2025年大學(xué)《希伯來(lái)語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)思想的表達(dá)方式考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______考生須知：1.請(qǐng)將所有答案寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。2.答題時(shí)請(qǐng)字跡工整，保持卷面整潔。3.考試時(shí)間為120分鐘。一、填空題（每空1分，共10分）1.在希伯來(lái)語(yǔ)中，“理性”（???????）一詞通常由動(dòng)詞“計(jì)算、思考”（?????????）派生而來(lái)，體現(xiàn)了其哲學(xué)思辨的____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。2.希伯來(lái)語(yǔ)中表達(dá)“存在”的名詞“??????”（hu）除了指代“他”，在哲學(xué)語(yǔ)境下常被用來(lái)指涉___________________________________________________________________________________________________________________________________________。3.在希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)文獻(xiàn)中，連接詞“????”（ve’im，意為“并且如果”）常被用來(lái)構(gòu)建__________________________________________________________________________________________________________________________________________________。4.哲學(xué)家邁蒙尼德在其著作中常用“????????????”（pirushim，意為“解釋”）來(lái)指代其哲學(xué)論證方法，強(qiáng)調(diào)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________。5.希伯來(lái)語(yǔ)中表達(dá)“目的”（??????）或“意圖”（???????????）的名詞常與動(dòng)詞“建造”（??????）相關(guān)聯(lián)，反映了希伯來(lái)文化中__________________________________________________________________________________________________________________________________________________。6.在分析希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)文本的語(yǔ)言特征時(shí)，需要注意其語(yǔ)言中___________________________________________________________________________________________________________________________________________________的運(yùn)用，這往往與宗教語(yǔ)境密切相關(guān)。7.希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)思想的表達(dá)，往往不是純粹抽象的，而是與______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。8.希伯來(lái)語(yǔ)中表達(dá)“自由意志”（????????????????????）的概念，有時(shí)會(huì)使用“選擇”（?????????）一詞，這反映了其在__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。9.分析希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，對(duì)于文本中反復(fù)出現(xiàn)的______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。10.希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)思想的現(xiàn)代表達(dá)，在詞匯和句法上受到____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述希伯來(lái)語(yǔ)中表達(dá)“理性”與“信仰”這兩個(gè)核心哲學(xué)概念時(shí)，常用的詞匯及其細(xì)微差別。2.在希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)文獻(xiàn)中，長(zhǎng)難句的使用有何特點(diǎn)？分析其如何服務(wù)于哲學(xué)思想的表達(dá)。3.邁蒙尼德如何運(yùn)用希伯來(lái)語(yǔ)來(lái)闡述其哲學(xué)思想？舉例說(shuō)明其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。4.簡(jiǎn)析希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)思想表達(dá)中，修辭手法（如隱喻、象征）的作用和意義。三、分析題（每題10分，共30分）1.選取以下希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)文本片段（或其翻譯），分析其中加粗部分的詞匯或句式是如何體現(xiàn)特定的哲學(xué)思想或論證邏輯的。（片段示例：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????）-*請(qǐng)注意，此處為示例文本，實(shí)際考試中應(yīng)提供具體文本。*2.比較分析希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)表達(dá)與希伯來(lái)語(yǔ)宗教（尤其是《圣經(jīng)》）語(yǔ)言表達(dá)在詞匯選擇和句法結(jié)構(gòu)上的異同。3.探討當(dāng)代以色列社會(huì)背景下，希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)思想的表達(dá)方式呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)或變化。四、論述題（15分）結(jié)合具體的希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)文本或思想家的觀點(diǎn)，論述語(yǔ)言（希伯來(lái)語(yǔ)）在塑造和傳遞哲學(xué)思想過(guò)程中的作用和機(jī)制。試卷答案一、填空題1.計(jì)算思考解析思路：考察希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)核心詞匯的詞源和基本含義，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與思維活動(dòng)的聯(lián)系。2.上帝解析思路：考察希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)中一個(gè)核心概念的表達(dá)，涉及特定詞匯在特定語(yǔ)境下的指代對(duì)象。3.邏輯推理解析思路：考察希伯來(lái)語(yǔ)中連接詞在構(gòu)建哲學(xué)論證中的作用，涉及語(yǔ)言與邏輯思維的關(guān)系。4.解析性解釋性解析思路：考察對(duì)哲學(xué)家特定方法論術(shù)語(yǔ)的理解，涉及對(duì)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)語(yǔ)言特征的把握。5.創(chuàng)造解析思路：考察希伯來(lái)語(yǔ)中表達(dá)“目的”或“意圖”的詞匯與特定文化概念（如創(chuàng)造）的聯(lián)系。6.宗教術(shù)語(yǔ)解析思路：考察分析希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)文獻(xiàn)時(shí)需注意的語(yǔ)言特征，涉及語(yǔ)言與宗教文化的緊密關(guān)系。7.宗教傳統(tǒng)解析思路：考察希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)思想表達(dá)的特點(diǎn)，涉及語(yǔ)言、思想與文化背景的互動(dòng)。8.神圣性解析思路：考察希伯來(lái)語(yǔ)中表達(dá)“自由意志”概念時(shí)，語(yǔ)言選擇背后可能反映的文化或宗教觀念。9.核心概念解析思路：考察分析哲學(xué)文本時(shí)需要注意的元素，強(qiáng)調(diào)對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的、具有支撐性作用的詞匯或思想的關(guān)注。10.西方哲學(xué)解析思路：考察希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)現(xiàn)代表達(dá)的語(yǔ)言影響來(lái)源，涉及語(yǔ)言接觸與融合現(xiàn)象。二、簡(jiǎn)答題1.答：希伯來(lái)語(yǔ)中表達(dá)“理性”（???????，由?????????派生）強(qiáng)調(diào)邏輯、計(jì)算和思考的過(guò)程；而表達(dá)“信仰”（??????????，如???????）則更側(cè)重于對(duì)神圣承諾的接受和忠誠(chéng)，常與情感和啟示相關(guān)聯(lián)。前者偏向世俗的、分析性的思維，后者則根植于宗教的、信賴(lài)性的維度。解析思路：要求對(duì)比兩個(gè)核心哲學(xué)概念在希伯來(lái)語(yǔ)中的具體表達(dá)詞匯，并闡釋其內(nèi)涵差異，涉及對(duì)詞匯語(yǔ)義和文化背景的理解。2.答：希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)文獻(xiàn)中的長(zhǎng)難句通常結(jié)構(gòu)復(fù)雜，包含多個(gè)從句和修飾成分。其特點(diǎn)在于能夠在一個(gè)句子中容納豐富的哲學(xué)信息，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木浞ńY(jié)構(gòu)（如分詞、同位語(yǔ)等）來(lái)精確表達(dá)復(fù)雜的邏輯關(guān)系和因果關(guān)系。這種表達(dá)方式服務(wù)于哲學(xué)思想的深度和嚴(yán)密性，但也對(duì)讀者的理解能力提出了較高要求。解析思路：要求分析長(zhǎng)難句在哲學(xué)表達(dá)中的作用和特點(diǎn)，涉及句法知識(shí)、邏輯分析能力以及對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解。3.答：邁蒙尼德運(yùn)用希伯來(lái)語(yǔ)闡述哲學(xué)思想時(shí)，特點(diǎn)在于其語(yǔ)言的清晰度和系統(tǒng)性。他大量使用術(shù)語(yǔ)，并對(duì)其進(jìn)行界定，句法結(jié)構(gòu)清晰，邏輯層次分明。同時(shí)，他也借鑒了阿拉伯語(yǔ)哲學(xué)詞匯，并將其融入希伯來(lái)語(yǔ)，體現(xiàn)了跨文化語(yǔ)言融合的特點(diǎn)。其語(yǔ)言表達(dá)服務(wù)于構(gòu)建一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的哲學(xué)體系。解析思路：要求結(jié)合具體哲學(xué)家及其語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行分析，考察學(xué)生對(duì)特定哲學(xué)文本語(yǔ)言特點(diǎn)的掌握。4.答：修辭手法在希伯來(lái)語(yǔ)哲學(xué)思想表達(dá)中起著重要作用。隱喻和象征（如光與黑暗、水與土地）常被用來(lái)形象化地表達(dá)抽象的哲學(xué)概念，使思想更具感染力和可理解性。它們有助于將復(fù)雜的哲學(xué)思想與人們熟悉的宗教或生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)文本的說(shuō)服力和藝術(shù)性，是語(yǔ)言表達(dá)哲學(xué)思想的重要手段。解析思路：要求分析修辭手法（隱喻、象征）在哲學(xué)表達(dá)中的作用和意義，涉及對(duì)修辭學(xué)知識(shí)和哲學(xué)表達(dá)特點(diǎn)的理解。三、分析題1.（假設(shè)文本片段討論的是神創(chuàng)與世界秩序，加粗部分可能涉及“生命”、“呼吸”、“日子”、“創(chuàng)造”等詞匯或短語(yǔ)）答：分析需聚焦于加粗詞匯在哲學(xué)語(yǔ)境下的具體含義及其組合方式。例如，“生命”（???????）不僅指生物生存，更可能指涉神圣秩序和目的；“呼吸”（????????）常與靈魂和靈性相關(guān)；“日子”（????）可能指時(shí)間單位，也可能象征創(chuàng)造過(guò)程中的階段或神圣的法則；“創(chuàng)造”（??????）則指向神的行動(dòng)和世界的來(lái)源。分析這些詞匯如何共同構(gòu)建關(guān)于神創(chuàng)、世界秩序、生命意義等哲學(xué)觀點(diǎn)，并探討句式結(jié)構(gòu)（如并列、修飾）如何服務(wù)于這一論證。解析思路：要求對(duì)具體文本片段（需提供）中的語(yǔ)言元素進(jìn)行深入分析，闡釋其在特定哲學(xué)思想表達(dá)中的作用，考察學(xué)生的文本細(xì)讀能力和語(yǔ)言哲學(xué)分析能力。2.答：異同之處在于：宗教語(yǔ)言更傾向于使用直接源于《圣經(jīng)》的、具有神圣色彩和禮儀性的詞匯（如神名、圣典術(shù)語(yǔ)），句法結(jié)構(gòu)可能受到傳統(tǒng)祈禱文的影響，強(qiáng)調(diào)對(duì)神圣權(quán)威的敬畏和服從。哲學(xué)語(yǔ)言則更多吸收了希臘哲學(xué)、阿拉伯哲學(xué)的詞匯（如理性、實(shí)體、因果），句法結(jié)構(gòu)更趨向于邏輯性和分析性，以表達(dá)復(fù)雜的理性思辨和論證。但兩者都根植于希伯來(lái)語(yǔ)語(yǔ)言傳統(tǒng)，并可能相互影響，哲學(xué)表達(dá)中也常使用具有宗教意味的詞匯來(lái)闡述特定哲學(xué)觀點(diǎn)。解析思