第第頁新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市米東區(qū)四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文10月月考試卷一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）閱讀材料一：中國古代在觀測天象過程中對宇宙也有認識，形成了一些宇宙學(xué)說。其中影響較大的有三種：蓋天說、渾天說和宣夜說。蓋天說以為“天圓地方”，“天似蓋笠，地法覆槃”。這是對天地結(jié)構(gòu)比較直觀的認識。它對古代天文學(xué)的影響很大。漢代成書的《周髀算經(jīng)》利用影長測量數(shù)據(jù)，試圖把蓋天說構(gòu)造成一個天地幾何模型，說明日月出入、晝夜變化等各種天文現(xiàn)象。但由于天地平行和圭表影長“千里差一寸”的基本假設(shè)有誤，結(jié)果并不理想。不過蓋天說對繪制星圖、測量天體坐標來說還是很有用的。漢代有一種星圖叫“蓋圖”，大概就是按蓋天說的原理繪制的。此外，天體的赤道坐標在中國古代是“入宿度”和“去極度”，與蓋天說并不矛盾。漢代出現(xiàn)了渾天說，大概出現(xiàn)在太初改歷之時。東漢張衡的《渾天儀注》對渾天說有非常形象的描寫：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃。”可見渾天說的本質(zhì)就是對天球的認識。渾天說對后來天文觀測的影響很大。有了渾天說，就有了渾儀，并且有可能在渾儀上加黃道、白道等，使天體位置測量越來越精密。宣夜說是一種認為宇宙無限的氣宇宙論，是漢代的郗萌提出的學(xué)說。他認為“天”并沒有一個固定的天穹，而只不過是無邊無涯的氣體，日月星辰就在氣體中飄浮游動。這種宇宙論雖然對天文測量和天文歷法沒有產(chǎn)生什么影響，卻啟發(fā)人們認識宇宙本原和天體演化。宋代理學(xué)家朱熹更是根據(jù)這種氣的宇宙論提出了關(guān)于宇宙演化的猜想。他認為宇宙起先只是陰陽二氣，兩者旋轉(zhuǎn)摩擦，磨出一些渣滓，結(jié)在中央，便形成地。氣之清者就上升成為日月星辰，在外周轉(zhuǎn)不停。這個宇宙演化理論雖然還很粗糙，但其氣漩渦論卻比西方著名自然哲學(xué)家笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400多年。中國古代宇宙論還有一個重要特點，就是強調(diào)天地對應(yīng)和天人對應(yīng)。中國古代的星官體系是這一特點的突出表現(xiàn)。西方的傳統(tǒng)開始于古埃及和古巴比倫，到古希臘時期形成星座體系，以神話中的事物為主。中國星官體系則完全不同，它是把人間帝王社會搬到了天上。天地是名副其實的對應(yīng)。正是有了這種對應(yīng)，中國古代的天與人之間才那么接近?！疤煳摹庇肋h與“人文”密切關(guān)聯(lián)，所以中國古代的天文學(xué)，其根本的目的是探究天人關(guān)系，正如司馬遷所說，“究天人之際”。（摘編自孫小淳《中國古代天文學(xué)：何為“天極”》材料二：縱觀中國古代的這場曠世學(xué)術(shù)之爭——渾蓋之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論中，秉持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。比如，古人一直認為天地是由陰陽二氣生成的，從這個理念出發(fā)，如果承認這一前提，就得承認蓋天說是正確的，因為陽氣輕清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地，這樣所推出的，必然是蓋天說所主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式。但古人在爭論中，并不以陰陽學(xué)說作為判斷依據(jù)，他們所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測結(jié)果。對此，南北朝時期著名科學(xué)家祖暅的一段話可作代表：自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征。（《隋書·天文志》）祖暅比較了渾蓋雙方的差異，在查閱典籍記載的基礎(chǔ)上，通過實地天文觀測，并使用儀器進行校驗，發(fā)現(xiàn)渾天說更符合實際，這才得出了渾天說可信這一結(jié)論。渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗的這種做法，是中國古代天文學(xué)的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點有明顯的不同。除了不以先驗的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外，渾蓋之爭在其他方面的表現(xiàn)也完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律。政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中。南北朝時，南朝的梁武帝偏愛蓋天說，曾集合群臣，公開宣講蓋天說。對于他的主張，天文學(xué)家中不以為然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信蓋天說者。佛教傳入中國后，佛教主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式，與渾天說亦不一致，但中國歷史上從未有過以佛教學(xué)說為依據(jù)，強行要求人們放棄自己所信奉的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的事例。宗教因素沒有成為裁決渾蓋是非的依據(jù)，也沒有人因為信奉某種宇宙理論而受到政治或宗教上的迫害。這些，無疑都是渾蓋之爭中值得肯定的地方。（節(jié)選自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．蓋天說、渾天說和宣夜說體現(xiàn)了古人對宇宙的認識，在中國古代宇宙學(xué)說中影響較大。B．中國古代宇宙論強調(diào)天人對應(yīng)，中國古代的天文學(xué)的根本目的是“究天人之際”。C．中國古代天文學(xué)有重視實際校驗的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這要優(yōu)于希臘天文學(xué)。D．梁武帝在渾蓋之爭中的態(tài)度與做法表明政治因素沒有成為裁決渾蓋是非的依據(jù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．蓋天說以為“天圓地方”是對天地結(jié)構(gòu)比較直觀的認識，也是對宇宙結(jié)構(gòu)的正確描述。B．蓋天說所主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式，是由陽氣輕清，上浮為天；陰氣重濁，下凝為地推斷而出。C．《渾天儀注》是渾天說的代表性著作，其作者東漢張衡對渾天說進行了描述。D．朱熹提出的宣夜說比西方著名自然哲學(xué)家笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400多年。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料二觀點的一項是（）A．西漢天文學(xué)家鄧平等人制定的《太初歷》由于非常符合實際天象被漢武帝采用。B．東漢桓譚撰寫《難蓋天八事》從觀測依據(jù)等方面批駁蓋天說。C．祖暅通過實地天文觀測，并使用儀器進行校驗得出了渾天說可信這一結(jié)論。D．“渾蓋之爭”促成了《太初歷》的制訂，渾天儀的發(fā)明，唐代的天文大地的測量。4．兩則材料使用了哪些相同的說明方法，試舉例說明。5．古人在研究宇宙結(jié)構(gòu)時秉持的原則有哪些？請結(jié)合材料概括。二、文學(xué)類閱讀-單文本（共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。暮鼓鐵凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時光里，她尤其喜歡這個段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實無礙大局。當一個六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時，誰還會注意她臉上的雀斑呢？她走上柿子林邊的這條小馬路時，發(fā)現(xiàn)馬路對面，一個老者幾乎正和她齊頭并進。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者——這老頭！她心說。路燈及時地亮起來，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他得抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來。當他和他們相距兩三米的時候，她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著“媽”說，快點兒！菜湯都涼了！她下意識地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯把她當成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊成員的媽？這個端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說快點兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵锨。她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯認成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個老頭，而是個老太太，是——媽。年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她佯裝在近處溜達，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子，怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎賞。她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執(zhí)，要把自己手中那個大些的塞給媽，換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。會所傳來一陣鼓聲，是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊的鼓手，村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進會所金碧輝煌的大堂，屏風似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。她對會所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進會所的鼓聲有點喑啞，有點憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對這近切的鼓聲充耳不聞。她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。（2015年榮獲首屆《作家》“金短篇”小說獎，有改動）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．小說中的“她”是一位城市的暮年女性，對自己保持整體的青春感頗為自信?！八币颉坝^察”打工母子而得到生命的啟迪。B．在“她”的眼里，那一對站在路邊嚼著饅頭的母子更像是一對父子，僅僅是因為老年母親的外貌和行為方式實在像一位父親。C．小說環(huán)境描寫關(guān)聯(lián)全篇，如開頭“日落之后，天黑以前”的描寫，渲染了城市的“黃昏”氛圍，烘托了人物暮年感傷的心理。D．小說中的“暮鼓”富有藝術(shù)魅力，是串聯(lián)故事的線索，使文章情節(jié)緊湊，引起讀者的閱讀興趣，且在結(jié)束部分以此點明主旨。7．從“她”眼中的“老頭”到年輕人喊“媽”這一情節(jié)設(shè)計十分巧妙。請結(jié)合全篇，分析這樣寫的好處。8．小說題目“暮鼓”有怎樣的含義？請結(jié)合全篇簡要分析。三、文言文閱讀（共20分）閱讀下文，完成下面小題。種樹喻劉基①韓非子①為政于韓且十年，韓貴人死于法者無完家，于是韓多曠官。②王謂公叔曰：“寡人欲用人，而韓之群臣舉無足官者，若之何哉？”③公叔對曰：“王知夫種樹乎？臣家國東郊，世業(yè)種樹，樹之材者，松楠栝柏可以為棟梁，種之必三五十年而后成。其下者為檉柳樸樕，種之則生，不過為薪。故以日計之，則棟梁之利緩而薪之利速；以歲計之，則薪之利一而棟梁之利百。臣俱種之，世享其利，是以富甲于韓國。臣鄰之窶叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成而輒伐之，以為常，僅足其朝夕食，無余也。今君之用人也，不待其老成，至于不克負荷而輒以法戕之，棟梁之材竭矣。一朝而屋壞，臣恐束薪不足以支之也?！保ㄟx自《郁離子》）[注]①韓非子：戰(zhàn)國末期韓國貴族，喜愛刑名法術(shù)之學(xué)，和李斯同為茍卿弟子。著有《韓非子））55篇，后至秦國，被李斯陷害而死。②窶（jù）：貧窮，貧寒。9．第①段在本文中的作用是。10．題為《種樹喻》，文中的“松楠栝柏”和“檉柳樸檄”分別喻指。11．從語言角度賞析第③段中的劃線句。12．對“臣恐束薪不足以支之也”句意理解正確的一項是（）A．我擔心一捆柴草無力支撐即將倒塌的房屋。B．我恐怕柴草數(shù)量太少，無法支付生活所需。C．一我憂慮的是柴草不能用來支付生活的費用。D．我擔心捆扎的柴草不夠用來支撐破舊的房屋。13．同寫種樹，試比較本文與《種樹郭橐駝傳》在思想內(nèi)容上的異同。四、古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登劍南西川①門感懷陸游自古高樓傷客情，更堪萬里望吳京。故人不見暮云合，客子欲歸春水生。瘴癘連年須藥石，退藏無地著柴荊②。諸公勉畫平戎策，投老③深思看太平?！咀ⅰ竣賱δ衔鞔ǎ褐嗡诮癯啥际?，陸游曾入蜀做地方官。②柴荊：用柴荊做的簡陋門戶。③投老：垂老，臨老。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首句點題，交代詩人處境，敘寫其登樓傷情，思接千載，奠定全詩的情感基調(diào)。B．“吳京”運用借喻，把南宋都城比作故鄉(xiāng)吳京，抒發(fā)了詩人對南宋朝廷的牽掛。C．頸聯(lián)敘述詩人客居他鄉(xiāng)，條件非常惡劣，疾病纏身，敘事中流露出傷感和無奈。D．尾聯(lián)中詩人請“諸公”努力為收復(fù)中原獻策，同時表達了自己渴望國家太平的愿望。15．頷聯(lián)寫得十分精妙，請簡要分析。五、名篇名句默寫（共6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中李密用“，”兩句要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準許他的要求。（2）在《歸去來兮辭》中，通過兩個疊詞寫出作者連夜乘著小船回家的兩句是：“，?！保?）王羲之在《蘭亭集序》中，指出雖然人們各有各的愛好，靜與動各不相同的句子是：“，?！绷?、語言文字運用（共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。曾經(jīng)，在城市街道拐角，一部補鞋機，一個工具箱，外加剪刀粘膠纖維線和幾只大小不一的棉拖鞋，修鞋匠與修鞋人聊著家長里短，開膠、斷線、破掌的鞋子也就修補好了；曾經(jīng)，丟了鑰匙的孩子急得團團轉(zhuǎn)，爸媽沒有過多責備，走出小區(qū)，請配鑰匙師傅重新再配一把；曾經(jīng)，騎自行車上班一族，車胎扎了、車圈瓢了、車鏈斷了，一點也不慌，只要往單位門口的修車攤一放，和修車大爺打個招呼，下班騎走就好。曾經(jīng)，留守家中的老人總能聽見“磨剪子戧菜刀”吆喝聲；曾經(jīng)，換紗窗、洗油煙機、空調(diào)加氟，各類服務(wù)____……一雙雙靈活熟練的手，讓一件件破損的物品____，修補物品的同時修復(fù)了心情。這，何嘗不是溫暖的一幕？可是，近年來，曾經(jīng)和人間煙火氣緊密聯(lián)系的“小修小補”攤點，感覺是越來越少啦！一些專修老物件的攤點，跑遍通城也難尋蹤影；那些手工業(yè)藝人，走遍街角也難覓足跡。曾經(jīng)，那些“小修小補”的城市低收入群體，他們從不“躺平”，靠手藝____，而不靠別人，在家門口就業(yè)，通過這些“小而精”“小而?！钡墓ぷ?，努力奮斗，不斷融入城市生活。是他們，給百姓生活帶來了更便利、更舒心的感受，也讓我們懂得人間煙火氣的珍貴！17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。18．文中畫橫線的部分具有濃郁的生活氣息，這一表達效果是如何取得的？19．請為文段擬寫一個含有“小”與“大”二字的標題。閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代建筑的屋頂結(jié)構(gòu)有四種，它們是廡殿頂、歇山頂、懸山頂和硬山頂。____？廡殿頂是指屋頂上有四面坡、五根脊，廡殿頂是級別最高的屋頂。北京故宮級別最高的建筑使用的是重檐廡殿頂。顧名思義，歇山頂就是建筑山墻上出了一個檐子，匠人們干活間隙可在檐子上歇會兒。歇山頂?shù)耐庑蝿e致漂亮，多被頤和園這類園林使用。懸山頂是指屋頂懸在山墻之外。廡殿頂、歇山頂和懸山頂均是明朝以前的古代建筑經(jīng)常使用的屋頂。____，就是使用大量燒磚和石灰將房子屋頂?shù)哪绢^砌在墻里，這樣既能防水，又能防止木頭腐爛。硬山頂常見于北京民居四合院。中國古代因為沒有防水材料，常常石灰，但是石灰不防水，所以中國古代建筑很少使用平頂。歐洲古建筑使用的火山灰（硅酸鹽）是天然水泥，水泥防水性能優(yōu)異，所以平頂建筑____。20．下列句子中的“是”和文中加點的“是”，用法相同的一項是（）A．這個秘密我是絕對不會告訴你的。B．是個有良知的人都會像我這么做的。C．教室講桌上的那本語文書是我的。D．“學(xué)習(xí)，永遠不晚。”高爾基如是說。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。七、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。經(jīng)典作品具有跨越時空的價值，包含著作者對自然、社會、人生、歷史等方面的深刻思考，給我們諸多啟示。溫儒敏教授說：“經(jīng)典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的?！笨墒怯行┩瑢W(xué)不以為然，認為經(jīng)典閱讀太考驗性子，有畏難情緒。針對這一情況，班級計劃召開班會，圍繞“經(jīng)典閱讀的困難與樂趣”這一話題展開討論。請結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．D4．①引用說明：材料一引用東漢張衡的《渾天儀注》中對渾天說的形象描寫；材料二引用祖暅的話證明古人“所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測結(jié)果”。②比較說明：材料一介紹中國古代宇宙論強調(diào)天地對應(yīng)、天人對應(yīng)時與西方的星座體系，以神話中的事物為主做對比；材料二介紹中國古代天文學(xué)重視實際校驗的傳統(tǒng)時，與希臘天文學(xué)的某些特點做對比。5．①強調(diào)天地對應(yīng)和天人對應(yīng)；②看其是否符合實際情況；③政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素不介入到學(xué)術(shù)研究中?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?？忌氐皆?，根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，從對比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來判斷題的對錯。錯誤類型要注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。

（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要回到文本，找到與選項相關(guān)的句子，深入理解作者的觀點；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進行對比和研究，從而選出正確選項。

（3）本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷作者在文中的觀點態(tài)度的能力。這類題目由于信息較分散，概括性較強，觀點較隱蔽，故難度較大。做題時應(yīng)遵循的一個基本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。

（4）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。1．C.“這要優(yōu)于希臘天文學(xué)”于文無據(jù)，原文只是說“這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點有明顯的不同”，對比的目的在于強調(diào)中國古代天文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不是分出高下。故答案為：C2．A.原文“蓋天說以為‘天圓地方’，‘天似蓋笠，地法覆槃’。這是對天地結(jié)構(gòu)比較直觀的認識。它對古代天文學(xué)的影響很大”，可見“也是對宇宙結(jié)構(gòu)的正確描述”于文無據(jù)，并且蓋天說對宇宙結(jié)構(gòu)的描述是錯誤的。B.由材料二“但古人在爭論中，并不以陰陽學(xué)說作為判斷依據(jù)”可知“蓋天說所主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式，是由陽氣輕清，上浮為天；陰氣重濁，下凝為地推斷而出”錯誤。D.宣夜說不是朱熹提出，而且“比西方著名自然哲學(xué)家笛卡爾的宇宙演化漩渦說早400多年”的是“氣漩渦論”，不是“宣夜說”。故答案為：C3．D.答非所問，列舉的是“渾蓋之爭”促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決和重要成就的獲得。故答案為：D4．①引用說明：材料一“東漢張衡的《渾天儀注》對渾天說有非常形象的描寫：‘渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃。’”引用東漢張衡的《渾天儀注》中對渾天說的形象描寫；材料二“對此，南北朝時期著名科學(xué)家祖暅的一段話可作代表：自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征”，引用祖暅的話證明古人“所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測結(jié)果”。②比較說明：材料一“中國古代宇宙論還有一個重要特點，就是強調(diào)天地對應(yīng)和天人對應(yīng)。中國古代的星官體系是這一特點的突出表現(xiàn)。西方的傳統(tǒng)開始于古埃及和古巴比倫，到古希臘時期形成星座體系，以神話中的事物為主”，介紹中國古代宇宙論強調(diào)天地對應(yīng)、天人對應(yīng)時與西方的星座體系，以神話中的事物為主做對比；材料二“渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗的這種做法，是中國古代天文學(xué)的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點有明顯的不同”，介紹中國古代天文學(xué)重視實際校驗的傳統(tǒng)時，與希臘天文學(xué)的某些特點做對比。

故答案為：①引用說明：材料一引用東漢張衡的《渾天儀注》中對渾天說的形象描寫；材料二引用祖暅的話證明古人“所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測結(jié)果”。②比較說明：材料一介紹中國古代宇宙論強調(diào)天地對應(yīng)、天人對應(yīng)時與西方的星座體系，以神話中的事物為主做對比；材料二介紹中國古代天文學(xué)重視實際校驗的傳統(tǒng)時，與希臘天文學(xué)的某些特點做對比。5．①由材料一“中國古代宇宙論還有一個重要特點，就是強調(diào)天地對應(yīng)和天人對應(yīng)”可得出：強調(diào)天地對應(yīng)和天人對應(yīng)；②由材料二“縱觀中國古代的這場曠世學(xué)術(shù)之爭——渾蓋之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論中，垂持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念”可得出：看其是否符合實際情況；③由材料二“政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中”可得出：政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素不介入到學(xué)術(shù)研究中。故答案為：①強調(diào)天地對應(yīng)和天人對應(yīng)；②看其是否符合實際情況；③政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素不介入到學(xué)術(shù)研究中?！敬鸢浮?．C7．①運用戲劇性反發(fā)差手法推動情節(jié)發(fā)展，通過設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣；②突出了老母親作為打工人的獨特外貌，表現(xiàn)出打工老母親身上父親般剛強；③為小說后文體現(xiàn)的“人到暮年也要有不屈服現(xiàn)實的倔強”這一主題做鋪墊。8．①“暮鼓”是指小說中會所在晚上演奏時的鼓聲；②“暮鼓”指打工母親雖暮年卻依然堅韌的品格；③“暮鼓”寓指一種老而不衰、頑強奮進的態(tài)度?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文章內(nèi)容進行分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的重點，注意結(jié)合語境。（2）本題考查掌握情節(jié)的作用的能力。首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物形象的塑造和文章主旨上的體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、推動情節(jié)的發(fā)展，還要注意一些手法，比如對比、襯托本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力，解答本題，考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別。學(xué)生要關(guān)注題目中藝術(shù)技巧、語言風格、句式特點等術(shù)語的運用從而準確解題。等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物形象更加豐滿。（3）本題考查理解標題的含義。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。6．A.“對自己保持整體的青春感頗為自信”錯誤，文章第一段“她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實無礙大局”顯示“她”對年齡有一種擔憂。B.“僅僅是因為”錯誤，更重要的是在“她”的眼里和感覺中，在路邊站著用餐的母親雖是暮年卻仍辛勤勞作，堅韌不屈，有“一股脆生生的精神勁兒”，更像一位父親。D.“是串聯(lián)故事的線索”錯誤，“暮鼓”沒有貫穿小說始終，只出現(xiàn)在小說結(jié)尾部分，起點題作用?！澳汗摹痹谛≌f中有雙重含義：既是指會所里“引人駐足”的慶典或者某場歡宴的鼓聲，更是為在城市里打工的農(nóng)村老母親奏響的堅強樂觀美好的生命鼓點。故答案為：C7．情節(jié)方面：根據(jù)文章第四段“老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石”可知，“她”開始看到這位母親的時候，認為是一個老頭；而當年輕人喊“媽”時，她誤以為是喊自己，認為年輕人認錯人了；結(jié)果，等到看到年輕人走到“老頭”面前時，她才知道“他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭”。前后的反差設(shè)置了懸念，使得情節(jié)起伏跌宕，造成了戲劇性的效果，情節(jié)的反轉(zhuǎn)在意料之外又在情理之中，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。人物方面：這位母親的頭發(fā)落滿了灰塵，滿臉皺紋，甚至有男性化特征，讓人誤以為是個老頭，與在城市中生活的她完全不同，也從側(cè)面反映了農(nóng)民工勞作、生存的艱辛。主題方面：這位母親不僅有著男性化的外貌特征，且從她拉著鐵锨走路可知，她仍在勞動，與兒子一起在工地上吃簡陋的飯菜，母子倆連吃根胡蘿卜都是奢侈?！鞍峙c媽”雙重角色統(tǒng)一在一個人身上，表現(xiàn)出打工老母親身上“父親般堅韌剛強”，突出了主題。

故答案為：①運用戲劇性反發(fā)差手法推動情節(jié)發(fā)展，通過設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣；②突出了老母親作為打工人的獨特外貌，表現(xiàn)出打工老母親身上父親般剛強；③為小說后文體現(xiàn)的“人到暮年也要有不屈服現(xiàn)實的倔強”這一主題做鋪墊。8．“意蘊”指所包含的意思，一般從表面意開始，繼而思考其深層意、比喻意、象征意等。“暮鼓”，本義是指“暮色中的鼓聲”，從文中來看，指的是小說結(jié)尾部分從會所傳來的鼓聲，“會所傳來一陣鼓聲，是某個慶典或者某場歡宴開始了”。“暮”說明臨近結(jié)束，而“鼓”又給人堅強有力的感覺，催人奮進；因此這里的“暮鼓”更象征著雖迫近黑暗卻堅強有力、催人振奮的生命鼓聲。從整個故事看，與“暮”相關(guān)的有“她”，有農(nóng)民工的母親，這位母親“拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音”“齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰”“母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個大白饅頭，躲開路燈和路燈下的‘三馬子’，找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯”，從這些描寫可以看出，這位母親年紀已經(jīng)不小，還在工地上干活，和兒子這樣的年輕小伙子一起吃工地上的伙食。從農(nóng)民工母親的身上，我們看到了人到暮年卻不屈服現(xiàn)實的倔強品格，“暮鼓”烘托了這一人物形象；從“她”身上，我們看到“她”從“暮鼓”和農(nóng)民工那里受到心靈的警醒與鼓舞。原來的她注重的是外表的年輕，她“穿上薄絨衣和哈倫褲”“她要保持整體的青春感”；然而在看到農(nóng)民工母親之后，她的精神有所改變，“她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳”，她感悟到生活應(yīng)具有老而不衰、不抱怨、不消沉的奮進態(tài)度，“暮鼓”也表現(xiàn)了文章的主旨。

故答案為：①“暮鼓”是指小說中會所在晚上演奏時的鼓聲；②“暮鼓”指打工母親雖暮年卻依然堅韌的品格；③“暮鼓”寓指一種老而不衰、頑強奮進的態(tài)度?！敬鸢浮?．交代背景，嚴刑峻法致使官員常被處死，所以“韓多曠官”；引出下文，為下文寫韓王的疑問和公叔的解釋作鋪墊。10．人才常人（平凡人）11．以整句形式表述，使上下句句意聯(lián)系更緊密；兩個分句之間形成鮮明對比，突出表現(xiàn)棟梁和薪草在獲利上差距懸殊，啟發(fā)韓王要正確取舍。12．A13．異：《種樹郭橐駝傳》以“種樹”比“治民”的道理，強調(diào)治民要“順天致性”，切忌違逆擾民；《種樹喻》以樹喻才，強調(diào)用人要“待其老成”，反對急功近利。同：兩文都倡導(dǎo)“殖民”和“育才”均需遵循其天性和規(guī)律，應(yīng)給予寬松的生活和合適的成長環(huán)境?！窘馕觥俊军c評】(1)本題主要考查分析文本語段作用的能力。解答此類試題，答題時注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進行分析。

(2)本題考查分析文中重要事物的比喻義的能力。首先要讀懂全文，然后找到相關(guān)語句分析其喻義。

(3)本題考查分析語言的表達的能力。語言本身的特點，主要體現(xiàn)在整散句、長短句、修辭格、疊音詞的運用上，有的用整句、散句或整散結(jié)合；有的多用長句，有的多用短句，有的長(句)短(句)結(jié)合。還有的運用修辭格等等，都是語言的表現(xiàn)形式。單從形式上看，整句的語言特色為“典雅”，散句的語言特色為“口語

化”，長句顯得“柔和”，短句顯得“激昂”，疊詞富有音韻美。

(4)本題考查文言句子翻譯的能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。

(5)本題考查分析文章的思想內(nèi)容的能力。首先要讀懂這兩篇文章，理清其思想內(nèi)容，然后先回答不同點，再回答相同點?！靖絽⒖甲g文】韓非子在韓國從政將近十年了，韓國貴族被法家治死的沒有留下完整的一家，于是韓國的許多官職空缺。韓王對公叔說：“我需要用人，可是韓國的君臣都不夠為官的資格，你看怎么辦呢？”公叔回答說：“你知道種樹的道理嗎？我在都城的東郊安家，世世代代以種樹為業(yè)，樹成材的有松樹、楠樹、栝樹、柏樹，可以做棟梁，種植它們必須得三五十年以后長成。樹中下等的有檉樹、柳樹、樕樹，一種就活，只不過可以當柴燒。所以按天計算它們，得棟梁材的利慢，而得木柴的利快；按年計算它們，那么得木材的利是一，而得棟梁材的利是百。我全部都栽種它們，世世代代享受它的好處，所以在韓國是最富有的。我的鄰居有一個貧寒老人，羨慕的心情急切而想仿效，種植松樹、栝樹不到三年，不等成材就砍伐了它，認為這樣能常獲利，但僅能供他吃一日兩餐，沒有剩余。如今君王用人的方法也是這樣，不等他老練成熟，在他還不能擔負重任就以法殺了他，棟梁之材用盡了。一旦房屋壞了，我擔心捆起來的木柴是不足以支撐起它的?！?．首先要讀懂第①段，“韓非子為政于韓且十年，韓貴人死于法者無完家，于是韓多曠官”的意思是韓非子在韓國從政將近十年了，韓國貴族被法家治死的沒有留下完整的一家，于是韓國的許多官職空缺。由“韓貴人死于法者無完家”可知，嚴刑峻法致使官員常被處死，這正是“韓多曠官”的原因。所以，在內(nèi)容上，第①段起到交代背景的作用，“韓多曠官”的原因是嚴刑峻法致使官員常被處死。第②段寫韓王的疑問，第③段寫公叔對韓王疑問的解釋。所以，在結(jié)構(gòu)上，第①段為下面兩節(jié)文字寫韓王的疑問和公叔的解釋作鋪墊。

故答案為：交代背景，嚴刑峻法致使官員常被處死，所以“韓多曠官”；引出下文，為下文寫韓王的疑問和公叔的解釋作鋪墊。10．“樹之材者，松楠栝柏可以為棟梁，種之必三五十年而后成。其下者為檉柳樸樕，種之則生，不過為薪”意為樹成材的有松樹、楠樹、栝樹、柏樹，可以做棟梁，種植它們必須得三五十年以后長成。樹中下等的有檉樹、柳樹、樕樹，一種就活，只不過可以當柴燒?！敖窬萌艘玻淮淅铣?，至于不克負荷而輒以法戕之，棟梁之材竭矣”意為如今君王用人的方法也是這樣，不等他老練成熟，在他還不能擔負重任就以法殺了他，棟梁之材用盡了。結(jié)合文中的韓王提出的“用人”的問題，可見，文中的“松楠栝柏”喻指人才?！皺f柳樸檄”喻指常人或平凡的人、普通的人。

???????故答案為：人才常人（平凡人）11．本題，找到第③段中的劃線句“故以日計之，則棟梁之利緩而薪之利速；以歲計之，則薪之利一而棟梁之利百”，該句意為所以按天計算它們，得棟梁材的利慢，而得木柴的利快；按年計算它們，那么得木材的利是一，而得棟梁材的利是百。從句式角度看，“以日計之”和“以歲計之”，“則棟梁之利緩而薪之利速”和“則薪之利一而棟梁之利百”句式整齊，且都是整句，這樣上下句句意聯(lián)系更緊密。從語意角度看，前句“故以日計之，則棟梁之利緩而薪之利速”和后句“以歲計之，則薪之利一而棟梁之利百”之間形成鮮明對比，突出表現(xiàn)棟梁和薪草在獲利上差距懸殊，啟發(fā)韓王在用人上要正確取舍。

???????故答案為：以整句形式表述，使上下句句意聯(lián)系更緊密；兩個分句之間形成鮮明對比，突出表現(xiàn)棟梁和薪草在獲利上差距懸殊，啟發(fā)韓王要正確取舍。12．該句關(guān)鍵點：“束”，量詞，不是動詞“捆扎”講，譯為“一束”。排除D項。“支”譯為“支撐”，不能譯為“支付”。排除B、C項。“之”指代“壞屋”。所以，“臣恐束薪不足以支之也”的意思是我擔心一捆柴草無力支撐即將倒塌的房屋。故答案為：A13．《種樹郭橐駝傳》一文以“種樹”比“治民”，講述了種樹育人、治國養(yǎng)民要“順木之天以致其性”的道理。本文是一個諷喻性極強的寓言故事。寓意深刻：一是無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；三是動機效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。《種樹喻》一文以樹喻人才，把“松楠栝柏”喻指人才，把“檉柳樸檄”喻指常人或平凡的人、普通的人?！爸菜设椴荒苋?，不待其成而輒伐之”“君之用人也，不待其老成，至于不克負荷而輒以法戕之，棟梁之材竭矣”，這就強調(diào)用人要“待其老成”，反對急功近利。綜上分析，這兩篇文章的不同之處：《種樹郭橐駝傳》以“種樹”比“治民”的道理，強調(diào)治民要“順天致性”，切忌違逆擾民；《種樹喻》以樹喻才，強調(diào)用人要“待其老成”，反對急功近利。這兩篇文章的相同之處：都倡導(dǎo)“殖民”和“育才”需要遵循其天性和規(guī)律，應(yīng)給予寬松的合適的生活和成長環(huán)境。

故答案為：異：《種樹郭橐駝傳》以“種樹”比“治民”的道理，強調(diào)治民要“順天致性”，切忌違逆擾民；《種樹喻》以樹喻才，強調(diào)用人要“待其老成”，反對急功近利。同：兩文都倡導(dǎo)“殖民”和“育才”均需遵循其天性和規(guī)律，應(yīng)給予寬松的生活和合適的成長環(huán)境?！敬鸢浮?4．B15．①融情于景，情景交融，情感表達精妙：詩人見不到友人的惆悵之情和暮云四合的景象融為一體，游子思歸之情和春水上漲之景相融，情感表達含蓄蘊藉，飽滿生動。②動詞用得精妙：一個“合”字，將傍晚時分云霧漫天的景象生動描繪出來；一個“生”字，準確再現(xiàn)了春天冰雪消融、江河水漲的畫面?！窘馕觥俊军c評】（1）考查學(xué)生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。（2）本題考查考生對詩歌表達技巧的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時也考查對詩句內(nèi)容、技巧以的把握能力，內(nèi)容涉及對詩歌的表達技技巧的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，思考詩歌中運用的表現(xiàn)手法，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。14．B.“運用借喻，把南宋都城比作故鄉(xiāng)吳京”錯誤，“吳京”一詞運用借代手法，明寫眺望故鄉(xiāng)吳京，實則書寫詩人對南宋朝廷的牽掛。故答案為：B15．“故人不見暮云合，客子欲歸春水生”，此聯(lián)詩句將情感寄托在“暮云”和“春水”之中，抒發(fā)了作者不見故人客居他鄉(xiāng)的惆悵?？忌⒁獯寺?lián)詩句不是直接抒情，而是把情感寄托在此情此景之中，這種借景抒情、觸景生情的藝術(shù)手法，詩句中寄托了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。頷聯(lián)意思是，故人看不見傍晚的云霧繚繞，遠在他鄉(xiāng)的游子思歸之情就像春水漲潮。作者將“故人不見”的惆悵之情和“暮云合”的景象融為一體，游子思歸和春水漲潮相融。此聯(lián)詩句考生也可以從煉字的角度，賞析“合”“生”的妙處。

故答案為：①融情于景，情景交融，情感表達精妙：詩人見不到友人的惆悵之情和暮云四合的景象融為一體，游子思歸之情和春水上漲之景相融，情感表達含蓄蘊藉，飽滿生動。②動詞用得精妙：一個“合”字，將傍晚時分云霧漫天的景象生動描繪出來；一個“生”字，準確再現(xiàn)了春天冰雪消融、江河水漲的畫面。16．【答案】（1）愿陛下矜憫愚誠；聽臣微志（2）舟遙遙以輕飏；風飄飄而吹衣（3）雖趣舍萬殊；靜躁不同【解析】【分析】（1）根據(jù)語境要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準許他的要求可得出愿陛下矜憫愚誠；聽臣微志（2）根據(jù)語境在《歸去來兮辭》中，通過兩個疊詞寫出作者連夜乘著小船回家的兩句是可得出舟遙遙以輕飏；風飄飄而吹衣（3）根據(jù)語境王羲之在《蘭亭集序》中，指出雖然人們各有各的愛好，靜與動各不相同的句子是可得出雖趣舍萬殊；靜躁不同

故答案為：愿陛下矜憫愚誠；聽臣微志；舟遙遙以輕飏；風飄飄而吹衣；雖趣舍萬殊；靜躁不同

【點評】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。【答案】17．一應(yīng)俱全；完好如初；自食其力18．①形式上，多用短句，節(jié)奏明快，符合人們?nèi)粘＝涣髁?xí)慣；使用“打個”“就好”“瓢了”等口語化的詞，親切自然，富有生活氣息。②內(nèi)容上，選取修車日常之事，勾勒市井生活圖景，煙火氣息濃郁。19．①示例一：小修補，大民生②示例二：百姓小生活，城市大情懷【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生正確運用成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。（2）本題考查分析句子的表達效果的能力。解答此類題目，首先要閱讀語句，理解內(nèi)容并把握特征；然后結(jié)合語境，找好切入點分析句子的表達效果；最后根據(jù)題干要求作答。每個句子都可提煉出一定的內(nèi)容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現(xiàn)了文章的主旨。分析句子表達效果可從以下角度入手：（1）從語言表達上看句子，可以看是否運用修辭，有無特殊句式，精妙詞語運用等；（2）從內(nèi)容情感上看句子，每個句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感；（3）從寫作方法上看句子，可以看句子選用的表達方式，看句子采用的描寫方法，看句子運用的表現(xiàn)手法等。（3）擬題注意要能涵蓋主要內(nèi)容，要簡潔；且標題要醒目、能夠吸引讀者，可采用一些對仗、比喻等修辭手法。17．第①空，通過前文“曾經(jīng)，換紗窗、洗油煙機、空調(diào)加氟，各類服務(wù)”可知，填入成語是說曾經(jīng)各類服務(wù)品種齊全，可填“一應(yīng)俱全”。一應(yīng)俱全：意為應(yīng)有的一切都很齊全，指應(yīng)有盡有。第②空，語境是通過靈巧的雙手的修補，破損物品又呈現(xiàn)出嶄新的樣子，可填“完好如初”?！巴旰萌绯酢保暾麩o缺，和原來一樣。第③空，結(jié)合后文“靠手藝吃飯”可知，這些人靠自己的能力養(yǎng)活自己，可填“自食其力”?！白允称淞Α?，指依靠自己的能力而生活。故答案為：一應(yīng)俱全；完好如初；自食其力18．由“車圈瓢了、車鏈斷了，一點也不慌”等句子可知，形式上，多用短句，節(jié)奏明快，符合人們?nèi)粘＝涣髁?xí)慣；由“車圈瓢了”“和修車大爺打個招呼，下班騎走就好”可知，使用“打個”“就好”“瓢了”等口語化的詞，親切自然，富有生活氣息。畫線句涉及的是修車，“車圈瓢了、車鏈斷了”是自行車常有的事；“修車”也是很日常的內(nèi)容；“只要往單位門口的修車攤一放，和修車大爺打個招呼，下班騎走就好”更是很多人熟知的生活場景，是最普通的人間煙火氣。由此可知，畫線句內(nèi)容上選取修車日常之事，勾勒市井生活圖景，煙火氣息濃郁。

故答案為：①形式上，多用短句，節(jié)奏明快，符合人們?nèi)粘＝涣髁?xí)慣；使用“打個”“就好”“瓢了”等口語化的詞，親切自然，富有生活氣息。②內(nèi)容上，選取修車日常之事，勾勒市井生活圖景，煙火氣息濃郁。19．擬題注意要能涵蓋主要內(nèi)容，要簡潔；且標題要醒目、能夠吸引讀者，可采用一些對仗、比喻等修辭手法。注意題目要求擬寫一個含有“小”與“大”二字的標題。何為“小”？文章第一段寫的是過去修鞋、修車等日常小事，第二段直接點出“小修小補”“小而精”“小而?！保纱丝梢钥闯?，“小”指的是“小修補”或者“百姓小生活”；而“大”，結(jié)合第二段“是他們，給百姓生活帶來了更便利、更舒心的感受，也讓我們懂得人間煙火氣的珍貴”可知，指的是“大民生”“城市大情懷”。由此可用對仗結(jié)構(gòu)擬題為：小修補，大民生；或者：百姓小生活，城市大情懷。

故答案為：①示例一：小修補，大民生②示例二：百姓小生活，城市大情懷【答案】20．C21．什么是廡殿頂呢；明朝后期出現(xiàn)的硬山頂；遠多于古代中國22．因為中國古代沒有防水材料，常常使用石灰，但是石灰不防水，所以中國古代建筑很少使用平頂?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對詞義的把握能力。要搞清詞語的感情色彩。注意運用的對象。注意范圍的大小。注意程度的輕重。考慮詞語搭配的習(xí)慣。（2）本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫能力。首先要瀏覽語段，把握句子主要內(nèi)容，弄清補寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，這樣可以讓補寫的句子不偏離語境。這是準確補寫句子的基礎(chǔ)。要分析文中的關(guān)聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應(yīng)補寫出句子大體。（3）本題考查辨析并修改語病的能力。要讀懂句子，弄清它要表達什么意思；在弄清句子要表達的意思后，再回到原句上去看哪個詞影響了原意，并根據(jù)劃分的句子成分和特征等區(qū)分是哪種語病。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等；利用修改方法，改正錯誤但不要改變句子要表達的意思。20．文中加點的“是”的用法是動詞，表判斷。A.與“的”字配合使用，有強調(diào)的作用。B.用在句首，加重語氣。C.為動詞，表判斷。D.代詞，這樣。故答案為：C21．第一空，結(jié)合下句“廡殿頂是指屋頂上有四面坡、五根脊，廡殿頂是級別最高的屋頂”可知，介紹的是廡殿頂，再根據(jù)問號可知，這里是在問什么是廡殿頂，所以此處應(yīng)該填寫“什么是廡殿頂呢”。第二空，前文說“中國古代建筑的屋頂結(jié)構(gòu)有四種，它們是廡殿頂、歇山頂、懸山頂和硬山頂”“廡殿頂、歇山頂和懸山頂均是明朝以前的古代建筑經(jīng)常使用的屋頂”，后文是說明朝后期出現(xiàn)了硬山頂，應(yīng)填：明朝后期出現(xiàn)的硬山頂。第三空，結(jié)合上文“歐洲古建筑使用的火山灰(硅酸鹽)是天然水泥，水泥防水性能優(yōu)異”可知，歐洲古建筑使用防水性能優(yōu)異的火山灰，所以建筑多使用平頂，而中國古代建筑很少使用平頂，可見歐洲平頂建筑遠多于古代中國，所以此處應(yīng)該填寫“遠多于古代中國”。故答案為：什么是廡殿頂呢；明朝后期出現(xiàn)的硬山頂；遠多于古代中國22．文中畫波浪線句子的語病有：一是關(guān)聯(lián)詞語位置不當，主語不同，關(guān)聯(lián)詞語放主語前面，“因為”放在