2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)題庫——中國古代建筑風(fēng)格與園林規(guī)劃研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.抬梁式結(jié)構(gòu)2.借景3.禮制建筑4.獨立院落式園林二、填空題（每空1分，共15分）1.中國古代宮殿建筑以___________色為主色調(diào)，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上。2.魏晉南北朝時期，佛教建筑開始大量興建，___________塔是其典型代表。3.唐代園林追求自然野趣，形成了以___________為主的風(fēng)格。4.北方皇家園林的代表是北京的___________，而江南私家園林則以蘇州園林為代表。5.中國古代園林規(guī)劃深受___________和道家思想的影響，強調(diào)“天人合一”。6.“步移景異”是評價中國古代園林___________手法的常用語。7.明清時期，私家園林藝術(shù)達(dá)到頂峰，___________園被譽為“中國園林之母”。8.榫卯結(jié)構(gòu)是中國古代木構(gòu)建筑的核心技術(shù)，它使得木材能夠___________。9.“天圓地方”的思想在中國古代建筑選址和___________中都有體現(xiàn)。10.漢代霍去病墓石刻群是中國古代___________藝術(shù)的杰出代表。三、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述中國古代建筑中“間”的概念及其在空間組織中的作用。2.比較一下唐、宋兩代宮殿建筑在布局上的主要差異。3.簡述中國古典園林中“框景”手法的具體做法和藝術(shù)效果。4.中國古代建筑在選址和朝向方面有哪些講究？簡要說明其背后的文化原因。四、論述題（每題25分，共50分）1.試述蘇州園林的藝術(shù)特色及其所體現(xiàn)的文人審美情趣。2.結(jié)合具體實例，分析中國古代建筑風(fēng)格的地域差異及其形成原因。試卷答案---一、名詞解釋1.抬梁式結(jié)構(gòu)：指中國古建筑中主要的一種木構(gòu)架形式，其特點是在立柱上擱置梁、檁，梁上再支承次梁、再上置檁，層層疊疊，形成較大的空間。它是古代木構(gòu)建筑能夠達(dá)到宏偉規(guī)模和空間高度的關(guān)鍵技術(shù)。**解析思路：*考察對基本建筑結(jié)構(gòu)形式的掌握。答案需說明其定義、基本構(gòu)成方式和核心特點（層層疊疊、擴大空間）。需掌握其與穿斗式、榫卯結(jié)構(gòu)的區(qū)別。2.借景：中國古典園林規(guī)劃中常用的手法，指將園外或院外的景物“借”入園內(nèi)，納入園林的觀賞視線范圍內(nèi)，以擴大空間感，豐富園林景色。常見形式有借山、借水、借樹、借建筑、借遠(yuǎn)山等。**解析思路：*考察對核心造園手法的理解。答案需定義借景，并說明其目的（擴大空間、豐富景色）和常見形式。需區(qū)分借景與框景、對景等手法的不同。3.禮制建筑：指在中國古代主要為滿足統(tǒng)治階級的政治、宗教、祭祀等禮儀活動需要而建造的建筑。其布局、形制、色彩等都有嚴(yán)格的等級規(guī)定，是體現(xiàn)國家政治制度、倫理秩序和宇宙觀的重要載體。如宮殿、壇廟、陵寢等。**解析思路：*考察對建筑分類和特殊功能的認(rèn)識。答案需定義禮制建筑，強調(diào)其與禮儀活動的關(guān)系，并列舉主要類型。需理解其核心特征——等級性及其反映的意識形態(tài)。4.獨立院落式園林：指園林中由高墻圍合，相對封閉獨立的空間單元。這種布局在中國古代私家園林中尤為常見，通過不同院落的組合和遞進(jìn)，形成豐富多變的空間序列，以滿足居住、會客、游賞等不同功能需求。通常以一個中心庭院為核心，周圍環(huán)繞建筑和庭院。**解析思路：*考察對園林布局形式的掌握。答案需定義獨立院落，說明其特點（高墻圍合、相對獨立、空間序列），并指出其在私家園林中的常見性和作用。二、填空題1.黃2.佛3.自然山水4.頤和園5.儒家(或“儒學(xué)”)6.空間(或“布局”)7.拙政8.連接(或“結(jié)合”、“組裝”)9.布局(或“規(guī)劃”、“設(shè)計”)10.雕塑**解析思路：*填空題主要考察對基礎(chǔ)知識點、年代、代表人物/建筑的準(zhǔn)確記憶。答案需直接填入最標(biāo)準(zhǔn)的術(shù)語或名稱。例如，“黃色”是宮殿建筑的主色調(diào)象征皇權(quán)；“佛塔”是佛教建筑代表；“自然山水”是唐代園林風(fēng)格；“頤和園”是清代皇家園林代表；“儒家”思想影響園林的秩序感；“空間”或“布局”體現(xiàn)步移景異；“拙政園”是蘇州園林代表作；“連接”或“結(jié)合”是榫卯結(jié)構(gòu)的功能；“布局”或“規(guī)劃”是體現(xiàn)天圓地方思想的部分；“雕塑”是霍去病墓石刻的藝術(shù)門類。三、簡答題1.簡述中國古代建筑中“間”的概念及其在空間組織中的作用。古代建筑以“間”為基本單元?！伴g”是指由兩根柱子（內(nèi)柱或外柱）所圍合的獨立空間，是構(gòu)成房屋的基本空間。平面上，間與間之間由墻體或梁柱分隔，但在結(jié)構(gòu)上，相鄰的間往往通過梁柱系統(tǒng)相互連接。在空間組織上，“間”的大小、開間數(shù)量、組合方式（如一廳一堂、三間二廂）直接決定了建筑的空間等級、功能分區(qū)和整體形態(tài)。開間數(shù)量多，等級高；間的大小不同，可形成豐富的空間變化和序列感。**解析思路：*考察對建筑構(gòu)成元素和空間組織的理解。答案需先解釋“間”的定義（基本單元、柱子圍合），再說明其在結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系，最后重點闡述其在空間組織中的作用（決定等級、功能、形態(tài)、空間序列）。2.比較一下唐、宋兩代宮殿建筑在布局上的主要差異。唐代宮殿建筑布局嚴(yán)格遵循“前朝后寢”的格局，并深受漢代“左祖右社”影響，軸線非常明確、莊重、對稱，建筑體量宏大，開間數(shù)量多，體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴(yán)和等級森嚴(yán)。而宋代宮殿建筑則在唐代基礎(chǔ)上有所變化，軸線依然重要，但建筑布局趨于靈活，建筑的體量和開間有所減小，更為精致。同時，宋代的建筑技術(shù)進(jìn)步，如出檐深遠(yuǎn)、斗拱更為繁復(fù)華麗，使得建筑形態(tài)更為優(yōu)美。此外，宋代對園林藝術(shù)的重視也體現(xiàn)在宮殿園林的規(guī)劃中，使其更具自然意趣。**解析思路：*考察對不同時期宮殿建筑特征的比較分析能力。答案需明確指出唐宋兩代在布局核心（前朝后寢、軸線）、建筑體量、開間、技術(shù)（斗拱）、風(fēng)格（威嚴(yán)對稱vs精致靈活）以及園林結(jié)合等方面的主要差異。3.簡述中國古典園林中“框景”手法的具體做法和藝術(shù)效果?！翱蚓啊笔侵袊诺鋱@林常用的構(gòu)景手法，指利用門、窗、洞、壁、亭、廊等建筑構(gòu)件或自然形成的景物（如樹干、巖石）作為“畫框”，將園外的景物或園內(nèi)另一處景色“框”入其中，形成一幅幅動態(tài)的“畫”。具體做法多樣，如門框框景、窗框框景、洞窗框景、漏窗框景等。框景的藝術(shù)效果在于：能夠突出框內(nèi)景物的主體地位，增強畫面的焦點感和縱深感，使有限的空間產(chǎn)生無限的意境，做到“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，豐富園林的層次和觀賞性。**解析思路：*考察對造園手法的理解和描述能力。答案需先定義框景，再具體說明其做法（列舉實例），最后闡述其藝術(shù)效果（突出主體、增強縱深感、產(chǎn)生意境、豐富層次）。4.中國古代建筑在選址和朝向方面有哪些講究？簡要說明其背后的文化原因。中國古代建筑在選址（風(fēng)水學(xué)中的“尋龍點穴”）和朝向（坐北朝南最為普遍）方面有諸多講究。選址注重地勢、地形（如背山面水、藏風(fēng)聚氣）、環(huán)境（如避開兇煞方向、靠近水源）、景觀（如借景）等。朝向多選擇坐北朝南，既是為了獲得良好的日照（冬季溫暖、夏季涼爽），也是受“天圓地方”、“陽向”等宇宙觀和儒家思想影響，認(rèn)為朝南符合“向陽”的吉利的原則，有利于吸納陽氣。此外，朝向也常與建筑等級、主次關(guān)系相關(guān)。**解析思路：*考察對建筑選址朝向原則及其文化內(nèi)涵的理解。答案需列舉選址的主要考慮因素（地勢、環(huán)境、景觀），說明主流朝向（坐北朝南）及其主要原因（日照、氣候），并闡述其背后的文化原因（宇宙觀、風(fēng)水、儒家思想、等級）。四、論述題1.試述蘇州園林的藝術(shù)特色及其所體現(xiàn)的文人審美情趣。蘇州園林是中國私家園林藝術(shù)的杰出代表，以其精巧、典雅、富于詩情畫意而著稱。其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在：①布局緊湊，空間曲折變化，小中見大，運用分景、借景、框景等手法，造成步移景異、移步換景的視覺效果。②建筑與山水、植物、石景融為一體，建筑形式小巧玲瓏，與自然環(huán)境和諧共生。③空間處理富有層次，通過廊、墻、窗、門洞等分隔組合，形成豐富的空間節(jié)奏和層次感。④裝飾典雅，運用木雕、石雕、磚雕、彩繪等工藝，題材多取自文學(xué)、歷史、神話傳說，充滿文化意趣。蘇州園林深刻體現(xiàn)了文人審美情趣：追求自然野趣，崇尚“雖由人作，宛自天開”的境界；體現(xiàn)了文人寄情山水、超脫世俗、追求閑適淡泊的精神生活；園林本身就是文人雅集、吟詩作畫、撫琴賞曲的場所，是文人理想生活和審美理想的物質(zhì)載體。**解析思路：*考察對特定園林案例的深入分析和理解能力。答案需全面概括蘇州園林的主要藝術(shù)特色（空間布局、建筑與山水關(guān)系、空間層次、裝飾藝術(shù)），并重點分析這些特色如何體現(xiàn)文人審美（追求自然、超脫、閑適、文化意趣），將園林藝術(shù)與文化精神緊密結(jié)合。2.結(jié)合具體實例，分析中國古代建筑風(fēng)格的地域差異及其形成原因。中國古代建筑風(fēng)格存在顯著的地域差異，這主要是由地理環(huán)境、氣候條件、地方材料、風(fēng)俗習(xí)慣以及經(jīng)濟文化發(fā)展水平等多種因素共同作用的結(jié)果。北方地區(qū)，氣候寒冷干燥，多風(fēng)沙，冬季漫長，建筑多采用封閉式、高密度的群體布局，以厚墻、小窗、深檐、火炕等來適應(yīng)寒冷干燥的氣候和防御需求。例如，北京故宮的嚴(yán)整對稱、封閉高大的宮殿群。南方地區(qū)，氣候炎熱潮濕，雨量充沛，建筑則傾向于開放式、通透性的布局，墻體多采用輕質(zhì)材料或竹木結(jié)構(gòu)，屋頂坡度較大以便排水，常設(shè)有天井、廊道等以加強通風(fēng)散熱和采光。例如，徽派建筑的馬頭墻、粉墻黛瓦、天井院落。西北地區(qū)，多沙漠戈壁，風(fēng)沙大，材料相對匱乏，建筑多采用土坯、磚石結(jié)構(gòu)，如窯洞、平頂房屋，并有厚墻、小窗以防御風(fēng)沙和保溫。例如，新疆的民居多平頂、土墻、小窗。西南地區(qū)，山區(qū)多，氣候溫和濕潤，多采用穿斗式木構(gòu)架，建筑依山而建，靈活多變，如云南的“干欄式”建筑。這些地域差異不僅體現(xiàn)在總體布局上，也體現(xiàn)在建