2025年大學《漢學與中國學》專業(yè)題庫——中國傳統(tǒng)文學作品的文學姿態(tài)和文學底蘊考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.試解釋“文學姿態(tài)”的含義及其在文學分析中的作用。2.試解釋“文學底蘊”的含義，并舉例說明中國傳統(tǒng)文學作品如何體現(xiàn)其深厚的文化底蘊。3.簡述“比興”手法在中國詩歌中如何影響其文學姿態(tài)的表達。4.闡述明清時期小說創(chuàng)作風氣變化對其文學姿態(tài)呈現(xiàn)出的新特點。二、簡答題（每題10分，共40分）1.概括屈原《離騷》中主要呈現(xiàn)的文學姿態(tài)，并分析其形成與楚文化背景的關(guān)系。2.論述杜甫詩歌“沉郁頓挫”的文學姿態(tài)及其所蘊含的深沉家國情懷。3.簡述宋詞“豪放派”與“婉約派”在文學姿態(tài)上的主要差異及其原因。4.分析《紅樓夢》開篇“女媧補天”和“木石前盟”等神話敘事，對其揭示作品整體文學底蘊的作用。三、論述題（每題15分，共30分）1.深入分析《水滸傳》中“忠義”主題如何通過人物塑造、情節(jié)安排和語言風格等，體現(xiàn)其獨特的文學姿態(tài)和深厚的文化底蘊。2.結(jié)合具體作品實例，論述中國古典詩歌中的“山水田園”題材是如何展現(xiàn)詩人不同的文學姿態(tài)及其背后蘊含的哲學思想和文化底蘊。四、材料分析（10分）閱讀以下材料，回答問題：>“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！?gt;（馬致遠《天凈沙·秋思》）試分析此曲通過一系列意象的組合，塑造了一種怎樣的文學姿態(tài)？并探討這種姿態(tài)背后所蘊含的文學底蘊。試卷答案一、名詞解釋1.文學姿態(tài)是指作者或作品在創(chuàng)作和呈現(xiàn)過程中所顯示出的風格、態(tài)度、傾向和氣度。它體現(xiàn)在作品的語言運用、意象選擇、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，是作品與讀者進行對話的方式和情感色彩。分析文學姿態(tài)有助于理解作品的情感內(nèi)核、審美取向和時代精神。其作用在于揭示作品如何表達意義，以及作者通過作品傳達了怎樣的觀點和情感。2.文學底蘊是指文學作品蘊含的深層文化內(nèi)涵、思想底蘊、美學價值、歷史背景、社會現(xiàn)實以及作者的人生經(jīng)驗等。它通常是隱含的、需要通過解讀才能顯現(xiàn)的。中國傳統(tǒng)文學作品的底蘊往往與儒釋道哲學思想、傳統(tǒng)倫理道德、民俗風情、歷史事件緊密相關(guān)。例如，許多詩歌中蘊含的“家國情懷”就是其文學底蘊的重要組成部分。文學底蘊為作品提供了豐富的解讀空間，使其具有超越時空的藝術(shù)魅力和思想價值。3.“比興”是中國古典詩歌中常用的藝術(shù)手法。“比”是比喻、比擬，“興”是聯(lián)想、觸景生情。比興手法能夠?qū)⒊橄蟮那楦泻驼芾砭唧w化、形象化，使詩歌意象豐富、意蘊深遠。在文學姿態(tài)的表達上，比興使得詩歌語言含蓄蘊藉，情感表達委婉曲折，姿態(tài)上往往顯得更加靈活、生動，富有感染力。例如，《詩經(jīng)》中大量運用比興，使得其敘事和抒情都帶有一種樸素而真摯的韻味。4.明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的變動，小說創(chuàng)作日益繁榮，讀者群體擴大。這導致了小說創(chuàng)作風氣的變化：一方面，出現(xiàn)了更多貼近市民生活、具有通俗性和娛樂性的作品，其文學姿態(tài)更加口語化、通俗化，注重情節(jié)的曲折性和故事的吸引力；另一方面，也涌現(xiàn)出了一批具有深刻思想內(nèi)涵和精湛藝術(shù)技巧的杰作，如《紅樓夢》，其文學姿態(tài)更為復雜、深沉，具有強烈的批判性和人文關(guān)懷?？傮w而言，明清小說的文學姿態(tài)呈現(xiàn)出多元化、世俗化和深刻化的趨勢。二、簡答題1.屈原《離騷》中主要呈現(xiàn)的文學姿態(tài)是高潔、執(zhí)著、悲憤、批判。詩人以自身為象征，展現(xiàn)了對理想政治的執(zhí)著追求和現(xiàn)實政治黑暗下的強烈憤慨。其姿態(tài)高昂，情感激蕩，充滿浪漫主義色彩。這種姿態(tài)的形成與楚文化的浪漫精神、詩人獨特的身份地位（王族后裔、政治家）以及他所處的政治環(huán)境（楚國衰落、小人當?shù)溃┟芮邢嚓P(guān)。楚文化強調(diào)巫術(shù)、神話和想象，為其提供了浪漫主義創(chuàng)作的土壤；而詩人的政治理想無法實現(xiàn)，反而遭受排擠，這又使其姿態(tài)充滿了悲憤和批判色彩。2.杜甫詩歌“沉郁頓挫”的文學姿態(tài)，其“沉”指內(nèi)容的沉郁，關(guān)注國家命運和民生疾苦，情感深沉；“郁”指情感的積累和壓抑，內(nèi)心充滿憂慮和憤懣；“頓”指語勢的頓挫，節(jié)奏有張有弛；“挫”指情感的曲折，表達含蓄蘊藉。這種姿態(tài)體現(xiàn)了杜甫作為“詩圣”的博大胸襟和深沉人文關(guān)懷。它不是平鋪直敘的哀嘆，而是飽含力量的情感噴發(fā)，蘊含著深沉的家國情懷，如《春望》中對國家殘破、個人不幸的感傷，《茅屋為秋風所破歌》中推己及人的博大胸懷，都體現(xiàn)了這種沉郁頓挫、富有力量的文學姿態(tài)。3.宋詞“豪放派”與“婉約派”在文學姿態(tài)上的主要差異在于：題材范圍、思想情感、語言風格和意境境界。豪放派（如蘇軾、辛棄疾）題材廣闊，常涉及國家大事、人生感慨、自然景觀，文學姿態(tài)雄渾壯闊、氣勢磅礴，語言勁健有力，意境開闊。婉約派（如柳永、李清照）題材多側(cè)重個人情感、男女情愛、離愁別緒，文學姿態(tài)細膩婉轉(zhuǎn)、含蓄柔美，語言清麗流暢，意境深邃幽微。兩者形成對比又相互補充，共同構(gòu)成了宋代詞壇的繁榮景象。其差異的原因既有時代背景（北宋相對安定，南宋偏安，士人心態(tài)不同），也與詞體本身的特性以及詞人的個人經(jīng)歷和性格有關(guān)。4.《紅樓夢》開篇“女媧補天”和“木石前盟”等神話敘事，對其揭示作品整體文學底蘊起到了多重作用。首先，“女媧補天”的神話背景，將賈寶玉視為無材補天的頑石，暗示了他與生俱來的超凡脫俗，但也帶有被世界遺棄的意味，為全書奠定了悲劇基調(diào)，并融入了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于宇宙起源、生命本源和人生價值的思考，體現(xiàn)了作品的哲學底蘊。其次，“木石前盟”揭示了賈寶玉與林黛玉之間超越世俗、精神契合的愛情基礎(chǔ)，這是作品人文主義和浪漫主義情懷的重要體現(xiàn)，也深化了作品中關(guān)于真善美與假惡丑的辨析，豐富了其文化底蘊。通過這些神話設(shè)置，小說將現(xiàn)實故事提升到了一個更廣闊的文化和哲學層面，使其文學底蘊更加深厚。三、論述題1.《水滸傳》以“忠義”為核心主題，其文學姿態(tài)和文學底蘊的展現(xiàn)是復雜而深刻的。文學姿態(tài)上，一方面，小說塑造了一大批“俠義為重”、“替天行道”的好漢形象，他們的行為（如打抱不平、反抗官府）呈現(xiàn)出慷慨激昂、義無反顧的姿態(tài)；另一方面，隨著故事發(fā)展，這種“忠義”在殘酷的現(xiàn)實面前逐漸變形、扭曲，最終走向悲劇。例如，好漢們對“忠”的理解停留在對宋徽宗的愚忠，最終導致了被朝廷招安后的大規(guī)模屠殺，其姿態(tài)也由英雄主義轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘺龊蜔o奈。文學底蘊方面，小說深刻反映了北宋末年社會矛盾激化、官逼民反的歷史現(xiàn)實，展現(xiàn)了底層民眾的苦難和對公平正義的渴望。同時，“忠義”主題也蘊含了中國傳統(tǒng)文化中“義氣”、“互助”的倫理觀念，以及農(nóng)民起義的局限性。通過塑造眾多具有不同性格和命運的好漢，并展現(xiàn)他們“忠義”之路的興衰，小說揭示了“忠義”這一文化符號在特定歷史語境下的復雜內(nèi)涵，批判了封建社會的黑暗，也表達了對英雄命運的深刻同情。作品的整體姿態(tài)由激昂轉(zhuǎn)向悲涼，其底蘊則是對歷史、社會和人性的深刻反思。2.中國古典詩歌中的“山水田園”題材，是詩人表達不同文學姿態(tài)和體現(xiàn)深厚文化底蘊的重要途徑。豪邁閑適的文學姿態(tài)：一些詩人筆下的山水田園并非僅僅為了逃避現(xiàn)實，而是展現(xiàn)出一種與自然和諧相處、物我兩忘的境界，姿態(tài)顯得豪邁、閑適、超脫。例如，王維的“行到水窮處，坐看云起時”，體現(xiàn)了詩人悠然自得、隨遇而安的姿態(tài)，背后是其深受禪宗思想影響的文化底蘊。隱逸憂憤的文學姿態(tài)：另一些詩人選擇山水田園是為了隱居避世，但他們的內(nèi)心往往并未完全擺脫現(xiàn)實的煩惱和憂患，其姿態(tài)在閑適中帶有淡淡的憂愁和憤懣。例如，陶淵明的詩歌看似平淡自然，實則蘊含著對黑暗現(xiàn)實的不滿和對田園生活的復雜情感，其姿態(tài)是隱逸與憂憤交織的，其文化底蘊體現(xiàn)了對傳統(tǒng)田園理想和儒家仕途的反思。熱愛自然的文學姿態(tài)：還有詩人通過描繪山水田園的壯麗景色或生機勃勃，表達對自然的熱愛和贊美，姿態(tài)清新明快、充滿生機。例如，孟浩然的詩歌常描繪清晨的江景、傍晚的山色，展現(xiàn)出對自然美景的細膩觀察和由衷贊美，其文化底蘊體現(xiàn)了道家“天人合一”的思想。總之，山水田園題材通過不同詩人的筆觸，展現(xiàn)了多樣的文學姿態(tài)，并深刻地反映了中國傳統(tǒng)文化中人與自然的關(guān)系、士人的精神追求以及不同時代的社會風貌。四、材料分析此曲通過一系列衰敗、蕭瑟、孤寂的意象（枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬）的組合，塑造了一種極其悲涼、愁苦、孤獨的文學姿態(tài)。意象的選擇本身就帶有強烈的凄清感，描繪了一幅傍晚時分行旅圖，但重點不在于旅途本身，而在于這種旅途在特定環(huán)境（西風、瘦馬）和時間（夕陽西下）下的凄涼氛圍所暗示的斷腸人的內(nèi)心世界。這種姿態(tài)直接指向了詩人（或歌者）內(nèi)心深處難以排遣的悲