《夏商周時(shí)期的科技與文化》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.了解夏商周時(shí)期我國天文、歷法的成就。2.知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》，了解名醫(yī)扁鵲的重大成就。3.知道甲骨文的地位和價(jià)值；了解青銅器的高超工藝及其史料價(jià)值。4.知道《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】知道甲骨文是已知最早的漢字；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就。情境導(dǎo)入生成問題惟殷先人，有冊(cè)有典?！渡袝贰渡袝分械倪@句話說明早在商朝，就已經(jīng)有了書冊(cè)。既然有了書冊(cè)，那書冊(cè)中用什么文字記錄當(dāng)時(shí)的事件呢？是不是今天我們所用的文字呢？自學(xué)互研生成新知知識(shí)模塊一天文、歷法和醫(yī)學(xué)自主閱讀課本內(nèi)容，完成第1題。1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的意義。戰(zhàn)國時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。知識(shí)模塊二甲骨文與青銅器自主閱讀課本內(nèi)容，完成第2—3題。2.甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義是什么？（1）甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字，證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。（2）甲骨文記載的內(nèi)容涉及商朝社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，記錄了商朝后期大量的史實(shí)。甲骨文對(duì)研究商朝歷史有重要價(jià)值。（3）甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段。它對(duì)中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。3.司母戊鼎發(fā)現(xiàn)的意義是什么？（1）它是世界上出土的最重的青銅器之一。

（2）它反映了商朝工匠的聰明才智和協(xié)同合作的精神。（3）它折射出當(dāng)時(shí)的強(qiáng)盛國力。知識(shí)模塊三《詩經(jīng)》和“楚辭”自主閱讀課本內(nèi)容，完成第4題。4.說說《詩經(jīng)》的文學(xué)、歷史價(jià)值?！对娊?jīng)》在文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)，它語言簡潔清新，內(nèi)容多樣，反映了古代人的生活、情感和思想，其優(yōu)美的詩歌形式和真摯的情感表達(dá)，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的靈感和借鑒。從歷史價(jià)值角度看，《詩經(jīng)》記錄了從西周至春秋的社會(huì)面貌，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情和人文精神的重要文獻(xiàn)，為我們了解古代歷史提供了寶貴的歷史資料。合作探究生成能力【交流預(yù)展】1．組內(nèi)交流：（1）由組長或檢查自學(xué)成果；（2）相互質(zhì)疑不明白的問題并進(jìn)行交流，然后記錄在導(dǎo)學(xué)案上，在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。2．組內(nèi)預(yù)展：根據(jù)老師分配的任務(wù)，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展，由組長分配任務(wù)給組員，確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預(yù)展；合作分工時(shí)具體明確，做到人人有事做?！菊故咎嵘?.文字的發(fā)明對(duì)人類歷史的發(fā)展有何重大意義？2.青銅器是如何制作的？歸納總結(jié)整體感知夏商周時(shí)期的科技與文化一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.天文、歷法——日食、月食和哈雷彗星的記載；二十四節(jié)氣2.醫(yī)學(xué)——扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》二、甲骨文與青銅器1.甲骨文——表明我國有文字可考的歷史從商朝開始2.青銅器——制作工藝高超、數(shù)量多、種類豐富；三星堆遺址與中原王朝具有密切關(guān)系三、《詩經(jīng)》和“楚辭”我國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)課后知能演練基礎(chǔ)鞏固知識(shí)點(diǎn)一天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.夏、商、周時(shí)期,我國先民們對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄,總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律,目的是()。A.掌握自然現(xiàn)象B.準(zhǔn)備祭祀活動(dòng)C.了解民俗民情D.安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)2.“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”這首歌謠簡潔地描述了二十四節(jié)氣的順序。人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣是在()。A.商朝 B.西周 C.春秋 D.戰(zhàn)國3.源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)藥學(xué)是中華文化的瑰寶?？偨Y(jié)出望、聞、問、切四種疾病診斷方法的古代名醫(yī)是()。A.李冰 B.黃帝 C.炎帝 D.扁鵲知識(shí)點(diǎn)二甲骨文與青銅器4.河南安陽殷墟(殷是商朝都城)出土的帶有文字的甲骨有十多萬片,甲骨上的文字是我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字。該文字是()。A.甲骨文 B.陶文 C.玉石文 D.金文5.我國的漢字是世界上較少的沒有間斷過的文字形式。目前所知,我國有文字可考的歷史開始于()。A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝6.(2023·新疆中考)精美的歷史文物包含著豐富的歷史信息。下列文物體現(xiàn)的是()。A.炎黃時(shí)期的創(chuàng)造發(fā)明 B.商周時(shí)期的文明成就C.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革知識(shí)點(diǎn)三《詩經(jīng)》和“楚辭”7.夏商周時(shí)期,人們?cè)谏a(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合,創(chuàng)作并傳唱詩歌。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集是()。A.《道德經(jīng)》 B.《論語》 C.《詩經(jīng)》 D.《離騷》8.戰(zhàn)國時(shí)期,楚國愛國詩人吸收民歌精華,采用楚國方言創(chuàng)造出一種新體詩歌“楚辭”,其代表作《離騷》,把自然現(xiàn)象、歷史人物和神話傳說融為一體,使思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合,充分表達(dá)了詩人對(duì)自己祖國和人民的熱愛。這位愛國詩人是()。A.屈原 B.李白 C.王維 D.杜甫能力提升9.下圖是漢字“魚”字演變的簡單歷程。據(jù)此可知()。A.漢字是我國唯一文字 B.漢字全來源于象形字C.漢字的演變由簡到繁 D.漢字的發(fā)展一脈相承10.(2023·江蘇揚(yáng)州中考)《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的圖片。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)青銅器()。A.種類豐富 B.功能單一 C.工藝簡單 D.象征皇權(quán)11.西周時(shí)期的青銅器利簋,腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的時(shí)間,這反映出青銅器()。A.制作工藝高超 B.銘文內(nèi)容豐富 C.具有史料價(jià)值 D.數(shù)量逐漸增多思維拓展12.閱讀下列材料,回答問題。(1)請(qǐng)就圖1、圖2任選其一進(jìn)行解讀。材料一文字發(fā)明以前,口傳知識(shí)不利于傳播和積累,原始人類使用了結(jié)繩、刻契(刻符號(hào))、圖畫的方法輔助記事。傳說文字起源于倉頡造字。從歷史的角度看,漢字系統(tǒng)不可能是由一個(gè)人發(fā)明的,倉頡應(yīng)該是在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上作出了突出的貢獻(xiàn),所以被認(rèn)為是漢字的創(chuàng)造者?！幾詮埡曛骶帯吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》(2)根據(jù)材料一,從文字起源的傳說中,提取較為可信的歷史信息。材料二甲骨文又稱“契文”“龜甲獸骨文”,主要是指商朝時(shí)期王室用于占卜記事而刻寫在龜甲或獸骨上的文字,殷商滅亡周朝興起之后,甲骨文還延續(xù)使用了一段時(shí)間。它是我國已知最早的成體系的文字,上承原始刻畫符號(hào),下啟青銅銘文,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。——摘編自李紅麗《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》(3)根據(jù)材料二,指出中國早期漢字的發(fā)展歷程,概括甲骨文在中國文字發(fā)展史上的地位。材料三“夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國號(hào)商,六百載,至紂亡。周武王,始誅紂,八百載,最長久?！边@段文字摘自《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、朗朗上口,其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力為世人所公認(rèn),被奉為經(jīng)典并不斷流傳?！幾匀f華、馮奇主編《中華典籍英譯賞析》(4)閱讀材料三,請(qǐng)以“鑒往·知來”為題寫一篇200字左右的小論文。答案：課后知能演練1.D根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知早在原始社會(huì)末期,先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄,總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。故選D項(xiàng)。2.D戰(zhàn)國時(shí)期,人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。故選D項(xiàng)。3.D戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。故選D項(xiàng)。4.A5.B結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知商朝的甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。因此,我國有文字可考的歷史從商朝開始,B項(xiàng)正確。6.B結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知題干中提到的“利簋”“四羊方尊”“青銅面具”都是商周時(shí)期的青銅器,商周時(shí)期青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,制作工藝高超,商周時(shí)期是我國青銅器制造的鼎盛時(shí)期,所以題干中的青銅器是商周時(shí)期的文明成就,B項(xiàng)正確。7.C8.A根據(jù)題干材料“戰(zhàn)國時(shí)期”“楚國愛國詩人”“其代表作《離騷》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知材料描述的詩人是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的愛國詩人屈原,他采用楚國方言,創(chuàng)造出一種新體詩歌“楚辭”,他的代表作是《離騷》。故選A項(xiàng)。9.D根據(jù)題干中漢字“魚”字從甲骨文先后演變?yōu)榻鹞?、小篆、隸書、楷書,分析漢字“魚”字演變的歷程,可知漢字的發(fā)展一脈相承,D項(xiàng)正確。10.A根據(jù)圖片信息,可知青銅器的名稱及其功能各不相同,有防護(hù)器具,有食器,有盛酒器,有切割工具,這反映出當(dāng)時(shí)青銅器種類豐富多樣,A項(xiàng)正確;題干圖片中青銅器的功能各不相同,說明功能多樣,排除B項(xiàng);題干圖片中青銅器形狀不一,有的造型精美,有的造型奇特,工藝并不簡單,排除C項(xiàng);題干圖片中沒有象征皇權(quán)的禮器,排除D項(xiàng)。11.C根據(jù)題干材料“腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的時(shí)間”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知這些銘文可以印證武王伐紂的歷史事件,說明青銅器具有重要的史料價(jià)值,C項(xiàng)正確;這些銘文印證的是重要的歷史事件,不能體現(xiàn)制作工藝高超、銘文內(nèi)容豐富、數(shù)量逐漸增多,排除A、B、D三項(xiàng)。12.參考答案(1)圖1司母戊鼎:商朝時(shí)期,青銅鑄造業(yè)由國家掌控,規(guī)模宏大,且組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,制作工藝高超,能夠鑄造出大型器物,該時(shí)期的司母戊鼎,是世界上出土的最重的青銅器之一。圖2何尊及銘文拓片:何尊是西周周成王時(shí)的青銅器,銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一詞最早的實(shí)物見證。(任答其一即可)(2)歷史信息:文字發(fā)明之前,人們使用結(jié)繩、刻畫符號(hào)等方法來輔助記事;文字不是一個(gè)人發(fā)明的,而是古代先民集體智慧的結(jié)晶;在文字的創(chuàng)造中,倉頡等重要人物作出了突出貢獻(xiàn)。(任答兩點(diǎn)即可)(3)歷程:從刻畫符號(hào)到甲骨文再到金文。地位:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段,也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。(4)示例鑒往·知來夏、商、西周是中華文明和早期國家形成與