2025年大學(xué)《豪薩語》專業(yè)題庫——豪薩語中的神話傳說與故事研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Juuwaranci2.Motif3.WataLafi4.AlhassandanHalima二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述豪薩語神話傳說中常見的創(chuàng)世類型。2.以一個豪薩語英雄神話為例，說明其英雄形象的特點及其文化意義。3.簡述豪薩語動物故事的主要特點及其在社會文化中的功能。4.口頭詩學(xué)理論中有哪些核心概念適用于分析豪薩語神話傳說？三、閱讀理解與分析（每題20分，共40分）1.閱讀以下豪薩語神話傳說片段（或其摘要），并回答問題：“BabbanRuwacedayacekenefasukardakekusa,indaakekusadaruwansama.Dayakegani,yakomagonayatunkararfurafo,ammayacigabadatunkararharsaidayatunkararmutum?aya.Mutumneyakamashiakusadakasa.Yace,'Zankyaftadawuriakeyinfurafo?'Yace,'Akusadakasa.'Yakomagabayatunkararkasa,yacigabadatunkararharsaidayatunkararwasumutanebiyu.Sunce,'Sai,saitafikomabaya,waniabunekeyinfurafoakusadakasa.'Yakomabayayatunkararfurafo,yacigabadatunkararharsaidayatunkararmutaneshida.Sunce,'Sai,saitafikomabaya,waniabunekeyinfurafoakusadakasa.'Yakomabayayatunkararfurafo,yacigabadatunkararharsaidayatunkararmutaneshidadaabu?aya.Sunce,'Kakka,yace,waniabunekeyinfurafoakusadakasa.Saitafikomabaya.'Yakomabayayatunkararfurafo,yacigabadatunkararharsaidayatunkararmutaneshidadaabushida.Sunce,'Kakka,saitafikomabaya.'Yakomabaya,saiyatunkararfurafo,yacigabadatunkararharsaidayatunkararmutaneshidadaabushidadaabu?aya.Sunce,'BabbanRuwace,yace,saitafikomabaya.'Yakomabaya,saiyatunkararfurafo,yacigabadatunkararharsaidayatunkararmutaneshidadaabushidadaabu?ayadaabu?aya.Sunce,'BabbanRuwace,saitafikomabaya.'Yakomabaya,saiyatunkararfurafo,yacigabadatunkararharsaidayatunkararmutaneshidadaabushidadaabu?ayadaabu?ayadaabu?aya.Sunce,'BabbanRuwace,saitafikomabaya.'Yakomabaya,saiyatunkararfurafo,yacigabadatunkararharsaidayatunkararmutaneshidadaabushidadaabu?ayadaabu?ayadaabu?ayadaabu?aya.Sunce,'BabbanRuwace,saiatunkararshi.'Yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi.Dayatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi.Dayatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi,yatunkararshi.”(注：此處為虛構(gòu)片段，用于示例)根據(jù)以上片段，分析其敘事結(jié)構(gòu)特點，并探討其可能蘊含的文化信息。2.選擇一個你熟悉的豪薩語地方傳說，概述其主要內(nèi)容，并分析其為何在該地區(qū)流傳甚廣，具有怎樣的社會文化意義。試卷答案一、名詞解釋1.Juuwaranci:指豪薩語口頭文學(xué)中，特別是史詩和神話傳說的敘述者或表演者，常帶有神圣或超自然的色彩，能夠引導(dǎo)聽眾進(jìn)入特定的情境或與神靈溝通。2.Motif:指神話傳說或故事中反復(fù)出現(xiàn)的、具有特定文化意義的元素或母題，如特定的動作、物品、情節(jié)模式等，對塑造人物、推動情節(jié)、表達(dá)主題起重要作用。3.WataLafi:指豪薩語神話中創(chuàng)造人類的女性神祇，常與生育、生命力和農(nóng)業(yè)相關(guān)聯(lián)，是母性力量的象征。4.AlhassandanHalima:指豪薩族傳說中的英雄人物，通常被視為智慧的象征，其故事中常包含機(jī)智、勇敢和正義的主題，對豪薩文化具有重要影響。二、簡答題1.簡述豪薩語神話傳說中常見的創(chuàng)世類型。答案要點：豪薩語神話傳說的創(chuàng)世類型多樣，主要包括：*二元對立創(chuàng)世：世界源于某種原始物質(zhì)（如水、混沌），通過二元對立（如善與惡、男性與女性、光明與黑暗）的斗爭或結(jié)合產(chǎn)生新世界。*神祇創(chuàng)世：由一位或多位至高神祇或創(chuàng)世女神（如WataLafi）通過特定行為（如從自身身上取材、分離等）創(chuàng)造世界和人類。*植物或動物創(chuàng)世：認(rèn)為世界是由特定的植物或動物演化而來，如從大樹的種子或特定的動物中誕生了人類。*宇宙蛋創(chuàng)世：類似于其他文化中的宇宙蛋神話，認(rèn)為世界源于一個巨大的蛋，孵化后形成了天地萬物。解析思路：此題考察對豪薩語創(chuàng)世神話基本分類的理解。需要學(xué)生掌握不同創(chuàng)世模式的描述，并能進(jìn)行歸納總結(jié)。答案應(yīng)涵蓋主要的幾種類型，并簡要說明其核心特征。2.以一個豪薩語英雄神話為例，說明其英雄形象的特點及其文化意義。答案要點：豪薩語英雄神話中的英雄形象通常具有以下特點：*出身特殊：可能是神祇之子、具有神圣血統(tǒng)或經(jīng)歷非凡的出生。*勇敢無畏：敢于面對和挑戰(zhàn)強(qiáng)大的敵人、險惡的環(huán)境或未知的事物。*足智多謀：善于思考，能夠運用智慧和策略解決問題，常借助特殊武器或魔法。*正義善良：通常代表正義一方，致力于保護(hù)弱小、懲罰邪惡、造福社群。*克服困難：經(jīng)歷各種考驗和磨難，最終實現(xiàn)目標(biāo)，獲得榮譽或成就。以AlhassandanHalima為例，其形象體現(xiàn)了智慧、勇敢和正直，反映了豪薩社會崇尚的價值觀。其文化意義在于：*傳遞英雄主義精神，激勵后人勇往直前。*闡釋社會道德規(guī)范，如誠實、善良、公正等。*體現(xiàn)民族認(rèn)同感和文化傳承，作為集體記憶的一部分。解析思路：此題要求結(jié)合具體例子（可自選或指定）分析英雄形象特點并闡述其文化意義。答案需先描述英雄的普遍特點，然后結(jié)合實例具體說明，最后分析其對豪薩文化的反映和作用。3.簡述豪薩語動物故事的主要特點及其在社會文化中的功能。答案要點：豪薩語動物故事的主要特點：*擬人化：動物被賦予人的思想、情感、語言和行為能力，能夠像人一樣思考和互動。*情節(jié)簡單：故事結(jié)構(gòu)通常較為簡單，多為線性發(fā)展，沖突明確，結(jié)局清晰。*寓意深刻：每個故事往往包含一個明確的道德寓意或生活教訓(xùn)，通過動物的行為諷刺或贊揚人類的行為。*語言生動：語言通常簡潔、幽默、富有節(jié)奏感，適合口頭傳播。社會文化功能：*道德教化：向兒童和社會成員傳授道德規(guī)范和社會準(zhǔn)則。*文化傳承：傳播和鞏固本民族的文化知識、歷史記憶和價值觀。*娛樂功能：提供娛樂和消遣，豐富民眾的精神文化生活。*社會評論：通過動物形象間接評論社會現(xiàn)象和人際關(guān)系。解析思路：此題考察對豪薩語動物故事形式的把握及其文化價值的理解。答案應(yīng)先列出其主要特點，然后分析其在道德、文化、娛樂和社會評論等方面的作用。4.口頭詩學(xué)理論中有哪些核心概念適用于分析豪薩語神話傳說？答案要點：口頭詩學(xué)理論中適用于分析豪薩語神話傳說的核心概念：*Performability（表演性）：強(qiáng)調(diào)口頭文學(xué)是在特定社會文化情境中由表演者（Juuwaranci）現(xiàn)場創(chuàng)作和表演的，關(guān)注其可演述性特征。*FormulaicLanguage（套語/程式化語言）：指神話傳說中反復(fù)出現(xiàn)的固定短語、句子或表達(dá)方式，如重復(fù)的咒語、公式化的描述或情節(jié)梗概，有助于記憶和現(xiàn)場創(chuàng)作。*Parallelism（對偶）：指語句結(jié)構(gòu)上的對稱或相似，常用于增強(qiáng)節(jié)奏感、強(qiáng)調(diào)對比、記憶和修辭效果。*CountingOutRhymes（數(shù)數(shù)歌/排韻）：指通過數(shù)數(shù)或列舉來組織情節(jié)或描述，常用于史詩和長篇神話，如重復(fù)的“yatunkararshi”（他擊打他）。*ProverbsandSayings（諺語和俗語）：蘊含文化智慧和價值觀，常被嵌入故事中，用于點明寓意或塑造人物。*CharacterTypes（人物類型）：如英雄、智者、惡魔、動物精靈等，其形象和功能相對固定，便于聽眾理解和記憶。解析思路：此題考察口頭詩學(xué)理論在具體文化（豪薩語神話）分析中的應(yīng)用。答案應(yīng)列舉幾個核心概念，并簡要說明它們?nèi)绾谓沂竞浪_語神話傳說的口頭特性和結(jié)構(gòu)特點。三、閱讀理解與分析1.根據(jù)以下豪薩語神話傳說片段（或其摘要），并回答問題：（此處假設(shè)片段內(nèi)容如前所述，關(guān)于反復(fù)挑戰(zhàn)直至最終失敗的故事）問題1：分析其敘事結(jié)構(gòu)特點，并探討其可能蘊含的文化信息。答案要點：敘事結(jié)構(gòu)特點：*重復(fù)與累積：核心情節(jié)（如反復(fù)挑戰(zhàn)、遇到障礙、繼續(xù)前進(jìn)）不斷重復(fù)，每次重復(fù)都增加難度或復(fù)雜性（如遇到的“人數(shù)”增加），形成累積效應(yīng)。*目標(biāo)明確：敘事目標(biāo)清晰，即主人公（或某個力量）要達(dá)到“BabbanRuwa”（大海/至高存在）。*過程描寫：重點描寫主人公克服障礙的過程，而非結(jié)局。*模糊性/循環(huán)性：從文本片段看，主人公似乎陷入無盡的重復(fù)，直至最終（未在片段中明確說明）可能導(dǎo)向某種失敗或終點，也可能暗示某種循環(huán)或考驗?？赡芴N含的文化信息：*挑戰(zhàn)與堅持：體現(xiàn)了面對困難時堅持不懈、勇往直前的精神。*敬畏權(quán)威/命運：對“BabbanRuwa”的最終提及可能暗示對某種至高力量或命運的敬畏。*考驗與成長：無盡的重復(fù)可能象征著一種持續(xù)的考驗，通過考驗才能達(dá)到目標(biāo)或獲得成長（盡管片段未直接說明成長）。*對過程的重視：敘事側(cè)重過程而非簡單的結(jié)果，可能反映了文化中重視奮斗過程的價值取向。解析思路：此題考察對文本敘事技巧和文化內(nèi)涵的深度分析。分析結(jié)構(gòu)需識