2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯文學(xué)與文化研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述阿拉伯古典詩歌“四項(xiàng)基本功”（`ulūmal-shi`r）的內(nèi)容及其在阿拉伯文學(xué)史上的意義。二、阿里·薩布里（`Aliibnal-Athiral-Sabri`）被譽(yù)為“阿拉伯現(xiàn)代詩歌之父”，請結(jié)合他的詩歌創(chuàng)作，分析其革新之處主要體現(xiàn)在哪些方面？并選擇其一，簡析其代表作《被囚禁的鴕鳥》在主題思想或藝術(shù)手法上的突出特點(diǎn)。三、阿拉伯民間故事集《一千零一夜》蘊(yùn)含著豐富的文化信息。請選取其中你熟悉的一個(gè)故事（如《阿拉丁和神燈》、《辛巴達(dá)航海記》等），分析其中體現(xiàn)的阿拉伯社會文化觀念（可涉及宗教信仰、道德倫理、社會生活、性別觀念等方面）。四、請分別概述阿拉伯文學(xué)史上的“埃及文學(xué)復(fù)興”(`al-Hurriya`movement)和“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”(`al-Riyāliyya`)兩大文學(xué)流派的主要特征、代表作家及其代表作，并比較兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別。五、納吉布·馬哈福茲（`NajibMahfouz`）是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的阿拉伯作家。請結(jié)合他的部分作品（如《宮間街》、《思迪格瑪》或《梅勒卡》），談?wù)勀闳绾卫斫馑膶W(xué)創(chuàng)作的“社會現(xiàn)實(shí)主義”傾向及其人道主義關(guān)懷。要求觀點(diǎn)明確，論述具體。六、阿拉伯書法（`Al-Qalam`）不僅是書寫文字的工具，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，深刻影響了阿拉伯世界的建筑、裝飾等各個(gè)方面。請闡述阿拉伯書法的美學(xué)特征，并選擇一種你熟悉的阿拉伯書法風(fēng)格（如納斯赫體、泰希哈體等），簡要介紹其特點(diǎn)和應(yīng)用。七、阿拉伯世界的電影自誕生以來，逐漸成為反映社會現(xiàn)實(shí)、傳承文化傳統(tǒng)的重要媒介。請選擇一部你熟悉的阿拉伯電影（例如《雨中的樹》、《瓦迪哈扎拉》等），分析其在表現(xiàn)阿拉伯社會文化、塑造人物形象或探討特定主題方面所具有的特點(diǎn)或成就。試卷答案一、阿拉伯古典詩歌“四項(xiàng)基本功”指：`I'jāz`（奇特性、獨(dú)創(chuàng)性）、`Balāgha`（修辭、表現(xiàn)力）、`Tawqīf`（隱含義、言外之意）和`Tadābbur`（諷喻、寓意）。它們是衡量詩歌藝術(shù)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了阿拉伯詩歌對語言技巧、思想深度和藝術(shù)魅力的追求，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、阿里·薩布里革新之處主要體現(xiàn)在：打破古典詩歌的嚴(yán)格格律和題材限制，采用更自由、更貼近口語的語言；題材上從宮廷愛情轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)人情感和社會問題；詩歌風(fēng)格上融合了古典的典雅與現(xiàn)代的清新，既有深厚的文化底蘊(yùn)，又具時(shí)代感。其代表作《被囚禁的鴕鳥》通過擬人化的手法，生動描繪了鴕鳥被囚禁的痛苦和對自由的渴望，寓意深刻，藝術(shù)感染力強(qiáng)。詩歌通過細(xì)膩的心理描寫和象征手法，表達(dá)了作者對個(gè)人遭遇和社會現(xiàn)實(shí)的感慨，展現(xiàn)了其關(guān)注現(xiàn)實(shí)、同情弱者的現(xiàn)代意識。藝術(shù)手法上，詩歌語言凝練優(yōu)美，比喻新奇貼切，結(jié)構(gòu)緊湊，情感表達(dá)層層遞進(jìn)，將象征與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與時(shí)代巧妙結(jié)合，是阿拉伯現(xiàn)代詩歌的杰作。三、以《阿拉丁和神燈》為例，其中體現(xiàn)了的阿拉伯社會文化觀念有：對知識與魔力的崇拜（神燈是魔法力量的象征）；重視家庭和親情（阿拉丁得到母親的關(guān)愛，最終與公主團(tuán)聚）；強(qiáng)調(diào)勤勞和智慧的重要性（阿拉丁通過自身努力和智慧獲得財(cái)富和幸福）；反映等級觀念（魔法師作為反派，地位低下但掌握力量）；以及樂觀積極的人生態(tài)度（面對困難不屈服，最終獲得成功）。故事中魔法師的角色也體現(xiàn)了對非伊斯蘭文化力量的警惕和排斥，反映了伊斯蘭教傳播初期的文化心態(tài)。四、“埃及文學(xué)復(fù)興”（`al-Hurriya`movement）發(fā)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，受西方啟蒙思想影響，主張文學(xué)自由、民族解放，題材廣泛，形式多樣，代表作家有塔哈·侯賽因、麥斯武德·薩迪格等，代表作如侯賽因的《日子》。其主要特征是反封建、反神權(quán)、追求個(gè)人解放和民族獨(dú)立?！艾F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”（`al-Riyāliyya`）興起于20世紀(jì)20-30年代，繼承并發(fā)展了“文學(xué)復(fù)興”的現(xiàn)實(shí)主義精神，更注重對阿拉伯社會現(xiàn)實(shí)的客觀描寫和批判，關(guān)注底層人民的生活和命運(yùn)，代表作家有納吉布·馬哈福茲、尤素?！べ惲x德等，代表作如馬哈福茲的《宮間街》三部曲。兩者聯(lián)系在于都關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，推動文學(xué)現(xiàn)代化；區(qū)別在于“文學(xué)復(fù)興”更偏重啟蒙和理想，“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”更深入地挖掘社會問題和人性復(fù)雜。塔哈·侯賽因是兩者的橋梁人物。五、納吉布·馬哈福茲的文學(xué)創(chuàng)作具有顯著的社會現(xiàn)實(shí)主義傾向和人道主義關(guān)懷。他通過描寫埃及現(xiàn)代都市生活中不同階層人物的命運(yùn)，深刻反映了社會變革帶來的沖擊、貧富差距、官僚腐敗等現(xiàn)實(shí)問題（《宮間街》描繪中產(chǎn)階級生活變遷，《梅勒卡》關(guān)注貧民窟的掙扎）。他關(guān)注普通人的生存狀態(tài)，同情底層人民的苦難，展現(xiàn)他們在困境中的堅(jiān)韌與尊嚴(yán)。其作品人物形象豐滿真實(shí)，體現(xiàn)了復(fù)雜的人性。例如，《思迪格瑪》中塑造的思迪格瑪形象，展現(xiàn)了女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的奮斗與無奈。馬哈福茲的作品超越了單純的社會批判，蘊(yùn)含著對人類普遍命運(yùn)的關(guān)懷和對未來的思考，體現(xiàn)了深厚的人道主義精神。六、阿拉伯書法的美學(xué)特征主要體現(xiàn)在：字母形態(tài)的優(yōu)美與變化（字母有不同風(fēng)格，可連寫可獨(dú)立），豐富的裝飾性（筆畫末端常做藝術(shù)處理），與文字意義的聯(lián)系（通過字體選擇表達(dá)情感或氛圍），以及在建筑、書籍裝幀、織物等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。納斯赫體（`Naskh`）是現(xiàn)代阿拉伯書法最常用的字體，特點(diǎn)是字母秀麗流暢，結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫纖細(xì)，適用于書寫長篇文本，廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代書籍、報(bào)刊和招牌。其特點(diǎn)是書寫流暢便捷，形態(tài)優(yōu)雅，是阿拉伯書法中最具代表性和實(shí)用性的風(fēng)格之一。七、以《雨中的樹》（`Shajaratal-?uwaytah`）為例，該電影是約旦導(dǎo)演奧德·魯西迪的作品，獲得國際大獎。電影通過一個(gè)老樹和一個(gè)孤獨(dú)老人的視角，講述了約旦河西岸巴勒斯坦人在長期占領(lǐng)下的苦難生活、堅(jiān)韌不屈的精神以及對和平的渴望。影片以詩意、象征的手法，通過自然景象（特別是那棵在風(fēng)雨中屹立不倒的樹）隱喻