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文檔簡介
2025福州地鐵站務(wù)員筆試第1頁
2025福州地鐵站務(wù)員筆試
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、20世紀80年代,沙湖因“一半金沙一半湖”的獨特自然景致而聞名。然而“重利輕保”之下,沙湖水質(zhì)惡化,而蒸發(fā)量遠超降水量,導(dǎo)致沙湖生
態(tài)更顯得先天不足。一度,引更多黃河水“________”原有湖水的方式,使水質(zhì)治理陷入了“面多加水、水多加面”的死循環(huán)。實踐證明,只有科
學(xué)治水,找準污染源,對癥下藥才能找到治水“總開關(guān)”,拿出綜合治理“__________”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.更換預(yù)警機
B.沖刷壓艙石
C.代替緩沖器
D.稀釋金鑰匙
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“使水質(zhì)治理陷入了‘面多加水、水多加面’的死循環(huán)”可知,橫線處所填詞語意在表達把黃河水引入原有湖水。D
項“稀釋”指在溶液中再加入溶劑使溶液的濃度降低,符合語境,保留。A項“更換”、C項“代替”強調(diào)替換,此處并非表達用黃河
水替換原有湖水,均排除;B項“沖刷”指水流沖擊,使土壤沙石流失或剝蝕,黃河水可以沖刷河床等,但不能沖刷湖水,
與“湖水”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗證,根據(jù)“找到治水‘總開關(guān)’”可知,橫線處所填詞語強調(diào)科學(xué)治水的正確辦法。D項“金鑰匙”指解決問題的好辦
法,與“找準污染源”呼應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《對癥下藥才能找到治水“總開關(guān)”》
2、長期以來,學(xué)界關(guān)于巴蜀文化的研究,多集中于考察巴蜀文化的演變歷史、巴蜀地區(qū)考古器物或歷史文化名人作品,相關(guān)研究成果蔚為大
觀。絲路沿線國家和地區(qū),歷來不乏珍稀文獻及其漢籍版本,尤其是涉及古代巴蜀文化與絲綢之路研究的各類文獻,我們必須予以重視。同
時,我們也要重視域外漢學(xué)的研究,著重關(guān)注巴蜀文獻及文學(xué)在域外的傳播和流布情況。開展域外漢籍、漢學(xué)研究,就必須要求我們將整個南
亞地區(qū)的漢籍情況做個梳理,這既是對中國古代文學(xué)、文化研究所做的一種補充和延伸,也意味著在古代巴蜀文化研究中,我們完全可以持一
種更為宏闊、開放的視野,繼續(xù)拓展巴蜀文化研究中尚為薄弱的環(huán)節(jié)。
畫橫線處“尚為薄弱的環(huán)節(jié)”指的是:
A.對巴蜀地區(qū)考古器物或歷史文化名人作品的研究
B.對整個南亞地區(qū)漢籍、漢學(xué)的相關(guān)研究
C.對巴蜀文獻文學(xué)在域外傳播、流布情況的研究
D.對古代巴蜀文化與絲綢之路關(guān)系的研究
《正確答案》
C
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2025福州地鐵站務(wù)員筆試第2頁
《專家解析》
根據(jù)前文所述,長期以來學(xué)界關(guān)于“巴蜀文化的演變歷史、巴蜀地區(qū)考古器物或歷史文化名人作品”的研究很多。絲路沿線國
家和地區(qū)有很多珍稀文獻和漢籍版本,我們必須予以重視。同時還要重視“域外漢學(xué)的研究”,著重關(guān)注“巴蜀文獻及文學(xué)在域
外的傳播和流布情況”,這需要我們對整個南亞地區(qū)的漢籍情況進行梳理。故橫線處所說的薄弱環(huán)節(jié),指的是對“巴蜀文獻及
文學(xué)在域外的傳播和流布情況”的研究,對應(yīng)C項。
A項,對應(yīng)文段首句內(nèi)容,文段指出“相關(guān)研究成果蔚為大觀”,并非薄弱環(huán)節(jié),排除;
B項,“整個南亞地區(qū)漢籍”并非薄弱環(huán)節(jié),排除;
D項,前文指出“歷來不乏珍稀文獻及其漢籍版本,尤其是涉及古代巴蜀文化與絲綢之路研究的各類文獻”,故“對古代巴蜀文
化與絲綢之路關(guān)系的研究”并非薄弱環(huán)節(jié),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《探尋古代巴蜀與南亞的融通》
3、中國古代文學(xué)以生動而具體的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和中華民族的文化心理特征,在陶冶情操、培育人格諸方面有著不可或缺的作
用。從《詩經(jīng)》《楚辭》,到《紅樓夢》《聊齋志異》,中國古代文學(xué)經(jīng)典無不身兼優(yōu)美的文學(xué)作品與深刻的人生指南的雙重身份。在繼承中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大事業(yè)中,中國古代文學(xué)應(yīng)該而且可以發(fā)揮重大作用。但是古代文學(xué)典籍的普及和傳播都存在一
些困難。這要求古代文學(xué)研究者對古代文學(xué)作品進行價值評估,從中精選適合當(dāng)代中國的經(jīng)典名著向大眾介紹和推廣。要對精選出的經(jīng)典名著
進行文獻整理和學(xué)理探討,在此基礎(chǔ)上提供有關(guān)經(jīng)典名著的選本、注本及導(dǎo)讀講解的普及讀物。
這段文字主要介紹了:
A.如何破解中國古代文學(xué)典籍本土化的難題
B.提供導(dǎo)讀讀物、注解等以便理解經(jīng)典名著
C.中國古代文學(xué)的內(nèi)核已滲透進人們的基因
D.使中國古代文學(xué)典籍真正貼近大眾的關(guān)鍵
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇介紹中國古代文學(xué)體現(xiàn)了中華文化的基本精神和中華民族的文化心理特征,在陶冶情操、培育人格等方面有著不可
或缺的作用,接下來進行舉例說明,介紹中國古代文學(xué)經(jīng)典既是文學(xué)作品,又是人生指南,然后介紹中國古代文學(xué)在繼承中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中可發(fā)揮重大作用,接著通過“但是”表轉(zhuǎn)折,引出古代文學(xué)典籍的普及和傳播存在
困難,最后通過“這”進行總結(jié),通過“要求”“要”提出對策,即古代文學(xué)研究者要精選出適合當(dāng)代的文學(xué)典籍,并提供相關(guān)輔助
讀物等。故文段重點應(yīng)為對策,對應(yīng)D項。
A項,“本土化”無中生有,文段強調(diào)的并非是將古代文學(xué)典籍轉(zhuǎn)換得符合本地要求,而是強調(diào)解決古代文學(xué)典籍的普及和傳播
存在的問題,排除;
B項,“提供導(dǎo)讀讀物、注解”僅對應(yīng)文段尾句內(nèi)容,表述片面,排除;
C項,“中國古代文學(xué)的內(nèi)核已滲透進人們的基因”僅對應(yīng)文段首句內(nèi)容,為話題引入部分,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《構(gòu)建古代文學(xué)學(xué)術(shù)體系》
4、《中國文化中的飲食》的作者面對考古發(fā)掘新近成果與____________的文獻資料,通過嚴謹細致的論證分析,勾勒出中國飲食文化的全
景式瀏覽圖。從長沙馬王堆出土的谷物、牲畜遺跡,到漢魏六朝墓地壁畫中的《庖廚圖》;從宮廷大內(nèi)的八珍玉食,到煙火民間的粟飯菘羹,
一一在書中____________開來。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.卷帙浩繁刻畫
B.汗牛充棟鋪襯
C.浩如煙海鋪展
D.詰屈聱牙展陳
《正確答案》
C
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2025福州地鐵站務(wù)員筆試第3頁
《專家解析》
第一空,搭配“文獻資料”,且根據(jù)“通過嚴謹細致的論證分析,勾勒出中國飲食文化的全景式瀏覽圖”可知,橫線處所填成語應(yīng)
體現(xiàn)文獻資料多的意思。A項“卷帙浩繁”形容書籍很多或一部書的篇幅很長,B項“汗牛充棟”形容藏書很多,C項“浩如煙海”形
容典籍、圖書等極為豐富,均與“文獻資料”搭配恰當(dāng),且符合文意,保留。D項“詰屈聱牙”形容文字晦澀艱深,難懂難讀,與
文意不符,排除。
第二空,搭配“書”,且根據(jù)“從長沙馬王堆出土的谷物、牲畜遺跡······到煙火民間的粟飯菘羹”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)
以上的場景在書中均有展現(xiàn)之意。C項“鋪展”意思是鋪開并向四外伸展,可以形象地描繪出畫卷緩緩鋪開并呈現(xiàn)書中的畫面,
當(dāng)選。A項“刻畫”指用文字描寫或用其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物的形象、性格,而文段強調(diào)展現(xiàn)場景,與文意不符,排除;B項“鋪
襯”指鋪墊襯托,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中國飲食文化的全景瀏覽圖》
5、網(wǎng)絡(luò)流量背后,滲透著人們在獲取信息過程中付諸的關(guān)注程度和情感投入。但也應(yīng)該清醒地知道:流量熱度背后,到底是對潛心創(chuàng)作的由衷
掌聲,還是盲目的____________?在薪火相傳的文化長河中,那些占據(jù)網(wǎng)絡(luò)熱搜榜單的焦點,到底“制造”了____________的“流量”,還是
留下了真正值得沉淀回味的藝術(shù)精品?
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.循規(guī)蹈矩立竿見影
B.亦步亦趨急功近利
C.拍手稱快炙手可熱
D.拾人牙慧唯利是圖
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處所填成語形容流量熱度背后不好的情況,表達不創(chuàng)新之意,B項“亦步亦趨”指自己沒有主張,
效仿別人,符合文意,保留。A項“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩,現(xiàn)指拘泥于舊準則,不知變通,文段并非強調(diào)不靈活變通,故與
文意不符,排除;C項“拍手稱快”指拍著手喊痛快,多形容仇恨得到消除,無法體現(xiàn)不創(chuàng)新之意,排除;D項“拾人牙慧”指拾
取別人的一言半語當(dāng)作自己的話,也比喻竊取別人的語言和文字,網(wǎng)絡(luò)流量并非只圍繞語言文字來展開,故與文意不符,排
除。
第二空,代入驗證,根據(jù)文意可知,橫線處與后文“值得沉淀回味”語義相反,表達只在眼前起作用之意,B項“急功近利”指急
于求成,貪圖眼前的成效和利益,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《在流量中涵養(yǎng)“留量思維”》
6、對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻,目前留存于世的此類文獻大都發(fā)現(xiàn)于19世紀末至20世紀初,斷代范圍集中于公元前
兩千紀,部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀甚至更早。有些文本雖然指明該文獻是在古王國某國王在位時期即已存在,但有可能只是后
世書吏為營造權(quán)威性而假托,這是諸多古代文明文獻傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識,可分為兩類:一類
是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識,主要指對具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后,記錄了數(shù)百種藥物處方;另一類是包含使用咒語治病
的紙草,常被歸類為魔法文獻,有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識到,必須綜合使用這兩類文獻,以及如宗教、
神話和書信等類型的文獻,才能夠更為全面和準確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實踐的內(nèi)在邏輯。
這段文字沒有介紹()。
A.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻的發(fā)現(xiàn)時間
B.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻的偽造形式
C.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容
D.學(xué)者研究古代埃及魔法文獻的意義
《正確答案》
B
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2025福州地鐵站務(wù)員筆試第4頁
《專家解析》
A項,根據(jù)“對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻,目前留存于世的此類文獻大都發(fā)現(xiàn)于19世紀末至20世紀
初”可知,表述正確,排除;
B項,“偽造形式”文段并未提及,無中生有,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識,可分為兩類······常被歸類為魔法文獻,有學(xué)者視其為古代埃及
文明的糟粕”可知,表述正確,排除;
D項,根據(jù)“另一類是包含使用咒語治病的紙草,常被歸類為魔法文獻······才能夠更為全面和準確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和
實踐的內(nèi)在邏輯”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】光明日報《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》
7、當(dāng)前,中國城市家庭通常都非??粗睾⒆拥奈膶W(xué)教育,對親子共讀和給孩子講睡前故事比較熱衷,親子共讀既需要家長有足夠的經(jīng)濟實力,
也需要投入大量的時間,而講故事雖不需要花費多少財力,卻也需要投入極大的時間成本,兩者都屬于“精心栽培型”的家庭文學(xué)教育方式。相對
而言,要求鄉(xiāng)村家庭的養(yǎng)育人進行兒童的文學(xué)教育是比較困難的事情。一方面,鄉(xiāng)村兒童家長在教育經(jīng)歷、教育理念方面往往存在不足,不少
家長對于教育持有功利態(tài)度,更重視考試分數(shù),對于文學(xué)教育這種短期內(nèi)無法收到足夠回報的事物,往往不熱心,缺乏足夠的教育投入;另一
方面,因為忙于生計或長年外出務(wù)工,鄉(xiāng)村家長也缺乏足夠的時間進行親子共讀。
這段文字針對的主要問題是:
A.鄉(xiāng)村家長很難通過親子共讀進行家庭文學(xué)教育
B.在我國鄉(xiāng)村開展兒童的家庭文學(xué)教育困難重重
C.鄉(xiāng)村家長往往沒有足夠時間開展兒童文學(xué)教育
D.我國城市和鄉(xiāng)村的家庭文學(xué)教育理念大相徑庭
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先介紹中國城市家庭通常都非??粗睾⒆拥奈膶W(xué)教育,隨后介紹了兩種家庭文學(xué)教育方式,接著指出鄉(xiāng)村家庭的養(yǎng)育
人要進行兒童的文學(xué)教育比較困難,最后從兩方面分析原因。故文段主要強調(diào)在鄉(xiāng)村開展兒童的家庭文學(xué)教育困難重重,對
應(yīng)B項。
A項,“親子共讀”為兒童的家庭文學(xué)教育的方式之一,非重點,排除;
C項,“鄉(xiāng)村家長往往沒有足夠時間”僅對應(yīng)鄉(xiāng)村家庭難以進行兒童文學(xué)教育的其中一個原因,表述片面且非重點,排除;
D項,“家庭文學(xué)教育理念”偷換概念,文段的核心話題為“兒童的家庭文學(xué)教育”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《探索一條現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村兒童文學(xué)教育之路》
8、從本質(zhì)上說,人類文明的進程就是不斷脫離動物界的過程,這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化和心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進
化,人類用了上百萬年的時間才完成,而人類心性的進化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后,動物性依然頑強地
在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個
字,那就是“禮”。
對這段文字的主旨概括最準確的是()。
A.描述人類文明發(fā)展進化的大致過程
B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化
C.闡述儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因
D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段從人類文明的進程說到人類情感的管理,最后引到儒家思想的“禮”的課題上,“禮”是儒家對于如何管理人類情
感的答案,也是文段的主旨所在。AB兩項錯誤,均沒有涉及儒家。D項錯誤,“儒家思想”所涉范圍過大。
9、“領(lǐng)軍型”工程師是科技領(lǐng)軍人才中的主力軍,是全球極為稀缺的優(yōu)質(zhì)人力資源。目前我國對“領(lǐng)軍型”工程師的培養(yǎng)模式相對________,主
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要依托“雙一流”大學(xué),由國家“自上而下”推進,人才類型差異化不太明顯。但是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的__________,需要前瞻性布局各具特色、各種類
型的“領(lǐng)軍型”工程師的培養(yǎng)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.簡單前瞻性
B.局限專業(yè)性
C.籠統(tǒng)多元化
D.單一多樣性
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“目前······‘領(lǐng)軍型’工程師的培養(yǎng)模式······主要依托‘雙一流’大學(xué),由國家‘自上而下’推進,人才類型差異化不太
明顯”可知,橫線處詞語應(yīng)強調(diào)培養(yǎng)模式不多元,使人才類型差異化不太明顯,B項“局限”指限制在一定范圍內(nèi),D項“單一”指
只有一種,均可體現(xiàn)培養(yǎng)模式不多元,保留。A項“簡單”指單純、不復(fù)雜,側(cè)重內(nèi)容上不復(fù)雜,C項“籠統(tǒng)”指概括而沒有具體
分析,不明確,側(cè)重不詳細,而文段側(cè)重培養(yǎng)模式不多元,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“但是”可知,橫線處詞語與前文語義相反,前文強調(diào)人才類型差異化不太明顯,故橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
差異化明顯之意,且根據(jù)“布局各具特色、各種類型的‘領(lǐng)軍型’工程師的培養(yǎng)”可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的多樣化,D
項“多樣性”符合文意,當(dāng)選。B項“專業(yè)性”指專門從事某種工作的特性,無法體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的多樣化,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《注重創(chuàng)新創(chuàng)造培養(yǎng)“領(lǐng)軍型”工程師》
10、相較于影視產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家影視音樂投入在影視劇總成本中5%~8%的占比,配樂團隊多達幾百人的規(guī)模,中國影視音樂行業(yè)還處于“小作
坊”作業(yè)階段,影視與音樂的合作機制也有待完善。如何讓音樂和影視更好地相互融合、彼此服務(wù),成了擺在從業(yè)者面前的一道________。制
片方應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,正視影視音樂的重要作用,為影視音樂創(chuàng)作提供廣闊的想象空間和強大的資金支持。在重視藝術(shù)質(zhì)量的前提下,適當(dāng)發(fā)揮影
視音樂的傳播功能,________生產(chǎn)與傳播鏈條。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.鴻溝擴張
B.門檻夯實
C.考題打通
D.困境延長
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“一道”,且根據(jù)“影視與音樂的合作機制也有待完善”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)音樂和影視更好地合作是從業(yè)
者需要解決的問題,A項“鴻溝”比喻事物間明顯的界線,B項“門檻”比喻進入某范圍的標準或條件,或比喻一件事情的難點,C
項“考題”指考試的題目,均符合文意,保留。D項“困境”指困難的處境,與“一道”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“鏈條”,且根據(jù)文意可知,在生產(chǎn)出影視音樂之后,也要發(fā)揮影視音樂的傳播功能,故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)
連接影視音樂生產(chǎn)與傳播的過程,C項“打通”指除去阻礙使相貫通,與“鏈條”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。A項“擴張”指擴大
勢力、疆土等,與“鏈條”搭配不當(dāng),排除;B項“夯實”指使牢固,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓影視音樂唱得響、留得下、傳得久》
11、經(jīng)濟全球化促進了各國的經(jīng)濟往來,必定會在一定程度上減少各民族文化的差異,在一定程度上使人類生存方式趨同。但是,一個民族的
文化傳統(tǒng)是幾千年或更長的時間積累的結(jié)果。文化,是一個民族的靈魂和尊嚴,是一個民族區(qū)別于其他民族的標記。要將世界上各民族長期形
成的、千差萬別的文化變成單一的文化,是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化,也是我們不愿意看到的。
這段文字主要強調(diào):
A.各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化
B.長期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂
C.經(jīng)濟全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)
D.警惕經(jīng)濟全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同
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2025福州地鐵站務(wù)員筆試第6頁
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出經(jīng)濟全球化會使人類的生存方式趨同,接著通過“但是”轉(zhuǎn)折強調(diào),一個民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的,
要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的,也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我
們,在經(jīng)濟全球化的進程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng),對應(yīng)C項。
A項,民族文化只是其區(qū)別的一種標記,“最重要的區(qū)別”無中生有,排除;
B項,對應(yīng)文段“文化,是一個民族的靈魂和尊嚴”,雖有提及但并非文段重點強調(diào)的內(nèi)容,排除;
D項,“警惕生存方式趨同”不如C項表達的對策更加明確,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《袁行霈:文化拒絕全球化》
12、龍元素的熱度在年關(guān)節(jié)節(jié)攀升,看似意外,實則有__________,其流量密碼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在守正創(chuàng)新中完成的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。龍
所代表的吉祥美好、百折不撓、暢通天地等諸多精神品質(zhì),已經(jīng)________為廣泛的社會共識。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.普遍性積淀
B.周期性轉(zhuǎn)換
C.突發(fā)性升華
D.必然性凝聚
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“看似······實則”可知,橫線處詞語表意應(yīng)與“意外”相反,即強調(diào)熱度攀升并不是意外,D項“必然性”指事物發(fā)
展、變化中的不可避免和一定不移的趨勢,體現(xiàn)了不是意外之意,符合文意,保留。A項“普遍性”側(cè)重的是不特殊,B項“周期
性”指物體的周期運動、持續(xù)循環(huán)的性質(zhì),均無法體現(xiàn)不是意外之意,與文意不符,排除;C項“突發(fā)性”側(cè)重強調(diào)突然發(fā)生,
與“意外”表意相近,排除。
第二空,代入驗證,搭配“共識”,D項“凝聚共識”為常見搭配,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《讓古老意象彰顯現(xiàn)代魅力》
13、值得關(guān)注的是,隨著人們對國家大事、經(jīng)濟生活、社會文化等關(guān)注度的提升,十大流行語的網(wǎng)絡(luò)成分也有所________。比如新質(zhì)生產(chǎn)
力、村超、特種兵式旅游,就以流行語為傳播中介,把公眾對生產(chǎn)創(chuàng)造、未來展望、生活模式、休閑方式等與現(xiàn)實緊密相關(guān)的注意力集中體現(xiàn)
了出來。這些流行語,既是社會生活的真實反映,又涵蓋民生時事、熱點事件等,從不同側(cè)面折射出當(dāng)代中國、當(dāng)前社會的____________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.上揚豐富多彩
B.削弱五彩斑斕
C.稀釋欣欣向榮
D.加強蒸蒸日上
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,根據(jù)前文“隨著人們對國家大事、經(jīng)濟生活、社會文化等關(guān)注度的提升”以及后文“······與現(xiàn)實緊密相關(guān)的注意力集中
體現(xiàn)了出來”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)十大流行語的網(wǎng)絡(luò)成分有所降低,B項“削弱”指力量、勢力減弱,C項“稀釋”原指在原有的溶
液中再加入溶劑使其濃度變小,現(xiàn)多指減弱,均符合文意,保留。A項“上揚”、D項“加強”均有提升之意,與文意相悖,排
除。
第二空,根據(jù)“既是社會生活的真實反映,又涵蓋民生時事、熱點事件等”以及“不同側(cè)面”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)代中國、當(dāng)前
社會的多樣化,B項“五彩斑斕”形容顏色多,色彩錯雜燦爛且耀眼,置于此處可表示豐富多樣,符合文意,當(dāng)選。C項“欣欣向
榮”形容草木長勢繁盛,也比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展,興旺昌盛,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】2023年第24期環(huán)球人物《十大流行語,擊中每一個你》
14、藝術(shù)創(chuàng)作有其本質(zhì),即____________。“類型是個筐,啥都往里裝”的簡易創(chuàng)作法不是藝術(shù)創(chuàng)作的萬能配方藥,雷同、重復(fù)或過于“類
型”的作品可能會風(fēng)靡一時,但不會有觀眾________為之埋單。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.別出心裁穩(wěn)定
B.不落窠臼持續(xù)
C.出類拔萃長期
D.標新立異主動
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì),且根據(jù)后文“‘類型是個筐,啥都往里裝’的簡易創(chuàng)作法不是藝術(shù)創(chuàng)作的萬能配
方藥”可知,藝術(shù)創(chuàng)作強調(diào)的是創(chuàng)新、不落俗套,A項“別出心裁”表示與眾不同的新觀念或辦法,B項“不落窠臼”指文章或藝術(shù)
等有獨特風(fēng)格,不落俗套,D項“標新立異”指提出新奇的主張,與一般不同,均符合文意,保留。C項“出類拔萃”形容超出同
類,無法體現(xiàn)創(chuàng)新之意,不符合文意,排除。
第二空,橫線前“但”表轉(zhuǎn)折,故橫線處詞語應(yīng)與“風(fēng)靡一時”語義相反,體現(xiàn)出長久之意,B項“持續(xù)”指延續(xù)不斷,符合文意,
當(dāng)選。A項“穩(wěn)定”指沒有變動或使穩(wěn)定,與“埋單”搭配不當(dāng),排除;D項“主動”指不待外力推動而行動,無法體現(xiàn)出長久之意,
不符合文意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《<暗夜行者>:一次完整卻平庸的類型創(chuàng)作實踐》
15、影視從文學(xué)中找題材,這是很正常的事,也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征.尋求的必然要是故事性與藝術(shù)性都較好結(jié)合的
作品。但大多數(shù)中國小說,不太適合改編成影視劇。因為中國的小說家不擅長寫故事。中國的小說家,多是將追求的重點放在作品的文藝性、
反映重大主題、謳歌時代精神等方面,而不太注重講故事。
對這段文字理解錯誤的是()。
A.影視要求故事性和藝術(shù)性結(jié)合
B.大多數(shù)中國小說故事性不強
C.大多數(shù)中國小說家更重視藝術(shù)性
D.中國文學(xué)與影視聯(lián)姻的過程中供過于求
《正確答案》
D
《專家解析》
影視從文學(xué)中找題材,文學(xué)是“供”的一方,影視是“求”的一方。D項,由文段可知,“大多數(shù)中國小說,不太適合改編成影視
劇”,則中國文學(xué)與影視聯(lián)姻,應(yīng)當(dāng)是“供不應(yīng)求”?!肮┻^于求”理解錯誤。
16、羅素在《中西文明比較》中明確指出:“不同文明之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑,希臘學(xué)習(xí)埃及,羅馬借鑒希臘,
阿拉伯參照羅馬帝國,中世紀的歐洲又模仿阿拉伯,而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國?!睔W洲文明在一次次與外部文明的相遇碰撞中生
長出新的脈絡(luò);中華文明也在與其他文明的交流互動中不斷迸發(fā)新的活力。絲綢之路是東西方文明交往的橋梁和見證,明清時期“西學(xué)東漸”則是
文明交流互鑒的另一種體現(xiàn)。
這段文字最適合做下列哪一觀點的例證?
A.多樣性是人類文明發(fā)展所蘊藏的核心特征
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B.應(yīng)開展多領(lǐng)域的對外文化交流與文明對話
C.交流互鑒為文明進步注入了強大的生命力
D.兼容并包反映了中華文明寬厚開放的底色
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇引用羅素的觀點,指出不同文明之間的交流是人類文明發(fā)展的里程碑,歐洲文明和中華文明都在交流中進步,絲綢
之路和“西學(xué)東漸”是文明交流互鑒的體現(xiàn)。故文段意在說明不同文明間的交流互鑒對文明發(fā)展是有益的,對應(yīng)C項。
A項“核心特征”和B項“應(yīng)開展多領(lǐng)域的對外文化交流與文明對話”文段均未提及,無中生有,排除;
D項,“中華文明”僅對應(yīng)文段內(nèi)容的一方面,表述片面,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《全球文明倡議——以中國智慧破解“文明沖突”迷思》
17、萬壽燈為楠木質(zhì),燈桿直徑約0.5米,高約12.6米,表面通體雕刻云龍紋,刷髤金漆。燈桿上部周圈均勻挑出巨龍首、蹲龍(含龍首、龍
身)、仙人、弧形支撐造型各一個,這些造型組成一組。燈桿上部周圈共有八組這樣的造型。每組造型水平同向出挑,上下位置關(guān)系為:巨龍
首下部為蹲龍,且與蹲龍雕刻成一體;蹲龍出挑略長于巨龍首,且長出的部位恰為蹲龍龍首部位;蹲龍龍首上部立有仙人,龍口內(nèi)有懸掛寶聯(lián)
用鐵環(huán),龍首正下方則與弧形支撐的挑出端固定。燈桿頂部為燈樓,其外觀為金漆罩面、重檐寶頂圓亭造型。樓內(nèi)正中有短木軸,又有六扇繪
制仙人圖案的扇面與木軸相連。起風(fēng)時,各扇面可繞木軸轉(zhuǎn)動。另為保證燈桿穩(wěn)定,其下部有四根斜木戧支撐。
下列哪一說法可以從原文中得到支持?
A.萬壽燈燈桿下部的四根斜木戧保證了燈桿的使用壽命
B.繪制仙人圖案的扇面可以在起風(fēng)時繞木軸順時針旋轉(zhuǎn)
C.楠木質(zhì)萬壽燈中的仙人造型位于巨龍首與蹲龍正中間
D.雕刻云龍紋的燈桿與燈桿頂部的燈樓的漆面均為金色
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)“另為保證燈桿穩(wěn)定,其下部有四根斜木戧支撐”可知,“使用壽命”偷換概念,排除;
B項,根據(jù)“樓內(nèi)正中有短木軸,又有六扇繪制仙人圖案的扇面與木軸相連。起風(fēng)時,各扇面可繞木軸轉(zhuǎn)動”可知,“順時針旋
轉(zhuǎn)”無中生有,排除;
C項,根據(jù)“巨龍首下部為蹲龍”“蹲龍龍首上部立有仙人”可知,“位于巨龍首與蹲龍正中間”表述過于絕對,排除;
D項,根據(jù)“萬壽燈為楠木質(zhì),燈桿直徑約0.5米,高約12.6米,表面通體雕刻云龍紋,刷髤金漆”“燈桿頂部為燈樓,其外觀為
金漆罩面、重檐寶頂圓亭造型”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《點亮紫禁城的那些大型宮燈》
18、和實證科學(xué)不同,馬克思主義哲學(xué)并不局限于對現(xiàn)存事物(現(xiàn)象或事實)作描述性的解釋,并不追求公式化的________、精確和適用
性,而是要以揭示事物的本質(zhì)、變動及其未來趨勢為導(dǎo)向,開創(chuàng)“________”現(xiàn)實的革命實踐。也就是說,馬克思主義世界觀不是回避“形而
上”、駐足于“現(xiàn)象界”,而是把未來、本質(zhì)趨勢這些所謂“超驗”領(lǐng)域納入了科學(xué)的視域,從而建立了辯證唯物主義、歷史唯物主義科學(xué)世界觀,
確立了科學(xué)信仰的地位。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.簡明超越
B.枯燥脫離
C.規(guī)范觀照
D.精準聚焦
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,根據(jù)頓號及“和”可知,橫線處所填詞語與“精確”“適用性”構(gòu)成三方面的并列,且語義各不相同,A項“簡明”指簡單明
了,C項“規(guī)范”指合于一定的標準,均符合文意,保留。B項“枯燥”形容單調(diào),呆板,沒有趣味,感情色彩偏消極,而“精
確”“適用性”感情色彩均偏積極,與文段感情色彩不符,排除;D項“精準”指精密而準確,與“精確”語義相近,排除。
第二空,根據(jù)前文“馬克思主義哲學(xué)并不局限于對現(xiàn)存事物(現(xiàn)象或事實)作描述性的解釋”可知,橫線處所填詞語應(yīng)表達不
能局限于現(xiàn)實之意,A項“超越”指超出、越過,符合文意,當(dāng)選。C項“觀照”指仔細觀察,認真審視,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】天津日報《“兩個結(jié)合”是對馬克思主義的守正創(chuàng)新》
19、①尤其需要說明的是,湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人
②說明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一
③湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石
④因此具有十分重要的時空坐標意義
⑤不僅在時間上分別與藍田猿人和北京猿人相當(dāng)
⑥而且在空間上分別位于藍田猿人和北京猿人的南方
將以上6個句子重新排序,語序正確的是()。
A.①②③⑤⑥④
B.①⑤⑥④③②
C.③④①⑤⑥②
D.③②①⑤⑥④
《正確答案》
D
《專家解析》
①句,“尤其需要說明的是”不能放段首。⑤句,“不僅在時間上”、⑥句,“而且在空間上”與④句的“因此具有十分重要的時空坐
標意義”構(gòu)成因果關(guān)系,這三句順序為⑤⑥④。因此D項正確。
20、從藝術(shù)本體角度看,不同藝術(shù)門類有不同的符號體系,不同的符號體系是各藝術(shù)門類之間相互區(qū)分的主要依據(jù),如文字之于文學(xué)、色彩之
于繪畫、線條之于書法、肢體之于舞蹈等。沉浸式體驗需要全方位調(diào)動受眾的感官,勢必綜合利用科技、圖像、音響等跨媒介技術(shù),將語言藝
術(shù)視覺化,將時間藝術(shù)空間化,構(gòu)建綜合性藝術(shù)形態(tài),____________________。原本展示美術(shù)作品、展演舞臺藝術(shù)的場所變成了拍照打卡
的“網(wǎng)紅”地標,展現(xiàn)肢體美的舞蹈、線條美的書法、語言美的詩歌成為了鏡頭畫面效果、舞臺視覺設(shè)計的陪襯。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.這就在一定程度上弱化了藝術(shù)本體的審美價值
B.這種沉浸式體驗極大地推動了藝術(shù)的創(chuàng)新實踐
C.但以數(shù)字媒介為基礎(chǔ)的感官反饋是機械無趣的
D.但這種沉浸式體驗對理解、闡釋藝術(shù)毫無增益
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容進行分析。文段開篇引出“符號體系”的話題,指出不同的符號體系是區(qū)分不同藝術(shù)
門類的主要依據(jù),隨后介紹沉浸式體驗需要利用跨媒介技術(shù)構(gòu)建綜合性藝術(shù)形態(tài),橫線后指出藝術(shù)場所變成了拍照打卡的地
標,身為藝術(shù)本體的符號體系成為了陪襯。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)沉浸式體驗弱化了藝術(shù)本體的審美價值,對應(yīng)A項。
B項,“推動了藝術(shù)的創(chuàng)新實踐”無法銜接后文,排除;
C項,“無趣”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,“毫無增益”表述過于絕對,且無法銜接前后文,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國藝術(shù)報《關(guān)于沉浸式體驗的美學(xué)思考》
21、“重視野生物種”這一計劃認為,重現(xiàn)滅絕動物,以及拯救瀕危物種是拯救我們這個不平衡的自然環(huán)境最好辦法,同時也是防止更多物種消
失的好辦法。這項計劃的支持者希望基因工程能取得更大的進步,包括克隆、混血繁殖,最終使他們的夢想得以實現(xiàn)。
與文中“重視野生物種”計劃不符的說法是()。
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A.借此來恢復(fù)自然物種的平衡
B.尚有賴于基因工程的進步
C.為了防止更多物種消失
D.仍受到部分人的質(zhì)疑
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段主要闡述了“重視野生物種”計劃的方法、目的以及其“依賴者”的進步,沒有提到人們對該計劃的質(zhì)疑。
22、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,會有越來越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),能夠熟練使用智能手機。但要知道,技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進的,一個社會
總會不斷出現(xiàn)新的“落伍者”,即便是今天在數(shù)字化社會中成長起來的年輕人,未來也可能淪為“落伍者”,面臨今天部分老人所面臨的困境。因
此,拋開技術(shù)不談,我們的公共服務(wù),首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色,真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式,而
不是一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。
這段文字意在強調(diào):
A.從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題
B.老年人在網(wǎng)絡(luò)時代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出
C.在相關(guān)領(lǐng)域針對老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)
D.?dāng)?shù)字化帶來便利的同時也給部分老年人群體帶來不便
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,越來越多的老年人會慢慢地熟練使用智能手機。接著通過“但”進行轉(zhuǎn)折,指出技術(shù)的發(fā)展
是不斷演進的,社會總會不斷出現(xiàn)“落伍者”,今天的年輕人未來也可能淪為“落伍者”。尾句通過“因此”總結(jié)前文,提出我們應(yīng)
該從理念層面體現(xiàn)包容性,依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服
務(wù),對應(yīng)C項。
A項,“從資源上解決老年人難題”文段并未提及,無中生有,排除。
B項,“老年人在網(wǎng)絡(luò)時代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及,屬于無中生有,排除。
D項,“給部分老年人群體帶來不便”為問題表述,文段重點在提出對策,問題表述非重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時代少碰壁,別再把他們視為“少數(shù)群體”》
23、城市文明指人類創(chuàng)造的城市這種形式本身,以及以城市作為物質(zhì)載體而創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神成果?!俺鞘形拿鳌盻_______著有城市出
現(xiàn),“文明”雖然有著更為________和抽象的含義,但是基本是指與城市和文字相聯(lián)系的特定文化階段,大多數(shù)情況下,城市與文字是同時存在
的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.意味寬泛
B.代表特殊
C.標志深刻
D.隱含廣闊
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,文中提到“城市文明”······著有城市的出現(xiàn),由“出現(xiàn)”可知,是外顯的狀態(tài),D項“隱含”是指暗中包含,與“出現(xiàn)”相矛
盾,排除;
第二空,由文中的“城市文明”到“文明”,可知是從一個小領(lǐng)域上升到了整個文明,范圍擴大了,且“更”表示遞進,B項“特殊”、
C項“深刻”均體現(xiàn)不出范圍擴大的含義,排除;A項“寬泛”就是指涉及的面寬,更符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
24、根據(jù)國家統(tǒng)計局2022年發(fā)布的數(shù)據(jù),我國人口已進入負增長時期,60歲以上的老年人新增1268萬,并有進一步增加的趨勢,中國正加速進
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24、根據(jù)國家統(tǒng)計局2022年發(fā)布的數(shù)據(jù),我國人口已進入負增長時期,60歲以上的老年人新增1268萬,并有進一步增加的趨勢,中國正加速進
入老年社會。養(yǎng)老,已成為一個越來越重要的社會議題。比起傳統(tǒng)養(yǎng)老關(guān)注的老有所養(yǎng),另一個重要的問題是如何為自己創(chuàng)造有益健康的生活
環(huán)境。如生活在北方的老年群體,冬季的嚴寒容易催發(fā)各種心腦血管疾病,尋找一個溫暖濕潤、空氣優(yōu)良的居住環(huán)境,避開極寒的冬季,就成
了很多老人在養(yǎng)老時首要考慮的因素。
這段文字接下來最可能介紹:
A.多元化養(yǎng)老方式及其不同的優(yōu)勢
B.居家養(yǎng)老的傳統(tǒng)模式存在的弊端
C.“候鳥式”旅居養(yǎng)老新模式的興起
D.老年人科學(xué)應(yīng)對極端天氣的建議
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出我國正加速進入老年社會,養(yǎng)老已成為一個越來越重要的社會議題,隨后指出比起傳統(tǒng)養(yǎng)老關(guān)注的老有所養(yǎng),
另一個重要的問題是如何為老年人創(chuàng)造有益健康的生活環(huán)境,例如生活在北方的老年群體,尋找一個溫暖的環(huán)境是很多老人
在養(yǎng)老時首要考慮的因素。故后文應(yīng)圍繞老年人的新型養(yǎng)老方式展開說明,對應(yīng)C項。
A項,“多元化養(yǎng)老方式”偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝},與文段銜接不當(dāng),排除;
B項,“存在的弊端”與文段邏輯不符,文段接下來應(yīng)該解決問題,而非論述弊端,排除;
D項,未提及文段核心話題“養(yǎng)老”,與文段銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“養(yǎng)老”變“享老”,老人也有屬于自己的詩和遠方》
25、單個光子的量子態(tài)很容易被調(diào)控,但是如何有效控制光子之間的相互作用是量子光學(xué)研究的核心之一,也是實現(xiàn)量子技術(shù)的最大困難之
一。這是因為在物理學(xué)中,光子是玻色子,玻色子的量子本性傾向于占據(jù)相同的空間和時間,聚集在一起,所以對于原本沒有直接相互作用的
光子而言,它們之間只能通過量子干涉達到間接的等效相互吸引力。相反,費米子是另一種粒子,比如電子,它們的量子本性傾向于彼此分
離,通過量子干涉只能產(chǎn)生等效的相互排斥力。如果能夠有效控制光子實現(xiàn)從相互吸引到相互排斥,就可能有效地解決光量子技術(shù)應(yīng)用的一大
難題。
這段文字意在說明:
A.玻色子和費米子二者之間的量子本性是相互對立的
B.光子之間進行相互作用的原理及突破該作用的難點
C.有效控制光子間的量子相互作用可解決當(dāng)前的難題
D.突破光子的玻色子本性對實現(xiàn)光量子技術(shù)意義非凡
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇論述如何有效控制光子之間的相互作用是量子光學(xué)研究的核心之一,也是實現(xiàn)量子技術(shù)的最大困難之一,之后具體
解釋控制光子之間量子相互作用的困難之處,尾句再次總結(jié)強調(diào)如果能夠有效控制光子之間的量子相互作用,對于實現(xiàn)光量
子技術(shù)應(yīng)用具有重要作用,故文段為分總結(jié)構(gòu),意在說明有效控制光子之間的量子相互作用對光量子技術(shù)應(yīng)用的重要作用,
對應(yīng)D項。
A項,文段未將二者進行對比,排除;
B項,文段未提及光子量子相互作用的原理,無中生有,排除;
C項,“難題”范圍擴大,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《光子間量子相互作用有了連續(xù)“可調(diào)器”》
26、?這是黨史觀的重大問題。一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度,是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責(zé)任的
一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度,一是敢于承認,二是正確分析,三是堅決糾正,從
而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
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2025福州地鐵站務(wù)員筆試第12頁
A.如何對待逆耳忠言
B.如何看待曲折、失誤
C.是否始終堅持實事求是
D.犯了錯誤后能否正確應(yīng)對
《正確答案》
B
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在開頭,需要對后文進行全面概括。根據(jù)“這是黨史觀的重大問題”可知,橫線處需填入一個表示“問題”的句子,后文
先通過“最重要”“最可靠”兩個程度詞強調(diào)“馬克思主義政黨”面對自己錯誤的態(tài)度很重要。接著詳細解釋了我們黨在面對失誤和
錯誤時采取的態(tài)度,并強調(diào)這種態(tài)度取得了較好的效果。故后文重在強調(diào)我們黨在面對失誤和錯誤時所采取的態(tài)度,則橫線
處所填問題應(yīng)該與面對錯誤的態(tài)度有關(guān),B項“曲折、失誤”即政黨發(fā)展過程中的問題、錯誤,符合文意,當(dāng)選。
A項,“逆耳忠言”強調(diào)建議、忠告,偏離后文核心話題“面對錯誤的態(tài)度”,排除;
C項,“實事求是”與后文“問題”“態(tài)度”無關(guān),話題不一致,無中生有,排除;
D項,“能否正確應(yīng)對”為對策表述,后文強調(diào)面對錯誤時應(yīng)有的態(tài)度,而非如何應(yīng)對錯誤,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《旗幟鮮明堅持和運用正確黨史觀》
27、近年來,網(wǎng)暴引發(fā)的悲劇不少,其中,有的是個人、自媒體賬號或組織為了流量等利益刻意為之,有的是人們在不以為意狀態(tài)下攻擊他人
形成的規(guī)模效應(yīng),還有的是“法不責(zé)眾”心理驅(qū)使下的跟風(fēng)討伐、地域黑、群體黑等。每一起網(wǎng)暴事件,看起來似乎都是“新聞上的故事”,但它其
實離我們很近,不少人甚至也曾在有意或無意中充當(dāng)了導(dǎo)致“雪崩”發(fā)生的“一片片雪花”。治理網(wǎng)暴,現(xiàn)在已有民法典、刑法、治安管理處罰法、
網(wǎng)絡(luò)安全法、個人信息保護法等一系列法律,也有《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《電信條例》等行政法規(guī)。但這些規(guī)定和要求的重點大多是在
末端治理,即網(wǎng)暴發(fā)生后如何規(guī)制和救濟。現(xiàn)實中,追責(zé)的難度依然較大,比如定性難——侮辱、誹謗的認定標準、受害與網(wǎng)暴的關(guān)聯(lián)性、精神
傷害程度認定等等。
接下來最可能介紹的是:
A.需要形成完整的網(wǎng)絡(luò)暴力治理鏈條
B.網(wǎng)絡(luò)暴力源頭治理的重要性
C.平臺需在防范網(wǎng)絡(luò)暴力中發(fā)揮作用
D.進一步細化網(wǎng)絡(luò)暴力的認定追責(zé)標準
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先介紹當(dāng)前網(wǎng)暴悲劇產(chǎn)生的多種原因,隨后介紹當(dāng)前治理網(wǎng)暴的法律法規(guī),并通過“但”轉(zhuǎn)折指出這些大多是在末端治
理,尾句強調(diào)網(wǎng)暴在現(xiàn)實中追責(zé)的難度依然較大,故后文應(yīng)介紹如何完善網(wǎng)絡(luò)暴力的治理鏈條,A項當(dāng)選。
B項,網(wǎng)絡(luò)暴力的治理鏈條包括源頭治理、過程治理和末端治理,源頭治理只是其中一個方面,表述片面,排除;
C項,文段最后未引出平臺的責(zé)任,與尾句銜接不當(dāng),排除;
D項,“認定追責(zé)標準”僅對應(yīng)文段尾句的部分內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《治理網(wǎng)絡(luò)暴力需要更多技術(shù)響應(yīng)》
28、人類社會的知識經(jīng)濟時代正向我們走來,它向我們提出了新的挑戰(zhàn),當(dāng)一個國家______企業(yè)沒有新技術(shù)、新產(chǎn)品時,勞動生產(chǎn)率越高,虧
損反而越嚴重。______善于創(chuàng)造新知識并轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品的國家______企業(yè),______在工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變中取得領(lǐng)先地位。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.和只要和就
B.或只有或才能
C.和只有或才能
D.或只要或就
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2025福州地鐵站務(wù)員筆試第13頁
《正確答案》
B
《專家解析》
C項錯誤,第一、三空,“國家”和“企業(yè)”是并列的兩個主體,因此所填介詞一致;AD兩項錯誤,第二空,“善于創(chuàng)造新知識并
轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品”和“取得領(lǐng)先地位”不是必然的關(guān)系,“只要……就”過于絕對。因此B項正確。
29、人工智能無論擁有多強大的功能,在本質(zhì)上仍然只是一種技術(shù)物,是由人類創(chuàng)造出來并且受人類支配的技術(shù)物。人工智能的自主智能能力
并非自然生成,能夠具有什么樣的能力,具有多大的能力,由人類而非人工智能決定。從創(chuàng)造者與受造物的責(zé)任關(guān)系來看,人類必須對自己的
創(chuàng)造物負責(zé),必須對人工智能的功能負責(zé),必須對人工智能引發(fā)的一切后果負責(zé)。也就是說,倫理治理需要堅持這樣一種核心理念:人工智能
引發(fā)的社會問題是“人”的問題,而不是“物”的問題。因此,對人工智能進行倫理治理,________________________。
填入文中畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.要警惕其可能帶來的危及人類生存的風(fēng)險
B.更需要著重防止技術(shù)中立主義思想的蔓延
C.首先要增強人工智能相關(guān)人員的責(zé)任意識
D.不能讓人工智能不受任何約束地自由發(fā)展
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,需要結(jié)合前文內(nèi)容進行分析。文段首先指出人工智能在本質(zhì)上是由人類創(chuàng)造出來并且受人類支配的技
術(shù)物,其能力由人類決定,接下來從創(chuàng)造者與受造物之間的責(zé)任關(guān)系認定人類必須對人工智能的功能和引發(fā)的一切后果負
責(zé),然后通過“也就是說”繼續(xù)論述倫理治理需要堅持人工智能引發(fā)的社會問題是“人”的問題這一核心理念。通過“因此”可知,
橫線處應(yīng)針對前文問題給出對策,即人工智能倫理治理需要從人的角度入手,對應(yīng)C項。
A項,“警惕······風(fēng)險”表述不明確,文段明確表述要從人的角度入手,排除;
B項,“技術(shù)中立主義思想”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,“不能讓人工智能不受任何約束地自由發(fā)展”表述不明確,且未提及“人”這一核心話題,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《倫理學(xué)視域下的人工智能發(fā)展》
30、古希臘在某種意義上已經(jīng)區(qū)分規(guī)則與德性?!皞惱怼保╡thic,源自ethos)通常指規(guī)則秩序(習(xí)慣與習(xí)俗),“德性”(virtue/arete)則專指人
的一種特長或能力,與倫理規(guī)范相關(guān)的德性即稱為“倫理德性”?!皞惱怼痹谖鞣浆F(xiàn)代泛化后已經(jīng)可以指代政治秩序(如“政治倫理”),但在古希臘
和古代儒家,卻僅僅用于人與人交往之際,與政治領(lǐng)域相關(guān)但又不同于政治領(lǐng)域,所以亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》之外還有《政治
學(xué)》,儒家則在五倫之外更有天人之際、君民之際/士民之際等等政治關(guān)系。梁啟超認為五倫即是儒家的政治倫理,由此“朋友一倫決不足以盡社
會倫理,君臣一倫尤不足以盡國家倫理”,并不是很恰當(dāng)。
下列說法與原文相符的是:
A.儒家有天人之際、君民之際等社會關(guān)系
B.古希臘明確區(qū)分規(guī)則與執(zhí)行規(guī)則之能力
C.與倫理規(guī)范有關(guān)聯(lián)的德性可被稱為倫理德性
D.倫理在西方現(xiàn)代泛化后將可以指代政治秩序
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“儒家則在五倫之外更有天人之際、君民之際/士民之際等等政治關(guān)系”可知,“社會關(guān)系”偷換概念,排除;
B項,根據(jù)“古希臘在某種意義上已經(jīng)區(qū)分規(guī)則與德性”可知,“執(zhí)行規(guī)則”無中生有,排除;
C項,根據(jù)“‘德性’(virtue/arete)則專指人的一種特長或能力,與倫理規(guī)范相關(guān)的德性即稱為‘倫理德性’”可知,表述正確,當(dāng)
選;
D項,根據(jù)“‘倫理’在西方現(xiàn)代泛化后已經(jīng)可以指代政治秩序”可知,“將可以”偷換時態(tài),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家公私一德與家國一體的形而上學(xué)基礎(chǔ)》
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2025福州地鐵站務(wù)員筆試第14頁
31、傳統(tǒng)電視巨頭以硬件見長,近年來他們?nèi)訽_______地升級顯示技術(shù),而互聯(lián)網(wǎng)電視品牌自知硬件技術(shù)難以取勝,就采取另一套打法,以內(nèi)
容取勝,________消費者的體驗和感受。但現(xiàn)實情況是,后者更有________,近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場份額。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.信心十足兼顧動力
B.一如既往貼近魅力
C.費盡心機分析效率
D.不遺余力追求優(yōu)勢
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,表達傳統(tǒng)電視巨頭仍然升級顯示技術(shù)的意思,C項“費盡心機”指挖空心思、想盡辦法,感情色彩偏消極,文段只是客
觀闡述,感情色彩與文段不符,排除。
第二空,搭配“體驗和感受”,A項“兼顧”、D項“追求”均可,保留。B項“貼近”常見搭配為“貼近消費者”,而非“貼近消費者的體
驗和感受”,搭配不當(dāng),排除。
第三空,根據(jù)后文“近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場份額”可知,與傳統(tǒng)電視相比,互聯(lián)網(wǎng)電視更勝一籌,占上風(fēng),D
項“優(yōu)勢”指比對方有利的形勢,當(dāng)選。A項“動力”指推動事物發(fā)展的力量,文中并未體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)電視品牌發(fā)展內(nèi)容的背后推動
力,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)電視能拉回受眾嗎?》
32、隱形戰(zhàn)斗機要想能自由翱翔天空且不被敵軍偵測到,除了要防止被雷達探測到之外,還需要一種阻尼吸聲材料為其保駕護航。它主要的作
用就是減振、降噪和吸聲。目前,研究比較成熟并且被廣泛工業(yè)化的阻尼材料大部分都是在室溫以上有效的阻尼材料。然而,隨著對外太空探
索的熱情空前高漲,人們對現(xiàn)存的阻尼材料要求越來越高。比如,外太空的環(huán)境溫度非常復(fù)雜,航天器在繞地球飛行時,從背陽到向陽一面的
溫度可以從變化到以上,因此,阻尼材料未來一定是向著適用于低溫條件、具有寬溫度范圍及高阻尼性能的方向發(fā)展。
關(guān)于“阻尼材料”,這段文字沒有提及的是:
A.主流類型
B.作用效果
C.科學(xué)原理
D.研發(fā)方向
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“研究比較成熟并且被廣泛工業(yè)化的阻尼材料大部分都是在室溫以上有效的阻尼材料”可知,“主流類型”文段有所提
及,排除;
B項,根據(jù)“隱形戰(zhàn)斗機······阻尼吸聲材料為其保駕護航。它主要的作用就是減振、降噪和吸聲”可知,“作用效果”文段有所提
及,排除;
C項,文段并未提及“科學(xué)原理”,無中生有,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“阻尼材料未來一定是向著適用于低溫條件、具有寬溫度范圍及高阻尼性能的方向發(fā)展”可知,“研發(fā)方向”文段有所
提及,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《隱形戰(zhàn)機的秘密:不怕冷的阻尼材料》
33、可再生能源的間歇性和隨機性給電力系統(tǒng)電力電量平衡帶來了巨大挑戰(zhàn)。應(yīng)對可再生能源風(fēng)/光發(fā)電與用電負荷之間的電力電量不平衡問
題,需要依靠儲能技術(shù)。儲能技術(shù)可分為物理技術(shù)與化學(xué)技術(shù)兩大類。物理類儲能技術(shù)包括:抽水儲能、壓縮空氣儲能、飛輪儲能。化學(xué)類儲
能技術(shù)包括:鋰離子電池、鈉硫電池、液流電池。在物理類儲能技術(shù)方面,抽水蓄能技術(shù)比較成熟,但其依賴于大型水庫,進一步發(fā)展受到限
制;壓縮空氣儲能技術(shù)對環(huán)境友好,適用于大規(guī)模發(fā)展,同時可耦合熱能利用促進可再生能源熱的吸收,具有良好的發(fā)展前景;飛輪儲能技術(shù)
則具有高功率、相關(guān)設(shè)備壽命長等優(yōu)點。
這段文字接下來最可能討論的是:
A.化學(xué)類儲能技術(shù)中液流電池的優(yōu)異表現(xiàn)
B.介紹化學(xué)類儲能技術(shù)中包含的具體類型
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2025福州地鐵站務(wù)員筆試第15頁
C.新的技術(shù)手段在未來可再生能源儲存的發(fā)展前景
D.化學(xué)儲能技術(shù)中鋰離子電池儲能技術(shù)的不足
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇介紹可再生能源的間歇性和隨機性給電力系統(tǒng)電力電量平衡帶來了巨大挑戰(zhàn),隨后指出應(yīng)對這類問題需要依靠儲能
技術(shù),接著介紹了儲能技術(shù)的分類,即物理類儲能技術(shù)和化學(xué)類儲能技術(shù),后文分別介紹物理類儲能技術(shù)和化學(xué)類儲能技
術(shù)的具體類型,接著展開論述物理類儲能技術(shù)當(dāng)中每種技術(shù)的優(yōu)缺點,故后文應(yīng)展開論述化學(xué)類儲能技術(shù)當(dāng)中每種技術(shù)的優(yōu)
缺點,對應(yīng)D項。
A項,根據(jù)邏輯順序,“液流電池的優(yōu)異表現(xiàn)”應(yīng)在“鋰離子電池”技術(shù)和“鈉硫電池”技術(shù)之后論述,排除;
B項,“化學(xué)類儲能技術(shù)中包含的具體類型”前文已經(jīng)論述,后文不會再論述,排除;
C項,“新的技術(shù)手段”文段未提及,無法和文段內(nèi)容銜接,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《儲能:可再生能源實現(xiàn)充分利用的關(guān)鍵一環(huán)》
34、地圖是地理信息的________載體,因而是不可或缺的圖像史料之一。地圖與人類文明相伴而生,人類每一次活動都被________在地圖
中。早期歐洲人制作地圖上的“世界”,經(jīng)歷了被古代人們“開啟”、被探險家“發(fā)現(xiàn)”、被貿(mào)易與霸權(quán)“包圍”的演化,是________過往歷史的一扇
窗口。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.直觀記錄反映
B.抽象標記領(lǐng)略
C.珍貴封存窺探
D.重要保存洞悉
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,形容“地圖”,A項“直觀”、D項“重要”均符合文意,保留;B項“抽象”指不具體,與文意無關(guān),排除;C項“珍貴”指價值
高,與文意不符,排除。
第二空,A項“記錄”、D項“保存”均符合文意,保留。
第三空,根據(jù)文意可知,“窗口”的作用是用來向后人展示過往歷史,A項“反映”符合文意,當(dāng)選;D項“洞悉”指很清楚地知道,
無法與“地圖”這一主語構(gòu)成對應(yīng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《早期歐洲人制作地圖中的“世界”》
35、____________________。制造業(yè)核心技術(shù)缺失具體表現(xiàn)在高端制造所需的設(shè)備、軟件、工具、平臺對外依賴度高,中小型企業(yè)因自身
實力不足,“建不起產(chǎn)線、產(chǎn)品無法驗證、市場風(fēng)險高”等頑疾需要共性技術(shù)平臺化解。在產(chǎn)品分散化、專業(yè)化、個性化的背景下,單靠個別企業(yè)
去解決帶有普遍性的核心科學(xué)技術(shù)問題困難重重。通過設(shè)立共性技術(shù)平臺,集合上下游企業(yè)加強產(chǎn)業(yè)協(xié)同和技術(shù)合作攻關(guān),能夠解決跨行業(yè)、
跨領(lǐng)域的關(guān)鍵共性技術(shù)問題,是打好產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.企業(yè)協(xié)同以提供綜合服務(wù)解決市場失靈“難點”
B.高效的平臺治理機制突破產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級“卡點”
C.打通產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)疏通產(chǎn)業(yè)發(fā)展“堵點”
D.共性技術(shù)平臺以核心技術(shù)攻關(guān)破解技術(shù)“痛點”
《正確答案》
D
編號:7c593e33654a9cc38078d877a4f65adf2025福州地鐵站務(wù)員筆試
2025福州地鐵站務(wù)員筆試第16頁
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結(jié)合后文進行分析。后文首先指出制造業(yè)發(fā)展存在核心技術(shù)缺失的問題,并圍繞這一問題進行了詳
細分析,隨后指出單靠個別企業(yè)無法解決核心科技問題,尾句提出對策,即設(shè)立共性技術(shù)平臺解決關(guān)鍵共性技術(shù)問題,故后
文重點強調(diào)對策,因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)設(shè)立共性技術(shù)平臺有助于解決制造業(yè)發(fā)展痛點或者關(guān)鍵共性技術(shù)問題,對應(yīng)D項。
A、B、C三項,均缺少文段核心話題“共性技術(shù)平臺”,偏離文段核心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】新華日報《建設(shè)共性技術(shù)平臺助力制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》
36、各種“飯圈”亂象讓網(wǎng)絡(luò)空間充斥著金錢和戾氣,但這些亂象也只是涉及未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境問題的____________。目前各類服務(wù)端APP都
上線了“青少年模式”,雖然取得一定效果,但依然有不少漏洞和薄弱環(huán)節(jié),同時一些社交平臺也存在著色情低俗、血腥暴力、封建迷信等影響青
少年身心健康、妨礙青少年上網(wǎng)學(xué)習(xí)的不良內(nèi)容。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.雪泥鴻爪
B.冰山一角
C.細枝末節(jié)
D.鳳毛麟角
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)文意可知,“這些亂象”指代前文“‘飯圈’亂象”,根據(jù)后文“也存在著色情低俗、血腥暴力、封建迷信等影響青少年身心健
康、妨礙青少年上網(wǎng)學(xué)習(xí)的不良內(nèi)容”可知,未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境問題不僅涉及到“飯圈”亂象,還涉及到色情低俗、血腥暴力等
很多方面,因此“飯圈”亂象只是未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境問題中的一個方面,B項“冰山一角”比喻事物已經(jīng)顯露出來的一小部分,符
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