輕易改變。變異性是指文化模式也會隨著時間的推移而發(fā)生變化，以適應新的環(huán)境和條件。9.人類學中的文化符號功能包括（）A.傳遞信息B.表達意義C.維系社會秩序D.形成文化認同E.促進文化傳播答案：ABCDE解析：人類學中的文化符號功能包括傳遞信息、表達意義、維系社會秩序、形成文化認同和促進文化傳播等。文化符號是人類文化的重要組成部分，通過文化符號，人們可以傳遞信息、表達意義、維系社會秩序、形成文化認同和促進文化傳播。例如，國旗是一個文化符號，代表著國家的象征，通過國旗，人們可以傳遞關于國家的信息、表達對國家的認同和情感，并促進國家文化的傳播。10.人類學中的文化適應過程可能涉及（）A.文化沖突B.文化融合C.文化創(chuàng)新D.文化失落E.文化變遷答案：ABCDE解析：人類學中的文化適應過程可能涉及文化沖突、文化融合、文化創(chuàng)新、文化失落和文化變遷等多個方面。文化沖突是指不同文化群體之間的矛盾和沖突，文化融合是指兩個或多個文化群體相互影響，從而形成新的文化特征，文化創(chuàng)新是指文化群體在適應新環(huán)境的過程中，創(chuàng)造出新的文化元素，文化失落是指文化群體在適應新環(huán)境的過程中，失去了原有的文化特征，文化變遷是指文化在時間和空間上的變化。這些過程都是文化適應過程中可能出現(xiàn)的現(xiàn)象。11.人類學的研究方法包括（）A.田野調查B.實驗研究C.文獻分析D.訪談E.統(tǒng)計分析答案：ACD解析：人類學的研究方法主要包括田野調查、文獻分析和訪談。田野調查是人類學研究的基礎方法，通過深入到研究對象的文化環(huán)境中進行觀察、參與和訪談，收集第一手資料。文獻分析是指對現(xiàn)有的文獻資料進行整理和分析，以獲取關于特定文化群體的信息。訪談是指通過面對面的交流，獲取研究對象的觀點、經驗和知識。實驗研究和統(tǒng)計分析雖然也是社會科學研究中常用的方法，但在人類學研究中應用相對較少。12.人類學中的文化相對主義認為（）A.所有文化都是平等的B.文化之間的差異是正常的C.某些文化比其他文化更優(yōu)越D.文化評價應該基于普遍標準E.文化是不斷變化的答案：ABE解析：人類學中的文化相對主義認為所有文化都是平等的，文化之間的差異是正常的，文化是不斷變化的。文化相對主義反對用一種文化的標準去評判其他文化，主張尊重文化的多樣性和獨特性。文化相對主義也認為文化是不斷變化的，但變化的動力和方向是由文化內部的因素決定的。13.人類學中的文化變遷的原因包括（）A.文化之間的交流與互動B.技術的進步C.社會結構的變化D.環(huán)境的變化E.政治的影響答案：ABCDE解析：人類學中的文化變遷是指文化在時間和空間上的變化，其原因多種多樣，包括文化之間的交流與互動、技術的進步、社會結構的變化、環(huán)境的變化和政治的影響等。例如，全球化導致不同文化之間的交流與互動增加，從而推動文化變遷；技術的進步可能導致新的生活方式和價值觀的出現(xiàn)，從而引發(fā)文化變遷。14.人類學中的民族志研究通常涉及（）A.對特定文化群體的長期觀察B.對特定文化群體的深入訪談C.對特定文化群體的參與式體驗D.對特定文化群體的文獻分析E.對特定文化群體的統(tǒng)計分析答案：ABC解析：人類學中的民族志研究通常涉及對特定文化群體的長期觀察、深入訪談和參與式體驗。民族志學家通過這些方法來獲取關于特定文化群體的豐富信息，從而深入理解他們的生活方式、社會結構和文化意義。文獻分析和統(tǒng)計分析雖然也可能在民族志研究中使用，但它們通常不是民族志研究的核心方法。15.人類學中的文化適應方式包括（）A.文化涵化B.文化沖突C.文化涵化與涵化D.文化涵化與融合E.文化獨立答案：ACD解析：人類學中的文化適應方式包括文化涵化、涵化與融合。文化涵化是指一個文化群體吸收另一個文化群體的元素，從而改變自身的文化特征。涵化與融合是指兩個或多個文化群體相互影響，從而形成新的文化特征。文化沖突是指不同文化群體之間的矛盾和沖突，而文化獨立是指一個文化群體保持自身的文化特征，不與其他文化群體發(fā)生交互。16.人類學中的文化特質類型包括（）A.物理特質B.社會特質C.語言特質D.宗教特質E.藝術特質答案：ABCDE解析：人類學中的文化特質類型包括物理特質、社會特質、語言特質、宗教特質和藝術特質等。物理特質是指文化中的物質元素，如工具、建筑、服飾等；社會特質是指文化中的社會結構和社會關系，如家庭、婚姻、社會制度等；語言特質是指文化中的語言和溝通方式；宗教特質是指文化中的宗教信仰和儀式；藝術特質是指文化中的藝術表達和審美方式。17.人類學中的文化模式特征包括（）A.整體性B.系統(tǒng)性C.穩(wěn)定性D.變異性E.相對性答案：ABCD解析：人類學中的文化模式特征包括整體性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和變異性。整體性是指文化模式是一個完整的體系，各個文化特質之間相互聯(lián)系、相互作用。系統(tǒng)性是指文化模式是一個有序的結構，各個文化特質在文化模式中都有其特定的位置和功能。穩(wěn)定性是指文化模式在一段時間內相對穩(wěn)定，不會輕易改變。變異性是指文化模式也會隨著時間的推移而發(fā)生變化，以適應新的環(huán)境和條件。18.人類學中的文化符號功能包括（）A.傳遞信息B.表達意義C.維系社會秩序D.形成文化認同E.促進文化傳播答案：ABCDE解析：人類學中的文化符號功能包括傳遞信息、表達意義、維系社會秩序、形成文化認同和促進文化傳播等。文化符號是人類文化的重要組成部分，通過文化符號，人們可以傳遞信息、表達意義、維系社會秩序、形成文化認同和促進文化傳播。例如，國旗是一個文化符號，代表著國家的象征，通過國旗，人們可以傳遞關于國家的信息、表達對國家的認同和情感，并促進國家文化的傳播。19.人類學中的文化適應過程可能涉及（）A.文化沖突B.文化融合C.文化創(chuàng)新D.文化失落E.文化變遷答案：ABCDE解析：人類學中的文化適應過程可能涉及文化沖突、文化融合、文化創(chuàng)新、文化失落和文化變遷等多個方面。文化沖突是指不同文化群體之間的矛盾和沖突，文化融合是指兩個或多個文化群體相互影響，從而形成新的文化特征，文化創(chuàng)新是指文化群體在適應新環(huán)境的過程中，創(chuàng)造出新的文化元素，文化失落是指文化群體在適應新環(huán)境的過程中，失去了原有的文化特征，文化變遷是指文化在時間和空間上的變化。這些過程都是文化適應過程中可能出現(xiàn)的現(xiàn)象。20.人類學中的文化變遷動力包括（）A.文化交流B.技術創(chuàng)新C.社會變革D.環(huán)境變化E.政治因素答案：ABCDE解析：人類學中的文化變遷動力包括文化交流、技術創(chuàng)新、社會變革、環(huán)境變化和政治因素等。文化交流是指不同文化群體之間的互動和影響，技術創(chuàng)新是指新的技術和工具的出現(xiàn)，社會變革是指社會結構和關系的改變，環(huán)境變化是指自然環(huán)境的變化，政治因素是指政治制度和政策的改變。這些因素都可能導致文化的變遷。三、判斷題1.人類學是研究人類整體，包括人類的文化、生物特征、社會組織和語言的學科。（）答案：正確解析：人類學作為一門綜合性學科，其研究對象涵蓋人類的各個方面，包括人類的文化、生物特征（生物人類學）、社會組織（社會文化人類學）和語言（語言人類學）等。人類學的目標是全面理解人類的起源、發(fā)展、行為和多樣性，因此，研究人類整體是其核心任務。2.人類學的田野調查方法主要包括參與式觀察和深度訪談。（）答案：正確解析：田野調查是人類學研究的基本方法，其中參與式觀察和深度訪談是兩種核心方法。參與式觀察是指人類學家深入到研究對象的文化環(huán)境中，通過參與他們的日常生活和活動，來觀察和記錄他們的行為和文化現(xiàn)象。深度訪談是指人類學家通過與研究對象進行面對面的深入交流，獲取他們的觀點、經驗和知識。這些方法有助于人類學家獲得豐富、深入的一手資料，從而更好地理解特定文化群體的生活方式和文化特征。3.文化相對主義認為所有文化都是平等的，應該用一種文化的標準去評判其他文化。（）答案：錯誤解析：文化相對主義主張尊重文化的多樣性和獨特性，反對用一種文化的標準去評判其他文化。它認為每個文化都有其自身的價值和意義，應該從文化的內部視角來理解。因此，題目中的說法與文化相對主義的核心觀點相悖。4.文化變遷是指文化在時間和空間上的變化，其原因多種多樣，包括文化之間的交流與互動、技術的進步、社會結構的變化、環(huán)境的變化和政治的影響等。（）答案：正確解析：文化變遷是指文化在時間和空間上的變化，其原因確實是多種多樣的。文化之間的交流與互動、技術的進步、社會結構的變化、環(huán)境的變化和政治的影響等都可能導致文化的變遷。例如，全球化導致不同文化之間的交流與互動增加，從而推動文化變遷；技術的進步可能導致新的生活方式和價值觀的出現(xiàn)，從而引發(fā)文化變遷。5.民族志研究是指對特定文化群體的長期觀察、深入訪談和參與式體驗，通常不涉及文獻分析。（）答案：錯誤解析：民族志研究是指對特定文化群體的長期觀察、深入訪談和參與式體驗，它通常也涉及文獻分析。通過文獻分析，人類學家可以了解特定文化群體的歷史、社會背景和文化特征，為田野調查提供理論基礎和參考。因此，題目中的說法是錯誤的。6.文化適應是指個體或群體適應新的文化環(huán)境的過程，包括學習新的文化知識、改變行為方式、建立新的社會關系等。（）答案：正確解析：文化適應是指個體或群體適應新的文化環(huán)境的過程，這個過程包括學習新的文化知識、改變行為方式、建立新的社會關系等。文化適應是人類社會生活中的普遍現(xiàn)象，也是文化變遷的重要動力。例如，移民在遷入新的國家后，需要學習新的語言、習俗和價值觀，以適應新的文化環(huán)境。7.文化特質是指特定文化的獨特元素，是構成該文化身份的重要標志。（）答案：正確解析：文化特質是指特定文化的獨特元素，是構成該文化身份的重要標志。每個文化都有其獨特的文化特質，這些特質包括語言、宗教、習俗、藝術、社會結構等各個方面。人類學家通過研究文化特質來理解不同文化的獨特性和多樣性。8.文化模式是指文化的整體結構，是文化特質之間相互聯(lián)系、相互作用形成的穩(wěn)定模式，它體現(xiàn)了特定文化的價值觀、信仰體系和行為規(guī)范。（）答案：正確解析：文化模式是指文化的整體結構，是文化特質之間相互聯(lián)系、相互作用形成的穩(wěn)定模式。文化模式體現(xiàn)了特定文化的價值觀、信仰體系和行為規(guī)范，是人類學家理解文化的重要概念。例如，某些文化可能強調集體主義，而另一些文化可能強調個人主義，這些不同的文化模式反映了不同的社會環(huán)境和歷史背景。9.文化符號是指能夠傳達文化意義的信息載體，包括物理實體、語言符號和行為模式等，它不涉及文化意義的表達。（）答案：錯誤解析：文化符號是指能夠傳達文化意義的信息載體，包括物理實體、語言符號和行為模式等。文化符號的主要功能是表達文化意義，通過文化符號，人們可以傳遞信息、表達情感、維護社會秩序、形成文化認同和促進文化傳播。因此，題目中的說法是錯誤的。10.文化變遷可能導致文化多樣性的增加或減少，也可能導致文化特質的消失或增加，文化變遷是一個復雜的過程，其影響是多方面的。（）答案：正確解析：文化變遷可能導致文化多樣性的增加或減少，也可能導致文化特質的消失或增加。文化變遷是一個復雜的過程，其影響是多方面的。例如，全球化可能導致不同文化之間的交流和融合，從而增加文化多樣性；也可能導致某些文化特質的消失，因為某些文化特質可能不再適應新的社會環(huán)境。文化變遷是一個復雜的過程，其影響是多方面的。四、簡答題1.簡述人類學的研究對象和主要任務。答案：人類學的研究對象是人類整體，包括人類的文化、生物特征、社會組織和語言等方面。人類學的主要任務是全面理解人類的起源、