（2）意識對物質(zhì)具有能動作用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系A(chǔ).意識能夠正確地反映客觀事物

B.意識能夠反作用于客觀事物（1）物質(zhì)決定意識復(fù)習(xí)思考：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系？A.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;B.意識是客觀存在在人腦中的反映。正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。高二哲學(xué)第一課第三節(jié)主觀必須符合客觀1.主觀與客觀的含義2.從實際出發(fā)的含義1.所謂主觀就是意識、思想，如理論、觀點、法律條文、黨的路線方針政策、工作計劃、工程設(shè)計方案等。所謂客觀就是意識以外的一切事物。2.就是我們想問題辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。3.從實際出發(fā)的必要性（1）是做好各項工作的起碼要求（2）是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提

a.錯誤路線的特點：主觀與客觀相分離

b.正確路線的特點：主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

（3）是人們正確地認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點瘟疫帶來的商機(jī)

1875年某日，美國某肉類食品公司的老板在報紙上看到一篇報導(dǎo)-----墨西哥發(fā)生了畜瘟疫。他想，如果墨西哥真的發(fā)生了瘟疫，必然會很快傳入相鄰美國的加利福尼亞州和得克薩斯州，而這兩個州都是美國的肉類食品供應(yīng)地，一旦發(fā)生瘟疫，政府必然會下令禁止這兩個州的肉類食品外運。于是，這位老板立即讓自己的私人醫(yī)生到墨西哥進(jìn)行實地考察。

第二天，醫(yī)生打電話，說那里確實是發(fā)生了畜瘟疫，而且情況非常嚴(yán)重。這位老板立即從上述兩州大量購買了牛肉和生豬，并火速運往美國東部。幾天后，瘟疫傳入美國，政府下令禁止這兩個州的肉類外運，美國市場肉類食品短缺，漲價，這家肉類食品公司因此而獲利9000萬美元。同學(xué)們試談一下這個例子給我們一個什么樣的啟示？

材料一：在中國新民主主義革命過程中，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部曾出現(xiàn)“左”、右傾機(jī)會主義，他們要么主觀超前于實際，提出極“左”的口號，如反對“農(nóng)村包圍城市的道路”、主張“城市暴動”；要么主觀落后于當(dāng)時中國的實際，如主張“放棄無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、主張“二次革命論”。結(jié)果“左”、右傾機(jī)會主義都使中國蒙受了重大損失。

材料二：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人很快注重從中國和世界的實際出發(fā)，去制定正確的路線、方針、政策，這才有了中國革命的勝利。思考：1、分析“左”、右傾機(jī)會主義為什么都使中國革命蒙受重大損失？2、正確的路線在認(rèn)識上是怎樣的？（主觀與客觀相分離）（主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一）解放了全中國實行改革開放

三代領(lǐng)袖正確的革命路線，堅持了從中國實際出發(fā)，做到主觀符合客觀，達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）從黨的工作大局來看，堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。請同學(xué)們思考下列問題：1、人類的兩項基本活動是什么？2、認(rèn)識世界和改造世界，說到底是人類在處理一種什么關(guān)系？這一關(guān)系又是哲學(xué)哪一對關(guān)系在人們活動中的表現(xiàn)？3、根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，說明從主觀與客觀的關(guān)系看，人們?yōu)槭裁磿稿e誤？

物質(zhì)與意識的關(guān)系

在人們的活動中表現(xiàn)為處理

客觀與主觀的關(guān)系人們處理人們認(rèn)識世界與改造世界說到底也是4.怎樣做到從實際出發(fā)（1）反對主觀主義

a.主觀主義的表現(xiàn)：教條主義（本本主義）、經(jīng)驗主義和其他表現(xiàn)

b.危害：脫離當(dāng)時當(dāng)?shù)氐目陀^實際而導(dǎo)致失敗（2）全面把握實際、把握變化了的實際三人渡海

從前，有一個漁民、一個書生和一個商人都想去大海北邊的一個好地方謀生。有經(jīng)驗的老漁民告訴他們，那個地方很遠(yuǎn)，渡海的時候一定要帶上一個指北針，免得迷失方向。漁民和書生各買了一只指北針，惟獨商人不相信，認(rèn)為自己以前沒有指北針，照樣可以走南闖北，渡過多少大江大河，現(xiàn)在沒有指北針也一樣可以闖過大江大海。于是，他只買了船，裝足了食物，就跟著出發(fā)了。走到半路，海面上起了大霧，看不清方向，商人與他的伙伴失去了聯(lián)系，結(jié)果就闖進(jìn)了急流，落了個船翻人亡的下場。漁民與書生闖過了大霧，碰見了一片礁林，漁人說：“快繞開，不然會把船碰翻的。”書生指著指北針說：“使不得，書上說指北針的這個方向一絲一毫也不能改！”結(jié)果他也觸礁翻船，與商人一樣的下場。只有漁人繞過了片片礁林，到達(dá)了目的地！小結(jié)：識記：從實際出發(fā)的含義；理解：為什么要堅持一切從實際出發(fā)1、伯樂的兒子這種“按圖索驥”的做法屬于（）A.經(jīng)驗主義B.本位主義C.唯物主義D.教條主義D2、經(jīng)驗主義和教條主義的共同點都是A.從個人的好惡出發(fā)B.從主觀出發(fā)C.從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)D.從理論原則出發(fā)B

3、恩格斯指出“原則不是研究的出發(fā)點，而是它的最終結(jié)果，不是自然界和人類社會適應(yīng)原則，而是原則只有在適應(yīng)于自然界和歷史的情況下才是正確的。”這句話說明：（1）世界本來就是客觀存在的物質(zhì)世界，原則本身就是物質(zhì)的東西（2）想問題辦事情必須從實際出發(fā)，使主觀符合客觀（3）想問題辦事情不能遵循原則（4）理論只有符合實際才是正確的A、（1）（2）B、（2）（3）C、（2）（4）