唐詩鑒賞與習題：山寺禪院篇解析引言在中國古典詩歌的長河中，唐詩如一顆璀璨的明珠，其題材之廣泛，意境之深邃，千百年來為世人所傳誦。其中，以“山寺禪院”為背景或主題的詩作，因其特有的清幽意境、空靈禪思與人文情懷，占據(jù)了一席之地。這類詩歌不僅描繪了深山古剎的自然風光，更融入了詩人對佛理禪趣的體悟，以及對人生世事的哲思。本篇旨在選取若干首具有代表性的山寺禪院題材唐詩進行鑒賞，并輔以相關習題與解析，以期幫助讀者更深入地理解此類詩歌的藝術魅力與精神內(nèi)涵，提升古典文學的鑒賞能力。一、經(jīng)典詩作鑒賞（一）常建《題破山寺后禪院》詩歌原文清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。鑒賞解析常建的《題破山寺后禪院》是唐代山水田園詩中融入禪意的杰作，素以清幽脫俗、意境高遠著稱。首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”，落筆便勾勒出一幅寧靜的晨景?！扒宄俊秉c明時間，“古寺”點出地點，“初日”則帶來了光明與生機。一個“入”字，寫出了詩人步入這方凈土的動態(tài)過程；“照”字則描繪了陽光灑在高聳林木之上的景象，光影交錯，營造出一種肅穆而又略帶暖意的氛圍。此聯(lián)看似平淡，實則已為全詩奠定了清幽的基調。頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”，歷來被譽為詠禪詩的名句。詩人由外而入，沿著蜿蜒曲折的小徑前行，漸漸走向幽深靜謐之所?！扒鷱健迸c“幽處”呼應，暗示了禪院的深藏不露與探索過程中的驚喜?！岸U房花木深”一句，更是意境絕佳。禪房掩映在繁茂的花木之中，“深”字不僅寫出了花木的茂密，也暗示了禪意的深邃與不可窮盡。這一聯(lián)不僅寫景，更蘊含了某種人生哲理：通往心靈凈土或真理的道路，往往并非坦途，需要歷經(jīng)曲折，方能豁然開朗，抵達幽邃之境。頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”，進一步深化了禪院的幽靜與禪理的感悟。陽光照耀下的山景，使鳥兒也怡然自得，顯得格外歡悅；清澈的潭水倒映著萬物，也映照出詩人的內(nèi)心。一個“悅”字，將山光擬人化，賦予其情感，也反襯出環(huán)境的寧靜使鳥兒得以自在；一個“空”字，則是此聯(lián)的點睛之筆。它不僅描繪了潭水的清澈空明，更寫出了詩人觀潭影之后，內(nèi)心的塵俗雜念被滌蕩一空，達到一種澄澈空靈的境界。這正是禪家所追求的“明心見性”的初步體驗，物我相融，心境澄明。尾聯(lián)“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”，以聲襯靜，將禪院的寂靜推向極致。自然界的一切聲響都已消歇，唯有悠揚的鐘磬之聲在空寂的庭院中回蕩。“萬籟俱寂”是絕對的靜，“鐘磬音”則是相對的動。這輕微的、富有節(jié)律的鐘磬聲，非但沒有打破寂靜，反而因其單調和持久，更襯托出環(huán)境的清幽與深邃，仿佛是來自天籟的佛音，引導著詩人的思緒超越塵世，趨向空靈。這種以動顯靜的手法，巧妙地表現(xiàn)了禪院的寧靜和禪音的穿透力。全詩語言洗練，意境清幽，結構嚴謹，層層遞進。詩人由景入情，由情入禪，將自然風光與禪理感悟完美融合，使得這首詩不僅是一幅優(yōu)美的山水畫卷，更是一曲凈化心靈的梵音。（二）孟浩然《夜歸鹿門歌》（節(jié)選賞析）詩歌原文（節(jié)選）山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。鑒賞解析孟浩然的《夜歸鹿門歌》是一首七言古詩，描繪了詩人從襄陽渡口夜歸鹿門山隱居地的情景，其中也涉及到山寺禪意。開篇“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”，以對比手法寫景。山寺的鐘聲宣告著白日的結束，夜色的降臨；而漁梁渡頭卻是人聲鼎沸，一片喧囂。鐘聲悠揚而肅穆，象征著出世的寧靜；渡頭的喧鬧則代表著入世的紛擾。這兩種聲音、兩種景象的對比，立刻將詩人置于一個選擇的十字路口，也為下文的“歸”埋下伏筆。隨后，“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”，明確點出了詩人與世俗眾人的不同歸宿。眾人沿著沙岸返回喧囂的江村，而詩人則獨自乘舟駛向幽靜的鹿門山。一個“亦”字，看似平淡，卻透露出詩人對這種歸隱選擇的堅定與自然，仿佛是理所當然之事?！奥归T月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”，轉入鹿門山夜景。月光灑下，驅散了朦朧的煙霧，使得樹木清晰可見。“開”字用得生動，有豁然開朗之感。在這清幽的月色下，詩人的小舟仿佛在不知不覺中，就來到了東漢隱士龐德公曾經(jīng)棲居的地方?！昂龅健倍?，既寫出了行程的輕快，也暗示了詩人與先賢心靈的相通，以及對隱逸生活的向往與契合。末聯(lián)“巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去”，描繪了禪院（或隱所）的寂靜。巖石做的門扉，松樹掩映的小徑，長久以來都是這般寂寥。在這片寂靜之中，只有詩人這樣的“幽人”獨自往來?！坝娜恕奔仁侵庚嫷鹿?，也是詩人自況。這里的“寂寥”并非荒涼，而是一種擺脫了世俗紛擾后的寧靜與自在?！白詠砣ァ眲t充分體現(xiàn)了詩人超然物外、與世無爭的心境，與開篇的“喧”形成了鮮明的對照，也呼應了山寺鐘聲所象征的寧靜。此詩雖非純粹的山寺禪院詩，但其對鹿門山清幽環(huán)境的描繪，對隱逸生活的向往，以及詩中流露出的那種超然物外的禪意，使其成為唐代山水隱逸詩中頗具特色的佳作。詩人以白描手法，將寫景、敘事與抒情融為一體，語言平淡自然，卻意境深遠，余味悠長。二、習題與解析（一）填空題1.常建《題破山寺后禪院》中，描繪禪院深藏于花木之中的詩句是：“____________，禪房花木深?！?.“山光悅鳥性，____________。”此句出自常建《題破山寺后禪院》，以山水之景凈化心靈。3.孟浩然《夜歸鹿門歌》中，寫山寺鐘聲宣告黃昏來臨的詩句是：“____________，漁梁渡頭爭渡喧?！保ǘ┻x擇題1.對常建《題破山寺后禪院》中“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”一句的賞析，不正確的一項是（）A.此句以聲襯靜，用鐘磬的聲音反襯禪院的寂靜。B.“萬籟此俱寂”強調了環(huán)境的絕對安靜，沒有任何聲音。C.“鐘磬音”具有象征意義，代表著佛音的悠遠與神圣。D.這一句與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。2.孟浩然《夜歸鹿門歌》中“忽到龐公棲隱處”一句，“龐公”指的是（）A.一位著名的僧人B.詩人的友人C.東漢隱士龐德公D.一位虛構的山中隱士（三）簡答題1.請簡要分析常建《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)的藝術特色。2.結合《夜歸鹿門歌》全詩，談談你對“惟有幽人自來去”一句中“幽人”形象的理解。習題解析（一）填空題1.曲徑通幽處（解析：此句通過“曲徑”和“幽處”的描繪，引出深藏于花木中的禪房，意境深邃。）2.潭影空人心（解析：“空人心”是核心，寫出了潭水清澈，映照出詩人內(nèi)心的澄凈，煩惱頓消。）3.山寺鐘鳴晝已昏（解析：“山寺鐘鳴”點出地點與聲音，“晝已昏”點明時間，營造了暮色降臨的氛圍。）（二）選擇題1.B（解析：“萬籟此俱寂”并非指絕對的、沒有任何聲音的死寂。后句“但余鐘磬音”表明尚有鐘磬之聲。這里的“寂”是相對的，是指塵世喧囂的消失，而鐘磬音作為禪院特有的聲音，反而更凸顯了環(huán)境的幽靜與神圣，故B項賞析不正確。）2.C（解析：龐公即東漢時期著名的隱士龐德公，他曾隱居于鹿門山，此句表達了詩人對龐德公隱逸情懷的追慕與認同。）（三）簡答題1.答案要點：*意境營造：“曲徑通幽處”描繪了一條蜿蜒曲折的小路通向幽深靜謐之地，“禪房花木深”則寫出禪房掩映在茂密花木之中的景象。兩句詩共同營造了一種深邃、幽靜、雅致的意境。*煉字精妙：“曲”字寫出小徑的蜿蜒，“幽”字點出環(huán)境的僻靜，“深”字不僅指花木茂密，也暗示了禪意的深邃和禪院的清幽。*結構作用：此聯(lián)承上啟下，由首聯(lián)的“入古寺”“照高林”過渡到對禪院內(nèi)部環(huán)境的具體描繪，引出下文對禪意的感悟。*象征意義：“曲徑通幽”常被用來比喻通往真理或美好境界的道路往往需要經(jīng)歷一番探索，具有一定的哲理意味。2.答案要點：*“幽人”首先指詩人自己。詩人在喧囂的塵世之外，選擇歸隱鹿門山，過著寧靜自在的生活。*“幽人”也暗指東漢隱士龐德公，詩人以龐德公自比，表明自己對隱逸生活的向往和實踐。*“自來去”三字形象地描繪了“幽人”超然物外、不受世俗束縛、獨來獨往、自在逍遙的形象特點。*這一形象體現(xiàn)了詩人對寧靜、淡泊、自由生活的追求，以及與世俗社會的疏離感。三、總結與感悟山寺禪院題材的唐詩，往往是詩人心靈的避難所與精神的棲息地。它們以其清幽的景致、空靈的意境和深邃的禪思，為我們展現(xiàn)了唐詩中獨特的一面。從常建《題破山寺后禪院》的“潭影空人心”到孟浩然《夜歸鹿門歌》的“惟有幽人自來去”，我們不僅能領略到古典詩歌的藝術之美，更能感受到詩人對喧囂塵世