2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)題庫——中國當(dāng)代社會問題研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.社會轉(zhuǎn)型期2.漢學(xué)3.文化認(rèn)同危機(jī)4.可持續(xù)發(fā)展二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述中國當(dāng)代社會結(jié)構(gòu)變遷的主要特征。2.概述“漢學(xué)與中國學(xué)”視角在研究中國社會問題時(shí)的主要區(qū)別。3.分析全球化對中國社會文化認(rèn)同產(chǎn)生的積極影響。4.簡述中國政府在應(yīng)對環(huán)境問題方面采取的主要政策措施。三、論述題（每題15分，共45分）1.結(jié)合具體社會現(xiàn)象，論述數(shù)字經(jīng)濟(jì)對中國社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。2.從跨文化比較的角度，分析中國社會信任問題及其與西方社會信任模式的異同。3.論述在社會治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何平衡政府治理、市場調(diào)節(jié)與社會參與的作用。試卷答案一、名詞解釋1.社會轉(zhuǎn)型期：指一個(gè)社會從一種相對穩(wěn)定的發(fā)展階段過渡到另一種新的發(fā)展階段的過程。這一過程通常伴隨著社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式、政治體制、價(jià)值觀念等方面的深刻變革和劇烈動蕩。在中國語境下，通常指改革開放以來，中國社會從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、信息社會轉(zhuǎn)變的復(fù)雜時(shí)期。*解析思路：本題考查基本概念。答案需包含社會轉(zhuǎn)型期的核心定義，并點(diǎn)明其特征是“深刻變革和劇烈動蕩”，以及在中國特定背景下的主要轉(zhuǎn)變方向（經(jīng)濟(jì)體制、社會形態(tài)）。2.漢學(xué)：最初指中國研究（Sinology），特指西方學(xué)者（以及后來日本、韓國等東亞學(xué)者）運(yùn)用西方的理論、方法和視角研究中國的語言、歷史、文化、哲學(xué)、宗教等。傳統(tǒng)漢學(xué)常帶有東方主義色彩，強(qiáng)調(diào)對中國的“客觀”描述和解釋?，F(xiàn)代漢學(xué)則更加多元，吸納了后殖民理論、女性主義等批判性視角，注重跨文化交流和對話，反思西方中心主義。*解析思路：本題考查學(xué)科史與理論。答案需界定漢學(xué)的概念，區(qū)分傳統(tǒng)與現(xiàn)代漢學(xué)的異同，特別是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代漢學(xué)在理論視角和跨文化立場上的變化和反思。3.文化認(rèn)同危機(jī)：指在社會快速變遷、外來文化沖擊、內(nèi)部價(jià)值多元化等因素作用下，個(gè)體或群體對其所屬文化的歸屬感、認(rèn)同感和價(jià)值信念產(chǎn)生迷茫、動搖甚至否定的一種復(fù)雜心理狀態(tài)和社會現(xiàn)象。它可能表現(xiàn)為傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代生活方式的沖突、民族身份認(rèn)同的模糊、文化虛無主義等。*解析思路：本題考查核心概念。答案需解釋文化認(rèn)同危機(jī)的定義，并列舉可能導(dǎo)致文化認(rèn)同危機(jī)的主要社會因素，以及可能的表現(xiàn)形式。4.可持續(xù)發(fā)展：指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的發(fā)展模式。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三個(gè)維度的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求人與自然的和諧共生。在中國，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是國家重要的發(fā)展理念，體現(xiàn)在生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展等方面。*解析思路：本題考查基本概念。答案需闡述可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)涵（代際公平、協(xié)調(diào)發(fā)展），并點(diǎn)明其三個(gè)維度（經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境），可結(jié)合中國語境稍作說明。二、簡答題1.中國當(dāng)代社會結(jié)構(gòu)變遷的主要特征包括：*城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，城鎮(zhèn)化率持續(xù)提高，人口大規(guī)模從農(nóng)村向城市流動。*工業(yè)化與信息化加速推進(jìn)，第二產(chǎn)業(yè)比重相對下降，第三產(chǎn)業(yè)比重持續(xù)上升，就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整。*社會階層結(jié)構(gòu)日益分化，中產(chǎn)階層規(guī)模擴(kuò)大，但貧富差距和社會不平等問題也日益凸顯。*社會組織形式多樣化，新的社會組織和社會群體不斷涌現(xiàn)，如私營企業(yè)主、互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者等。*家庭結(jié)構(gòu)小型化、多樣化趨勢明顯，家庭功能在一定程度上弱化，但家庭仍是中國社會的重要支撐。*社會流動渠道增多，但向上流動的難度有所加大，地域性和代際間的社會分化現(xiàn)象并存。*社會管理方式從單位制向社區(qū)制轉(zhuǎn)變，社會治理重心下移，多元主體參與治理的趨勢增強(qiáng)。*社會風(fēng)險(xiǎn)日益增多，如環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、金融風(fēng)險(xiǎn)、社會沖突風(fēng)險(xiǎn)等，對社會治理能力提出更高要求。*解析思路：本題考查社會結(jié)構(gòu)知識。答案需全面、有條理地列出中國社會結(jié)構(gòu)變遷的多個(gè)主要特征，涵蓋城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)、階層、組織、家庭、流動、治理、風(fēng)險(xiǎn)等方面，體現(xiàn)變遷的廣度和深度。2.“漢學(xué)與中國學(xué)”視角在研究中國社會問題時(shí)的主要區(qū)別體現(xiàn)在：*理論資源與視角基礎(chǔ)：漢學(xué)傳統(tǒng)上更多借鑒西方社會科學(xué)理論和概念框架來理解中國，可能存在預(yù)設(shè)的西方中心主義或“他者化”傾向。中國學(xué)則更強(qiáng)調(diào)從中國自身的歷史文化出發(fā)，運(yùn)用本土理論資源和話語體系進(jìn)行解釋，致力于構(gòu)建源于中國的知識體系，具有更強(qiáng)的主體性和批判性。*研究目的與價(jià)值取向：漢學(xué)的研究目的可能更多是為了“理解中國”或“解釋中國”給西方世界，有時(shí)帶有獵奇或控制的色彩。中國學(xué)則更注重“服務(wù)中國”或“發(fā)展中國”，致力于解決中國自身發(fā)展中的問題，促進(jìn)中國社會的進(jìn)步，具有更強(qiáng)的建設(shè)性。*跨文化能力與對話意愿：漢學(xué)雖然也進(jìn)行跨文化研究，但有時(shí)可能停留在單向的“西方看中國”。中國學(xué)則更強(qiáng)調(diào)與各種文化（包括西方文化）進(jìn)行平等的對話和互鑒，旨在促進(jìn)不同文明之間的相互理解和共同發(fā)展。*對“中國性”的把握：漢學(xué)在理解“中國性”時(shí)，可能受限于自身文化背景和理論框架，難以完全穿透。中國學(xué)則更致力于深入挖掘和闡釋“中國性”的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特性，并將其置于世界文明多元格局中進(jìn)行審視。*動態(tài)演變：現(xiàn)代漢學(xué)也在不斷反思和修正自身，并與中國學(xué)研究相互影響、相互借鑒。兩者界限已日益模糊，趨向融合。*解析思路：本題考查學(xué)科視角差異。答案需從理論資源、研究目的、跨文化能力、對“中國性”的理解等角度，清晰對比漢學(xué)與中國學(xué)在研究中國社會問題時(shí)的不同視角和側(cè)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國學(xué)的主體性、批判性和建設(shè)性。3.全球化對中國社會文化認(rèn)同產(chǎn)生的積極影響主要體現(xiàn)在：*拓寬文化視野：全球化促進(jìn)了不同國家和民族文化的交流與互鑒，使中國人得以接觸和了解世界多元文化，拓寬了文化視野，豐富了文化內(nèi)涵。*增強(qiáng)文化自覺：面對西方文化的沖擊，全球化也促使中國人更加深刻地反思自身文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)了對本土文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)了文化自覺。*推動文化創(chuàng)新：全球化帶來的文化交流為本土文化創(chuàng)新提供了新的資源和動力，促進(jìn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中與外的融合，催生了新的文化業(yè)態(tài)和表現(xiàn)形式（如新中式設(shè)計(jì)、流行文化融合等）。*提升國際影響力：中國文化的部分元素（如美食、武術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等）通過全球化傳播到世界各地，提升了中華文化的國際知名度和影響力，為文化自信奠定了基礎(chǔ)。*促進(jìn)文明對話：全球化為不同文明之間的對話提供了平臺，有助于消解誤解和偏見，增進(jìn)相互理解和尊重，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。*解析思路：本題考查全球化影響。答案需從積極角度出發(fā)，列舉全球化對文化認(rèn)同的具體積極效應(yīng)，如視野拓寬、自覺增強(qiáng)、創(chuàng)新推動、國際影響提升、文明對話促進(jìn)等，并適當(dāng)舉例說明。4.中國政府在應(yīng)對環(huán)境問題方面采取的主要政策措施包括：*制定國家環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略和政策法規(guī)：發(fā)布《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》、《“十四五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》等，確立了生態(tài)文明建設(shè)的根本原則和目標(biāo)，完善了環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)體系。*實(shí)施大氣、水、土壤污染防治行動計(jì)劃：針對“三大戰(zhàn)役”，制定具體目標(biāo)和措施，重點(diǎn)治理重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)行業(yè)的環(huán)境污染問題。*加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)：實(shí)施山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，開展國土綠化行動，建立和完善生態(tài)保護(hù)紅線、自然保護(hù)地體系。*推動綠色低碳發(fā)展：調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展清潔能源，提高能源利用效率，推廣綠色生產(chǎn)方式和生活方式。*強(qiáng)化環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法：建立健全環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，加大環(huán)境違法行為的查處力度，實(shí)施生態(tài)損害賠償制度。*鼓勵公眾參與和社會監(jiān)督：完善信息公開制度，鼓勵環(huán)保社會組織發(fā)展，暢通公眾參與環(huán)境決策和監(jiān)督的渠道。*加強(qiáng)國際合作：積極參與全球環(huán)境治理，履行國際環(huán)境公約，推動綠色“一帶一路”建設(shè)。*解析思路：本題考查政策知識。答案需系統(tǒng)梳理中國政府在環(huán)境領(lǐng)域采取的多方面措施，涵蓋戰(zhàn)略規(guī)劃、具體行動（三大污染治理）、生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、監(jiān)管執(zhí)法、公眾參與、國際合作等層面，體現(xiàn)政策的全面性和系統(tǒng)性。三、論述題1.數(shù)字經(jīng)濟(jì)對中國社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇是深刻而多維的。機(jī)遇方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)極大地提高了社會交往的效率和廣度，通過社交媒體、在線社區(qū)等平臺，促進(jìn)了人際連接和群體認(rèn)同的形成；它創(chuàng)造了大量新的就業(yè)崗位和職業(yè)形態(tài)，改變了傳統(tǒng)的就業(yè)結(jié)構(gòu)，為社會流動提供了新的可能；數(shù)字經(jīng)濟(jì)催生了新的社會組織形式和商業(yè)模式，如平臺經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了資源配置的優(yōu)化和效率提升；它也為社會服務(wù)（如在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療）提供了新的便捷途徑，促進(jìn)了社會公平。挑戰(zhàn)方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)也可能加劇社會關(guān)系的疏離化，過度依賴虛擬交往可能削弱現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的深度和質(zhì)量；數(shù)字鴻溝（城鄉(xiāng)、年齡、技能差距）可能加劇社會不平等，導(dǎo)致新的社會分化；算法推薦可能形成“信息繭房”和“回音室效應(yīng)”，固化社會偏見，影響社會共識的形成；平臺經(jīng)濟(jì)的無序擴(kuò)張可能沖擊傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和社會秩序，帶來勞動權(quán)益保障、數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)等一系列新問題；網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等負(fù)面現(xiàn)象也對社會治理提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此，中國需要積極擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇，同時(shí)通過有效的政策調(diào)控和制度設(shè)計(jì)，應(yīng)對其帶來的挑戰(zhàn)，趨利避害，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)與社會的和諧共生。*解析思路：本題考查數(shù)字經(jīng)濟(jì)與社會變遷。答案需先明確數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)兩大方面，并分別展開論述，每個(gè)方面列舉2-3個(gè)具體表現(xiàn)。機(jī)遇可從交往、就業(yè)、組織、服務(wù)等方面談。挑戰(zhàn)可從關(guān)系疏離、數(shù)字鴻溝、算法偏見、平臺沖擊、網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)等方面談。最后需要提出應(yīng)對策略的思考，體現(xiàn)綜合分析和批判性思維。2.從跨文化比較的角度，中國社會信任問題及其與西方社會信任模式的異同可以從多個(gè)維度進(jìn)行分析。中國社會信任的特點(diǎn)與成因可能包括：傳統(tǒng)上基于血緣、地緣和業(yè)緣的“差序格局”式信任占主導(dǎo)，熟人社會中的信任度相對較高；儒家文化強(qiáng)調(diào)的“仁”、“義”、“禮”等倫理觀念對維系社會關(guān)系和信任有一定作用；改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了契約精神和法治意識的培養(yǎng)，但同時(shí)也帶來了新的信任挑戰(zhàn)，如商業(yè)欺詐、官商關(guān)系不透明等；集體主義文化在一定程度上抑制了個(gè)人主義和原子化傾向，但也可能影響個(gè)體獨(dú)立信任判斷的形成。西方社會信任的模式通常被認(rèn)為更基于制度、規(guī)則和法律（制度信任），強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和普遍主義原則，信任的建立更多依賴于社會規(guī)范、透明度和程序公平。異同點(diǎn)主要體現(xiàn)在：相同點(diǎn)在于，信任都受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、制度完善程度、文化傳統(tǒng)等因素的影響，信任的缺乏都會制約社會效率和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不同點(diǎn)在于信任的基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)差異（中國偏熟人、關(guān)系化，西方偏陌生人、制度化）；信任的范圍和普遍性不同（中國信任半徑有限，西方更強(qiáng)調(diào)普遍適用性）；文化價(jià)值觀的影響不同（集體主義vs個(gè)人主義）?？缥幕此急砻鳎淮嬖谄毡閮?yōu)越的信任模式，不同文化背景下應(yīng)探索適合自身社會發(fā)展的信任構(gòu)建路徑，同時(shí)也要學(xué)習(xí)借鑒其他模式的可取之處，如加強(qiáng)法治建設(shè)、提升政府公信力、培育公民社會等。*解析思路：本題考查跨文化比較與信任理論。答案需先界定中國社會信任和西方社會信任的基本特征和模式。然后進(jìn)行對比分析，找出二者的主要異同點(diǎn)，并從信任基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)、范圍、文化價(jià)值觀等方面闡述差異。最后進(jìn)行跨文化反思，提出構(gòu)建信任的普遍原則和具體路徑，體現(xiàn)比較視野和批判性思考。3.論述在社會治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何平衡政府治理、市場調(diào)節(jié)與社會參與的作用。政府治理是社會治理的核心和基礎(chǔ)，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，履行好提供公共服務(wù)、維護(hù)市場秩序、保障公平正義、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等基本職責(zé)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，政府治理需要轉(zhuǎn)變觀念，從“管理”轉(zhuǎn)向“服務(wù)”，從“直接干預(yù)”轉(zhuǎn)向“科學(xué)治理”，提升治理能力和治理水平，特別是要提高運(yùn)用法治思維和法治方式治理的能力。市場調(diào)節(jié)是資源配置的重要手段，應(yīng)在符合法律法規(guī)和公序良俗的前提下，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，激發(fā)市場主體活力，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。但同時(shí)，市場調(diào)節(jié)并非萬能，存在失靈領(lǐng)域（如公共物品供給、外部性問題、信息不對稱等），需要政府的必要干預(yù)和監(jiān)管。社會參與是社會活力的重要源泉，是提升社會治理效能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)積極培育和發(fā)展社會組織，暢通公眾參與渠道，鼓勵公民通過多種形式（如協(xié)商、監(jiān)督、志愿服務(wù)等）參與公共事務(wù)決策和管理。社會參與不僅能彌補(bǔ)政府和市場的不足，還能增強(qiáng)社會認(rèn)同和凝聚力，促進(jìn)決策的科學(xué)化和民主化。平衡的關(guān)鍵在于構(gòu)建一個(gè)“協(xié)同治理”或“合作治理”的框架，實(shí)現(xiàn)三者功能的互補(bǔ)和互動。這需要：一是建立健全三者之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制；二是明確各自的角色邊界和責(zé)任分工；三是完善法律法規(guī)，為協(xié)同治理提供制