自考教育學(xué)重點(diǎn)筆記與復(fù)習(xí)提綱前言：如何高效復(fù)習(xí)教育學(xué)教育學(xué)作為自考體系中的一門核心基礎(chǔ)課程，其理論性與實(shí)踐性并存。學(xué)好教育學(xué)，不僅是為了通過考試，更是為了理解教育現(xiàn)象、掌握教育規(guī)律，為未來可能的教育實(shí)踐或相關(guān)工作奠定基礎(chǔ)。本筆記與復(fù)習(xí)提綱旨在幫助各位考生梳理核心知識(shí)點(diǎn)，明確復(fù)習(xí)方向，提升復(fù)習(xí)效率。請(qǐng)務(wù)必結(jié)合教材進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并輔以適量練習(xí)，方能融會(huì)貫通。第一部分：教育學(xué)概述一、教育學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)1.研究對(duì)象：教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。*教育現(xiàn)象：包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。*教育規(guī)律：是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質(zhì)聯(lián)系以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。2.研究任務(wù)：揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐。具體包括：*揭示教育的本質(zhì)和規(guī)律。*闡明教育的價(jià)值和功能。*探討教育的內(nèi)容、方法、組織形式等。*為教育改革和發(fā)展提供理論依據(jù)。二、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1.教育學(xué)的萌芽階段：*特點(diǎn)：尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系，教育思想散見于哲學(xué)、政治、倫理等著作中。*代表人物及思想：*中國(guó)：孔子（因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合等）、《學(xué)記》（世界上最早專門論述教育問題的著作，提出“教學(xué)相長(zhǎng)”、“不陵節(jié)而施”、“長(zhǎng)善救失”等）。*西方：蘇格拉底（“產(chǎn)婆術(shù)”）、柏拉圖（《理想國(guó)》）、亞里士多德（“教育遵循自然”）。2.獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生：*標(biāo)志：夸美紐斯《大教學(xué)論》（1632年）的出版，是近代第一本教育學(xué)著作，提出“泛智教育”思想，主張班級(jí)授課制。*赫爾巴特《普通教育學(xué)》（1806年）的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的、規(guī)范的學(xué)科。他被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，提出“教育性教學(xué)原則”，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威。3.教育學(xué)的發(fā)展階段：*實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：代表人物如梅伊曼、拉伊，強(qiáng)調(diào)用實(shí)驗(yàn)方法研究教育。*文化教育學(xué)：代表人物如狄爾泰、斯普朗格，強(qiáng)調(diào)教育是一種文化過程。*實(shí)用主義教育學(xué)：代表人物杜威，提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”、“從做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)兒童中心。*馬克思主義教育學(xué)：認(rèn)為教育具有階級(jí)性，教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。*當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展：如布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程理論、贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論等。三、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義1.有助于樹立正確的教育觀。2.有助于指導(dǎo)教育實(shí)踐工作。3.有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量。4.有助于推動(dòng)教育改革。5.有助于師范生的專業(yè)成長(zhǎng)。第二部分：教育的基本規(guī)律一、教育與社會(huì)發(fā)展1.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：*生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度；制約教育結(jié)構(gòu)的變化；制約教育的內(nèi)容、方法和手段；制約學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。*教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑；是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式；是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地。2.教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系：*政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)；決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。*教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（教育的政治功能）：為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才；通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；促進(jìn)政治民主化。3.教育與文化的關(guān)系：*文化對(duì)教育的制約與影響：影響教育的價(jià)值取向；影響教育目的的確立；影響教育內(nèi)容的選擇；影響教育教學(xué)方法的使用。*教育對(duì)文化的反作用（教育的文化功能）：傳遞和保存文化；篩選和整理文化；交流和融合文化；更新和創(chuàng)造文化。二、教育與人的發(fā)展1.人的身心發(fā)展的概念：指?jìng)€(gè)體從出生到生命終結(jié)，在身心兩方面所發(fā)生的有規(guī)律的變化。2.人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對(duì)教育的要求：*順序性：教育要循序漸進(jìn)。*階段性：教育要針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容和方法。*不平衡性：教育要抓住關(guān)鍵期。*互補(bǔ)性：教育要揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重培養(yǎng)學(xué)生自信。*個(gè)別差異性：教育要因材施教。3.影響人的身心發(fā)展的主要因素：*遺傳素質(zhì)：是人身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供可能性。*環(huán)境：包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，為人的發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)條件，對(duì)人的發(fā)展有重要影響。*教育（學(xué)校教育）：在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。原因：有明確的目的性和方向性；有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)；由專業(yè)教師來施教；能有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。*個(gè)體主觀能動(dòng)性：是人身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。第三部分：教育目的與教育制度一、教育目的1.教育目的的概念與意義：*概念：國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。*意義：是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。2.教育目的的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的->各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)->教師的教學(xué)目標(biāo)。3.確立教育目的的依據(jù)：*社會(huì)依據(jù)：生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化傳統(tǒng)。*人的依據(jù)：人的身心發(fā)展規(guī)律和需要。4.幾種典型的教育目的論：*個(gè)人本位論：主張教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。代表人物如盧梭、裴斯泰洛齊。*社會(huì)本位論：主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來確定，教育的根本目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民。代表人物如孔德、涂爾干。*教育無目的論：杜威提出，認(rèn)為“教育即生長(zhǎng)”，教育過程本身就是目的，不存在外在于教育過程的“教育目的”。5.我國(guó)的教育目的：*基本精神：培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（方向性）；堅(jiān)持全面發(fā)展（全面性）；培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性（個(gè)性化）。*全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。各育之間既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，是統(tǒng)一的整體。二、教育制度1.教育制度的概念：指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。2.學(xué)校教育制度（學(xué)制）的概念：簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。3.學(xué)制確立的依據(jù)：生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；人口發(fā)展?fàn)顩r；本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。4.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革：*清末：壬寅學(xué)制（第一個(gè)近代學(xué)制，未實(shí)行）、癸卯學(xué)制（第一個(gè)正式實(shí)行的近代學(xué)制）。*民國(guó)：壬子癸丑學(xué)制、壬戌學(xué)制（六三三學(xué)制，影響深遠(yuǎn)）。5.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的結(jié)構(gòu)：*層次結(jié)構(gòu)：學(xué)前教育、初等教育、中等教育（初中、高中，包括普通中等教育和職業(yè)中等教育）、高等教育。*類型結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育、特殊教育。第四部分：課程一、課程概述1.課程的概念：廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。2.課程的類型：*根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式：分科課程、綜合課程。*根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求：必修課程、選修課程。*根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式：顯性課程、隱性課程。*其他：學(xué)科課程、活動(dòng)課程；國(guó)家課程、地方課程、校本課程。3.制約課程的主要因素：社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能性；學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律；人類文化知識(shí)及科技發(fā)展水平。二、課程目標(biāo)1.課程目標(biāo)的概念：是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。2.課程目標(biāo)的來源：對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)社會(huì)的研究；對(duì)學(xué)科的研究。三、課程內(nèi)容1.課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）：是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。2.課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）：是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。3.教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。教科書是教材的主體部分。四、課程實(shí)施與評(píng)價(jià)1.課程實(shí)施：指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。影響因素包括課程計(jì)劃本身的特性、教師的特征、學(xué)校的特點(diǎn)、校外環(huán)境。2.課程評(píng)價(jià)：指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。第五部分：教學(xué)理論與實(shí)踐一、教學(xué)概述1.教學(xué)的概念：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種雙邊活動(dòng)，是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。2.教學(xué)的意義：是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；是學(xué)校的中心工作；是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式。3.教學(xué)的基本任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（雙基）；發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平；培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。二、教學(xué)過程1.教學(xué)過程的概念：教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。2.教學(xué)過程的本質(zhì)：是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。特殊性表現(xiàn)在：間接性（以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主）、引導(dǎo)性（在教師指導(dǎo)下進(jìn)行）、簡(jiǎn)捷性（走的是認(rèn)識(shí)的捷徑）、交往性（師生間的互動(dòng)）。3.教學(xué)過程的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）：*間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）。*掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）。*傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）。*教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）。4.教學(xué)過程的基本階段：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)->感知教材->理解教材（中心環(huán)節(jié)）->鞏固知識(shí)->運(yùn)用知識(shí)->檢查知識(shí)、技能和技巧。三、教學(xué)原則1.教學(xué)原則的概念：根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。2.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則：*直觀性原則：指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。*啟發(fā)性原則：指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。*鞏固性原則：指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，并長(zhǎng)久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。*循序漸進(jìn)原則（系統(tǒng)性原則）：指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。*因材施教原則：指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。*理論聯(lián)系實(shí)際原則：指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。*量力性原則（可接受性原則）：指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。*思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一原則：指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí)，同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。四、教學(xué)方法1.教學(xué)方法的概念：為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。2.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法：*以語言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話法（問答法）、討論法、讀書指導(dǎo)法。*以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法。*以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。*以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。*以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法。3.教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用：依據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)的要求；依據(jù)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；依據(jù)學(xué)生年齡特征；依據(jù)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；依據(jù)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。五、教學(xué)組織形式1.教學(xué)組織形式的概念：指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。2.常見的教學(xué)組織形式：*個(gè)別教學(xué)制：古代主要采用。*班級(jí)授課制：現(xiàn)代學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式。特點(diǎn)：固定的班級(jí)、按課教學(xué)、按時(shí)授課。優(yōu)點(diǎn)：效率高、系統(tǒng)性強(qiáng)、利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。缺點(diǎn)：不利于因材施教、學(xué)生主體性受限。*分組教學(xué)制：按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)分組進(jìn)行教學(xué)。*道爾頓制：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。*特朗普制：把大班上課、小班討論、個(gè)人自