2025年大學《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代慶典考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.時令節(jié)日2.節(jié)日儀式3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4.文化認同二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述春節(jié)在中國傳統(tǒng)文化中的核心地位及其主要習俗。2.分析清明節(jié)從古代祭祖掃墓到現(xiàn)代成為“踏青節(jié)”的演變過程。3.現(xiàn)代社會，端午節(jié)除了賽龍舟、吃粽子，還衍生出哪些新的慶祝形式或文化內(nèi)涵？4.比較中秋節(jié)與春節(jié)在家庭團聚和文化象征方面的一致性與差異性。三、論述題（每小題20分，共40分）1.論述在全球化和現(xiàn)代化的背景下，中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨的挑戰(zhàn)及其傳承與創(chuàng)新的路徑。2.結(jié)合具體節(jié)日實例，分析傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒又姓Z言（如稱謂、諺語、網(wǎng)絡(luò)新詞等）的使用如何體現(xiàn)文化的傳承與變遷。試卷答案一、名詞解釋1.時令節(jié)日：指根據(jù)自然節(jié)律（如季節(jié)更替、農(nóng)事周期）而形成的傳統(tǒng)節(jié)日，與天文、歷法、物候緊密相關(guān)，反映古人順應天時、指導生產(chǎn)生活的智慧，并蘊含豐富的時令文化內(nèi)涵。**解析思路：*首先點明定義核心“自然節(jié)律”，再闡述其與天文歷法物候的關(guān)系，最后點出其文化內(nèi)涵“順應天時、指導生產(chǎn)、時令文化”。2.節(jié)日儀式：指在傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒又?，為表達特定文化觀念、象征意義或完成某種社會功能而遵循的具有象征性的行為模式或程序，是節(jié)日文化得以實踐和傳播的關(guān)鍵載體。**解析思路：*定義核心為“行為模式/程序”，強調(diào)其目的“表達文化觀念、象征意義、完成社會功能”，并點出其作用“實踐和傳播文化”。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所，具有世代相傳、與社區(qū)和環(huán)境互動等特征。傳統(tǒng)節(jié)日及其相關(guān)習俗、技藝等屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。**解析思路：*引用或概述其定義核心“實踐、表演、知識體系、技能等”，并提及關(guān)鍵特征“世代相傳、社區(qū)環(huán)境互動”，最后點明傳統(tǒng)節(jié)日與非遺的關(guān)系。4.文化認同：指個體或群體在認知和情感上歸屬于特定文化群體，并對其文化價值、符號、傳統(tǒng)和習俗產(chǎn)生歸屬感和認同感的過程。傳統(tǒng)節(jié)日是維系和強化民族文化認同的重要載體。**解析思路：*定義核心為“認知情感上的歸屬”，包含“歸屬感、認同感”，并點明其對象“特定文化群體及其價值符號傳統(tǒng)”，最后聯(lián)系主題點出節(jié)日的作用。二、簡答題1.簡述春節(jié)在中國傳統(tǒng)文化中的核心地位及其主要習俗。**核心地位：*春節(jié)，又稱年節(jié)，是中華文明中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，象征著辭舊迎新、萬象更新，是家庭團聚、社會交往、情感交流的核心時刻，集中體現(xiàn)了中國人對家庭、和諧、圓滿的重視，是中華農(nóng)耕文明精神和家庭倫理觀念的集中體現(xiàn)。**主要習俗：*包括守歲（迎接新歲）、貼春聯(lián)/福字/窗花（祈福納祥）、放鞭炮/點旺火（驅(qū)邪避祟、喧染氣氛）、吃年夜飯（象征團圓）、拜年（人際交往、傳遞祝福）、穿新衣（煥然一新）、給壓歲錢（長輩對晚輩的關(guān)愛與祝福）、祭祀祖先等。**解析思路：*先回答地位，從象征意義、家庭功能、文化價值等角度闡述其重要性；再列舉習俗，分類清晰，涵蓋準備、當天、人際互動等方面，體現(xiàn)習俗的豐富性和文化寓意。2.分析清明節(jié)從古代祭祖掃墓到現(xiàn)代成為“踏青節(jié)”的演變過程。**演變過程：*清明節(jié)起源于古代的寒食節(jié)（禁火、吃冷食），其主要習俗是祭祖掃墓，體現(xiàn)了慎終追遠、敬宗收族的孝道文化和祖先崇拜。隨著社會發(fā)展，清明節(jié)吸收了上巳節(jié)（踏青、郊游）等習俗元素?，F(xiàn)代，祭祖掃墓的傳統(tǒng)依然存在，但踏青、放風箏、插柳、放水燈等活動日益受到重視，尤其是在城市環(huán)境和發(fā)展觀念的影響下，“踏青”的休閑、親近自然的意義被放大，使得清明節(jié)的文化內(nèi)涵從側(cè)重“追思”向“追思”與“踏青”并重轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活需求的趨勢。**解析思路：*指出起源（寒食節(jié)）及其核心習俗（祭祖掃墓）；說明演變中吸收了其他節(jié)日元素（上巳節(jié)踏青）；分析現(xiàn)代演變趨勢，點明祭祖與踏青意義的并存與轉(zhuǎn)變，并聯(lián)系現(xiàn)代生活觀念。3.現(xiàn)代社會，端午節(jié)除了賽龍舟、吃粽子，還衍生出哪些新的慶祝形式或文化內(nèi)涵？**新慶祝形式/內(nèi)涵：*現(xiàn)代社會，端午節(jié)除了傳統(tǒng)習俗外，還衍生出多種新形式和文化內(nèi)涵。例如，將端午節(jié)與“詩人節(jié)”（紀念屈原）的聯(lián)系強化，開展詩詞朗誦、文化講座等活動；政府層面組織大型文化慶典、旅游促銷活動；商業(yè)領(lǐng)域推出各種與節(jié)日相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品、餐飲服務；網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)與節(jié)日相關(guān)的“賽龍舟”網(wǎng)絡(luò)活動、端午表情包、曬粽子創(chuàng)意等；將端午節(jié)作為法定節(jié)假日，強調(diào)其放假調(diào)休帶來的家庭團聚、休閑度假功能；部分地方恢復或創(chuàng)新了掛艾草、佩香囊、飲雄黃酒（注意安全）等傳統(tǒng)保健習俗，賦予其健康防疫的新解讀。**解析思路：*列舉新形式，從紀念人物（屈原）、政府活動、商業(yè)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、假日功能、地方習俗等多個維度展開；強調(diào)其多樣性，并指出一些形式背后新的解讀（如健康防疫）。4.比較中秋節(jié)與春節(jié)在家庭團聚和文化象征方面的一致性與差異性。**一致性：*中秋節(jié)與春節(jié)都是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，都極為強調(diào)“團圓”主題，是家庭成員遠距離跋涉、歡聚一堂的重要時刻。兩者都蘊含著豐富的家庭倫理觀念，是表達孝道、強化親情的重要載體。兩者在節(jié)前準備、節(jié)中習俗、飲食文化等方面也都有一定的相似性，如都講究闔家歡樂、共享天倫。**差異性：*中秋節(jié)更側(cè)重于“月圓人團圓”，其核心意象是“月亮”，慶?；顒优c月亮的周期性盈虧緊密相關(guān)，文化內(nèi)涵更多體現(xiàn)對自然時序的感知、對故鄉(xiāng)的思念以及闔家賞月的溫馨意境。春節(jié)則更側(cè)重于“年”，其核心意象是“年獸”或“新年”，慶祝活動圍繞辭舊迎新、驅(qū)邪納福展開，文化內(nèi)涵更為宏大，涵蓋了從家庭到社會、從歷史到未來的多重意義，儀式感也通常更為隆重復雜。**解析思路：*先比較共同點，圍繞“家庭團聚”、“團圓主題”、“家庭倫理”；再比較差異點，從核心意象（月亮vs年）、文化內(nèi)涵（時序感/思念vs辭舊迎新/驅(qū)邪納福）、儀式隆重程度等方面進行對比。三、論述題1.論述在全球化和現(xiàn)代化的背景下，中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨的挑戰(zhàn)及其傳承與創(chuàng)新的路徑。**挑戰(zhàn)：*全球化帶來了外來文化的沖擊，削弱了傳統(tǒng)節(jié)日的獨特性和影響力；現(xiàn)代化進程中，城市生活方式取代了傳統(tǒng)農(nóng)耕社會模式，導致節(jié)日習俗簡化、儀式感淡化；商業(yè)化過度開發(fā)，使節(jié)日淪為純粹的消費狂歡，沖淡了其文化內(nèi)涵；部分年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日缺乏了解和興趣，文化認同感有所減弱；網(wǎng)絡(luò)時代信息碎片化，難以進行系統(tǒng)深入的文化傳承。**傳承與創(chuàng)新路徑：*加強立法與政策支持，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；教育體系應加強對傳統(tǒng)節(jié)日文化的系統(tǒng)性教育，從小培養(yǎng)文化認同感和參與熱情；媒體應積極宣傳，講述節(jié)日故事，弘揚節(jié)日精神，避免過度娛樂化；鼓勵社區(qū)和民間組織舉辦富有地方特色的傳統(tǒng)節(jié)日活動，增強文化體驗感；推動傳統(tǒng)節(jié)日習俗與現(xiàn)代生活相結(jié)合，開發(fā)健康的節(jié)日文化產(chǎn)品和服務，如結(jié)合旅游、文化體驗、創(chuàng)意設(shè)計等；利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，創(chuàng)新節(jié)日傳播方式，如舉辦線上活動、開發(fā)相關(guān)游戲或文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引年輕群體參與；在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，取其精華，去其糟粕，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，使其在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機與活力。**解析思路：*首先全面分析全球化、現(xiàn)代化帶來的多重挑戰(zhàn)；然后針對挑戰(zhàn)，從政策、教育、媒體、社區(qū)、產(chǎn)品開發(fā)、技術(shù)應用、態(tài)度理念等多個層面，提出具體、可行的傳承與創(chuàng)新路徑，強調(diào)守正創(chuàng)新和與時俱進。2.結(jié)合具體節(jié)日實例，分析傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒又姓Z言（如稱謂、諺語、網(wǎng)絡(luò)新詞等）的使用如何體現(xiàn)文化的傳承與變遷。**語言體現(xiàn)文化傳承：*傳統(tǒng)節(jié)日語言是文化傳承的重要載體。例如，春節(jié)期間使用的“家”“親”“年”“?！钡确Q謂和概念，以及“恭喜發(fā)財”、“新年快樂”、“團圓”等祝福語，強化了家庭觀念、宗族聯(lián)系和祈福納祥的文化傳統(tǒng)。元宵節(jié)的“團團圓圓”、“花好月圓”，中秋節(jié)的“月圓人團圓”、“人月兩團圓”，都蘊含著對圓滿、和諧的追求。許多與節(jié)日相關(guān)的諺語、歇后語，如端午節(jié)的“賽龍舟，祈豐收”，中秋節(jié)的“吃月餅，盼團圓”，簡潔生動地傳遞了節(jié)日的起源傳說、習俗寓意和文化智慧。這些語言形式代代相傳，使后代得以了解和認同傳統(tǒng)文化。**語言體現(xiàn)文化變遷：*隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日語言也發(fā)生著變遷。一方面，傳統(tǒng)稱謂和祝福語在形式和內(nèi)涵上可能有所演變，如增加新的網(wǎng)絡(luò)化、年輕化的表達。另一方面，新的語言形式不斷涌現(xiàn)，尤其是在網(wǎng)絡(luò)文化影響下。例如，網(wǎng)絡(luò)上圍繞春節(jié)出現(xiàn)的“XX年獸”、“集五?！?、“搶紅包”等詞匯，以及用表情包、段子和網(wǎng)絡(luò)流行語來調(diào)侃或慶祝節(jié)日，反映了現(xiàn)代科技和社交方式對節(jié)日生活的滲透，語言成為表達年輕一代節(jié)日情感和互動方式的新載體。又如，對于一些傳統(tǒng)習