第第頁貴州省黔西南州興義市重點學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文第二次月考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史的經(jīng)驗告訴我們：一個政權(quán)的鞏固和發(fā)展，離不開各項制度的建設(shè)，科舉制度便是突出的一例?？婆e制度歷經(jīng)隋唐宋元明清諸朝，推行時間長達(dá)1300年之久，其選官功能經(jīng)久而未衰，是中國古代最有效的選官制度?？婆e制度的建設(shè)發(fā)展是一個艱辛、復(fù)雜的過程，也是一個不斷有所創(chuàng)新的過程?；仡櫩婆e制度建設(shè)的全過程，可以看到以下四個特點?？婆e是通過設(shè)科考試來選拔官員的制度，涉及諸多方面、諸多環(huán)節(jié)。因此，從唐代開始就注重制度建設(shè)的全面性，以確保該制度的有效實施，如對考試科目的設(shè)置、考生資格的確定、考官的選任、考場的管理、閱卷的程序、主管部門的確定等，都做了詳細(xì)規(guī)定。宋以后各朝更是為之不斷努力，科舉制度建設(shè)的全面性不斷顯現(xiàn)出來。明代推行“科舉必由學(xué)校”，增加了童生試，又推行八股文，使考試向標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)，當(dāng)然這也帶有負(fù)面效應(yīng)。清代的科舉制度集歷代之大成，清代的《科場條例》涉及考試的方方面面，可謂無所不包，甚至細(xì)到考場用筆的顏色都有明確規(guī)定，以體現(xiàn)各有專司，各負(fù)其責(zé)?？婆e制度自創(chuàng)建以來，不斷在改進(jìn)、完善之中?？梢哉f，科舉制度的建設(shè)在1300年間從未間斷，即使在廢除科舉前的1901年，清廷為改革考試科目，還特開經(jīng)濟特科，以破格求才?？婆e制度的核心內(nèi)容是公平公正，但幾乎與科舉制度同時誕生，違背公平競爭的各種舞弊取巧行為就出現(xiàn)了。因此，防止舞弊從一開始就是科舉制度建設(shè)的一項重要內(nèi)容。在科舉制度的建設(shè)中，歷代對公平取士的努力一直沒有停止過?？婆e制度的發(fā)展，也是其本身不斷規(guī)范化的過程。唐玄宗時，科舉主管部門由吏部改為禮部，標(biāo)志著科舉考試機構(gòu)完全從官員銓選機構(gòu)中脫離出來，取得相對的獨立性，這是科舉制度向規(guī)范化發(fā)展邁進(jìn)的重要一步。歷經(jīng)宋元，自明代始，科舉制度的發(fā)展有一個非常明顯的特點，即各級考試的規(guī)范化，這也是科舉制度成熟的標(biāo)志。如明代規(guī)定，子、卵、午、酉年鄉(xiāng)試，丑、辰、未、成年會試；鄉(xiāng)試在八月，會試在二月；鄉(xiāng)、會試各考三場，試題范圍、形式相同，且有明確規(guī)定，屆時主持者照章辦事即可。清沿明制，且在規(guī)范性的管理上更進(jìn)一步?？婆e制度在發(fā)展的過程中，遇到過各種情況，如朝代更迭的動蕩，王朝的對峙（宋與遼、金），少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治（元、清）等，但它始終表現(xiàn)出驚人的適應(yīng)性?？婆e制度不但沒有停下發(fā)展的腳步，反而形成諸多適應(yīng)性的特點。如少數(shù)民族建立的政權(quán)，他們在科舉制度的建設(shè)上體現(xiàn)了濃厚的民族特色。金代為適應(yīng)女真人應(yīng)試，特設(shè)女真進(jìn)士科。清初，為突出八旗的特殊地位，曾推行“滿榜”與“漢榜”，后不分滿漢，但規(guī)定各自的取中名額。這些舉措大大迎合了少數(shù)民族士子的需求，也將科舉制度籠絡(luò)讀書人的功能發(fā)揮到了極致。清政府在治理西南土司地區(qū)的過程中，也推行了科舉制，同時，增加鄉(xiāng)試及進(jìn)士名額。這些措施體現(xiàn)出科舉適應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)特殊情況的需要，但又不違背公平公正的原則。因此，科舉在西南土司地區(qū)呈現(xiàn)出一派興旺的景象。自雍正以來，不斷有土司呈請參加科舉考試，便是有力的證明。（摘編自賀曉燕《從制度建設(shè)看科舉制度的歷史意義》）材料二：科舉功名又稱為“出身”或“科名”，是指士人通過科舉考試獲取的特定身份和資格。獲此者，可由此走向或走上仕進(jìn)之路，享受相應(yīng)待遇。所以，科舉功名也就自然成為唐及以后歷代政權(quán)選拔人才特別是凝聚和穩(wěn)定社會最為得力的工具，且這些功能隨著科舉功名體系的日趨完備而不斷強化。具體而言，自唐至清，科舉功名體系的變化大致經(jīng)歷了以下三個階段的發(fā)展：唐代科舉功名的“平行多元”、宋元“一體多層”進(jìn)士功名體系的形成、明清“一體多層”功名系列的空前完備。由上述自唐至清科舉功名體系的變化，可以得出如下結(jié)論：首先，科舉功名的影響和吸引力不斷提高?？婆e功名通過科舉考試而獲得，科舉成為當(dāng)時社會公認(rèn)的“至公之典”，其所具備的客觀公正性和所有男性良民都可報考的開放性，使天下士子都對由此實現(xiàn)自身價值及家族地位的上升充滿希望，再加上科舉功名層級與任官層級的對應(yīng)性及其社會聲望的不斷提高，都持續(xù)加強了科舉對天下士子的吸引力。其次，科舉功名體系的不斷變化，既有其內(nèi)在的必然邏輯，又體現(xiàn)出明顯的合理性。其中，科舉功名由唐代的“平行多元”發(fā)展為宋元的“一體多層”，提高了進(jìn)士的尊貴度及其“綜合素質(zhì)”的適用性。不同于宋元，明清功名層級的顯著增多，不僅進(jìn)一步提高了進(jìn)士的選拔質(zhì)量和更好滿足了選官對不同層級人才的需要，而且還為低級功名的士子通過逐級考試不斷提高功名層次提供了制度保證，由此大大提升了其活力、吸引力和社會認(rèn)可度。再次，科舉功名凝聚社會、鞏固統(tǒng)治的功能不斷增強?？婆e考試競爭十分激烈，以明朝為例，其鄉(xiāng)試的平均中試率僅為3%上下，會試為8%上下，這意味著90%以上的考生都要落第，故統(tǒng)治者必須處理好落第士子的問題。宋代設(shè)立“特奏名進(jìn)士”，明清舉人、監(jiān)生、生員都成為固定功名，就是統(tǒng)治者不斷擴大對落第者的優(yōu)撫政策的結(jié)果；由此把考場的失意者變成了固定功名的享有者，使其和朝廷成為利益共同體，既有效提高了他們對朝廷的凝聚力，又造就出一個龐大的士紳階層，成為朝廷鞏固統(tǒng)治的堅實基礎(chǔ)。（摘編自郭培貴《科舉功名制度的變遷及其政治和社會功能》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項（）A．明代科舉推行八股文，雖然使科舉考試邁向標(biāo)準(zhǔn)化的方向，但也帶來一定的負(fù)面效應(yīng)。B．清政府在治理西南土司地區(qū)的過程中，大力推行科舉制，為西南地區(qū)的發(fā)展提供人才。C．士人通過科舉考試獲取功名這一特定身份和資格后，就已走上仕途，享受相應(yīng)的待遇。D．自唐至清，科舉功名體系日趨完備不斷強化，尤以明清“一體多層”功名系列最為完備。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．唐朝時，科舉考試機構(gòu)從官員銓選機構(gòu)中獨立出來，科舉制才真正具有獨立性，并向規(guī)范化邁出重要一步。B．清朝科舉制無論是推行“滿榜”與“漢榜”，還是不分滿漢但限制各自的錄取名額，都維護了滿族士子的教育利益。C．宋元“一體多層”進(jìn)士功名體系提高了進(jìn)士的尊貴度；其強調(diào)“綜合素質(zhì)”對當(dāng)今社會人才培養(yǎng)應(yīng)有所啟發(fā)。D．科舉功名的層級可以通過考試由低向高流動，是明清科舉吸引力和社會認(rèn)可度大大提升的重要原因之一。3．下列選項中，最能支撐材料二“科舉功名是唐及以后歷代政權(quán)選拔人才最為得力的工具”這一觀點的一項是（）A．前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（李密《陳情表》）B．貞觀初，放榜日，上私幸端門，見進(jìn)士于榜下綴行而出，喜謂侍臣曰：“天下英雄，入吾彀中矣。”（王定?！短茡嵫浴罚〤．治平尚功德，有事賞功能……不仁不孝而有治國用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺。（《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）D．唐設(shè)進(jìn)士科垂三百年，有司之取士也，喻之明鏡，喻之平衡，未嘗不以至公為之主。（黃滔《潁川陳先生集序》）4．請結(jié)合材料一，簡要概括我國古代科舉制度建設(shè)的特點。5．請結(jié)合材料內(nèi)容及你的理解與思考，簡要說明中國古代科舉制度的發(fā)展對現(xiàn)代社會制度建設(shè)方面的借鑒作用。閱讀下面的文字，完成下面小題。唱支山歌給你聽陳毓農(nóng)大畢業(yè)考入省直機關(guān)工作第五年，尚天華領(lǐng)命去木魚包村扶貧。黎明時，尚天華從省城出發(fā)。落日皴染群山時，車在木魚包村委會門前停穩(wěn)。村支書逮住駐村干部們的手一番猛搖，滿臉堆笑，大聲招呼：喝茶，喝杯我們的富硒茶。一句話向每個人說過，這才回身喊叫結(jié)對子的貧困戶站過來，和干部們相認(rèn)。許艾香是尚天華結(jié)對子的第一戶。三十五歲，初中畢業(yè)，守寡三年，兒子十歲。致貧的原因是患矽肺病多年的丈夫久病無治，留下身后債。許艾香看著比實際年齡老，但人很利落，面對尚天華，兩手搓個不停，像是正要洗手忽然被喊來一般。尚天華就和她約好，第二天一早去她家里看看。許艾香說好，她一早來接，抄近道。第二天，尚天華被貼窗的雞叫叫醒，看窗外，天泛白，索性起床。他走到昨晚所見的那片茶山，看到除了來時那條通村公路，散落山間的農(nóng)戶只能靠蛛網(wǎng)似的小路連接，難怪許艾香說，要抄近道。眼見天放光明，尚天華吸了一肚子飽含茶香的空氣，轉(zhuǎn)身欲回，猛見許艾香就在身后站著。許艾香見尚天華反應(yīng)過來，立即轉(zhuǎn)身帶路。尚天華緊趕慢趕，卻只望見許艾香的背影。穿過一片槐花林，許艾香在一個屋場停住。土墻瓦屋，門里門外，顯然用心打掃過，但許艾香的家暴露在眼前，尚天華的心還是疼了一下，家徒四壁，最搶眼的，大概算是墻上掛著的半吊臘肉。尚天華此刻必須和許艾香說話，更細(xì)致地了解她的實際情況，找尋幫扶路徑。直覺告訴他，許艾香不懶。許艾香端來一碗蜂蜜水給尚天華喝，說去年春天，院兒里忽然結(jié)了一窩蜂，不勞而獲，蜂蜜她都沒好意思多收。許艾香說今年蜂太擠了，得想辦法趕緊給蜂分家。說起蜜蜂，許艾香一臉生動。許艾香一定要留尚天華吃飯，說不給頭回上門的客人吃飯是會被人笑話死的。臘肉卸下來，切一塊，再掛回去。從屋后竹林掰來竹筍，做竹筍炒臘肉。苞谷面貼餅。有一碗不知什么做成的食物，烏黑、滑爽，酸辣可口。許艾香說是神仙葉涼粉，用五到九月采下的新鮮神仙葉子做最好，做不完的葉子曬干，一年四季都能做。許艾香說山下集日她都要挑兩大盆涼粉去賣，兩塊錢一碗，收入就靠賣涼粉。當(dāng)天夜里，尚天華給一位熟悉的大學(xué)教授打電話，得知許艾香所說的神仙樹葉學(xué)名叫二翅六道木。作為食品加工，市場上已經(jīng)研發(fā)出保鮮、包裝工藝。尚天華很激動，這可是好消息。尚天華請村支書統(tǒng)計木魚包村能做神仙涼粉的家庭，規(guī)劃許艾香養(yǎng)蜂、涼粉加工所需資金，幫許艾香落實扶貧貸款。許艾香在槐花林架起二十個蜂箱，開始正經(jīng)養(yǎng)蜂。尚天華決定先做蜂蜜和涼粉，他先把從淘寶買來的十箱密封罐交給許艾香，囑咐許艾香嚴(yán)格按蜂蜜食品的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)裝罐打封。過了幾天，尚天華又把涼粉加工和包裝的設(shè)備運來。同時“木魚包”牌商標(biāo)的注冊設(shè)計工作也已完成?！澳爵~包”牌神仙葉涼粉、蜂蜜正式出品。尚天華又成了產(chǎn)品推銷第一人。他帶著蜂蜜和袋裝涼粉回單位，同事們搶購一空，說支持他的扶貧成果。尚天華幫村民們建了“木魚包”產(chǎn)品交流群，許艾香是群主。尚天華的女同學(xué)女同事也在群里，她們喝過“木魚包”蜂蜜，大呼不一樣。朋友圈推廣，訂單大增，叫尚天華都感嘆。神仙涼粉經(jīng)一番試吃，也訂單紛至。許艾香帶頭建起電商服務(wù)站，幫助村里的富硒茶、臘肉、干槐花、土豆片、蕨菜走出去。蜜蜂勤快，許艾香比蜜蜂更勤快。收蜜裝瓶，加工裝箱，收單發(fā)貨。再之后呢，許艾香說，數(shù)錢。許艾香家的槐花開了四回?！澳爵~包”涼粉、蜂蜜，進(jìn)了城里的扶貧超市，上了城里酒店的餐桌，銷售到許艾香做夢都沒去過的遠(yuǎn)方。許艾香將她的家庭小作坊，做成一個有六個男工、十八個女工的小企業(yè)?！澳爵~包”成了木魚包人的“木魚包”。尚天華返城。他走到那輛來時嶄新而今已跑了十八萬公里的車跟前，看見一群女人在候他，車旁堆放著臘肉、雞蛋、干筍、香椿……尚天華笑：“你們這是送紅軍??！我不是紅軍，也不能拿群眾一針一線?！迸藗兌夹ΑＴS艾香勾著頭，像是突然得了靈感，說：“我們也沒啥貴重東西送干部，你不收，你是黨派來的，我們就給你唱支山歌吧?！痹S艾香揚聲起頭，歌聲悠揚；蘭喲草的花兒喲（喲咿喲號嗨），不呀會的開喲（喲咿喲號嗨），開在那個高山喲陡呀陡石崖（喲號嗨），（喲號喲號）陡呀陡石崖（喲號嗨）叫了一聲妹喲（喲咿喲號嗨），叫了一聲郎喲（喲咿喲號嗨），帶妹那個一把喲上呀么上高臺（喲號嗨），（咿喲號咿喲號喲咿喲號嗨，咿喲號咿喲號喲咿喲號嗨）帶妹那個一把喲上呀么上高臺（喲號嗨）女人們給許艾香伴著和聲，共同演繹這首歌。尚天華在木魚包常聽人唱山歌，這一次，他聽得最動情。不知不覺中，眼睛潮潤了。（選自《天池小小說》，2021年第13期）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．尚天華從省城出發(fā)時是黎明時分，到木魚包村時已是落日時分，這說明木魚包村地處偏遠(yuǎn)，正因如此，富硒茶等特產(chǎn)無法走出山村。B．許艾香家貧困的主要原因是許艾香文化程度不高，只有初中畢業(yè)，再加上丈夫久病無治，需要還債，還要獨自撫養(yǎng)年幼的孩子。C．尚天華大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入機關(guān)工作，少在山間走動，體力較差，所以許艾香為他帶路時，他“緊趕慢趕，卻只望見許艾香的背影”。D．尚天華那輛車“來時嶄新而今已跑了十八萬公里”，讓人想象出尚天華為扶貧工作而東奔西走的情形，反映出扶貧工作的不易。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說第二段描述村支書接待尚天華等人時，綜合運用動作、語言和外貌等多種描寫方法，突出村支書憨厚、質(zhì)樸和熱情的形象特征。B．小說運用了比喻的修辭手法，把通往散落山間的農(nóng)戶家的小路比作蛛網(wǎng)，生動形象地展現(xiàn)了山間小路既細(xì)且密、復(fù)雜曲折的狀態(tài)。C．小說中許艾香給尚天華端來一碗蜂蜜水和做神仙葉涼粉的情節(jié)，為下文尚天華替許艾香規(guī)劃扶貧項目做了鋪墊，使情節(jié)銜接自然。D．小說以“槐花開了四回”暗示尚天華的扶貧工作已進(jìn)行了四年，“木魚包”涼粉、蜂蜜進(jìn)了城，小作坊變成小企業(yè)，扶貧工作已見成效。8．小說中許艾香唱山歌的部分有何作用？請簡要分析。9．有評論說：“陳毓的《唱支山歌給你聽》是用小小說文學(xué)化地描寫扶貧攻堅戰(zhàn)略決戰(zhàn)后，中國鄉(xiāng)村從物質(zhì)到精神發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)型，鮮活地塑造了時代新人?！睂Υ?，你是怎么理解的？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陸贄入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕進(jìn)見，帝親倚之，同類莫敢望。嘗為帝言：“今盜遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下誠不吝改過，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者革心?！钡蹚闹?。故奉天所下制書，雖武人悍卒無不感動流涕。及輔政，不敢自顧重，事有可否，必言之。道有獻(xiàn)瓜果者，帝嘉其意，欲授以試官。贄曰：“爵位，天下公器，不可輕也?！钡墼唬骸霸嚬偬撁?，且已與宰相議矣，卿其無嫌。”贄奏：“非功而獲爵則輕，非罪而肆刑則褻。今所病者爵輕也，設(shè)法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？”或規(guī)其太過者，對曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，皇它恤乎？”帝自用裴延齡。資言：“延齡僻戾躁妄，不可用?！辈宦?。俄而延齡奸佞得君，天下仇惡，無敢言。贄上書苦諫，帝不懌，競以太子賓客罷。延齡揣帝意薄，讒短百緒，帝遂發(fā)怒，欲誅贄，賴陽城等交章論辨，乃貶忠州別駕。韋皋數(shù)上表請贄代領(lǐng)劍南，帝猶銜之，不肯與。（選自《新唐書·列傳第八十二》）【注】①建中四年，涇原兵變，唐德宗避亂于奉天。材料二：竊謂人臣之納忠．譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人，若已經(jīng)效于世間，不必皆從于已出。伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房，而文則過；辯如賈誼，而術(shù)不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)?？芍^進(jìn)苦口之藥石，針害身之膏育。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)。臣等每退自西閣即私相告言以陛下圣明必喜贄議論……臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面；反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。（選自蘇軾《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。臣等每退A自西閣B即私相C告言D以E陛下F圣明G必喜H贄議論11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．輕，指輕視、看輕，與《報任安書》中“或輕于鴻毛”的“輕”意思不同。B．恤，指憂慮，與《答司馬諫議書》中“士大夫多以不恤國事”的“恤”意思相同。C．格，指糾正，與成語“別具一格”“格格不入”“格殺勿論”中的“格”意思不同。D．區(qū)區(qū)，指愚拙，與《孔雀東南飛》中“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．陸贄在唐德宗避亂于奉天時，得到皇帝倚重，他認(rèn)為面對叛賊遍布天下的現(xiàn)狀，德宗應(yīng)責(zé)備自己，反省悔過，進(jìn)而感化人心。B．唐德宗想封賞“試官”之位給一個進(jìn)獻(xiàn)瓜果的人，并說這只是一個虛名，但陸贄堅持認(rèn)為應(yīng)使爵位貴重，不要輕易授予爵位。C．蘇軾認(rèn)為陸贄的智慧、文才勝過張良，論辯、謀術(shù)勝過賈誼，如果他的進(jìn)言能被皇帝完全采納，則貞觀之治的盛世將會再現(xiàn)。D．蘇軾認(rèn)為陸贄的奏議意義非凡，希望皇帝能把整理校對后的陸贄奏議放在座位邊，反復(fù)熟讀，這就像和陸贄當(dāng)面談話一樣。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①陛下誠不吝改過，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者革心。②藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人，若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出。14．材料二中，蘇軾認(rèn)為陸贄“但其不幸，仕不遇時”的事實依據(jù)是什么？請結(jié)合兩則材料簡要說明。閱讀下面這首唐詩，完成小題。游岳麓寺①李東陽危峰高瞰楚江干②，路在羊腸第幾盤？萬樹松杉雙徑合，四山風(fēng)雨一僧③寒。平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看。薊北湘南俱入眼，鷓鴣聲里獨憑欄?！咀ⅰ竣僭缆此?，在長沙市岳麓山上。明成化八年（1472），二十六歲的翰林院編修李東陽陪同父親返故鄉(xiāng)茶陵（長沙附近）省親，游岳麓山，寫下此詩。②楚江干，指湘江岸邊。③僧，代指岳麓寺。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)上句的“高瞰”二字有領(lǐng)起全詩的作用，全詩所寫之景，主要是“高瞰”之所見。B．首聯(lián)下句運用比喻，將“路”比作“羊腸”，突出岳麓山山路的彎曲、狹窄和綿長。C．中間兩聯(lián)寫景，先由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，近景與遠(yuǎn)景相交錯，呈現(xiàn)多層次的畫面。D．全詩起承轉(zhuǎn)合自然得體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；詩人想象豐富，意境鮮明動人，語言凝練細(xì)膩。16．全詩表達(dá)了詩人哪些情感？請簡要分析。17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“，”兩句寫孔子點評子路，指出了其不謙虛的缺點。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“，”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。（3）蘇洵的《六國論》中，表現(xiàn)列國先人艱苦開辟疆土的句子是：“，”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蔚縣的民宅建筑也極其獨特。明洪武年間建成的蔚縣縣城為州城，整座城池的民居全部仿老北京的四合院建成，如今大部分保存完好。當(dāng)你穿行在一街一巷的灰墻黑瓦、古石老磚的院落中間時，你不能不產(chǎn)生這樣的暢想：這會不會是當(dāng)年被召到京城建元大都，故宮的3000蔚州男兒的傳承？在蔚縣地域的最西端，有一個與山西接壤的古鎮(zhèn)暖泉鎮(zhèn)。暖泉鎮(zhèn)是蔚縣八大商業(yè)集鎮(zhèn)最獨特、最美麗的地方，它的美麗獨特在于它有南方水鄉(xiāng)之韻。當(dāng)你看到繞街的小河從人家的門前汩汩流過，當(dāng)你聆聽一街一河的杵衣聲和村婦們①的歡笑聲時，你無法不生出“塞北江南”的快樂與喜悅。暖泉鎮(zhèn)最令人驚異的是它②的古民居。鎮(zhèn)里的西古堡村是蔚州800古城堡中最耀眼的一個，它的城堡呈“甕城”形，“甕城”建筑應(yīng)追溯到元代。在甕城內(nèi)的民居大都為明清古建筑，高大的木門樓，大青磚砌墻，無處不在的磚雕木刻……18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：①②19．文中畫波浪線的部分可以改寫成“當(dāng)我們穿行在一街一巷的灰墻黑瓦、古石老磚的院落中間時，我們會產(chǎn)生這樣的暢想：這可能是當(dāng)年被召到京城建元大都、故宮的3000蔚州男兒的傳承?！睆恼Z義上看，二者基本相同，為什么原句表達(dá)效果更好？閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人喜歡喝咖啡，是因為咖啡能提神醒腦。要了解咖啡如何讓我們精神百倍的秘密，首先要明白到底我們的困意從何而來。ATP（腺嘌呤核苷三磷酸）是生物體內(nèi)最直接的能量來源，在細(xì)胞內(nèi)，它會提供能量維持身體運轉(zhuǎn)；在細(xì)胞外，它會產(chǎn)生腺苷，并與神經(jīng)元受體結(jié)合，進(jìn)而抑制神經(jīng)元的放電和活動，①。巧合的是，咖啡中的主要成分咖啡因擁有跟腺苷類似的結(jié)構(gòu)，這意味著咖啡因可以插入腺苷受體中，占用腺苷的位置，②，從而減少了對神經(jīng)元的放電和活動的抑制，于是我們就可以保持清醒和專注。每個人的大腦對咖啡因的攝入量都是有限的。假如人體內(nèi)的腺苷受體因長期大量飲用咖啡而被占用，人體就會采取相應(yīng)的手段來對抗這種情況，即讓大腦盡快進(jìn)入疲憊狀態(tài)。要達(dá)成這一目的，我們的身體就會生成新的腺苷受體，③。到了這一階段，我們?nèi)绻桓淖円酝目Х葦z入量，就會覺得咖啡不再像之前那么奏效了。20．下面句子中加點的“我們”與文中加點處的“我們”，用法不同的一項是（）A．當(dāng)我們想到勞動時，也只有在這時，我們才覺得自己太老了。B．母親甲：“我們是男孩，三歲半。你們呢？”母親乙：“我們是女孩，四歲?！盋．為了我們自己，也為了我們的后代子孫，請大家行動起來，保護環(huán)境。D．冬天，我們開始堆雪人，打雪仗，滾雪球，開始在這銀白色的世界玩耍。21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。答：①②③22．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《荀子·法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”謙謙君子，正如溫潤之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。在中國傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，如冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹臨風(fēng)……習(xí)近平總書記強調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．B4．①我國古代科舉制度建設(shè)具有全面性；②我國古代科舉制度建設(shè)具有持續(xù)性；③我國古代科舉制度建設(shè)具有規(guī)范性；④我國古代科舉制度建設(shè)具有適應(yīng)性。5．①充分認(rèn)識制度建設(shè)對一個國家、政權(quán)、組織的鞏固和發(fā)展的極端重要性，進(jìn)而增強制度建設(shè)的主動性與責(zé)任感。②充分認(rèn)識制定某一項具體制度所要達(dá)到的目的和所面臨的各種復(fù)雜情況，審時度勢，與時俱進(jìn)，不斷加以完善。③充分認(rèn)識某一制度在特定時期、特定范圍對特定對象的規(guī)范性與強制性，在執(zhí)行過程中堅持制度面前人人平等。④制度的建立和完善要遵循其內(nèi)在的必然邏輯，充分考慮到各方的利益，體現(xiàn)出明顯的合理性?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．A.“明代科舉推行八股文，雖然使科舉考試邁向標(biāo)準(zhǔn)化的方向”縮小范圍。由原文“明代推行‘科舉必由學(xué)?！?，增加了童生試，又推行八股文，使考試向標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)，當(dāng)然這也帶有負(fù)面效應(yīng)”可知，使科舉考試邁向標(biāo)準(zhǔn)化的除了推行八股文之外，還有“科舉必由學(xué)?！?，增加了童生試。B.“大力推行科舉制”程度加深。由原文“也推行了科舉制”可知，未言明是否大力推行科舉制。C.“就已走上仕途”曲解文意，由原文“獲此者，可由此走向或走上仕進(jìn)之路，享受相應(yīng)待遇”可知，不等于已經(jīng)走上仕途。事實上，科舉功名是分層級的，并非每個朝代，取得任何層級的功名者都能走上仕途。故答案為：D。2．A.“科舉制才真正具有獨立性”錯誤。由原文“取得相對的獨立性”可知，“取得相對的獨立性”和“真正的獨立性”之間還有一定的差距。故答案為：A。3．A.說的是察舉制。且李密為晉朝人，并非唐及以后。B.說的是唐太宗在放榜日看到進(jìn)士在榜下綴行而出的喜悅，說明唐朝的科舉制吸引了社會人才，可以支撐“科舉功名是唐及以后歷代政權(quán)選拔人才最為得力的工具”這一觀點。C.說的是曹操根據(jù)當(dāng)時的國情，以有本事為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，跟科舉制無關(guān)。D.強調(diào)的是唐朝的科舉制公平公正，不能支撐“科舉功名是唐及以后歷代政權(quán)選拔人才最為得力的工具”這一觀點。故答案為：B。4．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。由原文“科舉是通過設(shè)科考試來選拔官員的制度，涉及諸多方面、諸多環(huán)節(jié)。因此，從唐代開始就注重制度建設(shè)的全面性，以確保該制度的有效實施”可知，我國古代科舉制度建設(shè)具有全面性。由原文“科舉制度自創(chuàng)建以來，不斷在改進(jìn)、完善之中?？梢哉f，科舉制度的建設(shè)在1300年間從未間斷”可知，我國古代科舉制度建設(shè)具有持續(xù)性。由原文“科舉制度的發(fā)展，也是其本身不斷規(guī)范化的過程”可知，我國古代科舉制度建設(shè)具有規(guī)范性。由原文“科舉制度在發(fā)展的過程中，遇到過各種情況，如朝代更迭的動蕩，王朝的對峙（宋與遼、金），少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治（元、清）等，但它始終表現(xiàn)出驚人的適應(yīng)性”可知，我國古代科舉制度建設(shè)具有適應(yīng)性。

故答案為：①我國古代科舉制度建設(shè)具有全面性；②我國古代科舉制度建設(shè)具有持續(xù)性；③我國古代科舉制度建設(shè)具有規(guī)范性；④我國古代科舉制度建設(shè)具有適應(yīng)性。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。由原文“科舉功名凝聚社會、鞏固統(tǒng)治的功能不斷增強?？婆e考試競爭十分激烈，以明朝為例，其鄉(xiāng)試的平均中試率僅為3%上下，會試為8%上下，這意味著90%以上的考生都要落第，故統(tǒng)治者必須處理好落第士子的問題。宋代設(shè)立‘特奏名進(jìn)士’，明清舉人、監(jiān)生、生員都成為固定功名，就是統(tǒng)治者不斷擴大對落第者的優(yōu)撫政策的結(jié)果；由此把考場的失意者變成了固定功名的享有者，使其和朝廷成為利益共同體，既有效提高了他們對朝廷的凝聚力，又造就出一個龐大的士紳階層，成為朝廷鞏固統(tǒng)治的堅實基礎(chǔ)”可知，要充分認(rèn)識制度建設(shè)對一個國家、政權(quán)、組織的鞏固和發(fā)展的極端重要性，進(jìn)而增強制度建設(shè)的主動性與責(zé)任感。由原文“科舉功名體系的不斷變化，既有其內(nèi)在的必然邏輯，又體現(xiàn)出明顯的合理性其中，科舉功名由唐代的‘平行多元’發(fā)展為宋元的‘一體多層’，提高了進(jìn)士的尊貴度及其‘綜合素質(zhì)’的適用性。不同于宋元，明清功名層級的顯著增多，不僅進(jìn)一步提高了進(jìn)士的選拔質(zhì)量和更好滿足了選官對不同層級人才的需要，而且還為低級功名的士子通過逐級考試不斷提高功名層次提供了制度保證，由此大大提升了其活力、吸引力和社會認(rèn)可度”可知，制度的建立和完善要遵循其內(nèi)在的必然邏輯，充分考慮到各方的利益，體現(xiàn)出明顯的合理性。由原文“科舉制度在發(fā)展的過程中，遇到過各種情況，如朝代更迭的動蕩，王朝的對峙（宋與遼、金），少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治（元、清）等，但它始終表現(xiàn)出驚人的適應(yīng)性?？婆e制度不但沒有停下發(fā)展的腳步，反而形成諸多適應(yīng)性的特點”可知，充分認(rèn)識制定某一項具體制度所要達(dá)到的目的和所面臨的各種復(fù)雜情況，審時度勢，與時俱進(jìn)，不斷加以完善。由原文“科舉制度的核心內(nèi)容是公平公正，但幾乎與科舉制度同時誕生，違背公平競爭的各種舞弊取巧行為就出現(xiàn)了。因此，防止舞弊從一開始就是科舉制度建設(shè)的一項重要內(nèi)容”可知，充分認(rèn)識某一制度在特定時期、特定范圍對特定對象的規(guī)范性與強制性，在執(zhí)行過程中堅持制度面前人人平等。故答案為：①充分認(rèn)識制度建設(shè)對一個國家、政權(quán)、組織的鞏固和發(fā)展的極端重要性，進(jìn)而增強制度建設(shè)的主動性與責(zé)任感。②充分認(rèn)識制定某一項具體制度所要達(dá)到的目的和所面臨的各種復(fù)雜情況，審時度勢，與時俱進(jìn)，不斷加以完善。③充分認(rèn)識某一制度在特定時期、特定范圍對特定對象的規(guī)范性與強制性，在執(zhí)行過程中堅持制度面前人人平等。④制度的建立和完善要遵循其內(nèi)在的必然邏輯，充分考慮到各方的利益，體現(xiàn)出明顯的合理性?！敬鸢浮?．D7．A8．①結(jié)構(gòu)上，承接上文，呼應(yīng)標(biāo)題。承接上文尚天華說不能拿群眾一針一線，于是自然有了唱山歌的情節(jié)，并照應(yīng)了標(biāo)題“唱支山歌給你聽”。②內(nèi)容上，表達(dá)了許艾香等木魚包人對尚天華幫木魚包人脫貧致富的感激，也是對以尚天華為代表的基層黨員干部的扶貧工作的肯定和贊美。③效果上，引用的山歌使小說充滿鄉(xiāng)土氣息和地域特色，渲染了送別的氛圍。9．①作品敘述扶貧干部尚天華抓準(zhǔn)了鄉(xiāng)村脫貧的關(guān)鍵，并與市場、大學(xué)以及新的社群建立了可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，饒有生活情趣地完成了中國扶貧攻堅戰(zhàn)的文學(xué)敘事。②小說將中國扶貧攻堅取得重大突破的宏大創(chuàng)作主題通過一個山村、一個村民、一個扶貧項目來表現(xiàn)，體現(xiàn)了小小說“以小見大”這一文體特征。③鄉(xiāng)村新人許艾香的個性、情感及命運的改變代表了中國鄉(xiāng)村的物質(zhì)生活的改變與精神文化的創(chuàng)建，既與傳統(tǒng)相通相續(xù)，又能展現(xiàn)時代的新氣息?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)作用的能力。對上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。陳毓的《唱支山歌給你聽》是反映中國鄉(xiāng)村從物質(zhì)到精神發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型的“紀(jì)實小小說”。6．A.“正因如此，富硒茶等特產(chǎn)無法走出山村”錯誤，特產(chǎn)無法走出山村，地理位置并不是唯一原因，且扶貧工作促使特產(chǎn)走出山村，也并沒有改變其地理位置。B.“貧困的主要原因是許艾香文化程度不高”錯誤，許艾香文化程度不高是事實，但不是她家績應(yīng)到主要原因。小說中有交代：“致貧的原因是患矽肺病多年的丈夫久病無治，留下身后債?！盋.“少在山間走動，體力較差”錯誤，于文無據(jù)；尚天華竇進(jìn)慢趕也追不上許艾香，大概率是因為許艾香更熟悉路況，走得較快。故答案為：D。7．A.“外貌等多種描寫方法”錯誤。小說第二段描述村支書接待尚天華等人時，綜合運用了動作、語言和神態(tài)描寫，并沒有外貌描寫。故答案為：A。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)作用的能力。

從結(jié)構(gòu)上看，許艾香唱山歌的原因是尚天華“不能拿群眾一針一線”，于是許艾香“像是突然得了靈感”，給尚天華“唱支山歌”，情節(jié)上承接上文，且呼應(yīng)標(biāo)題“唱支山歌給你聽”。從內(nèi)容上看，尚天華幫木魚包人脫貧致富，改變了他們生活，許艾香等木魚包人帶著“臘肉、雞蛋、干筍、香椿……”，是想表達(dá)對尚天華的感謝；而他拒絕接受鄉(xiāng)親們的饋贈，許艾香“你是黨派來的”“唱支山歌給你聽”，不僅表達(dá)了對尚天華的感激，也是對以尚天華為代表的基層黨員干部的扶貧工作的肯定和贊美。從表達(dá)效果上看，“女人們給許艾香伴著和聲，共同演繹這首歌”“尚天華在木魚包常聽人唱山歌，這一次，他聽得最動情。不知不覺中，眼睛潮潤了”，引用的山歌使小說充滿鄉(xiāng)土氣息和地域特色，渲染了送別的氛圍。故答案為：①結(jié)構(gòu)上，承接上文，呼應(yīng)標(biāo)題。承接上文尚天華說不能拿群眾一針一線，于是自然有了唱山歌的情節(jié)，并照應(yīng)了標(biāo)題“唱支山歌給你聽”。②內(nèi)容上，表達(dá)了許艾香等木魚包人對尚天華幫木魚包人脫貧致富的感激，也是對以尚天華為代表的基層黨員干部的扶貧工作的肯定和贊美。③效果上，引用的山歌使小說充滿鄉(xiāng)土氣息和地域特色，渲染了送別的氛圍。9．本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

陳毓的《唱支山歌給你聽》是反映中國鄉(xiāng)村從物質(zhì)到精神發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型的“紀(jì)實小小說”。小小說對鄉(xiāng)村新人許艾香的個性、情感及命運的改變做了生動描敘，記錄了中國脫貧攻堅取得重大突破的歷史畫卷。由“當(dāng)天夜里，尚天華給一位熟悉的大學(xué)教授打電話，得知許艾香所說的神仙樹葉學(xué)名叫二翅六道木。作為食品加工，市場上已經(jīng)研發(fā)出保鮮、包裝工藝”“尚天華決定先做蜂蜜和涼粉”“他帶著蜂蜜和袋裝涼粉回單位，同事們搶購一空，說支持他的扶貧成果”“尚天華幫村民們建了‘木魚包’產(chǎn)品交流群，許艾香是群主”可知，小說敘述了扶貧干部尚天華抓準(zhǔn)了鄉(xiāng)村脫貧的關(guān)鍵，并與市場、大學(xué)以及新的社群建立了可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，饒有生活情趣地完成了中國扶貧攻堅戰(zhàn)的文學(xué)敘事。中國扶貧攻堅取得了重大突破，“許艾香比蜜蜂更勤快。收蜜裝瓶，加工裝箱，收單發(fā)貨。再之后呢，許艾香說，數(shù)錢……‘木魚包’涼粉、蜂蜜，進(jìn)了城里的扶貧超市，上了城里酒店的餐桌，銷售到許艾香做夢都沒去過的遠(yuǎn)方。許艾香將她的家庭小作坊，做成一個有六個男工、十八個女工的小企業(yè)?！爵~包’成了木魚包人的‘木魚包’”，小說講述了尚天華在木魚包存幫扶鄉(xiāng)村新人許艾香順利脫貧致富的故事，將這一宏大創(chuàng)作主題濃縮在“一個山村、一個村民、一個扶貧項目”中，“尚天華請村支書統(tǒng)計木魚包村能做神仙涼粉的家庭，規(guī)劃許艾香養(yǎng)蜂、涼粉加工所需資金，幫許艾香落實扶貧貸款”，體現(xiàn)了小小說“以小見大”這一文體特征?！霸S艾香是尚天華結(jié)對子的第一戶。三十五歲，初中畢業(yè)，守寡三年，兒子十歲。致貧的原因是患矽肺病多年的丈夫久病無治，留下身后債”“穿過一片槐花林，許艾香在一個屋場停住。土墻瓦屋，門里門外，顯然用心打掃過，但許艾香的家暴露在眼前，尚天華的心還是疼了一下，家徒四壁，最搶眼的，大概算是墻上掛著的半吊臘肉”，“‘木魚包’牌神仙葉涼粉、蜂蜜正式出品。尚天華又成了產(chǎn)品推銷第一人。他帶著蜂蜜和袋裝涼粉回單位，同事們搶購一空，說支持他的扶貧成果”，鄉(xiāng)村新人許艾香的個性、情感及命運的改變代表了中國鄉(xiāng)村的物質(zhì)生活的改變與精神文化的創(chuàng)建，既與傳統(tǒng)相通相續(xù)，又能展現(xiàn)時代的新氣息。故答案為：①作品敘述扶貧干部尚天華抓準(zhǔn)了鄉(xiāng)村脫貧的關(guān)鍵，并與市場、大學(xué)以及新的社群建立了可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，饒有生活情趣地完成了中國扶貧攻堅戰(zhàn)的文學(xué)敘事。②小說將中國扶貧攻堅取得重大突破的宏大創(chuàng)作主題通過一個山村、一個村民、一個扶貧項目來表現(xiàn)，體現(xiàn)了小小說“以小見大”這一文體特征。③鄉(xiāng)村新人許艾香的個性、情感及命運的改變代表了中國鄉(xiāng)村的物質(zhì)生活的改變與精神文化的創(chuàng)建，既與傳統(tǒng)相通相續(xù)，又能展現(xiàn)時代的新氣息?！敬鸢浮?0．BDG11．D12．C13．①陛下果真不惜改正過失，用辭章向天下認(rèn)錯，讓我無所顧忌地執(zhí)筆為文，希望可以讓叛變者改變心意。②藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過去，但藥方多是從古人那里留下來的，如果藥方已經(jīng)在世間證明奏效，那么就不必都由醫(yī)生自己創(chuàng)造出來才用。14．①陸贄沒有遇上明君，唐德宗為人苛刻猜疑，喜好用兵、聚財，在政見方面，兩人相差很大。②裴延齡等奸臣當(dāng)?shù)溃酶鞣N方法詆毀陸贄，陸贄受到排擠打壓?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。【參考譯文】材料一：陸贄任翰林學(xué)士時，年紀(jì)還很輕，憑借自己的才能得到皇帝的寵幸。跟隨皇帝在奉天避亂的時候，白天晚上都進(jìn)朝面見，皇帝親信倚重他，官位相當(dāng)?shù)娜硕疾桓疑萸筮@樣的待遇。陸贄曾經(jīng)對皇帝說：“如今叛賊遍布天下，陛下您應(yīng)該深切地責(zé)備自己，反省悔過，來感化人心。陛下果真不惜改正過失，用辭章向天下認(rèn)錯，讓我無所顧忌地執(zhí)筆為文，希望可以讓叛變者改變心意?！被实勐爮牧怂慕ㄗh。所以，在奉天所下的制書，即使是武人悍卒讀了也沒有不感動流淚的。等到陸贄匡輔政事時，不敢顧念重視自身，碰到需要決策的事情，一定會表達(dá)自己的看法。路上有向皇帝進(jìn)獻(xiàn)瓜果的人，皇帝贊許他的心意，想要授予他試官（未經(jīng)正式任命的官職）的職位。陸贄說：“爵位，是天下共有的器物，不可以輕易地授予?！被实壅f：“試官只是一個虛名，而且這件事我已經(jīng)與宰相商量過了，你就不必疑慮了?！标戀椛献嗾f：“沒有功勞卻能獲取爵位，那么人們就會輕視爵位；沒有犯罪卻濫用刑罰，那么人們就會輕慢法律?，F(xiàn)今所擔(dān)憂的是爵位輕賤，想辦法使它貴重仍然擔(dān)心不夠貴重，如果又自己隨意棄置，那拿什么來勉勵人們呢？”有人規(guī)勸他（這樣做）有點過頭了，他回答說：“我上不辜負(fù)天子，下不辜負(fù)所學(xué)，哪里還會憂慮其他呢？”皇帝自己任用裴延齡。陸贄說：“裴延齡怪僻暴戾、急躁輕率，不可任用?！被实蹧]有聽取他的意見。不久裴延齡因為奸猾諂媚得到了皇帝的寵幸，天下人都憎恨他，但沒有人敢說。陸贄上書苦苦進(jìn)諫，皇帝不高興，最終任命陸贄為太子賓客而罷免宰相之位。裴延齡揣摩皇帝對陸贄的恩情淡薄，用各種方法詆毀誹謗，于是皇帝發(fā)怒，想要誅殺陸贄，依靠陽城等人交替向皇帝上書奏事論說辯護，陸贄才被貶為忠州別駕。韋皋多次上表請求讓陸贄替代他擔(dān)任劍南節(jié)度使，皇帝依然懷恨陸贄，不肯給他這個職位。材料二：我私下認(rèn)為臣子向皇帝進(jìn)獻(xiàn)忠誠，就像醫(yī)生對準(zhǔn)病癥去用藥一樣，藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過去，但藥方多是從古人那里留下來的，如果藥方已經(jīng)在世間證明奏效，那么就不必都由醫(yī)生自己創(chuàng)造出來才用。我聽說唐德宗時的宰相陸贄，才能本來就是帝王的輔佐，學(xué)問足可成為帝王的老師。他的議論深刻而切合物事人情，言語從不偏離圣賢的道德規(guī)范。智慧與西漢的張良齊肩，但文才卻要勝過他；論辯與西漢的賈誼齊肩，但謀術(shù)卻不粗疏。上可以糾正皇帝想法上的錯誤，下能夠貫通天下人的心志。但他不幸的是，做官沒能趕上好時機。唐德宗以嚴(yán)厲刻薄為能事，陸贄就以忠誠敦厚去規(guī)諫；唐德宗以猜疑忌恨去對人，陸贄就以推心置腹去勸說；唐德宗喜好用兵打仗，陸贄則認(rèn)為消除戰(zhàn)事是首先要做到的；唐德宗喜好斂聚財物，陸贄則認(rèn)為散財于民最為迫切。至于任用人才、接受意見的方法，整治邊防、駕馭將帥的策略，歸罪于自身以收攏人心，改正過錯以順應(yīng)天道，斥去小人以消除人民的禍患，珍惜爵位、寶器以授予有功的人，像這類合理的建議，很難列舉完。陸贄真可以說是進(jìn)獻(xiàn)了苦口的良藥，去診治危害身體的重病。假使唐德宗能完全按陸贄的進(jìn)言去實行，那么貞觀之治的盛況便會再一次出現(xiàn)。臣等每次從皇帝聽講的西閣退出，都私下相互議論，認(rèn)為您是圣明的天子，一定會喜歡陸贄的議論?！嫉认氚阉蛱频伦谶M(jìn)言的文章，稍微加以整理校對，重新抄好進(jìn)呈給陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁邊，就像親眼見到陸贄之面一樣；反復(fù)熟讀它，就像和陸贄當(dāng)面談話一樣。這樣一定能啟發(fā)陛下天子之性的神明天資，在不長的時間內(nèi)就能成就強盛國家的功業(yè)。臣等說不盡愚拙的心意，請陛下決定是否采用。10．句意：臣等每次從皇帝聽講的西閣退出，都私下相互議論，認(rèn)為您是圣明的天子，一定會喜歡陸贄的議論?！俺嫉让客俗晕鏖w”中，“自西閣”做謂語“退”的后置狀語，故B處斷；“即私相告言”省略主語“臣等”，“私相告言”做其謂語，故D處斷；“以陛下圣明”中，“陛下圣明”做“以”的賓語，故G處斷。故答案為：BDG。11．A選項正確。輕視、看輕。/分量小。句意：沒有功勞卻能獲取爵位，那么人們就會輕視爵位。/比大雁的毛還輕。B選項正確。句意：哪里還會憂慮其他呢？/士大夫們多數(shù)把不顧慮國家大事、附和世俗（的見解）。C選項正確。糾正。/風(fēng)格、格調(diào)。/阻隔、阻礙。/擊打。句意：上可以糾正皇帝想法上的錯誤。/另有一種獨特的風(fēng)格。/形容彼此思想不協(xié)調(diào)，想法不相容。/把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場打死而不以殺人論罪。D選項“意思不同”錯誤。都是“愚拙”之意。句意：臣等說不盡愚拙的心意。/你怎么這樣沒見識！

故答案為：D。12．C選項“陸贄的智慧、文才勝過張良，論辯、謀術(shù)勝過賈誼”錯誤，原文“智如子房，而文則過；辯如賈誼，而術(shù)不疏”，意思是智慧與西漢的張良齊肩，但文才卻要勝過他；論辯與西漢的賈誼齊肩，但謀術(shù)卻不粗疏。

故答案為：C。13．①“誠”，果真；“謝”，認(rèn)錯；“亡”，通“無”，沒有。②“藥雖進(jìn)于醫(yī)手”“方多傳于古人”“若已經(jīng)效于世間”，狀語后置句，正常語序為“藥雖于醫(yī)手進(jìn)”“方多于古人傳”“若已經(jīng)于世間效”，藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過去，但藥方多是從古人那里留下來的，如果藥方已經(jīng)在世間證明奏效；“效”，名詞作動詞，證明奏效；“皆”，都。

故答案為：①陛下果真不惜改正過失，用辭章向天下認(rèn)錯，讓我無所顧忌地執(zhí)筆為文，希望可以讓叛變者改變心意。②藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過去，但藥方多是從古人那里留下來的，如果藥方已經(jīng)在世間證明奏效，那么就不必都由醫(yī)生自己創(chuàng)造出來才用。14．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。

由“德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急”可得出：陸贄沒有遇上明君，唐德宗為人苛刻猜疑，喜好用兵、聚財，在政見方面，兩人相差很大。由“至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪已以收人心，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)”可得出：裴延齡等奸臣當(dāng)?shù)溃酶鞣N方法詆毀陸贄，陸贄受到排擠打壓。

故答案為：①陸贄沒有遇上明君，唐德宗為人苛刻猜疑，喜好用兵、聚財，在政見方面，兩人相差很大。②裴延齡等奸臣當(dāng)?shù)?，用各種方法詆毀陸贄，陸贄受到排擠打壓?！敬鸢浮?5．C16．①通過寫“高瞰”所見之景，表達(dá)了詩人登上岳麓山高峰的興奮之情。②通過寫“萬樹松杉”“平沙淺草”，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)山水的贊美之情。③通過寫“鷓鴣聲”“獨憑欄”，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的依戀之情。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“先由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近”錯，頷聯(lián)“萬樹松杉雙徑合，四山風(fēng)雨一僧寒”，意思是滿山松樹和杉樹，林中兩條小路，在接近山寺處并為了一條；當(dāng)風(fēng)雨如晦之日，這層巒疊翠的山寺該是多么蕭颯、清寒。由此看出寫道路兩旁松杉茂密、風(fēng)雨變幻，寺廟清冷，是岳麓山上所見的近景；頸聯(lián)“平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看”，意思是放眼遠(yuǎn)眺，入望盡是平沙淺草，草木的綠色一直延伸到天際；隔著湘水而望，只見孤零零的長沙城沐浴在夕陽的余暉中。由此看出寫沙洲上芳草連天、落日下孤城隔水聳立，是岳麓山上所見的遠(yuǎn)景。故答案為：C。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“危峰高瞰楚江干，路在羊腸第幾盤”，寫詩人站在“危峰”上向下看，湘江岸邊的景色盡收眼底，從岳麓山頂峰俯瞰湘江岸邊，那山間曲曲折折的羊腸小道不知拐了多少彎兒。兩句寫登高、望遠(yuǎn)和回顧來路三個過程，都是寫登上高峰的最初的興奮的心情。②“萬樹松杉雙徑合”，大意為滿山松樹和杉樹，林中兩條小路，在接近山寺處并為了一條；“平沙淺草連天遠(yuǎn)”，放眼遠(yuǎn)眺，入望盡是平沙淺草，草木的綠色一直延伸到天際。表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)山水的贊美之情。③“薊北湘南俱入眼，鷓鴣聲里獨憑欄”，意思是仿佛薊北湘南都在自己視線之下，鷓鴣啼鳴聲中獨自憑欄遠(yuǎn)望。作者馬上要告別故鄉(xiāng)回北方古城北京了，他不由極目遙望天邊，仿佛看到了祖國南北遼闊的大地，仿佛北京、長沙都在自己視線之下了。一種對故鄉(xiāng)的依戀之情牽動著詩人的心弦。通過寫“鷓鴣聲”“獨憑欄”，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的依戀之情。

故答案為：①通過寫“高瞰”所見之景，表達(dá)了詩人登上岳麓山高峰的興奮之情。②通過寫“萬樹松杉”“平沙淺草”，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)山水的贊美之情。③通過寫“鷓鴣聲”“獨憑欄”，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的依戀之情。17．【答案】（1）為國以禮；其言不讓（2）簡能而任之；擇善而從之（3）暴霜露；斬荊棘【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：善、霜露、荊棘。故答案為：（1）為國以禮其言不讓（2）簡能而任之擇善而從之（3）暴霜露斬荊棘

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．①此起彼伏；②無與倫比19．①原句用第二人稱“你”，仿佛是在跟讀者對話，讓讀者想象自己穿行在蔚縣的古民居院落中，感受蔚縣古民居對元大都和故宮特點的傳承，有呼告效果，增強感染力。用“我們”則沒有這樣的效果。②原句中“不能不產(chǎn)生這樣的暢想”是雙重否定句，抒發(fā)的感情更強烈；“這會不會是……傳承？”是疑問句，有啟發(fā)讀者進(jìn)一步體會穿行于蔚縣古民居院落中的感受的作用，更具感染力，而改句是一般的陳述句，沒有這樣的效果?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句表達(dá)效果的分析能力。答題時要讀懂相關(guān)語句，根據(jù)題干的提示，與題干中所給句子進(jìn)行比較分析。18．本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。

①此處形容村婦們的歡笑聲，可填：此起彼伏。此起彼伏：這里起來，那里又隱伏下去。形容接連不斷。

②結(jié)合“令人驚異”的語境可知，此處修飾這里的“古民宅古民居”，可填：無與倫比。無與倫比：沒有什么能跟它相比的。

故答案為：①此起彼伏

②無與倫比19．本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句表達(dá)效果的分析能力。

比較原句與該句的不同之處，第一處是人稱方面，原句用第二人稱“你”，改句用第一人稱“我們”。用第二人稱的好處是，仿佛是在跟讀者對話，讓讀者想象自己穿行在蔚縣的古民居院落中，感受蔚縣古民居對元大都和故宮特點的傳承，有呼告效果，增強感染力。用第一人稱“我們”則沒有這樣的效果。第二處從句式上看，原句中“不能不產(chǎn)生這樣的暢想”是雙重否定句，抒發(fā)的感情更強烈；改句中“我們會產(chǎn)生這樣的暢想”是個肯定句，語氣平淡得多。原句“這會不會是當(dāng)年被召到京城建元大都、故宮的3000蔚州男兒的傳承？”是疑問句，有啟發(fā)讀者進(jìn)一步體會穿行于蔚縣古民居院落中的感受的作用，更具感染力，而改句“這可能是當(dāng)年被召到京城建元大都、故宮的3000蔚州男兒的傳承”是一般的陳述句，沒有疑問句那樣的效果。故答案為：①原句用第二人稱“你”，仿佛是在跟讀者對話，讓讀者想象自己穿行在蔚縣的古民居院落中，感受蔚縣古民居對元大都和故宮特點的傳承，有呼告效果，增強感染力。用“我們”則沒有這樣的效果。②原句中“不能不產(chǎn)生這樣的暢想”是雙重否定句，抒發(fā)的感情更強烈；“這會不會是……傳承？”是疑問句，有啟發(fā)讀者進(jìn)一步體會穿行于蔚縣古民居院落中的感受的作用，更具感染力，而改句是一般的陳述句，沒有這樣的效果?！敬鸢浮?0．C21．①于是我們就會感到疲憊；②但不能發(fā)揮腺苷的作用；③強行降低大腦的運行速度22．要了解咖啡如何讓我們精神百倍，首先要明白我們的困意到底從何而來?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項，找出其含義與用法相同的一項。

（2）本題考查學(xué)生補寫句子的能力。閱讀語段，把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。20．本題考查學(xué)生理解詞語的用法的能力。文中加點的“我們”是指包括“我”在內(nèi)的一些人，充當(dāng)句子的主語，ABD