2025年大學《漢學與中國學》專業(yè)題庫——中國歷史上的宗教信仰與變革考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于中國歷史上傳統(tǒng)宗教信仰的范疇？A.道教B.儒家思想C.民間信仰D.伊斯蘭教2.佛教傳入中國的主要路線不包括：A.海上絲綢之路B.陸上絲綢之路C.朝鮮半島D.南海諸島3.魏晉南北朝時期，佛教在中國發(fā)展迅速，其主要原因之一是：A.政府的大力扶持B.社會動蕩，人們尋求精神寄托C.佛教教義與中國本土思想融合D.以上都是4.隋唐時期，中國宗教發(fā)展的一個重要特征是：A.宗教獨尊B(yǎng).宗教繁榮與融合C.宗教衰落D.宗教被禁止5.宋明理學中，哪一位思想家對佛教思想進行了吸收和融合？A.朱熹B.王陽明C.董仲舒D.黃宗羲6.明清時期，民間宗教活動的主要形式包括：A.建立寺廟B.舉行各種儀式C.發(fā)展宗教組織D.以上都是7.近代以來，基督教在中國傳播的主要途徑是：A.海上貿易B.傳教士的傳教活動C.外國列強的侵略D.中國政府的引進8.中國歷史上，道教形成于：A.春秋戰(zhàn)國時期B.漢代C.魏晉南北朝時期D.隋唐時期9.佛教在中國經歷了哪些階段的演變？A.傳入、發(fā)展、融合、世俗化B.傳入、發(fā)展、改革、世俗化C.傳入、發(fā)展、融合、改革D.傳入、發(fā)展、融合、現(xiàn)代化10.中國宗教改革的本質是：A.宗教信仰的簡單改變B.宗教制度的根本變革C.宗教文化的表面更新D.宗教與社會關系的調整二、填空題（每題2分，共20分）1.中國古代宗教信仰的起源可以追溯到_________時期。2.佛教在中國傳播的過程中，形成了_________、_________、_________等主要宗派。3.儒家思想雖然不是宗教，但它具有_________的某些特征。4.隋唐時期，中國宗教發(fā)展的一個重要標志是_________的建立。5.宋明理學對佛教思想的吸收和融合，形成了_________的思想體系。6.明清時期，民間宗教活動的主要場所是_________。7.近代以來，基督教在中國傳播的過程中，形成了_________和_________兩大派別。8.中國道教的主要經典包括_________、_________等。9.中國宗教改革的代表人物包括_________、_________等。10.當代中國社會，宗教信仰呈現(xiàn)出_________、_________等特點。三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述道教的形成和發(fā)展過程。2.簡述佛教在中國傳播和發(fā)展的主要階段。3.簡述宗教在中國社會中的作用。4.簡述中國宗教改革的背景和原因。四、論述題（10分）試論中國宗教信仰的現(xiàn)代化問題。五、材料分析題（20分）閱讀以下材料，并回答問題：>“夫神者，自然也。萬物得之而生，失之而死。故圣人之作也，無犯手為始，無執(zhí)事為成。夫能虛靜者，其心不偏，不偏則無所失矣。萬物齊同，則其道可得也。若夫戴黃冠，修黃道，亦何異于鬼魅之為哉！”——《莊子·逍遙游》請分析這段材料反映了怎樣的思想？這種思想對中國歷史上的宗教信仰產生了怎樣的影響？試卷答案一、選擇題1.D2.D3.D4.B5.A6.D7.B8.B9.A10.B二、填空題1.史前2.三論宗惠能宗法藏宗3.宗教性4.寺院5.心性6.廟宇7.天主教新教8.道德經老子9.智顗太虛10.多元化世俗化三、簡答題1.道教起源于古代中國的自然崇拜和神仙方術，在東漢末年形成。早期道教以黃老思想為基礎，吸收了神仙方術和民間信仰的元素。經過魏晉南北朝的發(fā)展，道教逐漸形成了系統(tǒng)的教義和儀式。隋唐時期，道教受到政府的扶持，達到了鼎盛時期。宋元以后，道教經歷了改革和融合，形成了全真道和正一道兩大派別。解析思路：考察學生對道教形成和發(fā)展過程的基本了解，需要掌握道教產生的背景、發(fā)展的重要階段和主要派別。2.佛教起源于古印度，西漢末年傳入中國。早期佛教主要流傳于上層社會。東漢時期，佛教開始向民間傳播。魏晉南北朝時期，佛教在中國迅速發(fā)展，并形成了不同的宗派，如三論宗、攝論宗、天臺宗、華嚴宗等。隋唐時期，佛教達到鼎盛時期，禪宗和凈土宗等宗派興起。宋元以后，佛教逐漸衰落，但仍然對中國文化產生了深遠的影響。解析思路：考察學生對佛教在中國傳播和發(fā)展階段的基本了解，需要掌握佛教傳入的時間、發(fā)展的重要階段和主要宗派。3.宗教在中國社會中扮演著重要的角色。首先，宗教滿足了人們的精神需求，為人們提供了精神寄托和道德規(guī)范。其次，宗教對社會秩序產生了重要影響，例如宗教在社會控制、社會矛盾調解等方面發(fā)揮了作用。此外，宗教與政治權力有著密切的關系，宗教在一定程度上影響了政治格局。最后，宗教對中國文化產生了深遠的影響，例如宗教藝術、宗教文學、宗教哲學等。解析思路：考察學生對宗教在中國社會中作用的理解，需要從精神需求、社會秩序、政治權力和文化等方面進行闡述。4.中國宗教改革是指在近現(xiàn)代中國，一些宗教團體和宗教人物對中國傳統(tǒng)宗教進行改革，以適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。宗教改革的背景包括西方列強的侵略、中國社會的劇烈變革以及現(xiàn)代科學的發(fā)展。宗教改革的原因包括傳統(tǒng)宗教的弊端、宗教與社會現(xiàn)實的沖突以及宗教自身發(fā)展的需要。中國宗教改革的代表人物包括太虛大師、張君勱等。解析思路：考察學生對中國宗教改革背景和原因的理解，需要掌握宗教改革的時代背景、主要原因和代表人物。四、論述題中國宗教信仰的現(xiàn)代化是一個復雜的問題，涉及到宗教與科學、宗教與社會、宗教與文化等多個方面。宗教信仰的現(xiàn)代化需要解決以下幾個問題：首先，如何處理宗教與科學的關系。宗教和科學都是認識世界的方式，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。宗教信仰的現(xiàn)代化需要承認科學的權威，同時也要保持宗教的獨特性。其次，如何適應現(xiàn)代社會的變化?，F(xiàn)代社會是一個多元化的社會，宗教信仰的現(xiàn)代化需要適應現(xiàn)代社會的價值觀和生活方式，例如宗教組織的現(xiàn)代化、宗教儀式的簡化、宗教教義的更新等。最后，如何促進宗教文化的傳承和發(fā)展。宗教文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，宗教信仰的現(xiàn)代化需要傳承和發(fā)展宗教文化，例如宗教藝術的創(chuàng)新、宗教教育的普及等。解析思路：考察學生對中國宗教信仰現(xiàn)代化問題的深入思考，需要從宗教與科學、宗教與社會、宗教與文化等多個角度進行分析，并提出自己的觀點。五、材料分析題這段材料反映了道家思想，特別是莊子思想中關于自然、虛無和無為的觀點。莊子認為，神是自然存在的，萬物都依賴于自然而生存。圣人順應自然，不做多余的事情。只有保持虛靜的心境，才能認識萬物的本質。這段材料反對了當時社會上流行的神