2024-2025學(xué)年四川省巴中市八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★★)某校正組織開展“川東古院，文化長(zhǎng)卷”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。在大巴山深處，川東北古院落如一部鐫刻著時(shí)光年輪的典【jí】，記錄著千百年農(nóng)耕文明的興衰更迭。這些古院落不僅是大巴山農(nóng)耕文明的實(shí)物見證，更是大巴山歷史文化的結(jié)晶。它們以其獨(dú)特的建筑語(yǔ)言與人文特點(diǎn)，勾勒出一幅幅精彩絕倫的文化長(zhǎng)卷。若論建筑與自然的和諧共生，通江縣梨園壩村首屈一指。村落依山勢(shì)層疊而建，吊腳樓群如懸空之筆，以穿斗梁枋勾連起陡峭坡地。木柱凌空而立，既承托起生活的重量，又以雕花斗拱點(diǎn)【zhuì】山居的詩(shī)意。遠(yuǎn)【tiào】村落，青瓦連綿鋪展，河水汩汩流淌，兩側(cè)山嶺交錯(cuò)縱橫，共同演繹著“天人合一”的棲居智慧。這般成片聚居，在巴蜀獨(dú)戶散居的民居傳統(tǒng)中尤顯珍貴，讓人______。川東北院落的多元性，映射著傳統(tǒng)社會(huì)的階層圖景。平民之家如梨園壩三合院，本著以實(shí)用為原則修建；富豪之家如蔡家大院，十二院落雕梁畫棟，以青石板相串聯(lián)，恢宏大氣；官宦之家則以“三李故居”為極致，三重四合院落的青磚黛瓦間仍可【kuī】見士大夫“修身齊家”的莊嚴(yán)氣度。這些古院落更是移民文化與宗族精神的見證。【A】而今，這些古院落靜立于時(shí)光長(zhǎng)河之畔，既是歷史的陳列，亦是未來(lái)的啟示。1．文段中給加點(diǎn)字注音和填入【】中的漢字，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．典籍更迭（diē）凌空（líng）點(diǎn)輟B．典藉更迭（dié）凌空（níng）點(diǎn)綴C．遠(yuǎn)眺汩汩（mì）棲居（xī）睽見D．遠(yuǎn)眺汩汩（gǔ）棲居（qī）窺見2．下列填入文中畫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

A．大徹大悟B．目空一切C．嘆為觀止D．歷歷在目3．下列對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“這些古院落不僅是大巴山農(nóng)耕文明的實(shí)物見證”句中“不僅”“是”“文明”分別是連詞、動(dòng)詞、名詞。B．“懸空之筆”“精彩絕倫”“青磚黛瓦”分別是偏正短語(yǔ)、補(bǔ)充短語(yǔ)、并列短語(yǔ)。C．“若論建筑與自然的和諧共生，通江縣梨園壩村首屈一指?！贝司涫顷愂稣Z(yǔ)氣。D．“它們以其獨(dú)特的建筑語(yǔ)言與人文特點(diǎn)，勾勒出一幅幅精彩絕倫的文化長(zhǎng)卷?！贝司渲鞲墒恰八鼈児蠢瘴幕??！?．文中畫線句有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A．平民之家如梨園壩三合院，本著以實(shí)用為原則。B．平民之家如梨園壩三合院，以實(shí)用為原則修建。C．平民之家如梨園壩三合院，本著以實(shí)用為原則修撰。D．平民之家如梨園壩三合院，本著以實(shí)用為原則的理念修建。5．下列填入文中【A】處的語(yǔ)句（不考慮句末標(biāo)點(diǎn)），排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①杜氏、王氏等家族攜異鄉(xiāng)風(fēng)土扎根巴山②祠堂既是共同信仰的表現(xiàn)，也凝聚了家族認(rèn)同③明末清初的“湖廣填四川”浪潮席卷而來(lái)④他們以祠堂為紐帶聯(lián)系族人，靠族譜延續(xù)血脈，在川東北發(fā)展壯大⑤這里的磚瓦梁柱都記錄著生存和文化融合的故事

A．③①④②⑤B．③②④①⑤C．⑤③④①②D．⑤④②③①6．下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“記”是古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒情，以及闡述某些觀點(diǎn)。B．中國(guó)文化崇尚“和”，“和而不同”已成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。C．《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。D．《禮記》是道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。7．同學(xué)們準(zhǔn)備撰寫以“古村落——大巴山最美的名片”為主題的演講稿，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．演講要有針對(duì)性，要做到“心中有聽眾”，以此來(lái)確定演講的語(yǔ)言風(fēng)格。B．演講稿開頭不能以問題的形式呈現(xiàn)，不然會(huì)偏離演講的主題，增加聽眾的心理負(fù)擔(dān)。C．演講的類型很多，但大都要有鮮明的觀點(diǎn)、明確的態(tài)度、清晰的思路、充實(shí)的內(nèi)容。D．演講稿的語(yǔ)言應(yīng)盡量口語(yǔ)化、大眾化，避免使用聽眾不熟悉的文言、方言或生僻詞語(yǔ)。8．某同學(xué)根據(jù)活動(dòng)主題寫了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你結(jié)合文段內(nèi)容，將下聯(lián)補(bǔ)充完整。（要求：使用正楷或行楷字體，將內(nèi)容規(guī)范書寫在答題區(qū)域）上聯(lián)：青瓦木梁，鐫刻千年農(nóng)耕史下聯(lián)：飛檐斗拱，承載萬(wàn)家______二、名句名篇默寫(★★★)9.古詩(shī)文名句默寫。（1）詩(shī)以言志，文以傳情。這份情志，是《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中“求之不得，①______”的執(zhí)著追求；是王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，②____________”的豁達(dá)樂觀；是杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“③____________，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世仁愛；是蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲，④____________”的高潔傲岸。（2）寫出與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)詞名句：“⑤____________，⑥____________?！比?、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】2025年1月20日，深度求索（DeepSeek）正式上線全新推理模型DeepSeek-R1，迅速在全球AI領(lǐng)域引發(fā)轟動(dòng)。該模型憑借強(qiáng)大的自然語(yǔ)言處理能力，能精準(zhǔn)理解復(fù)雜問題并給出高質(zhì)量回答，還可輔助編程，有效提升代碼生成效率；在數(shù)學(xué)解題方面也表現(xiàn)出色，可解答各類高等數(shù)學(xué)難題。DeepSeek-R1的訓(xùn)練僅耗費(fèi)558萬(wàn)美元與2048個(gè)計(jì)算機(jī)芯片，用時(shí)兩個(gè)月，成本遠(yuǎn)低于同類模型。上線10天，它便積累了足夠流量，在全球AI產(chǎn)品排行榜中躍居第二，僅次于ChatGPT，其移動(dòng)端產(chǎn)品于1月25日推出，5天內(nèi)登上全球AI產(chǎn)品排行榜第14位，2月更是飆升至第2位。（來(lái)源：中關(guān)村在線《中國(guó)AI應(yīng)用嶄露頭角》）【材料二】

對(duì)比項(xiàng)目DeepSeek-R1OpenAI-o1訓(xùn)練成本558萬(wàn)美元約7800萬(wàn)美元-1億美元訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)2個(gè)月半年以上自然語(yǔ)言理解能力評(píng)分（滿分10分）8.59代碼生成能力（解決復(fù)雜算法問題成功率）80%90%數(shù)學(xué)解題準(zhǔn)確率（高等數(shù)學(xué)難題）82%88%全球AI產(chǎn)品排行榜排名（2025年1月底）第2位第1位月活躍用戶排名（2025年2月）第2位第1位【材料三】①DeepSeek-R1的出現(xiàn)，為AI產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新活力。從技術(shù)層面來(lái)看，它采用創(chuàng)新的混合專家系統(tǒng)MoE架構(gòu)，模擬人類大腦分布式處理機(jī)制，大幅提升推理效率與準(zhǔn)確性，打破了傳統(tǒng)大模型對(duì)巨額成本和海量算力的依賴，為后續(xù)AI技術(shù)研發(fā)提供了新的思路和方向。②在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用上，其低門檻和高性價(jià)比使中小企業(yè)與個(gè)人開發(fā)者能更輕松地涉足AI領(lǐng)域，加速了AI在各行業(yè)的普及。比如在醫(yī)療領(lǐng)域輔助醫(yī)生診斷疾病，提高診斷準(zhǔn)確率；在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。③然而，隨著DeepSeek-R1的廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)隱私與安全問題日益凸顯。部分國(guó)家以數(shù)據(jù)隱私、國(guó)家安全等理由對(duì)其進(jìn)行調(diào)查、限制使用，如美國(guó)政府考慮多項(xiàng)措施限制DeepSeek，意大利要求其提供數(shù)據(jù)使用解釋并使其在當(dāng)?shù)叵录?。未?lái)，AI產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須在技術(shù)創(chuàng)新、應(yīng)用拓展與安全監(jiān)管之間尋求平衡，建立健全相關(guān)法律法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制，確保AI技術(shù)在安全、合規(guī)的軌道上服務(wù)人類。（來(lái)源：綜合科技評(píng)論與報(bào)道整合）10．下列選項(xiàng)與材料信息不符的一項(xiàng)是（）

A．DeepSeek-R1模型訓(xùn)練成本低，僅耗費(fèi)558萬(wàn)美元與2048個(gè)計(jì)算機(jī)芯片，訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)為兩個(gè)月。B．材料二運(yùn)用列圖表、列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，清晰地展示了DeepSeek-R1與OpenAI-ol在多項(xiàng)關(guān)鍵能力指標(biāo)上的優(yōu)劣。C．DeepSeek-R1移動(dòng)端產(chǎn)品推出后發(fā)展迅猛，月活躍用戶不斷提升，2月的排名提升了2個(gè)位次。D．美國(guó)、意大利等國(guó)家對(duì)DeepSeek-R1進(jìn)行調(diào)查或限制使用，原因之一是數(shù)據(jù)隱私和國(guó)家安全問題。11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．DeepSeek-R1采用創(chuàng)新的MoE架構(gòu)是其實(shí)現(xiàn)高效、低成本訓(xùn)練的技術(shù)因素之一。B．DeepSeek-R1的代碼生成能力與數(shù)學(xué)解題準(zhǔn)確率均超過(guò)OpenAI-ol，但自然語(yǔ)言理解能力稍遜。

C．DeepSeek-R1的低門檻和高性價(jià)比特性，有助于推動(dòng)AI技術(shù)在中小企業(yè)和個(gè)人開發(fā)者中的普及。D．材料三中加點(diǎn)詞“部分”，在范圍上起了限制作用，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。12．科技發(fā)展日新月異，作為中學(xué)生，你可以通過(guò)哪些實(shí)際行動(dòng)支持國(guó)家科技發(fā)展？(★★★)閱讀下面文章，完成下面小題。春日憶迦陵師黃曉丹①要是不曾成為教師，我大概沒有機(jī)會(huì)更深地了解葉嘉瑩先生。②跟葉先生讀書，是我青春時(shí)代的夢(mèng)想。2001年，我正在讀大二，對(duì)于怎樣的人生是值得的，想要找出最可靠的答案。那年我有兩次暗室逢燈的經(jīng)歷：一次是被蘇州北寺塔庫(kù)間書寫的“人生如夢(mèng)幻泡影”震驚，另一次是讀到葉先生的書。她說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)歌中最重要的，就是那份興發(fā)感動(dòng)的力量?！蹦鞘墙现俅海氤腔ㄩ_，半城花落。我在圖書館幽暗的書架間席地而坐，看葉先生從陶淵明講到李商隱，直到豐厚高貴的人類情感蓋過(guò)對(duì)空無(wú)的知覺。在先生身上我看到了人生的一種可能——通過(guò)閱讀古典詩(shī)詞，從而躲避時(shí)光的衰朽。③2007年春，我攜先生的《清詞叢論》赴天津參加博士復(fù)試。初次置身于北地楊花亂舞的春天，我吟誦著書中詞人張惠言的詩(shī)句：“我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞?！蔽乙詾槌蔀槿~嘉瑩的學(xué)生就自然獲得了一種加持的力量，從此不必走過(guò)死蔭的幽谷。但當(dāng)真正開始博士課程后，我像所有人一樣面對(duì)考試、論文、人際的挫折，體驗(yàn)著此間的落差，漸漸埋怨古典文學(xué)的虛幻無(wú)力。④2011年暮春，我博士畢業(yè)，既為從此不再需要匯報(bào)功課而輕松，又為未曾給自己的人生找到一個(gè)支點(diǎn)而茫然。⑤三年后的一個(gè)春夜，一句“滄海月明霜露冷”在腦海中盤桓，我卻怎么也想不起下文，開燈翻書，原來(lái)是先生的《鵲踏枝》。一些記憶頃刻間回歸，先生在天津寓所里戴著老花鏡，緩緩吟出“滄海月明霜露冷，姮娘自古原孤另”。原來(lái)我醉心于先生對(duì)理想世界的描寫，便忽略了另一層意思：人生并非在理想與現(xiàn)實(shí)世界間一次性取舍，而是千百次的折返。先生最有力的地方正是于折返間體現(xiàn)出的韌性，是承擔(dān)瑣碎艱難生活后依然能投入精神活動(dòng)的能力。⑥無(wú)論是40年代在北京，80年代在溫哥華，還是三五年前在南開，葉先生在一站站的客旅中，始終如同一株“凝霜殄異類，卓然見高枝”的嘉樹。原來(lái)只有決定相信理想世界的存在，人生才能從蜉蝣漂流變?yōu)橹档玫淖穼ぃ瑫r(shí)間之絲也因?yàn)檎业搅死p繞的線軸而不再飄散于虛空。⑦在“人生應(yīng)該怎樣度過(guò)才是值得的”這個(gè)問題上，科學(xué)家無(wú)法提供答案，但赤誠(chéng)者總能找到道路，知道如何度過(guò)一生才是“甘愿如此”。⑧那個(gè)春夜到來(lái)之前，我已經(jīng)在大學(xué)教了兩年多古典文學(xué)。因?yàn)橹v課的需要，我有機(jī)會(huì)以緩慢的速度重新閱讀先生的著作。我漸漸發(fā)現(xiàn)，從審美的豐富性上來(lái)說(shuō)，葉先生可能是我們這個(gè)時(shí)代的古典文學(xué)闡釋者中最兼容并包的一位。她雖然擁有自己鮮明的偏好，卻能夠欣賞自己并不贊同的詩(shī)人，并將注意力均勻分布到每個(gè)詩(shī)人獨(dú)特的稟賦、氣質(zhì)、技巧和人生經(jīng)驗(yàn)上。如果說(shuō)少年時(shí)的閱讀經(jīng)驗(yàn)全然被理想照亮，那么此次閱讀增添了我對(duì)人生軟弱和局限的體知。值得過(guò)的人生，是在審美的包容中抵達(dá)更寬闊的生存之境。⑨在人人都指責(zé)學(xué)生不懂得古典文化的今天，我卻覺得在情感和審美上，我們已被“寫定”為東方的樣子。這樣的“寫定”就來(lái)自使用的漢語(yǔ)。基于這樣的理解，葉先生的書成為啟蒙中國(guó)古典文學(xué)最好的藍(lán)本，她正是基于個(gè)人情感和審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)講授中國(guó)詩(shī)歌的，使學(xué)生們?cè)诮?jīng)歷某個(gè)瞬間時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一句詩(shī)歌在等待著他，仿佛是詩(shī)人在千百年前為此時(shí)此刻寫下的。⑩2014年的春三月，我為90后的學(xué)生們講授古典詩(shī)詞，講到“相對(duì)新亭無(wú)限淚，幾時(shí)重得破愁顏”時(shí)，連打瞌睡的男生都抬起頭來(lái)了。在那個(gè)瞬間，久遠(yuǎn)歷史從語(yǔ)言中復(fù)活，帶給我們深重的悲哀。比新亭對(duì)泣更大的悲哀，是使用著自己的母語(yǔ)，而語(yǔ)言失去其曾有的精美與優(yōu)雅。那使我們?cè)谧约旱墓枢l(xiāng)成為異鄉(xiāng)人。我想，單是繼續(xù)使用并講解這精美的漢語(yǔ)，人生便值得度過(guò)。如今我很慶幸曾有一個(gè)關(guān)于古典文學(xué)的夢(mèng)想，并將它孵成了職業(yè)。（選自《詩(shī)人十四個(gè)》，有翻改）【注】①迦陵：即葉嘉瑩，號(hào)迦陵，古典文學(xué)研究專家。13．在“人生應(yīng)該怎樣度過(guò)才是值得的”這個(gè)問題上，作者從葉嘉瑩先生身上找到了哪些答案？14．本文是為葉嘉瑩先生九十華誕所作，作者為什么用不少篇幅寫自己的經(jīng)歷和感受？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。15．本文原標(biāo)題為“憶葉嘉瑩先生”，和現(xiàn)標(biāo)題“春日憶迦陵師”相比，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容闡明理由。(★★★)閱讀下面文章，完成下面小題。雨中明月山梁衡①江西西部有明月山，藏于湘贛之間，不為人識(shí)。當(dāng)?shù)卣奘廊瞬蛔R(shí)壁中之玉，閨中之秀，便邀海內(nèi)外作家記者團(tuán)作考察之游。②頭一日，走人工棧道，乘纜車登頂，云繞腳下，霧入衣襟，游者不為所動(dòng)；第二日，看大廟，殿宇巍峨，新瓦照人，更不為動(dòng)。當(dāng)晚，人走一半。③第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。無(wú)車無(wú)馬，徒步爬山。一入山門，立見毛竹數(shù)竿，有兩握之粗。青綠滾圓的竹面上泛出一層細(xì)濛濛的白霧，竹節(jié)處的筍葉還未退凈，一看就是當(dāng)年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之勢(shì)。眾人精神為之一振紛紛沖上去照相。然后開始爬山。④路沿峭壁而修，左山右河。山幾不見土石，全為翠竹所蓋；河卻無(wú)岸無(wú)邊難見其貌，其實(shí)就是兩山間一谷。谷隨山的走勢(shì)成“之”字形，忽左忽右，漸行漸高。谷間只有四樣?xùn)|西：竹、樹、石、水。水流漱石，雪浪橫飛，竹木相雜，堆綠染紅，好一幅深山秋景圖。石頭一色青黑。大者如樓，小者如房，橫空出世，雜布兩岸。有那順洪水而流落谷底者，無(wú)論大小皆平滑圓滾，俯仰各態(tài)。雨濛濛，似下非下，濕衣潤(rùn)膚。正行間，路邊有一石探向谷中，四周藤樹橫繞圍成天然扶欄，好個(gè)“一石觀景處”，憑“欄”望去，只見竹浪層層，滿川滿山，一直向天上翻滾而去。近處偶有一枝，探向林外，正是蘇東坡詩(shī)意“竹外一枝斜更好”。竹子這東西無(wú)論四季，總是一樣的青綠，永葆青春朝氣。大家就說(shuō)起蘇東坡，寧肯食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，又說(shuō)到城里菜市場(chǎng)上賣的竹筍。主人見我們對(duì)竹感興趣，突然說(shuō)：“你們知道不知道，這竹子是分公、母的？”我們一下子靜了下來(lái)，都說(shuō)不知。他說(shuō)：“你看，從離地處起往上數(shù)，找見第一片葉子，單葉為公，雙葉為母。”眾人大奇，披開竹子一找，果然單雙有別。我自詡愛竹，卻還不知這個(gè)秘密。大家又問，這有何用？“采筍子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到筍子?！痹瓉?lái)，這山不只是為了人看的。⑤等到又爬了幾里地，過(guò)了一座吊橋，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，約有幾十層樓房那么高。石壁的背后和四周都簇?fù)碇G樹藤蘿，如一幅鑲了邊的巖畫，而畫面就是直立起來(lái)的江河奔流圖。它不像我們?cè)陂L(zhǎng)江或黃河邊，看大浪東去，浩浩千里，而是銀河瀉地，雪浪蓋頂。我自然無(wú)法接近水邊，只試著往前探了一點(diǎn)身子，便有濕云濃霧猛撲過(guò)來(lái)，要裹挾我們上天而去。我趕緊轉(zhuǎn)身向后，這時(shí)再回望來(lái)路，只見云霧倏忽，群山奇峰飄忽其上，古廟蒼松隱約其間。近處谷底綠竹拍岸，流水奏琴，偶有一束紅葉，伏于石間，如夜間火光之一閃。⑥這時(shí)，主人在下面半山腰的一間石室前招手，待我們款款下來(lái)，他已設(shè)好茶桌。茶備兩種。一為當(dāng)?shù)氐狞S豆、橙皮、姜絲所制，驅(qū)寒暖胃，咸辣香綿，慢慢入心；而另一種則為山上采的野茶，清清淡淡，似有似無(wú)，就如這窗外的濕霧。我們都不再說(shuō)什么，只是端著杯子，靜靜地望著遠(yuǎn)處。許久，不知誰(shuí)喊了一聲：“天不早了，該下山了?！蔽艺f(shuō)：“不走了，就這樣坐著，等到來(lái)年春天吃筍子。”（選自《把欄桿拍遍》，有改動(dòng)）16．閱讀文章，補(bǔ)充作者所至與所見的內(nèi)容。17．文章開頭兩段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。18．讀有所感，批注凝思。請(qǐng)選取合適的角度為文中畫線句子做批注。（提示：語(yǔ)言特色、修辭手法、質(zhì)疑提問、思考感悟等）我自然無(wú)法接近水邊，只試著往前探了一點(diǎn)身子，便有濕云濃霧猛撲過(guò)來(lái)，要裹挾我們上天而去。19．“所感”是游記的靈魂。文章第④段畫波浪線的句子和下面的【鏈接材料】都運(yùn)用了哪一種表達(dá)方式？表達(dá)效果有什么不同？【鏈接材料】黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前?！汉狻秹乜谄俨肌匪摹⑽难晕拈喿x(★★★)閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨①、梁欐②之形，其旁出堡塢③，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎④，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南⑤少人而多石?！笔嵌?，余未信之。（選自柳宗元《小石城山記》）【注釋】①睥睨（pìnì）：“埤睨”，城上有孔的矮墻。②梁欐（lì）：屋的正梁。③堡塢（wù）：小城堡，此處是指由山石天然形成的，因此作者稱其“小石城山”。④伎：同“技”，技藝，指小石城山的奇景。⑤楚之南：湖南一帶是古代楚國(guó)的南部。【丙】溪居①柳宗元久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧?！咀⑨尅竣傧樱褐冈谌较幼〉纳睢Ｔ?shī)人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。20．文中畫波浪線部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖鹁砩舷鄳?yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。其氣A之靈B不為偉人C而D獨(dú)為E是物21．閱讀文言文，可以用不同方法推知詞義。根據(jù)方法提示解釋加點(diǎn)詞。

文言字詞方法借鑒加點(diǎn)字釋義尋之無(wú)所得課內(nèi)遷移法：尋向所志——《桃花源記》①____________有積石橫當(dāng)其垠成語(yǔ)推斷法：無(wú)邊無(wú)垠②____________水尤清冽語(yǔ)境釋義法：清：釋義為“清澈”③____________或曰查詞典法：①也許，有時(shí)；②某人，有的人；③稍微。④____________（填序號(hào)）22．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A．投以小石