2025北京昌平初一(下)期末

語文

2025.6

一、基礎(chǔ)·運(yùn)用(共14分)

動(dòng)畫電影《哪吒》的熱映彰顯了中國傳統(tǒng)文化的魅力。你所在班級(jí)開展了“探尋《哪吒》中的傳統(tǒng)文

化密碼”實(shí)踐活動(dòng)，并將通過展板的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果交流?，F(xiàn)在請你完成以下內(nèi)容的校對。

展板一：故事新說

電影來源于“哪吒鬧?！边@一傳統(tǒng)神話故事，但影片并未照搬傳統(tǒng)，而是進(jìn)行了大膽①(創(chuàng)新、創(chuàng)造)。

傳統(tǒng)故事中，哪吒因闖禍剔骨還父，后以蓮花重塑肉身，是一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)男∮⑿?。電影中，哪吒的出?/p>

則被設(shè)定為一場錯(cuò)誤，在“魔童”的全新背景設(shè)定下，哪吒表面吊兒郎當(dāng)，實(shí)則勇敢堅(jiān)毅。他一生與命運(yùn)抗

爭，憑借個(gè)人信念和毅力②(沖破、破壞)禁錮在身上的魔咒。影片塑造的哪吒既有孩童的淳真善良.

又有神話中的非凡神力，還有“我命由我不由天”的敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛＿@樣的設(shè)定，使僵化的“老故事”

煥發(fā)出新的生機(jī)。

1.檢查文段，你發(fā)現(xiàn)了一處書寫錯(cuò)誤。下列說法正確的一項(xiàng)是(2分)

A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“事物從某處產(chǎn)生”的意思，所以“來源”中有錯(cuò)字。

B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“依靠、依仗”的意思，所以“憑借”中有錯(cuò)字。

2025年北京昌平區(qū)初一（下）期末語文試題

C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“天真無邪”的意思，所以“淳真”中有錯(cuò)字。

D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“事物重新展現(xiàn)活力”的意思，所以“煥發(fā)”中有錯(cuò)字。

2.對應(yīng)文段①②兩處，你將一組詞語填在句中的橫線處。下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

A.①創(chuàng)新②破壞B.①創(chuàng)新②沖破

C.①創(chuàng)造②沖破D.①創(chuàng)造②破壞

展板二：形象再造

電影中結(jié)界獸的角色設(shè)計(jì)成功將博物館中的靜態(tài)展品轉(zhuǎn)化為鮮活的銀幕形象。設(shè)計(jì)師從三星堆文物中

汲取靈感：粗眉結(jié)界獸融合了金面罩青銅人頭像的黃金罩耳與青銅大面具的粗眉特征；卷鼻結(jié)界獸則借鑒

了青銅鷹形鈴圓潤的嘴部造型和青銅縱目面具夸張的頭部特征。設(shè)計(jì)師通過現(xiàn)代動(dòng)畫的表現(xiàn)方式，對這些

文物元素進(jìn)行萌化處理，將威嚴(yán)厚重的文物形象轉(zhuǎn)變?yōu)楹B(tài)可掬的結(jié)界獸。這種處理方式，在傳承三星堆

文化核心特質(zhì)的同時(shí)，適度弱化了文物原有的神秘肅穆感，通過活潑生動(dòng)的銀幕形象成功拉近了與觀眾的

距離。

青銅鷹形鈴青銅縱目面具卷鼻結(jié)界獸

3.同學(xué)們對“萌化處理”一詞理解各異。根據(jù)語境判斷，下列理解不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.借鑒圓潤的造型、夸張的特征，將原本威嚴(yán)的文物特征轉(zhuǎn)化為可愛討喜的銀幕形象。

B.適度弱化文物的神秘肅穆感，增強(qiáng)角色的趣味性和親近感，使其更易被現(xiàn)代觀眾接受。

C.通過極度放大文物局部特征形成視覺上的沖擊，弱化文物的文化底蘊(yùn)在角色上的表現(xiàn)。

D.在保留文物核心特征的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代動(dòng)畫方式重新設(shè)計(jì)，讓它們看起來既熟悉又新鮮。

展板三：場景設(shè)定

電影在場景設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的完美結(jié)合。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)匠心獨(dú)運(yùn)，把江南水鄉(xiāng)的柔美與

古代城池的雄偉融合于陳塘關(guān)的設(shè)計(jì)之中。青瓦白墻、斗拱飛檐，將傳統(tǒng)建筑美學(xué)展現(xiàn)得栩栩如生。設(shè)計(jì)

師巧妙運(yùn)用大量中國傳統(tǒng)色彩，營造出濃郁的中國風(fēng)氛圍，生動(dòng)詮釋中式審美特質(zhì)，令人耳目一新。技術(shù)2025年北京昌平區(qū)初一（下）期末語文試題

層面更是推陳出新，運(yùn)用AI算法對建筑的裝飾紋樣進(jìn)行參數(shù)化重構(gòu)，既保留了傳統(tǒng)紋樣的古樸神韻，又賦

予其數(shù)字時(shí)代的科技質(zhì)感，讓經(jīng)典文化迸發(fā)出嶄新的生命力。

4.你發(fā)現(xiàn)畫線的句子表達(dá)欠妥，請你結(jié)合語境對這個(gè)句子進(jìn)行修改。(2分)

5.你檢查了文段中成語使用的情況。下列成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

A.匠心獨(dú)運(yùn)B.栩栩如生C.耳目一新D.推陳出新

板塊四：價(jià)值探討

①本次實(shí)踐活動(dòng)讓我們從各板塊中真切感受到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的活化、融合與傳承。②真正的文化傳

承，是讓神話在故事里“呼吸”,讓文物在形象中“微笑”,讓美學(xué)在場景中“流淌”。③傳統(tǒng)文化從來不是冰

冷的過去，而是改編里的溫度【甲】細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中的匠心，更是深埋血脈的種子，只待春風(fēng)一喚，便破土成

林。④當(dāng)古老與現(xiàn)代相遇，文化【乙】這浴火的鳳凰，終將在這個(gè)時(shí)代綻放璀璨光華!

6.你對甲、乙兩處標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用做出判斷。下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是(2分)

A.頓號(hào)冒號(hào)B.逗號(hào)破折號(hào)

C.逗號(hào)冒號(hào)D.頓號(hào)破折號(hào)

7.文段中的四句話從修辭的角度判斷，下列沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是(2分)

A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句

二、古詩文閱讀(共18分)

(一)默寫(5分)

8.念天地之悠悠，!陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)(1分)

9.周敦頤的《愛蓮說》中，表達(dá)作者諷刺追名逐利世風(fēng)的句子是“①,②。”(2分)

10.那些體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的詩句，總能給予我們精神上的滋養(yǎng)，如“①②?！?本試卷中出現(xiàn)的句子除

外)(2分)

(二)閱讀《望岳》,完成11-12題。(共6分)

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

11.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(3分)

開篇，詩人遠(yuǎn)望泰山整體，描繪出泰山①的特點(diǎn)，抒發(fā)了初見泰山時(shí)的贊嘆之情。繼而，近望泰

山，一個(gè)“②”字，生動(dòng)勾勒出泰山參天矗立的雄姿，暗含詩人對自然的敬畏與崇拜。接著，極目追蹤那

漸入山林的歸鳥，表達(dá)了他對此景的③。結(jié)尾，直抒胸臆，由望岳產(chǎn)生了登頂?shù)目释?/p>

12.請描繪作者想象自己“凌絕頂”之后見到的景象，并簡要說說作者借此景展現(xiàn)了他怎樣的精神境界和人生

追求。(3分)

(三)閱讀《陋室銘》,完成13-15題。(共7分)

2025年北京昌平區(qū)初一（下）期末語文試題陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有?”

13.下列句子中與“談笑有鴻儒”中的“鴻”字意思相同的一項(xiàng)是(2分)

A.輕于鴻毛B.鴻鵠之志C.鴻篇巨制D.來鴻去燕

14.下列選項(xiàng)中對“何陋之有”的理解不正確的是(2分)

A.呼應(yīng)開篇所提到的“斯是陋室，惟吾德馨”。

B.強(qiáng)調(diào)“陋室不陋”的關(guān)鍵是有“君子居之”。

C.鮮明地表達(dá)了作者能堅(jiān)守精神追求的自得。

D.表明了孔子對劉禹錫高尚品德的直接肯定。

15.根據(jù)《陋室銘》和下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(3分)

原憲居魯，環(huán)堵①之室，茨②以生草；蓬戶③不完，桑以為樞；而甕牖④二室，褐⑤以為塞；上漏下

濕，匡⑥坐而弦。子貢乘大馬，中紺而表素⑦,軒車⑧不容巷，往見原憲。原憲華冠縦履⑨,杖藜而應(yīng)門。

子貢曰："嘻!先生何病?"原憲應(yīng)之曰："憲聞之，無財(cái)謂之貧，學(xué)道而不能行謂之病。今憲貧也，非病

也。"子貢逡巡⑩而有愧色。

(選自《莊子.讓王》)

滄桑。忽然明白，死亡并不是生命的終結(jié)，而是另一種形式的延續(xù)。胡楊用三千年的時(shí)間，詮釋了生命的

堅(jiān)韌與壯美。

⑥當(dāng)年，商旅們沿著塔里木河行走，胡楊是他們的路標(biāo)。駝鈴聲中，胡楊見證了東西方文化的交流。

如今，隨著河流的干涸和綠洲的消失，胡楊也在逐漸減少。但那些屹立在沙漠中的胡楊，依然在用它們的

存在警示著我們：生命的脆弱與珍貴，需要我們用敬畏之心去守護(hù)。

17.請根據(jù)文章內(nèi)容，梳理作者的行文思路，完成填空。(4分)

作者先寫死去的胡楊林，展現(xiàn)其①;接著寫胡楊在極端環(huán)境中獨(dú)特的②與頑強(qiáng)生命力；隨后感悟

到胡楊死亡后依然詮釋著③;最后想到胡楊④,并借助生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀，警示人類敬畏生命。

18.對第③段畫線句“這時(shí)的胡楊，像一位盛裝的新娘，用最絢爛的姿態(tài)對抗著死亡的威脅”的理解錯(cuò)

誤的一項(xiàng)是(2分)

A.展現(xiàn)了胡楊在極端惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)不屈的生命力。

B.體現(xiàn)出胡楊面對困境時(shí)積極樂觀、努力抗?fàn)幍木瘛?/p>

C.突出胡楊花朵的艷麗，暗示其生命短暫易逝的脆弱。

D.通過生動(dòng)的描寫，表現(xiàn)胡楊兼具韌與美的獨(dú)特氣質(zhì)。

19.結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析第④段“但第二年春天，這棵胡楊竟從斷枝處抽出了新的枝條，嫩綠的葉

子在陽光下閃爍著生命的光芒?！币痪渲校熬埂弊值谋磉_(dá)效果。(3分)

20.標(biāo)題《胡楊祭》中，“祭”字蘊(yùn)含多重含義，也傳達(dá)出作者豐富的情感。下列對“祭”字內(nèi)涵的理解與

作者情感的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)2025年北京昌平區(qū)初一（下）期末語文試題

A.“祭”是對胡楊生命奇跡的致敬，表達(dá)對其在極端環(huán)境中頑強(qiáng)、堅(jiān)韌精神的贊美。

B.“祭”有緬懷胡楊永恒生命力之意，抒發(fā)對其死后以另一種形式延續(xù)生命的敬畏。

C.“祭”也暗含了對生命脆弱性的思考，寄托對胡楊因環(huán)境惡化而逐漸減少的感慨。

D.“祭”有祈求上蒼對胡楊的庇護(hù)和保佑之意，傳達(dá)出了對其再現(xiàn)昔日輝煌的期盼。

(二)閱讀《他們留下一座座橋》,完成21-24題。(共12分)

他們留下一座座橋

蘭德華

①驅(qū)車行駛在寬闊的跨海大橋上，前方是路，兩側(cè)是海。無垠的大海，空無一物。

②讓我恍惚，像是行駛在南疆的戈壁灘，前方是路，兩邊是戈壁。無垠的戈壁灘，空無一物。

③8年前，東海的一次采訪，總讓我想起一句詩：船在山中，馬在海上。詩是我寫的，橋是他們建

的。

④那個(gè)夏天，在浙江舟山群島中的秀山大橋建設(shè)工地上，我看到了蔚藍(lán)的海和一張黢黑的臉。

⑤工地矗立在海中近百米高的巨型橋墩上。黢黑的臉，是屈大哥的。屈大哥是秀山大橋項(xiàng)目黨支部書

記，當(dāng)時(shí)，他帶領(lǐng)300多名建橋工人，在這里干了大半年了，還要再干3年。

⑥大海，島嶼，橋，人。這是常常可以入詩的意象。然而，橋墩上的工作，卻并不詩意，甚至兇險(xiǎn)異

常。

⑦記得我是坐船到橋墩下，然后攀爬腳手架做的“樓梯”,到那100米高的頂。顫顫巍巍爬上去，不經(jīng)

意間，凌空看腳下的海，我感到腿軟。橋墩頂加了梁，相對寬闊，走上去如履平地。但沒走幾步，腿更軟

了，頭還暈。因?yàn)楹ｏL(fēng)一吹，碩大的橋墩，居然隨風(fēng)搖晃，像地震。

⑧屈大哥咧嘴一笑，牙真白。他說，能晃動(dòng)的橋墩才是好橋墩，才能真正抵抗狂風(fēng)巨浪。他們在秀山

島的一側(cè)已經(jīng)建了一根又一根巨大的橋墩。夏季有臺(tái)風(fēng)，施工是有窗口期的。趕上好天氣，他就和兄弟們

加班加點(diǎn)，吃住都在橋墩上。

⑨最難熬的是遇到暴風(fēng)雨。海濱局地氣候多變，時(shí)常上午還晴空萬里，中午就烏云密布?？耧L(fēng)暴雨來

臨時(shí)，橋墩晃得就更厲害了。留守橋墩看場子的工人，蜷縮在橋梁一角的簡易工棚里。如果是風(fēng)雨交加的

夜晚，那就“更刺激”了。

⑩“有人兩三個(gè)月沒下橋墩了。”東海之濱，一根根孤獨(dú)的橋墩頂端，都有一群人在白天黑夜里忙碌。

?漸漸，橋墩從海底沖向天空；漸漸，橋墩頂端鋪了橫梁；漸漸，橋梁合龍；漸漸，孤獨(dú)的島嶼

間，架起一座座橋。

?秀山島，人很少。工地上的筑橋人，就是最熱鬧的一伙。再熱鬧，面對偌大的海，都顯得孤寂。

特別到了晚上，島上居民、商家七八點(diǎn)就睡了，工人們想到島上改善改善生活、買點(diǎn)東西，都困難。

?大海睡了，島嶼睡了，島民睡了。工人們醒著，機(jī)器設(shè)備醒著.橋墩醒著。一張張黢黑的臉，融進(jìn)

了大海的黑夜。

?船在山中，馬在海上。我確定，這眼前的大海、島嶼、橋、人，是可以入詩的。

?現(xiàn)代化的設(shè)備與施工技術(shù)，都重要，可我更關(guān)注的是，這些渾身腱子肉的漢子，如何愿意常年在2025年北京昌平區(qū)初一（下）期末語文試題

外，遠(yuǎn)離家人，在這孤獨(dú)的島外、無垠的海上，打下橋樁，用好幾年的時(shí)間造一座橋。

?屈大哥說，他們的收入還行。但我更想說說觀念。我發(fā)現(xiàn)，在這些工人中，有一種觀念并不“現(xiàn)

代”,卻最打動(dòng)我。他們常說，修橋鋪路，行善積福。他們常說，某某大橋，是我參與建造的。

?世界變化太快，我們能留下什么?他們能留下一座座橋。很多大橋都是按照百年使用壽命的標(biāo)準(zhǔn)建

造的，他們常常開玩笑，等自己“百年了”,那一座座橋還在。

⑧他們造橋，一座又一座。造橋?yàn)榱松?，也遠(yuǎn)不止為了生活。常年背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離妻子兒女，生活

很苦，但在一座座龐大的橋體上，他們找到了某種確定性。那是一種安慰，堅(jiān)定如一塊鐵。

?一周后，我結(jié)束采訪離開了。后來，我也就忘了大海，忘了島嶼，忘了橋。直到2019年的某一

天，不經(jīng)意間，我看到秀山大橋建成通車的新聞，心頭一暖。

0當(dāng)年40多歲的屈大哥，現(xiàn)在應(yīng)該50多歲了，再有幾年，就該退休了。我記得，當(dāng)時(shí)他跟我說，等

退休后，想帶著孫兒，回去看看他造過的每一座大橋。到時(shí)，他可以自豪地指著橋說：“看，這是爺爺造

的!”那些在東海的橋，在南海的橋，在大山里的橋，在大河上的橋，在荒原中的橋。

21這些橋已成為不朽豐碑，鐫刻著無數(shù)像屈大哥這樣的平凡建設(shè)者最樸實(shí)的驕傲：他們用畢生勞動(dòng)，

在天地間留下了比生命更恒久的印記。

(選自《工人日報(bào)》)

21.文中建橋工人需要克服哪些困難?請結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。(