2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日與慶祝習(xí)俗考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.蒙古族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日是？A.查干薩日B.那達慕大會C.那達日D.白月十五2.“男兒三藝”不包括以下哪一項？A.賽馬B.摔跤C.射箭D.唱歌3.查干薩日最重要的習(xí)俗之一是？A.祭拜祖先B.穿新衣、飲奶茶C.舉行賽馬比賽D.擺放祭品4.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，與奶食文化密切相關(guān)的是？A.那達慕大會B.查干薩日C.成吉思汗紀(jì)念日D.蒙古歷新年5.蒙古包在蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中主要用作？A.商鋪B.臨時舞臺C.居住場所D.祭壇6.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，通常不會出現(xiàn)的食品是？A.奶茶B.手把肉C.面條D.奶豆腐7.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，體現(xiàn)對太陽崇拜的是？A.查干薩日B.阿尤德尼C.那達慕大會D.成吉思汗紀(jì)念日8.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，與宗教祭祀活動聯(lián)系最緊密的是？A.那達慕大會B.查干薩日C.阿尤德尼D.蒙古歷新年9.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，體現(xiàn)游牧生活方式的是？A.穿著華麗服飾B.居住在蒙古包C.飲用奶制品D.唱歌跳舞10.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的傳承主要依靠？A.學(xué)校教育B.家庭傳承C.政府宣傳D.商業(yè)推廣二、填空題（每空1分，共10分）1.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日那達慕大會的“男兒三藝”是指______、______和______。2.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日查干薩日，人們會穿上______，飲用______，表達對新年的祝福。3.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，______是蒙古族人民對祖先和英雄的祭祀活動。4.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日飲食中，______和______是不可或缺的奶制品。5.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，______舞和______是主要的娛樂活動形式。三、判斷題（每題1分，共10分）1.那達慕大會是蒙古族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，通常在夏季舉行。（）2.查干薩日是蒙古族的新年，主要慶祝農(nóng)作物豐收。（）3.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，射箭比賽是重要的競技項目之一。（）4.蒙古包是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中主要的居住形式，象征著蒙古族的生活文化。（）5.奶茶是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的飲品，具有獨特的制作方法。（）6.手把肉是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中常見的肉食，體現(xiàn)了蒙古族對動物的尊重。（）7.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，唱歌跳舞是主要的娛樂活動形式，反映了蒙古族人民樂觀向上的生活態(tài)度。（）8.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的傳承主要依靠家庭和社會的傳承，學(xué)校教育的作用較小。（）9.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日與蒙古族的歷史、宗教、哲學(xué)思想等沒有直接關(guān)系。（）10.隨著時代的發(fā)展，蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗正在逐漸消失。（）四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日那達慕大會的起源和意義。2.簡述蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日查干薩日的習(xí)俗及其文化內(nèi)涵。3.簡述蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中飲食習(xí)俗的特點及其文化意義。4.簡述蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中祭祀習(xí)俗的種類及其文化內(nèi)涵。五、論述題（10分）結(jié)合蒙古族的歷史文化，論述蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的傳承與發(fā)展。試卷答案一、選擇題1.B2.D3.B4.B5.C6.C7.A8.C9.B10.B解析1.那達慕大會是蒙古族最盛大、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，是草原文化的重要組成部分，故選B。2.“男兒三藝”是指賽馬、摔跤、射箭，是蒙古族傳統(tǒng)的體育競技項目，唱歌不屬于“男兒三藝”，故選D。3.查干薩日是蒙古族的新年，人們會穿上新衣、飲用奶茶、吃奶食等，表達對新年的祝福和喜悅，故選B。4.蒙古族以奶食為主，奶茶和各類奶制品是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的食品，故選B。5.蒙古包是蒙古族傳統(tǒng)的居住方式，適合游牧生活，在傳統(tǒng)節(jié)日中也是主要的居住場所，故選C。6.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，奶茶、手把肉、奶豆腐等是常見的食品，面條不是蒙古族傳統(tǒng)食品，故選C。7.查干薩日是蒙古族對太陽的崇拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺，故選A。8.阿尤德尼是蒙古族對祖先和英雄的祭祀活動，與宗教祭祀聯(lián)系最緊密，故選C。9.蒙古包是蒙古族傳統(tǒng)居住方式，體現(xiàn)了游牧民族的生活特點，故選B。10.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的傳承主要依靠家庭長輩的言傳身教和社會環(huán)境的熏陶，即家庭傳承，故選B。二、填空題1.賽馬摔跤射箭2.新衣奶茶3.阿尤德尼4.奶茶奶豆腐5.馬頭琴舞蹈三、判斷題1.√2.×3.√4.√5.√6.√7.√8.√9.×10.×解析1.那達慕大會是蒙古族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，通常在夏季舉行，表述正確。2.查干薩日是蒙古族的新年，主要慶祝的是新的一年的到來，而非農(nóng)作物豐收，表述錯誤。3.射箭是蒙古族“男兒三藝”之一，在傳統(tǒng)節(jié)日中是重要的競技項目，表述正確。4.蒙古包是蒙古族傳統(tǒng)的居住方式，適合游牧生活，在傳統(tǒng)節(jié)日中也是主要的居住場所，象征著蒙古族的生活文化，表述正確。5.奶茶是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的飲品，具有獨特的制作方法，即用磚茶、奶、鹽等熬制而成，表述正確。6.手把肉是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中常見的肉食，通常是羊肉，用手抓著吃，體現(xiàn)了蒙古族對動物的尊重和簡單的飲食文化，表述正確。7.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中，唱歌跳舞是主要的娛樂活動形式，反映了蒙古族人民樂觀向上的生活態(tài)度和對美好生活的向往，表述正確。8.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的傳承主要依靠家庭長輩的言傳身教和社會環(huán)境的熏陶，學(xué)校教育的作用相對較小，表述正確。9.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日與蒙古族的歷史、宗教、哲學(xué)思想等有著密切的關(guān)系，例如那達慕大會體現(xiàn)了對英雄的崇拜，查干薩日體現(xiàn)了對太陽的崇拜，表述錯誤。10.隨著時代的發(fā)展，蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗并沒有消失，而是在不斷傳承和發(fā)展，表述錯誤。四、簡答題1.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日那達慕大會的起源可以追溯到古代蒙古族游牧生活的祭祀活動和軍事訓(xùn)練。最初，那達慕是為了祭祀天地、祖先和英雄，祈求風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺。后來，隨著畜牧業(yè)的發(fā)展和軍事活動的頻繁，那達慕逐漸演變成了一項競技活動，包括賽馬、摔跤、射箭等。那達慕大會的意義在于，它不僅是蒙古族人民娛樂、交流的場所，也是展示蒙古族傳統(tǒng)文化、增強民族凝聚力的重要平臺。2.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日查干薩日的習(xí)俗主要包括穿新衣、飲奶茶、吃奶食、祭祀祖先、唱歌跳舞等。查干薩日的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在對美好生活的向往和對傳統(tǒng)文化的傳承。穿新衣象征著吉祥和幸福，飲奶茶和吃奶食體現(xiàn)了蒙古族對奶食文化的傳承，祭祀祖先體現(xiàn)了對先人的敬仰和懷念，唱歌跳舞則反映了蒙古族人民樂觀向上的生活態(tài)度。查干薩日是蒙古族人民慶祝新年的重要節(jié)日，也是傳承和弘揚蒙古族傳統(tǒng)文化的重要載體。3.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中飲食習(xí)俗的特點主要包括以奶食為主、肉食為輔、注重飲食的鮮美和營養(yǎng)。奶食是蒙古族傳統(tǒng)飲食文化的重要組成部分，包括奶茶、奶豆腐、奶酪、奶皮子等，這些食品具有獨特的制作方法和風(fēng)味，是蒙古族人民日常飲食和節(jié)日飲食的重要組成部分。肉食以羊肉為主，通常是手把肉，即用手抓著吃，體現(xiàn)了蒙古族對動物的尊重和簡單的飲食文化。蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日飲食注重飲食的鮮美和營養(yǎng)，例如奶茶可以補充水分和熱量，奶食可以提供蛋白質(zhì)和鈣質(zhì)，手把肉可以提供豐富的蛋白質(zhì)和脂肪。這些飲食習(xí)俗體現(xiàn)了蒙古族對自然環(huán)境的適應(yīng)和對畜牧生活的熱愛。4.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的傳承與發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，家庭傳承是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗傳承的主要方式，長輩通過言傳身教將節(jié)日習(xí)俗傳授給下一代，例如教孩子如何制作奶茶、如何唱歌跳舞等。其次，社會環(huán)境的熏陶也對節(jié)日習(xí)俗的傳承起到了重要作用，例如節(jié)日慶典、文化展覽等活動，可以讓人們更加深入地了解和體驗蒙古族傳統(tǒng)文化。最后，隨著時代的發(fā)展，蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新，例如一些傳統(tǒng)的習(xí)俗可能會因為現(xiàn)代生活方式的改變而逐漸消失，而一些新的習(xí)俗也可能會因為社會的發(fā)展而出現(xiàn)。總的來說，蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的傳承與發(fā)展是一個動態(tài)的過程，需要不斷地繼承和創(chuàng)新。五、論述題蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是蒙古族歷史文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展體現(xiàn)了蒙古族對傳統(tǒng)文化的尊重和對美好生活的向往。蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的傳承主要依靠家庭傳承和社會環(huán)境的熏陶，而其發(fā)展則受到時代發(fā)展和文化交流的影響。家庭傳承是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗傳承的主要方式。在蒙古族社會中，長輩通過言傳身教將節(jié)日習(xí)俗傳授給下一代，例如教孩子如何制作奶茶、如何唱歌跳舞、如何參加祭祀活動等。這種家庭傳承的方式，不僅保證了節(jié)日習(xí)俗的延續(xù)性，也增強了家庭成員之間的凝聚力和歸屬感。社會環(huán)境的熏陶也對節(jié)日習(xí)俗的傳承起到了重要作用。例如，蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日慶典、文化展覽等活動，可以讓人們更加深入地了解和體驗蒙古族傳統(tǒng)文化，從而增強對節(jié)日習(xí)俗的認同感和自豪感。此外，學(xué)校教育也可以通過開設(shè)相關(guān)課程、組織文化實踐活動等方式，向?qū)W生傳授蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)