2025年大學(xué)《爪哇語》專業(yè)題庫——爪哇語方言與地域關(guān)系考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋1.VariasiRegional2.KramaInggil3.TanahJawi4.IsuKonsonan5.Patocong二、填空題1.爪哇島內(nèi)部的主要方言分布大致可分為東、中、西三大區(qū)域，以及__________和__________等重要方言區(qū)。2.與標(biāo)準(zhǔn)爪哇語相比，東爪哇方言的__________音系更為保守，而中爪哇方言則對(duì)__________音系產(chǎn)生了顯著影響。3.“Krama”是爪哇語中用于表達(dá)尊敬的語法形式，其主要分布區(qū)域集中在__________地區(qū)。4.語音變化是方言差異的重要表現(xiàn)之一，例如“g”在爪哇語不同方言中可能演變?yōu)開_________、__________或__________等音。5.歷史上，爪哇島的__________征服對(duì)爪哇語的詞匯，特別是與__________相關(guān)的詞匯，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三、簡答題1.簡述爪哇語巴里桑（BaliAga）方言的主要語音特征及其在爪哇語方言中的獨(dú)特性。2.比較爪哇語中“ia”和“é”這兩個(gè)元音在不同方言區(qū)的主要發(fā)音差異。3.爪哇語的稱謂系統(tǒng)（KramaStambuk）是如何體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)和親屬關(guān)系的？請(qǐng)舉例說明其在不同語境下的使用差異。4.簡要分析地理因素（如山脈、河流、海岸線）如何影響爪哇語方言的分布和演變。5.什么是“PolaSambat”？它主要在哪些方言區(qū)使用，并體現(xiàn)了怎樣的社會(huì)文化意義？四、論述題1.結(jié)合具體例子，論述爪哇語標(biāo)準(zhǔn)語的形成過程及其與各地方言的關(guān)系。2.分析人口遷移（如土著居民與外來移民的互動(dòng)）對(duì)爪哇語方言多樣性的影響。3.探討爪哇語方言研究對(duì)于理解爪哇社會(huì)文化（如政治結(jié)構(gòu)、宗教實(shí)踐、藝術(shù)形式）的重要性。試卷答案一、名詞解釋1.VariasiRegional：指語言在不同地理區(qū)域出現(xiàn)的變異現(xiàn)象。解析：此為語言地理學(xué)基本概念，指語言特征隨地域分布而變化。2.KramaInggil：爪哇語中最高級(jí)別的尊敬語言形式，通常用于對(duì)長輩、上級(jí)或神圣人物說話。解析：考查爪哇語的社會(huì)語言學(xué)概念，KramaInggil是敬語體系的一部分。3.TanahJawi：通常指爪哇島，也可指爪哇文化或爪哇人的概念空間。解析：考查爪哇語及相關(guān)文化的基本地理和文化概念。4.IsuKonsonan：指爪哇語音系中一個(gè)重要的語音學(xué)問題，主要涉及輔音（特別是爆破音）的清濁對(duì)立在不同方言中的變化和合并現(xiàn)象。解析：考查爪哇語音系學(xué)的一個(gè)具體術(shù)語，與輔音變異相關(guān)。5.Patocong：爪哇語中非正式的、用于平輩或晚輩之間的交流語言形式，與Krama相對(duì)。解析：考查爪哇語的社會(huì)語言學(xué)概念，與Krama形成對(duì)比。二、填空題1.__Majapahit王國故地__，__Pajang王國故地__解析：考查爪哇歷史上的兩大重要王國及其對(duì)語言分布的影響。Majapahit的統(tǒng)治范圍較廣，Pajang主要在中爪哇。2.__東爪哇__，__中爪哇方言的語音演變__解析：考查方言差異的具體例子。東爪哇語音相對(duì)保守，保留古音；中爪哇受周邊方言（如巽他語）影響。3.__中爪哇__，__Surakarta和Yogyakarta蘇丹國__解析：考查KramaInggil的地理分布中心，主要與歷史上使用該語體的中爪哇蘇丹國有關(guān)。4.__[d]__，__[j]__或__[dj]__（或?qū)懽?dji'）解析：考查IsuKonsonan的具體表現(xiàn)，'g'在東爪哇等地常變?yōu)閇d]，在中爪哇等地可能變?yōu)閇j]或[dj]。5.__穆斯林入征服__，__伊斯蘭教__解析：考查歷史對(duì)語言的影響，穆斯林征服引入了大量伊斯蘭教詞匯，主要影響爪哇中西部。三、簡答題1.爪哇語巴里桑（BaliAga）方言的主要語音特征包括：保留了爪哇古語音系的某些特點(diǎn)，如喉塞音[h]和[kh]的區(qū)分，以及某些元音的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)語不同；詞匯上保留了一些古爪哇詞匯或獨(dú)特的土著詞匯；語法上在某些句式結(jié)構(gòu)上也可能存在差異。其獨(dú)特性在于它是爪哇島東部相對(duì)保守的方言之一，與中西部方言差異顯著。解析：要求概述巴里桑方言的核心特征，需結(jié)合語音（如喉塞音、元音）和詞匯、語法方面與標(biāo)準(zhǔn)語或其他方言的不同。2.“ia”和“é”在爪哇語不同方言中的發(fā)音差異主要在于元音的質(zhì)和長短：“ia”在標(biāo)準(zhǔn)語和部分方言中發(fā)長元音[i?]，而在東爪哇等地區(qū)可能發(fā)短元音[i]或近似于英語的短'e'音；”é”在標(biāo)準(zhǔn)語中通常發(fā)短元音[e]（類似英語'e'in'bed'），但在一些方言（尤其是受馬來語影響或特定區(qū)域）中可能發(fā)音更接近[?]或[?]。這種差異體現(xiàn)了爪哇語元音系統(tǒng)的地域變異。解析：要求比較兩個(gè)元音的具體發(fā)音，需指出標(biāo)準(zhǔn)音和至少一個(gè)方言區(qū)的具體發(fā)音，并說明這是地域變異的體現(xiàn)。3.爪哇語的稱謂系統(tǒng)（KramaStambuk）通過使用不同的詞匯和語法形式（如敬語Krama、半敬語Madya、非敬語Nah）來區(qū)分說話人與聽話人之間的社會(huì)關(guān)系、年齡、親疏遠(yuǎn)近和身份地位。例如，對(duì)長輩或地位高者使用KramaInggil，表達(dá)尊敬；對(duì)平輩或晚輩使用Patocong，態(tài)度平等或隨意；在正式場合使用KramaMadya，在非常熟悉或無特殊身份區(qū)別的場合使用Nah。這種系統(tǒng)是爪哇社會(huì)等級(jí)觀念和人際交往禮儀在語言上的集中反映。解析：要求解釋稱謂系統(tǒng)的功能和社會(huì)文化意義，需說明其如何區(qū)分對(duì)象，并舉例說明不同形式的使用場景。4.地理因素通過多種方式影響爪哇語方言的分布和演變：山脈（如中央爪哇的爪哇山脈）和河流（如普瓦圖河、布蘭塔河）構(gòu)成了天然的交通障礙，阻礙了人口流動(dòng)和語言交流，導(dǎo)致方言在地理上相對(duì)隔離，形成不同的方言島；海岸線則可能促進(jìn)了與外部（如馬來群島其他地區(qū)）的海上貿(mào)易和文化接觸，引入外來詞匯，影響方言的詞匯層；fertile平原地區(qū)（如中爪哇、西爪哇低地）人口密度大，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，往往是政治和文化中心（如Majapahit、Pajang、Surakarta、Yogyakarta），這些中心地的語言形式（如宮廷語言、商業(yè)語言）可能對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生輻射影響，促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)語的形成或改變周邊方言。解析：要求分析地理與方言關(guān)系的機(jī)制，需列舉具體地理形態(tài)（山脈、河流、海岸）及其對(duì)語言隔離、交流、擴(kuò)散或標(biāo)準(zhǔn)語形成的影響。5.“PolaSambat”是一種爪哇語中常用的委婉語或避免直接言說的方式，尤其在談?wù)撁舾谢蜇?fù)面話題時(shí)。其特點(diǎn)是通過迂回、暗示或使用間接的替代說法來代替直接的陳述。例如，不說“死”，而說“去了”（menyang），不說“壞”，而說“有困難”（kanca）或“不順利”（mala/mangsa）。這種語體風(fēng)格體現(xiàn)了爪哇文化中注重和諧、避免沖突、尊重他人感受的社會(huì)價(jià)值觀。它主要在所有需要體現(xiàn)禮貌和謙遜的社交場合使用，從日常對(duì)話到正式場合都可能見到。解析：要求解釋PolaSambat的定義、特點(diǎn)、例子及其社會(huì)文化意義，需說明其作為委婉語的功能和文化價(jià)值。四、論述題1.爪哇語標(biāo)準(zhǔn)語的形成是一個(gè)復(fù)雜的歷史過程，它并非基于單一方言，而是融合了不同時(shí)期、不同地域爪哇語元素的結(jié)果。歷史上，強(qiáng)大的王國如Majapahit的統(tǒng)治促進(jìn)了其宮廷語言的傳播，為標(biāo)準(zhǔn)語的形成奠定了基礎(chǔ)。隨后，伊斯蘭教傳播帶來了大量阿拉伯-波斯語借詞，主要在中西部爪哇流行，豐富了標(biāo)準(zhǔn)語的詞匯。同時(shí)，爪哇中部（特別是Surakarta和Yogyakarta蘇丹國）的宮廷語言（Ngoko和Batin等語體）因其政治和文化中心地位，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語的形成和規(guī)范產(chǎn)生了重要影響，尤其是在語法和某些詞匯選擇上。此外，現(xiàn)代教育體系（如蘇丹國創(chuàng)辦的SekolahRaja）和大眾傳媒（如RadioRepublikIndonesia時(shí)期）也在推廣和塑造現(xiàn)代爪哇語標(biāo)準(zhǔn)語。因此，現(xiàn)代爪哇語標(biāo)準(zhǔn)語是古爪哇語、穆斯林時(shí)期爪哇語、爪哇中部宮廷語言以及近代社會(huì)推廣共同作用的產(chǎn)物，它吸收了各地方言的特點(diǎn)，但又保持了相對(duì)的統(tǒng)一性，成為跨地域爪哇人交流的通用語。解析：要求論述標(biāo)準(zhǔn)語形成過程，需涉及歷史時(shí)期（Majapahit、伊斯蘭化）、地域（中西部、中部）、社會(huì)因素（宮廷、教育、媒體）以及標(biāo)準(zhǔn)語與各地方言的關(guān)系（融合而非替代）。2.人口遷移對(duì)爪哇語方言多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而復(fù)雜的影響。歷史上，爪哇島內(nèi)部頻繁的王國征服、政治動(dòng)蕩、社會(huì)沖突以及為躲避災(zāi)害或?qū)で髾C(jī)遇而進(jìn)行的遷徙，都導(dǎo)致了大規(guī)模的人口流動(dòng)。外來移民，特別是來自蘇門答臘、馬來半島等地以及中國、印度的商人、工匠和僧侶，帶來了其母語的詞匯和文化影響，這些詞匯有時(shí)會(huì)被爪哇語吸收，豐富了特定地區(qū)或特定社會(huì)群體的詞匯。例如，爪哇語中大量的商業(yè)和行政術(shù)語可能受到馬來語或漢語的影響。同時(shí)，爪哇人的向外遷徙（如到新加坡、馬來西亞、荷蘭等地）也使得爪哇語在海外形成新的變體。人口遷移不僅引入了新的語言元素，也改變了原有的語言接觸格局，加速了方言間的分化或融合。例如，外來移民的聚居可能形成臨時(shí)的混合語社區(qū)，而大規(guī)模的爪哇移民進(jìn)入非爪哇語地區(qū)，則可能促使他們使用的爪哇語發(fā)生變異，以適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。因此，人口遷移是塑造爪哇語方言多樣性的重要?jiǎng)恿χ?。解析：要求分析人口遷移的影響，需區(qū)分爪哇內(nèi)部遷移和外部遷移，討論其對(duì)詞匯、語法、社會(huì)方言以及語言接觸格局可能產(chǎn)生的具體影響。3.爪哇語方言研究對(duì)于理解爪哇社會(huì)文化具有不可替代的重要性，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，方言差異直接反映了爪哇社會(huì)復(fù)雜精細(xì)的等級(jí)制度。不同方言在稱謂系統(tǒng)（Krama）、語氣詞、敬語使用上的差異，是爪哇社會(huì)地位、年齡、性別、親疏關(guān)系等社會(huì)身份的鏡像。通過研究方言，可以深入了解爪哇人的人際交往規(guī)范和社會(huì)秩序觀念。其次，方言的形成和演變深受爪哇歷史事件和社會(huì)變遷的影響。例如，Majapahit和Pajang王國的興衰、伊斯蘭教的傳播、蘇丹國的發(fā)展等，都在方言的詞匯、語音和語法中留下了印記。研究方言可以揭示這些歷史進(jìn)程在語言層面的反映。再次，方言詞匯中蘊(yùn)含著豐富的爪哇文化信息，涉及宗教信仰（伊斯蘭教術(shù)語、印度教神話）、傳統(tǒng)習(xí)俗（節(jié)日、婚喪嫁娶）