2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——文化遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別？A.傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲劇B.傳統(tǒng)美術(shù)、書法、雕塑C.傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥、歷法D.現(xiàn)代流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視作品2.“真實(shí)性與整體性”原則在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的核心含義是：A.盡可能修復(fù)所有損毀部分B.保持遺產(chǎn)的歷史信息、文化價(jià)值和風(fēng)貌特征不受破壞C.運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行全面改造升級(jí)D.確保遺產(chǎn)符合當(dāng)代審美標(biāo)準(zhǔn)3.被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的中國(guó)項(xiàng)目，數(shù)量位居世界首位。以下哪項(xiàng)不在此列？A.昆曲B.京劇C.越劇D.蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌4.“非遺活態(tài)傳承”強(qiáng)調(diào)的核心是：A.將非遺項(xiàng)目進(jìn)行文字記錄和影像保存B.建立博物館進(jìn)行靜態(tài)展示C.非遺技藝或表現(xiàn)形式在社區(qū)生活中的持續(xù)實(shí)踐和代代相傳D.對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化界定5.文化景觀是指：A.單一的歷史建筑或遺址B.由自然與人文因素共同構(gòu)成的、具有文化意義的區(qū)域C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人群體D.文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際公約6.搶救性記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要目的是：A.為了商業(yè)開(kāi)發(fā)做準(zhǔn)備B.在遺產(chǎn)面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，盡快進(jìn)行全面的記錄和保存C.提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度D.為制定保護(hù)政策提供數(shù)據(jù)支持7.下列哪項(xiàng)措施不屬于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的支持？A.提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼B.建立傳承基地C.將傳承人姓名和簡(jiǎn)介列入名錄D.強(qiáng)制要求傳承人開(kāi)放日常教學(xué)8.全球化對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)之一是：A.文化遺產(chǎn)種類減少B.文化遺產(chǎn)保護(hù)資金短缺C.文化同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)加劇，地方文化特色減弱D.遺產(chǎn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)混亂9.在漢學(xué)與中國(guó)學(xué)的跨學(xué)科視角下，研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別注重：A.遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)估B.遺產(chǎn)的歷史源流、文化內(nèi)涵及其在特定社會(huì)文化語(yǔ)境中的意義C.遺產(chǎn)的科技含量D.遺產(chǎn)的國(guó)際市場(chǎng)潛力10.中國(guó)傳統(tǒng)“文脈”的延續(xù)，很大程度上依賴于：A.物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完好保存B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承C.現(xiàn)代科技的發(fā)展D.政府的強(qiáng)力保護(hù)政策二、名詞解釋（請(qǐng)為下列名詞提供簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的定義。每小題3分，共15分）1.文化遺產(chǎn)2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3.文化認(rèn)同4.活態(tài)傳承5.文化景觀三、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。每小題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要資金來(lái)源渠道。2.簡(jiǎn)述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要區(qū)別。3.簡(jiǎn)述“真實(shí)性”原則在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的特殊意義。4.簡(jiǎn)述社區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的作用。四、論述題（請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞以下主題進(jìn)行深入論述。每小題10分，共30分）1.論述在當(dāng)代社會(huì)背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承所面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)策略。2.試析科技手段（如數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等）在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的應(yīng)用價(jià)值與潛在風(fēng)險(xiǎn)。3.從漢學(xué)與中國(guó)學(xué)的角度看，跨文化對(duì)話視野下如何更好地進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際合作與交流。---試卷答案一、選擇題1.D2.B3.C4.C5.B6.B7.D8.C9.B10.B二、名詞解釋1.文化遺產(chǎn)：指人類在歷史、文化活動(dòng)中形成的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的，需要保護(hù)的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的遺存。解析思路：定義需包含主體（人類活動(dòng)）、對(duì)象（物質(zhì)和非物質(zhì)遺存）、核心屬性（歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值）及目的（需要保護(hù)）。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。它具有世代相傳的特性，被不斷再創(chuàng)造，為社區(qū)和群體提供持續(xù)的認(rèn)同感，并對(duì)他們的精神生計(jì)和宇宙觀產(chǎn)生影響。解析思路：定義需突出其非物質(zhì)性、活態(tài)性（世代相傳、再創(chuàng)造）、社群關(guān)聯(lián)性（認(rèn)同感、精神生計(jì)）和表現(xiàn)形式多樣性。3.文化認(rèn)同：指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)自己所屬文化群體的歸屬感、認(rèn)同感和共享的文化價(jià)值觀、信仰、行為規(guī)范的確認(rèn)。在文化遺產(chǎn)保護(hù)語(yǔ)境下，它是個(gè)體和群體通過(guò)繼承、實(shí)踐和體驗(yàn)文化遺產(chǎn)而形成的一種身份確認(rèn)和情感連接。解析思路：定義需包含主體（個(gè)體或群體）、核心（歸屬感、認(rèn)同感、共享價(jià)值觀）以及形成基礎(chǔ)（繼承、實(shí)踐、體驗(yàn)文化遺產(chǎn)）。4.活態(tài)傳承：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在特定社會(huì)文化環(huán)境中，通過(guò)實(shí)踐者（傳承人）的口傳心授、言傳身教以及在日常生活中不斷實(shí)踐、應(yīng)用和再創(chuàng)造而得以延續(xù)和發(fā)展的一種傳承方式。它強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的生命力和與生活的關(guān)聯(lián)性。解析思路：定義需突出“實(shí)踐性”、“代際傳遞”、“再創(chuàng)造”以及“生活關(guān)聯(lián)性”，區(qū)別于靜態(tài)保存。5.文化景觀：指由人類活動(dòng)形成的，具有文化意義的自然與人文要素相結(jié)合的地理空間，包括歷史文化遺產(chǎn)地、文化線路、與歷史文化相關(guān)的自然環(huán)境和景觀等。它體現(xiàn)了人類與其環(huán)境相互作用的關(guān)系。解析思路：定義需包含構(gòu)成要素（自然與人文結(jié)合）、文化意義、空間屬性（地理空間）以及核心（體現(xiàn)人地關(guān)系）。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要資金來(lái)源渠道。主要包括：國(guó)家財(cái)政投入（中央和地方政府的專項(xiàng)資金）、社會(huì)捐贈(zèng)（企業(yè)、基金會(huì)、個(gè)人等）、門票收入（博物館、景區(qū)等）、文物資源合理利用收入（如文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、場(chǎng)地租賃）、國(guó)際援助與合作資金、專項(xiàng)彩票公益金等。解析思路：需全面列舉主要渠道，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其性質(zhì)或來(lái)源。2.簡(jiǎn)述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要區(qū)別。主要區(qū)別在于：載體不同（非物質(zhì)為主，非物質(zhì)與物質(zhì)結(jié)合）；形態(tài)不同（活態(tài)流變，相對(duì)靜態(tài)）；傳承方式不同（口傳心授、實(shí)踐傳承，主要為記錄、修復(fù)、收藏）；保護(hù)方法不同（強(qiáng)調(diào)在社區(qū)中保護(hù)、活態(tài)傳承，注重記錄、研究、立法、教育）；價(jià)值體現(xiàn)方式不同（更多體現(xiàn)社群認(rèn)同、精神文化價(jià)值，物質(zhì)價(jià)值也包含歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值）。解析思路：從載體、形態(tài)、傳承、保護(hù)方法、價(jià)值等核心維度進(jìn)行對(duì)比。3.簡(jiǎn)述“真實(shí)性”原則在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的特殊意義。“真實(shí)性”原則強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)保持其歷史信息、文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式與產(chǎn)生環(huán)境的一致性，避免過(guò)度改變和商業(yè)化侵蝕。其特殊意義在于：是保持非遺生命力的關(guān)鍵；有助于準(zhǔn)確理解和傳承非遺的文化價(jià)值；是衡量保護(hù)工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)；是進(jìn)行國(guó)際比較和認(rèn)定的基礎(chǔ)。解析思路：闡述“真實(shí)性”的具體內(nèi)涵，并說(shuō)明其在保持生命力、體現(xiàn)文化價(jià)值、評(píng)價(jià)保護(hù)和國(guó)際交流中的重要性。4.簡(jiǎn)述社區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的作用。社區(qū)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生成、生存和發(fā)展的根基，其作用至關(guān)重要：是傳承主體，傳承人源于社區(qū)，傳承活動(dòng)在社區(qū)中進(jìn)行；是知識(shí)載體，社區(qū)集體記憶和習(xí)俗蘊(yùn)含著非遺的豐富信息；是實(shí)踐環(huán)境，非遺的生活場(chǎng)景和社群活動(dòng)是活態(tài)傳承的土壤；是保護(hù)動(dòng)力，社區(qū)認(rèn)同感和參與度是保護(hù)的內(nèi)生力量；是活態(tài)呈現(xiàn)，社區(qū)活動(dòng)（如節(jié)日慶典）是非遺展示和傳播的重要途徑。解析思路：從傳承主體、知識(shí)載體、實(shí)踐環(huán)境、保護(hù)動(dòng)力、活態(tài)呈現(xiàn)等角度闡述社區(qū)的核心作用。四、論述題1.論述在當(dāng)代社會(huì)背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承所面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)策略。挑戰(zhàn)：全球化與現(xiàn)代化沖擊導(dǎo)致文化同質(zhì)化；城市化進(jìn)程加速，傳統(tǒng)生活環(huán)境消失；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與商業(yè)邏輯影響，過(guò)度商業(yè)化或形式化；傳承人斷層，年輕人興趣減弱；傳承方式單一，與現(xiàn)代生活脫節(jié)；保護(hù)理念與措施滯后；法律法規(guī)體系尚不完善；缺乏有效的社區(qū)參與機(jī)制。應(yīng)對(duì)策略：加強(qiáng)立法與政策支持，完善法律體系；加大資金投入，保障傳承人生活；建立社區(qū)為本的保護(hù)機(jī)制，鼓勵(lì)公眾參與；創(chuàng)新傳承方式，利用現(xiàn)代科技手段（數(shù)字化記錄、線上教學(xué)等）；加強(qiáng)教育普及，提升全民保護(hù)意識(shí)；推動(dòng)“非遺進(jìn)校園”、“非遺進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)；建立跨部門合作機(jī)制，形成保護(hù)合力；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，借鑒經(jīng)驗(yàn)。解析思路：首先系統(tǒng)分析挑戰(zhàn)的多個(gè)維度（社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等），然后針對(duì)挑戰(zhàn)提出具體、可行的策略，并注意策略的多樣性和系統(tǒng)性。2.試析科技手段（如數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等）在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的應(yīng)用價(jià)值與潛在風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)用價(jià)值：數(shù)字化記錄與保存，永久保存瀕危非遺形態(tài)；虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，提供沉浸式體驗(yàn)，擴(kuò)大傳播范圍；三維掃描與建模，為研究和修復(fù)提供精確數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)信息共享與高效管理；教育模擬，輔助教學(xué)與實(shí)踐；遠(yuǎn)程協(xié)作，促進(jìn)跨地域合作研究。潛在風(fēng)險(xiǎn)：技術(shù)依賴可能導(dǎo)致對(duì)活態(tài)傳承的忽視；數(shù)字化成果的長(zhǎng)期保存和維護(hù)成本高昂；虛擬體驗(yàn)可能削弱真實(shí)體驗(yàn)和社群參與感；技術(shù)鴻溝可能加劇保護(hù)不平等；數(shù)據(jù)安全與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題；過(guò)度技術(shù)化可能損害遺產(chǎn)的“原真性”。解析思路：需辯證分析，既充分闡述科技帶來(lái)的便利和機(jī)遇，也要警惕可能帶來(lái)的負(fù)面影響和倫理問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用的適度性和目的性。3.從漢學(xué)與中國(guó)學(xué)的角度看，跨文化對(duì)話視野下如何更好地進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際合作與交流。漢學(xué)與中國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)跨文化理解、歷史語(yǔ)境和比較研究，為國(guó)際合作提供了視角：加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，深化對(duì)彼此文化遺產(chǎn)的理解；推動(dòng)聯(lián)合研究項(xiàng)目，共同探討保護(hù)理論與方法；借鑒不同文化圈的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，豐富中國(guó)和世界的保護(hù)實(shí)踐；通過(guò)展覽、講座