2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫(kù)- 數(shù)字人文對(duì)數(shù)字時(shí)代與人類精神的滋養(yǎng)_第1頁(yè)
2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫(kù)- 數(shù)字人文對(duì)數(shù)字時(shí)代與人類精神的滋養(yǎng)_第2頁(yè)
2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫(kù)- 數(shù)字人文對(duì)數(shù)字時(shí)代與人類精神的滋養(yǎng)_第3頁(yè)
2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫(kù)- 數(shù)字人文對(duì)數(shù)字時(shí)代與人類精神的滋養(yǎng)_第4頁(yè)
2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫(kù)- 數(shù)字人文對(duì)數(shù)字時(shí)代與人類精神的滋養(yǎng)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩1頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫(kù)——數(shù)字人文對(duì)數(shù)字時(shí)代與人類精神的滋養(yǎng)考試時(shí)間:______分鐘總分:______分姓名:______一、請(qǐng)闡釋“數(shù)字人文”的概念。你認(rèn)為數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)人文學(xué)科的研究范式產(chǎn)生了哪些根本性的改變?舉例說(shuō)明。二、數(shù)字文本分析是數(shù)字人文的重要方法之一。請(qǐng)列舉至少三種常用的數(shù)字文本分析工具或技術(shù)(如詞頻統(tǒng)計(jì)、主題建模、情感分析等),并簡(jiǎn)要說(shuō)明每種方法的基本原理及其在文學(xué)或歷史研究中的應(yīng)用潛力。三、文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)是數(shù)字人文的重要實(shí)踐領(lǐng)域。以一個(gè)具體的數(shù)字博物館項(xiàng)目或數(shù)字考古遺址重建項(xiàng)目為例(可自行選擇或虛構(gòu)),分析其在保存文化遺產(chǎn)、傳播文化知識(shí)以及滋養(yǎng)公眾文化精神方面所發(fā)揮的作用,并探討其中可能存在的挑戰(zhàn)與倫理問(wèn)題。四、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)正在深刻影響社會(huì)生活的方方面面,也為人文學(xué)研究帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。請(qǐng)討論人文學(xué)者在大數(shù)據(jù)分析和人工智能應(yīng)用中可能扮演的角色,以及如何應(yīng)對(duì)由此產(chǎn)生的數(shù)據(jù)隱私、算法偏見等倫理問(wèn)題。你認(rèn)為數(shù)字人文如何在數(shù)字時(shí)代維護(hù)和提升人文精神的價(jià)值?五、數(shù)字記憶(DigitalMemory)項(xiàng)目旨在利用數(shù)字技術(shù)收集、保存和呈現(xiàn)個(gè)人或群體的生活經(jīng)驗(yàn)與集體記憶。請(qǐng)論述數(shù)字記憶項(xiàng)目對(duì)于當(dāng)代社會(huì)文化建構(gòu)和身份認(rèn)同的意義。同時(shí),分析這類項(xiàng)目在技術(shù)實(shí)現(xiàn)、內(nèi)容選擇、長(zhǎng)期保存和公眾訪問(wèn)等方面可能面臨的困境,并提出你的思考。六、設(shè)想一個(gè)你感興趣的研究領(lǐng)域(如某個(gè)歷史時(shí)期、文學(xué)流派、社會(huì)現(xiàn)象等),如果你要運(yùn)用數(shù)字人文的方法進(jìn)行研究,你會(huì)選擇哪些具體的數(shù)字工具或技術(shù)?請(qǐng)概述你的研究思路,說(shuō)明你希望通過(guò)這個(gè)研究項(xiàng)目解決什么問(wèn)題,以及如何體現(xiàn)數(shù)字人文對(duì)“滋養(yǎng)人類精神”的貢獻(xiàn)。試卷答案一、闡釋:數(shù)字人文是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、計(jì)算方法以及跨學(xué)科合作,對(duì)人文領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行研究和闡釋的新興領(lǐng)域。它不僅涉及利用計(jì)算機(jī)處理和分析文本、圖像、聲音等文化數(shù)據(jù),也關(guān)注數(shù)字技術(shù)本身對(duì)人文觀念、研究方法和知識(shí)傳播帶來(lái)的影響。數(shù)字人文強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的生成、管理和可視化,倡導(dǎo)跨學(xué)科對(duì)話,旨在拓展人文學(xué)科的研究邊界,提升研究的效率和深度。改變:1.研究對(duì)象的拓展:從傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)文本、社交媒體數(shù)據(jù)、數(shù)字檔案、多媒體資源等大規(guī)模、多樣化的數(shù)字文化數(shù)據(jù)。2.研究方法的轉(zhuǎn)變:引入計(jì)算方法、統(tǒng)計(jì)方法、網(wǎng)絡(luò)分析、數(shù)據(jù)挖掘等量化手段,與人文學(xué)科的質(zhì)性研究方法相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“計(jì)算轉(zhuǎn)向”與“質(zhì)性深化”的融合。3.研究范式的創(chuàng)新:強(qiáng)調(diào)大規(guī)模數(shù)據(jù)處理、可視化呈現(xiàn)和跨學(xué)科合作,促使研究從個(gè)體文本分析轉(zhuǎn)向群體數(shù)據(jù)模式探索,從孤立研究轉(zhuǎn)向關(guān)聯(lián)性研究,促進(jìn)了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的形成。舉例:例如,利用文本挖掘技術(shù)分析大量小說(shuō),可以揭示不同時(shí)期、不同作家的寫作風(fēng)格演變規(guī)律;利用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)構(gòu)建作家關(guān)系網(wǎng)絡(luò),可以揭示文學(xué)史的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程;利用GIS技術(shù)可視化呈現(xiàn)歷史地理信息,可以深化對(duì)歷史事件空間背景的理解。二、工具/技術(shù):1.詞頻統(tǒng)計(jì)/詞嵌入分析(如VoyantTools,AntConc):基本原理通過(guò)計(jì)算文本中詞語(yǔ)出現(xiàn)的頻率或使用詞語(yǔ)的向量空間模型,識(shí)別文本的關(guān)鍵詞、高頻詞或詞語(yǔ)間的語(yǔ)義關(guān)系。應(yīng)用潛力:在文學(xué)研究中分析作品的主題詞、人物形象;在歷史研究中統(tǒng)計(jì)文獻(xiàn)中的特定概念、事件或社會(huì)群體。2.主題建模(如LDA):基本原理通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)算法自動(dòng)發(fā)現(xiàn)文檔集合中隱藏的主題分布,每個(gè)主題由一組常一起出現(xiàn)的詞語(yǔ)表示。應(yīng)用潛力:對(duì)大量歷史文獻(xiàn)、報(bào)紙檔案進(jìn)行主題聚類,揭示特定時(shí)期的社會(huì)熱點(diǎn)、輿論焦點(diǎn)或思想潮流。3.情感分析(如利用NLP技術(shù)):基本原理通過(guò)自然語(yǔ)言處理技術(shù)識(shí)別和量化文本中表達(dá)的情感傾向(積極、消極、中性)。應(yīng)用潛力:分析讀者評(píng)論對(duì)某部文學(xué)作品的態(tài)度;研究社交媒體上公眾對(duì)某一社會(huì)事件的情緒反應(yīng)。說(shuō)明:這些方法能夠處理大規(guī)模文本數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)人眼難以察覺的模式和關(guān)聯(lián),為人文學(xué)研究提供新的視角和證據(jù)。三、項(xiàng)目示例(以“虛擬絲綢之路數(shù)字博物館”為例):作用:1.文化遺產(chǎn)保存:通過(guò)高精度掃描、三維建模等技術(shù),將脆弱的文物、遺址進(jìn)行數(shù)字化保存,實(shí)現(xiàn)“數(shù)字永生”,避免物理?yè)p壞帶來(lái)的損失。2.知識(shí)傳播與教育:打破時(shí)空限制,讓全球觀眾可以隨時(shí)隨地訪問(wèn)博物館資源;提供交互式體驗(yàn)、多媒體展示,使文化知識(shí)更生動(dòng)、易懂,尤其吸引年輕一代。3.滋養(yǎng)文化精神:通過(guò)展示絲綢之路上的多元文化交融、商貿(mào)往來(lái)、思想交流,增進(jìn)觀眾對(duì)不同文明的理解和尊重,激發(fā)文化自信和人類命運(yùn)共同體的意識(shí);重現(xiàn)歷史場(chǎng)景,提供沉浸式體驗(yàn),增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歷史縱深感。挑戰(zhàn)與倫理問(wèn)題:1.技術(shù)挑戰(zhàn):高成本的數(shù)據(jù)采集與處理;數(shù)字資源的長(zhǎng)期保存技術(shù);保證虛擬體驗(yàn)的逼真度和互動(dòng)性。2.倫理問(wèn)題:數(shù)字化過(guò)程中可能存在的文化挪用或刻板印象再現(xiàn);數(shù)據(jù)訪問(wèn)權(quán)限與知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬;數(shù)字鴻溝導(dǎo)致部分人群無(wú)法平等受益;虛擬體驗(yàn)可能削弱對(duì)真實(shí)文物的敬畏感。四、角色:人文學(xué)者可以運(yùn)用自身的理論素養(yǎng)和批判性思維,在大數(shù)據(jù)分析和人工智能應(yīng)用中扮演“意義闡釋者”和“價(jià)值引導(dǎo)者”的角色。他們可以:1.設(shè)定研究問(wèn)題:基于人文關(guān)懷,從大數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)值得研究的問(wèn)題。2.設(shè)計(jì)分析框架:結(jié)合人文理論,對(duì)數(shù)據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行深度解讀和意義建構(gòu)。3.批判性審視技術(shù):評(píng)估大數(shù)據(jù)和AI工具的社會(huì)文化影響,揭示其潛在的偏見、歧視和權(quán)力結(jié)構(gòu)。4.參與算法治理:推動(dòng)建立更公平、透明、負(fù)責(zé)任的算法倫理規(guī)范。應(yīng)對(duì)倫理問(wèn)題:1.數(shù)據(jù)隱私:倡導(dǎo)匿名化處理、知情同意原則,關(guān)注數(shù)據(jù)收集和使用的透明度。2.算法偏見:對(duì)算法進(jìn)行持續(xù)監(jiān)控和修正,確保其公平性,避免加劇社會(huì)不公。維護(hù)人文精神價(jià)值:數(shù)字人文可以通過(guò):1.強(qiáng)調(diào)人的主體性:在技術(shù)設(shè)計(jì)中注入人文關(guān)懷,關(guān)注人的情感、體驗(yàn)和尊嚴(yán)。2.促進(jìn)跨文化理解:利用數(shù)字平臺(tái)促進(jìn)不同文化間的對(duì)話與交流。3.捍衛(wèi)思想自由:在數(shù)字環(huán)境中維護(hù)批判性思維和多元聲音。4.傳承人文經(jīng)典:利用數(shù)字技術(shù)讓人類思想瑰寶得以更廣泛地傳播和傳承。五、意義:1.文化記憶的保存與傳承:在數(shù)字時(shí)代記錄和保存?zhèn)€人及群體的生活經(jīng)驗(yàn)、口述歷史、集體記憶,防止記憶的流失和斷裂,為后人理解當(dāng)代社會(huì)提供基礎(chǔ)。2.促進(jìn)文化認(rèn)同與社群構(gòu)建:通過(guò)共享和講述個(gè)人故事,增強(qiáng)社群成員的歸屬感和身份認(rèn)同,尤其對(duì)移民群體、弱勢(shì)群體或經(jīng)歷過(guò)重大歷史事件的人群具有重要意義。3.激發(fā)社會(huì)反思與對(duì)話:數(shù)字記憶項(xiàng)目往往包含對(duì)歷史事件、社會(huì)問(wèn)題的不同視角和情感表達(dá),可以促進(jìn)公眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,并為不同群體間的對(duì)話提供平臺(tái)。困境:1.技術(shù)困境:需要持續(xù)的技術(shù)投入維護(hù)平臺(tái)運(yùn)行和數(shù)據(jù)安全;如何設(shè)計(jì)用戶友好的界面,讓不同年齡、背景的人都能參與;長(zhǎng)期保存技術(shù)的更新?lián)Q代。2.內(nèi)容選擇困境:如何在有限的空間內(nèi)選擇具有代表性的記憶內(nèi)容?如何處理記憶的沖突和爭(zhēng)議?如何確保內(nèi)容的真實(shí)性和多樣性,避免官方敘事的壟斷?3.公眾訪問(wèn)困境:如何確保數(shù)字記憶項(xiàng)目能夠觸達(dá)目標(biāo)受眾?如何解決數(shù)字鴻溝帶來(lái)的訪問(wèn)不平等問(wèn)題?4.倫理困境:如何處理記憶主體(講述者)的隱私權(quán)、控制權(quán)和收益權(quán)?如何避免記憶被商業(yè)化或工具化?思考:需要建立多元化的參與機(jī)制,注重技術(shù)的人性化設(shè)計(jì),堅(jiān)持倫理先行原則,確保數(shù)字記憶項(xiàng)目能夠真正服務(wù)于記憶的保存、社群的凝聚和社會(huì)的進(jìn)步,同時(shí)警惕其可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。六、研究領(lǐng)域示例(以“宋代城市生活與社會(huì)空間”為例):工具/技術(shù)選擇:1.文本挖掘與GIS結(jié)合:分析宋代城市相關(guān)的文學(xué)作品(如《清明上河圖》文字描述、話本、筆記小說(shuō))、官方文獻(xiàn)、地方志中的文本,提取關(guān)鍵詞(如市場(chǎng)、店鋪、行業(yè)、娛樂場(chǎng)所、基礎(chǔ)設(shè)施等),并結(jié)合歷史地圖或GIS平臺(tái),可視化呈現(xiàn)這些元素在城市空間中的分布格局。2.網(wǎng)絡(luò)分析:利用數(shù)字化的宋代人物傳記、通信記錄等,構(gòu)建人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò),分析社會(huì)交往的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、社會(huì)精英的互動(dòng)模式以及不同社會(huì)階層間的聯(lián)系。3.數(shù)據(jù)可視化:將文本分析、網(wǎng)絡(luò)分析的結(jié)果通過(guò)地圖、圖表、網(wǎng)絡(luò)圖等形式進(jìn)行可視化展示,直觀呈現(xiàn)宋代城市生活的空間特征、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)動(dòng)態(tài)。研究思路:1.問(wèn)題:傳統(tǒng)研究多集中于宋代城市的經(jīng)濟(jì)繁榮或政治制度,對(duì)其日常社會(huì)生活空間(如商業(yè)網(wǎng)絡(luò)、居住形態(tài)、公共空間使用、社會(huì)互動(dòng)等)的精細(xì)刻畫尚顯不足。本研究旨在利用數(shù)字人文方法,構(gòu)建更精細(xì)、更動(dòng)態(tài)的宋代城市社會(huì)空間圖景。2.方法:收集和整理相關(guān)數(shù)字文本資源和歷史地理信息,運(yùn)用文本挖掘技術(shù)提取空間和社會(huì)元素,利用GIS技術(shù)進(jìn)行空間分析,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)探究社會(huì)關(guān)系,最后通過(guò)數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)研究結(jié)論。3.目標(biāo):揭示宋代城市不同空間(市場(chǎng)、宅邸、寺觀、娛樂場(chǎng)所等)的功能與社會(huì)意義;描繪宋代城市居民(商人、手工業(yè)者、文人、僧侶、市民等)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)分層;理解數(shù)字技術(shù)如何幫助我們重構(gòu)歷史空間感知,深化對(duì)宋代城市社會(huì)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)。滋養(yǎng)人類精神:1.提供歷史參照:通過(guò)精細(xì)描繪宋代城市生活的圖景,為理解當(dāng)代城市化進(jìn)程、社

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論