2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——數(shù)字人文的數(shù)字解讀考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.數(shù)字人文2.數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)3.計(jì)算闡釋4.空間敘事二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述數(shù)字人文興起的技術(shù)背景和社會(huì)文化因素。2.比較文本挖掘與網(wǎng)絡(luò)分析在人文研究中的不同應(yīng)用目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)。3.闡述在數(shù)字人文研究中進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化的重要意義。4.分析數(shù)字人文研究可能引發(fā)的倫理問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)思考。三、論述題（每題25分，共50分）1.選取一個(gè)你了解的數(shù)字人文研究案例（例如，基于文本分析的情感變遷研究、利用GIS重構(gòu)歷史空間、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)分析社會(huì)文化現(xiàn)象等），詳細(xì)分析其如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行“數(shù)字解讀”，并評(píng)價(jià)其解讀的深度、創(chuàng)新性與局限性。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述數(shù)字人文的“數(shù)字解讀”如何拓展了傳統(tǒng)人文研究的方法論視野，以及在實(shí)踐中如何平衡技術(shù)運(yùn)用與人文關(guān)懷。試卷答案一、名詞解釋1.數(shù)字人文:指將數(shù)字技術(shù)、計(jì)算方法與人文研究相結(jié)合的跨學(xué)科領(lǐng)域。它不僅利用技術(shù)手段處理和分析人文數(shù)據(jù)（如文本、圖像、聲音、考古遺存等），更關(guān)注技術(shù)如何改變?nèi)宋难芯康睦碚摲妒健⒎椒ㄕ摵蛯?shí)踐方式，旨在深化對(duì)人類(lèi)文化、歷史和經(jīng)驗(yàn)的理解。**解析思路:*答案需包含核心要素：數(shù)字技術(shù)與人文研究的結(jié)合、跨學(xué)科性、利用技術(shù)處理分析數(shù)據(jù)、改變研究范式與方法、深化對(duì)人類(lèi)文化理解。2.數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng):指研究結(jié)論主要基于對(duì)大規(guī)模、系統(tǒng)性數(shù)據(jù)的分析，而非傳統(tǒng)的基于小樣本或理論思辨的研究模式。在數(shù)字人文中，數(shù)據(jù)（無(wú)論是文本、圖像還是社交媒體信息）通過(guò)計(jì)算方法被大規(guī)模處理，從中發(fā)現(xiàn)模式、關(guān)聯(lián)和趨勢(shì)，形成對(duì)現(xiàn)象的解讀。**解析思路:*答案需點(diǎn)明核心特征：基于大規(guī)模系統(tǒng)性數(shù)據(jù)、分析方法主導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)模式關(guān)聯(lián)趨勢(shì)、形成解讀。強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)研究模式的區(qū)別。3.計(jì)算闡釋:指在數(shù)字人文研究中，運(yùn)用計(jì)算工具和算法對(duì)人文對(duì)象（主要是文本、數(shù)據(jù)等）進(jìn)行分析，并將計(jì)算結(jié)果轉(zhuǎn)化為有意義的人文闡釋的過(guò)程。它不是簡(jiǎn)單地讓機(jī)器“讀懂”，而是研究者利用技術(shù)作為認(rèn)知工具，輔助或深化自身的理解與解釋。**解析思路:*答案需強(qiáng)調(diào)計(jì)算工具的作用是“輔助”和“深化”闡釋?zhuān)翘娲?。關(guān)鍵在于“計(jì)算分析”與“人文闡釋”的結(jié)合，體現(xiàn)技術(shù)的人文應(yīng)用。4.空間敘事:指利用地理信息系統(tǒng)（GIS）等數(shù)字技術(shù)，將具有空間屬性的人文數(shù)據(jù)（如歷史事件發(fā)生地、文學(xué)作品描述地點(diǎn)、考古遺址分布等）進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，并通過(guò)空間分析揭示現(xiàn)象的空間格局、關(guān)系演變和敘事結(jié)構(gòu)。它將空間維度作為理解文化現(xiàn)象的重要視角。**解析思路:*答案需包含核心技術(shù)（GIS）、處理的數(shù)據(jù)類(lèi)型（空間屬性數(shù)據(jù)）、主要方法（可視化、空間分析）、目的（揭示空間格局關(guān)系演變敘事結(jié)構(gòu)）以及核心視角（空間維度）。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述數(shù)字人文興起的技術(shù)背景和社會(huì)文化因素。**答案:*技術(shù)背景包括：①計(jì)算機(jī)性能大幅提升與存儲(chǔ)成本下降，使得處理和分析大規(guī)模人文數(shù)據(jù)成為可能；②互聯(lián)網(wǎng)普及和社交媒體發(fā)展，產(chǎn)生了海量的生人v?nb?n和互聯(lián)數(shù)據(jù)，為研究提供了新資源；③自然語(yǔ)言處理、數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)分析、GIS等數(shù)字工具的成熟，為人文研究提供了新的方法論選擇。社會(huì)文化因素包括：①全球化進(jìn)程加速，跨文化比較研究需求增加；②后現(xiàn)代思潮對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威話(huà)語(yǔ)的反思，鼓勵(lì)采用新方法；③對(duì)大尺度、長(zhǎng)時(shí)段、跨學(xué)科研究的需求日益增長(zhǎng)，傳統(tǒng)方法難以完全滿(mǎn)足；④公眾對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化和知識(shí)獲取便捷性的期待提升。**解析思路:*技術(shù)背景從硬件（計(jì)算存儲(chǔ)）、數(shù)據(jù)源（互聯(lián)網(wǎng)社交媒體）、方法工具（NLP、數(shù)據(jù)挖掘等）三個(gè)層面展開(kāi)。社會(huì)文化因素從全球化、后現(xiàn)代思潮、研究需求、公眾期待四個(gè)角度闡述。需體現(xiàn)出技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)驅(qū)動(dòng)。2.比較文本挖掘與網(wǎng)絡(luò)分析在人文研究中的不同應(yīng)用目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)。**答案:*文本挖掘主要應(yīng)用于分析大規(guī)模文本數(shù)據(jù)，應(yīng)用目標(biāo)在于發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)部的隱含模式、主題、情感傾向或結(jié)構(gòu)特征。其側(cè)重點(diǎn)在于“深度”挖掘單個(gè)或少數(shù)文本集合內(nèi)部的信息，例如，通過(guò)詞頻統(tǒng)計(jì)和聚類(lèi)分析識(shí)別一個(gè)作家風(fēng)格的演變，或通過(guò)情感分析探測(cè)輿論的變遷。網(wǎng)絡(luò)分析則主要應(yīng)用于分析由節(jié)點(diǎn)和關(guān)系構(gòu)成的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，應(yīng)用目標(biāo)在于揭示不同實(shí)體之間的聯(lián)系、影響力的分布、社群的形成與演變。其側(cè)重點(diǎn)在于“廣度”觀(guān)察實(shí)體間的“連接”關(guān)系，例如，通過(guò)構(gòu)建作者引文網(wǎng)絡(luò)分析學(xué)術(shù)流派的形成，或通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)分析信息傳播路徑。**解析思路:*答案需明確點(diǎn)出兩者分析對(duì)象（文本vs網(wǎng)絡(luò)）、核心目標(biāo)（文本內(nèi)部模式vs關(guān)系結(jié)構(gòu)）、側(cè)重點(diǎn)（文本深度vs關(guān)系廣度）。通過(guò)具體例子使區(qū)別更清晰。3.闡述在數(shù)字人文研究中進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化的重要意義。**答案:*數(shù)據(jù)可視化在數(shù)字人文中的意義在于：①將復(fù)雜抽象的數(shù)據(jù)分析結(jié)果以圖形、圖像等直觀(guān)形式呈現(xiàn)，降低理解門(mén)檻，使研究者（及公眾）更容易把握數(shù)據(jù)揭示的模式和趨勢(shì)；②通過(guò)視覺(jué)化手段發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中隱藏的關(guān)聯(lián)和模式，激發(fā)研究靈感；③增強(qiáng)研究結(jié)果的說(shuō)服力和傳播力，使枯燥的數(shù)據(jù)分析更具吸引力和影響力；④將人文研究的發(fā)現(xiàn)與空間、時(shí)間維度更緊密地結(jié)合，提供新的理解和闡釋視角；⑤促進(jìn)跨學(xué)科交流，使非專(zhuān)業(yè)人士也能理解復(fù)雜的人文數(shù)據(jù)分析成果。**解析思路:*從理解、發(fā)現(xiàn)、傳播、視角、交流五個(gè)方面論述其重要性。強(qiáng)調(diào)可視化是連接數(shù)據(jù)分析與認(rèn)知理解、研究傳播的關(guān)鍵橋梁。4.分析數(shù)字人文研究可能引發(fā)的倫理問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)思考。**答案:*數(shù)字人文研究可能引發(fā)的倫理問(wèn)題包括：①數(shù)據(jù)隱私與安全，尤其是在使用社交媒體數(shù)據(jù)或個(gè)人文獻(xiàn)時(shí)，如何保護(hù)個(gè)體隱私；②數(shù)據(jù)偏見(jiàn)與算法歧視，基礎(chǔ)數(shù)據(jù)本身可能存在的偏見(jiàn)會(huì)被算法放大，導(dǎo)致研究結(jié)果產(chǎn)生歧視性結(jié)論；③技術(shù)鴻溝與公平性，數(shù)字技術(shù)可能加劇研究資源分配不均，使得某些群體或地區(qū)的研究更難進(jìn)行；④數(shù)字文化遺產(chǎn)的保存、訪(fǎng)問(wèn)與所有權(quán)，如何確保數(shù)字化的文化遺產(chǎn)得到妥善保存，并讓公眾能夠公平訪(fǎng)問(wèn)；⑤研究過(guò)程的透明度與可重復(fù)性，復(fù)雜算法和計(jì)算過(guò)程可能缺乏透明度，影響研究的可信度和可重復(fù)性。應(yīng)對(duì)思考包括：加強(qiáng)倫理教育，制定行業(yè)規(guī)范；采用多元化數(shù)據(jù)源，警惕并修正算法偏見(jiàn)；推動(dòng)技術(shù)普及與資源共享，關(guān)注弱勢(shì)群體的需求；建立數(shù)字文化遺產(chǎn)的倫理審查機(jī)制和共享平臺(tái)；增強(qiáng)研究過(guò)程的文檔記錄和透明度。**解析思路:*先清晰列出主要倫理問(wèn)題（隱私、偏見(jiàn)、鴻溝、所有權(quán)、透明度），然后針對(duì)每個(gè)問(wèn)題提出具體的應(yīng)對(duì)策略。體現(xiàn)對(duì)技術(shù)應(yīng)用的審慎態(tài)度和社會(huì)責(zé)任。三、論述題1.選取一個(gè)你了解的數(shù)字人文研究案例（例如，基于文本分析的情感變遷研究、利用GIS重構(gòu)歷史空間、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)分析社會(huì)文化現(xiàn)象等），詳細(xì)分析其如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行“數(shù)字解讀”，并評(píng)價(jià)其解讀的深度、創(chuàng)新性與局限性。**答案:*（此處需以一個(gè)具體案例為基礎(chǔ)進(jìn)行論述，以下提供一個(gè)分析框架和示例思路，具體案例需自行選擇并填充細(xì)節(jié)）**示例選擇案例:*假設(shè)選擇“利用文本挖掘分析英國(guó)浪漫主義時(shí)期詩(shī)歌中的自然意象變遷”這一案例。**數(shù)字技術(shù)運(yùn)用與數(shù)字解讀分析:*該研究可能運(yùn)用了自然語(yǔ)言處理（NLP）技術(shù)中的詞頻統(tǒng)計(jì)、情感分析、主題建模等。通過(guò)對(duì)大量浪漫主義時(shí)期詩(shī)歌文本進(jìn)行掃描和計(jì)算，量化分析“自然”相關(guān)詞匯的使用頻率、情感色彩（褒貶）以及核心主題（如田園牧歌、狂野力量、工業(yè)影響等）的演變。數(shù)字解讀體現(xiàn)在：不再是依賴(lài)讀者感受或少數(shù)文本進(jìn)行定性判斷，而是基于大規(guī)模數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)模式，揭示出特定時(shí)期內(nèi)“自然”意象在整體詩(shī)歌創(chuàng)作中呈現(xiàn)出的量化趨勢(shì)和結(jié)構(gòu)性變化，例如，發(fā)現(xiàn)早期更偏向田園理想，后期則可能出現(xiàn)與工業(yè)文明沖突或融合的新主題，并精確指出哪些詩(shī)人、哪些詩(shī)歌在推動(dòng)這種變遷中起關(guān)鍵作用。這種解讀結(jié)合了數(shù)據(jù)的客觀(guān)性與人文主題的深度。**解讀的深度:*深度體現(xiàn)在從海量文本中發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)方法難以察覺(jué)的細(xì)微但系統(tǒng)的變化模式，將宏觀(guān)的時(shí)代思潮與微觀(guān)的詞語(yǔ)使用關(guān)聯(lián)起來(lái)，提供了更精細(xì)化的歷史圖景。**解讀的創(chuàng)新性:*創(chuàng)新性在于將計(jì)算方法引入詩(shī)歌史研究，開(kāi)辟了從“數(shù)據(jù)層面”理解文學(xué)流變的新路徑，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的以批評(píng)家闡釋為主的模式。**解讀的局限性:*局限性可能在于：①計(jì)算方法本身無(wú)法完全捕捉詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙意境和詩(shī)人獨(dú)特的情感表達(dá)，可能導(dǎo)致“過(guò)度量化”或簡(jiǎn)化；②情感分析和主題模型可能受限于訓(xùn)練語(yǔ)料或算法本身，對(duì)某些復(fù)雜情感或新型意象的識(shí)別可能不準(zhǔn)；③數(shù)據(jù)來(lái)源的選擇（如是否全面、是否代表性）會(huì)影響結(jié)論的普適性；④研究結(jié)論的解釋仍需依賴(lài)研究者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，純粹的技術(shù)輸出缺乏人文深度。**解析思路:*論述題需結(jié)構(gòu)清晰。首先明確所選案例及其研究目標(biāo)。其次，詳細(xì)描述運(yùn)用了哪些具體數(shù)字技術(shù)，以及這些技術(shù)如何幫助研究者“解讀”了什么（即得出了哪些新的理解或發(fā)現(xiàn)）。然后，分開(kāi)論述解讀的深度（提供了多精細(xì)/新的視角）、創(chuàng)新性（方法/視角上的突破）。最后，客觀(guān)分析存在的局限性（技術(shù)本身的局限、數(shù)據(jù)局限、解釋依賴(lài)性等）。需要有理有據(jù)，結(jié)合案例細(xì)節(jié)。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述數(shù)字人文的“數(shù)字解讀”如何拓展了傳統(tǒng)人文研究的方法論視野，以及在實(shí)踐中如何平衡技術(shù)運(yùn)用與人文關(guān)懷。**答案:*數(shù)字人文的“數(shù)字解讀”通過(guò)引入計(jì)算思維和數(shù)字工具，極大地拓展了傳統(tǒng)人文研究的方法論視野。首先，它使得對(duì)大規(guī)模、超大規(guī)模數(shù)據(jù)的處理和分析成為可能，例如，可以分析數(shù)百萬(wàn)份報(bào)紙檔案中的社會(huì)輿論變遷，或構(gòu)建跨時(shí)空的地理信息知識(shí)圖譜，這是傳統(tǒng)依靠抽樣閱讀或檔案遍歷的方式難以企及的。其次，它提供了新的分析維度和視角，如網(wǎng)絡(luò)分析可以揭示人際關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)，文本挖掘可以自動(dòng)發(fā)現(xiàn)主題和情感傾向，GIS可以可視化歷史地理變遷，這些都為理解文化現(xiàn)象開(kāi)辟了全新的“數(shù)據(jù)之眼”。再次，它促進(jìn)了跨學(xué)科方法的融合，人文研究者需要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，形成了更具綜合性的研究方法。然而，在實(shí)踐中平衡技術(shù)運(yùn)用與人文關(guān)懷至關(guān)重要。技術(shù)應(yīng)作為服務(wù)于研究目標(biāo)的工具，而非目的本身。人文關(guān)懷要求研究者在使用技術(shù)時(shí)，必須始終關(guān)注研究對(duì)象的內(nèi)在價(jià)值、人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性以及社會(huì)倫理規(guī)范。例如，在進(jìn)行大規(guī)模文本分析時(shí)，不能只追求統(tǒng)計(jì)數(shù)字的顯著性，更要思考這些數(shù)字背后的人的故事、社會(huì)的苦難或文化的精妙；在利用算法進(jìn)行推薦或篩選時(shí)，要警惕可能加劇的文化偏見(jiàn)或信息繭房效應(yīng)；在處理敏感歷史數(shù)據(jù)或個(gè)人信息時(shí)，必須嚴(yán)格遵守倫理規(guī)范，尊重歷史事實(shí)和人本尊嚴(yán)。平衡的關(guān)鍵在于，研究者需保持對(duì)技術(shù)的批判性反思，確保技術(shù)運(yùn)用符合人文研究的初衷