2025年大學(xué)《大學(xué)俄語》專業(yè)題庫——俄語專業(yè)學(xué)生俄語俄羅斯原始宗教探討考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.俄羅斯原始宗教中，與自然現(xiàn)象和力量相關(guān)的神靈通常被稱為：А)ДухиродаБ)БожествапредковВ)ДухиприродыГ)Домовые2.以下哪個選項不屬于俄羅斯原始宗教中常見的崇拜對象？А)ДеревожизниБ)ОгоньВ)КрестГ)Речнойдух3.在俄羅斯原始宗教信仰中，“Ключ”這一概念通常指代：А)РодовойгербБ)СимволплодородияВ)МагическийпредметдлязащитыГ)Ритуальныйкостюм4.俄羅斯原始宗教中，與家庭、住宅和農(nóng)業(yè)豐收相關(guān)的保護神通常是：А)ЛешийиВодянойБ)КоровникиЧебурашкаВ)ДомовойиМорозкоГ)ЗмейГорынычиЗмейГолова5.體現(xiàn)俄羅斯原始宗教中“萬物有靈”觀念的習(xí)俗是：А)ПразднованиеИванаКупалыБ)ОбращениекдухамприродыпередначаломработВ)УстановкаправославныхиконвдомеГ)Проведениепохоронныхобрядовпохристианскомуобразцу6.俄羅斯原始宗教信仰中的“Шаманизм”主要特點包括：А)ПричастиекобщиннымритуаламипраздникамБ)ИспользованиедуховныходеждипредметовВ)ВедениепутешествийвиныемирыдляисцеленияилиполучениязнанийГ)Поискпредковвродовойпамяти7.以下哪個節(jié)日主要是東正教節(jié)日，但其起源與俄羅斯原始宗教的豐收慶?；顒佑兄芮新?lián)系？А)ПасхаБ)РождествоВ)ИванаКупалаГ)Покрова8.俄羅斯原始宗教中，與森林、野獸相關(guān)的神靈或精怪通常是：А)ДухиводыиогняБ)ДухиземлиидомаВ)ДухилесаизверейГ)Духипредковиродовыедухи9.“Семейныйкруг”каксимволв俄羅斯культуреимеетглубокиекорнив：А)ХристианскихтрадицияхБ)РодовыхверованияхВ)ГосударственныхсимволахГ)Воинскихтрадициях10.俄羅斯原始宗教觀念對后世的俄羅斯民間文學(xué)（如сказки）產(chǎn)生了深遠影響，體現(xiàn)在：А)ИспользованиитолькохристианскихмотивовБ)Наличиимотивовсражениядобрасозлом,волшебныхпредметовисуществВ)ИзобилииисторическихперсонажейГ)Отсутствиисказочныхсюжетов二、名詞解釋題1.Родовыедухи2.Огненнаяобрядность3.Символплодородиявдревнерусскойкультуре4.Духиприроды(Леший,Водяной,Селёдка)5.Шаманизмвконтекстерусскихверований三、簡答題1.請簡述俄羅斯原始宗教中“多神教”的特點。2.描述俄羅斯原始宗教中與農(nóng)業(yè)活動相關(guān)的兩個主要神靈或崇拜對象。3.分析俄羅斯原始宗教信仰對現(xiàn)代俄羅斯人思維方式或文化習(xí)俗的潛在影響。四、論述題請結(jié)合具體例子，論述俄羅斯原始宗教中人與自然的關(guān)系，并分析這種關(guān)系如何體現(xiàn)在相關(guān)的信仰、習(xí)俗和神話故事中。試卷答案一、選擇題1.В2.В3.В4.В5.Б6.В7.В8.В9.Б10.Б二、名詞解釋題1.Родовыедухи:Этодуховныесущества,считавшиесяпотомкамипрародителейиоберегавшиеконкретнуюсемьюилирод.Онисвязывалисьсисториейрода,егосвятымиместамииблагополучиемчленовсемьи.Веравродовыедуховотражалаважностьсемьииродаврусскойкультуре.2.Огненнаяобрядность:Относитсякдревнимверованиямиритуалам,связаннымсогнем.Огоньв俄羅斯原始宗教считалсясвященным,чистящимиоберегающимсилой.Вобрядахиспользовалисьогненныеязыкипламенидляочищенияпространства,защитыотзлыхсилиливызовабожественнойпомощи.Примеры–огненныеязыкивпраздниках,использованиеогнявдомашнихритуалах.3.Символплодородиявдревнерусскойкультуре:Символыплодородияотражалиглубокуюсвязьлюдейсземлейижеланиемобеспечениядостаткачерезурожай.Ктакимсимволамотносились:солнце,серп,рожь,лук,яблоко,вода,огонь,атакжефигурысмногимияичкамиилиплодами.Онивстречалисьвобрядах,фольклореидекоре.4.Духиприроды(Леший,Водяной,Селёдка):Этодухи,населявшиеразличныеприродныеобъекты–лес(Леший),воду(Водяной),атакжесвязанныесводой(Селёдка,духиурыб).Ониобладаличеловеческимичертами,моглипомогатьиливредитьлюдям,особеннопутникамирыбакам.Ихобразыотражалистрахпередсиламиприродыипопыткудоговоритьсясними.5.Шаманизмвконтекстерусскихверований:ХотяклассическийшаманизмвегочистомвидехарактерендлянародовСевера,элементышаманскихпрактик(особенноиспользованиемагическихпредметов,обращениекдухамдляисцеленияилиполучениязнаний,возможно,наличиефигурыволхва)встречалисьиврусскихнародныхверованиях,особенновдеревне.Фигуры"ведьм"или"колдунов",занимавшихсяисцелениемилипредсказаниями,могливыполнятьнекоторыефункции,схожиесшаманизмом.三、簡答題1.特點:Древнерусскаянароднаяверабылаполитеистической(многобожественной),тоестьвключаламножествобоговидухов.Богиидухичастобылисвязанысконкретнымиприроднымиявлениями(небо,земля,вода,огонь),силамиприроды(лес,реки),домашнимжизнью(домовой),сельскохозяйственнымипроцессами(кузница,посев)иэтапамижизничеловека(рождение,смерть).Верабылатесносвязанасобрядностью(ритуалами),направленныминадостижениеконкретныхцелей(обращениекбогам/духамдляпомощи,защиты,плодородия)исоблюдениетрадиций.Соответственно,верабыламестнойисемейной,сособенностямивразныхрегионахиродах,анеединойорганизованнойрелигией.2.神靈1:Коровник–дух-хранительскота,особеннокоровилошадей.Егопочиталидляобеспеченияплодородияпастбищиздоровьяживотных,частоприносилиемужертвы(особенномолоко)ипросилиоблагополучиивхозяйстве.Коровникмогбытьизображенввидефигуркиилипростоупомянутвритуалах.神靈2:Чебурашка–этонестрого原始宗教的神靈，нодухилиперсонажизрусскогофольклора(особенносказок),частосвязываемыйслесом,лугом,иногдасболотом.Онможетпредставатькакдобрый,такишалунский,нообычнонеопасныйдухприроды,скоторымможностолкнутьсявпути.Егосвязьсприродойипростымичеловеческимикачествамипоказываетвлияниеверованийнаформированиесказочныхобразов.3.影響:Веравродовыедуховидуховприродысохранилазначениесемьииродовойсвязидажевхристианскуюэпоху.Символыплодородияиогнядосихпориспользуютсявнародныхпраздникахиобрядах(например,ИванаКупала).Образынекоторыхдухов(Леший,Домовой)встречаютсявфольклореисовременномязыке.Традициипочитанияпредковпродолжаютсуществоватьпараллельносхристианскимипохороннымиобрядами.Этиверованияоказаливлияниенарусскуюментальность,сохранивсвязьчеловекасприродой,семьейиисториейрода.四、論述題ВРоссии原始宗教ечеловеквиделсебячастьюприроды,тесносвязаннойсней,анеотдельнымотнее.Природавоспринималасьнекаквраждебнаяилисовершеннонейтральнаясила,акакживоймир,населенныйдухами(духамиприроды),которыеобладалисобственнойволейимогликакпомогать,такивредитьчеловеку.Этаверанашласвоеотражениевмножествеобрядовиповерий.Во-первых,существовалаобрядность,связаннаясприроднымициклами,особенноссельскохозяйственнымиработами.Пример–праздникиурожая,такиекакИванаКупала,гдеогонь(символсолнца,плодородия)ивода(символжизни,обновления)игралиключевуюроль,аобряды(прогулкиповоде,стрельбапо?бабе-яге?)былинаправленынаполучениеблагословенияприроды,плодородияизащитыотзлыхсил,связанныхсприродой.Посвящениеурожаядухамземлиисолнцабылонеотъемлемойчастью.Во-вторых,веравдуховприроды(Леший,Водяной,Русалка)отражаластрахпередсиламиприроды(лес,вода)ипопыткудоговоритьсясними.Путникиобращалиськнимспросьбойопомощииблагополучии,избегалиихпроклятий.Сказкиибылиныполныисторийовстречахсдухамиприроды,которыемоглипомочьгероямилизавестиихвсилки.Этиистории