南充市高2025屆高考適應(yīng)性考試(一診)本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。考生注意：一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下列文字，完成1—5題。材料一：工作對(duì)象問(wèn)題，就是文藝作品給誰(shuí)看的問(wèn)題。文藝作品在根據(jù)地的接受者、是工農(nóng)兵以及革命的干部。根據(jù)地也有學(xué)生，但這些學(xué)生和舊式學(xué)生也不加同，他們不是過(guò)去的干部，就是未來(lái)的干部。各種干部，部隊(duì)的戰(zhàn)士，工廠的工人。農(nóng)村的農(nóng)風(fēng)，他們識(shí)了字，就要看書、看報(bào)，不識(shí)字的，也要看戲、看畫、唱歌、聽備樂(lè)，弛們旋是我們文藝作品的校受者。既然文藝工作的對(duì)象是工農(nóng)兵及期干郎。就發(fā)生一個(gè)了解他們熱患他們的問(wèn)題。而為要了解他們，熟悉他們，為要在覺(jué)政機(jī)頭。癥億竹。位工廠.在八路不所四軍里面，了解各種人，熟悉各種人，了解各種事情，熟患各種事情。耐窩要做限多的工作。我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個(gè)了解人匙懸人的工竹卯死肌一位的工們，收們的文藝工作者對(duì)于這些，以前是一種什么情形呢?我記以前是不熟，不慍。曼雄先剛風(fēng)之地。什么是不熟?人不熟。文藝工作者同自己的臨寫對(duì)象和件接貨出不熟，段題閣直止疏職。我們的火藝工作者不熟悉工人，不熟悉農(nóng)風(fēng)，不憋戀士兵。也不熟惡他們的干郵。44么是不懂?語(yǔ)言不懂，就是說(shuō)，對(duì)于人民群眾的豐富的生動(dòng)的語(yǔ)言。缺乏充分的加識(shí)。講多文巴工價(jià)者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悲人的語(yǔ)言，團(tuán)此他們的作而不但藍(lán)得硒言無(wú)味，而且里面常常夾著一些生造出來(lái)的和人風(fēng)的語(yǔ)言相對(duì)立的不三不四的詞幼。許多同思愛說(shuō)“大眾化”,但是什么叫做大眾化呢?就是我們的丈藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思迎感情打底一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言。如果進(jìn)群眾的語(yǔ)言都有詩(shī)多不坯英雄無(wú)用武之地、就是說(shuō)，你的一套大道理，群眾不貫識(shí)。在群眾面前把你的資格擺得越老，越像個(gè)“英雄”,越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬。你要眾了解你，你要和群眾打成一片，就得下決心、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨練。在這里，戎可以說(shuō)一說(shuō)我自己感情變化的經(jīng)驗(yàn)。我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣。在一大群肩不能挑手不能疑的竿生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事，比如自己挑行李吧，也覺(jué)得不像樣子。那時(shí)，我髦得世界上千凈的人只有知識(shí)分子，工人衣民總是北較臟的。知識(shí)分子的衣暖，別人的我可以穿，以為匙干凈的：工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人衣民和罩命軍的腹士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時(shí)，只是在這時(shí)。我才搬本地改變了資產(chǎn)階級(jí)華校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的感惜。這時(shí)。拿未曾改造的知識(shí)分子和工人農(nóng)民此較，就覺(jué)得知識(shí)分子不干凈了，最干凈的還是工人衣民，盡管他們手是黑的，腳上布午展，還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都干凈。這就叫做感情起了變化，由一個(gè)階級(jí)變到另一個(gè)階級(jí)。我們知識(shí)分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來(lái)一個(gè)變化，來(lái)一番改造。沒(méi)有這個(gè)變化，沒(méi)有這個(gè)改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。(摘編自毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》)①文藝要熱愛人民。有沒(méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)。如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路，也是作家藝術(shù)家最大的幸福。②熱愛人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。對(duì)人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。③文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀、但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩(shī)人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都絞出了水來(lái)”。我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心。④當(dāng)然，生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團(tuán)錦簇，社會(huì)上還有許多不如人意之處、還存在一些丑惡現(xiàn)象。對(duì)這些現(xiàn)象不是不要反映，而是要解決好如何反映的問(wèn)題。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用英善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、肴到希望、看到夢(mèng)想就在前方。(摘編自習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人是有精神需求的，根據(jù)地人民無(wú)論是否有文化，都有對(duì)猜神文化生活的需求，并且是多方面的，他們就是我們文藝作品的接受者。B.知識(shí)分子出身的文藝工作者只要改造好了自己的思想感情，讓自己的思想感情和工農(nóng)兵大眾的打成一片，就能寫出群眾歡迎的作品。C.是否熱愛人民，決定著中國(guó)文藝工作者創(chuàng)作的命運(yùn)，文藝工作者既要懂得人民是歷史D.文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒(méi)有對(duì)光明的歌頌、對(duì)理椒的抒2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“什么是不熟?人不熟”,使用設(shè)問(wèn)句，既能引起聽者注意，啟發(fā)聽者思考，網(wǎng)時(shí)營(yíng)B.“這時(shí)，只是在這時(shí)”運(yùn)用了反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)只有熟悉了人民群眾，同人民群眾打C.“歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患”,結(jié)構(gòu)對(duì)稱，富有節(jié)奏感和韻律感，用詩(shī)D.“生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團(tuán)錦簇”,這句話表明我國(guó)現(xiàn)階段人民家園還不3.下列選項(xiàng)不能作為材料二第三段論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)A.曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，完成了《紅樓夢(mèng)》的B.魯迅熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心惰，塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等經(jīng)典形象。C.吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。D.閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。4.作為一篇講話稿，材料一具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)5.兩位不同時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人都在講話中強(qiáng)調(diào)了文藝與人民的關(guān)系。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括文藝與人民的關(guān)系。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9題。陳寶紅①到四川眉州，朋友邀請(qǐng)我去參觀奇石博物館。去了，確實(shí)很長(zhǎng)見識(shí)，但你若問(wèn)我?guī)啄旰筮€對(duì)哪塊石頭有印象，我只好說(shuō)，石頭，好多的石頭。這樣的結(jié)果，在別處也莫過(guò)如此。②記得有一年，有人約我們一幫文友到內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗，說(shuō)那里的玉石多么有名。待我們?nèi)チ?，在其玉石博物館大廳中央，矗立著一塊半人多高的雞血石。同行者有人一個(gè)勁兒連說(shuō)奇觀、價(jià)值連城!③說(shuō)來(lái)有趣的是，當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)開發(fā)玉石的老板，還煞有其事地把我們一行人帶到一個(gè)石洞，說(shuō)他們公司發(fā)掘的玉石都出自這里。說(shuō)完，他讓工作人員發(fā)給我們每個(gè)人一個(gè)塑料袋，然后，老板就帶領(lǐng)大家往洞里走。老板說(shuō)，走得不要太快，要注意腳底下，說(shuō)不定真的能撿得一塊寶玉呢!我注意到，山洞里隔上五六米的墻壁就有一盞燈，燈光不是很亮，但足以看見前后的人。再隔一二十米，工作人員還故意弄一堆石頭，那石頭能有雞蛋大小，奇形怪狀。大約走了二三百米，大家發(fā)現(xiàn)走過(guò)的路，兩邊的洞壁幾乎都很和似。就有人提議不必再走了?？梢灿腥瞬坏近S河心不死，不想就這樣兩手空空地出去。我說(shuō)，出去吧，不就是幾塊石頭嘛，撿得到如何撿不到又如何，還能影響到自己的生老病死?④出得洞來(lái)，外面陽(yáng)光燦爛?？粗h(yuǎn)處的山巒，戢心想，那遠(yuǎn)方的山難道不是一塊巨大的石頭嗎?那石頭如果幾年后變得郁郁蔥蔥，你能說(shuō)它不是一塊美玉?⑤大約在10年前吧，我和一些文友到了黃河的風(fēng)陵渡。那是七八月間，由于上游干早，黃河處于枯水期。走在黃河的河床上，到處都是石頭，很多喜愛收藏的人，心里自然樂(lè)開了花，他們提著不同的口袋在四處尋找心儀的石頭。我站在黃河中央，看看那淺淺的一條水流，不禁聯(lián)想到有關(guān)黃河的歷史、人物、音樂(lè)。給我印象最深的是有一年看到臺(tái)灣詩(shī)人余光中寫的散文《黃河一掬》。那是詩(shī)人第一次到黃河，當(dāng)他彎下腰，雙手把黃河水捧到眼前時(shí)，不由淚流滿面。那一刻，他才真正體會(huì)到自己是炎黃子孫，是地地道道的中國(guó)人!隨后，他把自己的一張名片拋到黃河里，終于實(shí)現(xiàn)了和黃河的渾然一體。也就在那聯(lián)想的瞬間，我也彎腰捧起了黃河水，端詳了幾秒，然后一飲而盡。當(dāng)即，我就覺(jué)得自己的身體突然壯實(shí)了起來(lái)，好像黃河岸邊的一個(gè)船夫!⑥然而，這種壯舉感覺(jué)還不到幾分鐘，同行的一個(gè)朋友險(xiǎn)些讓我泄了氣。那朋友從幾十米外喊我，說(shuō)讓我看一塊巨石。我說(shuō)，到處都是石頭，我就是屬虎的，這要是弄到我家去，放在郊區(qū)的院落里，得多神氣!我看了一眼朋友，又看了可不小呢!朋友聽我這么一說(shuō)，并不以為然，說(shuō)，這不算什么,只要肯花錢，沒(méi)有辦不成的。一萬(wàn)不行，兩三萬(wàn)總可以了吧?老兄，你別看這石頭在黃河灘上不值錢，若是運(yùn)到北京，說(shuō)不定能賣個(gè)一二十萬(wàn)呢!朋友的話讓我感到很愕然，這個(gè)朋友還是當(dāng)初那個(gè)“詩(shī)魔”嗎?20世紀(jì)80年代，為了寫詩(shī)，他辭掉工作，孤旅天涯，到山西、陜西、四川、云南、湖南、湖北、的搬運(yùn)工原來(lái)也是個(gè)詩(shī)歌的“魔怔”,便給后，朋友開了家物流公司，成了小老板，但骨子里，始終不忘文學(xué)情懷。⑦我問(wèn)朋友：你真的有心要把這塊石頭弄到北京去?⑨我說(shuō)：憑你現(xiàn)在的實(shí)力，錢肯定沒(méi)問(wèn)題。但問(wèn)題是你想過(guò)沒(méi)有……⑩朋友打斷我的話：想什么,你想說(shuō)我現(xiàn)在有點(diǎn)小人乍富!?我說(shuō)：那倒不全是，我在想這塊巨石，你說(shuō)它在黃河里存在多少年了?100年?1000年?或許更多。長(zhǎng)著一個(gè)虎頭?地自容了。這巨石的頭像，還真像你這個(gè)‘詩(shī)魔’呢!”朋友聽罷又是指著照片說(shuō)：看，這就是黃河!6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭部分，雖然同行者稱贊雞血石價(jià)值連城，但是我卻不這么認(rèn)為。B.文章第四段運(yùn)用反問(wèn)和明喻的修辭手法，表現(xiàn)我對(duì)遠(yuǎn)山的喜愛之情。C.文章寫我阻止朋友搬運(yùn)那塊巨石，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這塊巨石與眾不同。D.與郁達(dá)夫《故都的秋》相同，本文運(yùn)用了記敘、議論、抒情等表達(dá)方式。7.下列對(duì)文中“我的朋友”的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.我對(duì)朋友想運(yùn)走巨石的行為感到愕然，他已經(jīng)不再是我心中那個(gè)“詩(shī)魔”了。B.巨石長(zhǎng)得像虎頭，我也覺(jué)得它像我的朋友，是朋友打算把它運(yùn)回北京的主要原因。C.文章通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等正面描寫的方式來(lái)刻畫朋友這一人物形象。D.執(zhí)著于理想、性格開朗、有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我的這位朋友是表現(xiàn)文章主題的關(guān)鍵。8.文章講述余光中散文《黃河一掬》的相關(guān)內(nèi)容有何作用?(4分)9.文中畫波浪線的句子“我們每個(gè)人都是黃河的一塊石頭”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，屯云中，中尉程不識(shí)為車騎將軍，屯雁門；六月，罷。廣與程不識(shí)俱以邊太守將兵，有名當(dāng)時(shí)。廣行無(wú)部伍行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書；然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休忽；然亦未嘗遇害。不識(shí)曰：“李廣軍極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之、無(wú)以禁也：而其士卒亦佚樂(lè)，咸樂(lè)為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！比恍倥防顝V之略，士卒亦多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)。臣光曰：《易》曰：“師出以律，否臧兇?！毖灾伪姸挥梅?，無(wú)不兇也。李廣之將，使人人自便。以廣之材，如此焉可也；然不可以為法。何則?其繼者難也；況與之并時(shí)而為將乎!夫小人之情樂(lè)于安肆而昧于近禍彼既以程不識(shí)為煩擾而樂(lè)于從廣且將仇其上而不服。然則簡(jiǎn)易之害，非徒廣軍以禁虜之倉(cāng)卒而已也!故曰“兵事以嚴(yán)終”,為將者，亦嚴(yán)而已矣。然則效程不識(shí)，雖無(wú)功，猶不?。恍Ю顝V，鮮不覆亡哉!(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料二：以武定天下者，有將兵，有將將。為將者，有攻有守，有將眾，有將寡。不識(shí)之正行伍，擊刁斗，治軍簿，守兵之將也。廣之簡(jiǎn)易，人人自便，攻兵之將也。束伍嚴(yán)整，斥埃詳密，將眾之道也。刁斗不警，文書省約，將寡之道也。嚴(yán)謹(jǐn)以攻，則敵窺見其進(jìn)止而無(wú)功。簡(jiǎn)易以守，則敵乘其罅隙而相薄。將眾以簡(jiǎn)易，則指臂不相使而易潰。將寡以嚴(yán)謹(jǐn)，則拘牽自困而取敗。故廣與不識(shí)，各得其一長(zhǎng)，而存乎將將者爾。將兵者不一術(shù)，將將者兼用之，非可一律論也。人主，將將者也。大將者，將兵而兼將將者也。三代而下，農(nóng)不可為兵，則所將之兵，類非孝子順孫，抑非簡(jiǎn)以馭之，使之樂(lè)從，固無(wú)以制其死命。則治軍雖嚴(yán)，而必簡(jiǎn)易以為之本。故嚴(yán)于守而簡(jiǎn)于攻，閑其縱而去其苦，有微權(quán)焉，此豈可奉一法以為衡而固執(zhí)之哉?(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)夫小人之情A樂(lè)于安肆B而味于近禍□彼既以程不識(shí)為煩擾回而樂(lè)于從廣回且將仇其國(guó)A.陳，通“陣”,陣勢(shì)，與《過(guò)秦論》“陳利兵而誰(shuí)何”的“陳”用法和意思不同。B.苦，以……為苦，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C.薄，接近，迫近，與《陳情表》“日薄西山，氣息奄奄”的“薄”意思相同。D.抑，與《五代史伶官傳序》的“抑本其成敗之跡”的“抑”用法和意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)李廣軍極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之，無(wú)以禁(2)故嚴(yán)于守而簡(jiǎn)于攻，閑其縱而去其苦，有微權(quán)焉，此豈可奉一法以為衡而固執(zhí)之哉?持該觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)點(diǎn)絳唇朱翌阮郎歸曾覿柳陰庭院占風(fēng)光，呢喃清晝長(zhǎng)。碧波新漲小池塘，雙雙蹴水忙。15.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是(3分)16.兩詞分別圍繞春日最具代表性的景物結(jié)構(gòu)全篇，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)“一診”語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)魏征在《諫太宗十思疏》中指出，君主不能靠嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督百姓，不能靠威怒來(lái)震懾百姓，否則“0(2)人生如登山，一路有甘苦，正如《登泰山記》中描述的，有時(shí)因一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，以致“.”;但只要堅(jiān)持登到山頂，回首來(lái)時(shí)路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)_”,有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。(3)在表現(xiàn)思鄉(xiāng)懷人主題時(shí)，古代詩(shī)人常從對(duì)方落筆來(lái)含蓄地表達(dá)思念之情。如三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成18—20題。①中國(guó)人一直追求用凝練的文字表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞情感。以文筆犀利著稱的魯迅，他的筆墨簡(jiǎn)省、遒勁、一針見血，深受讀者喜愛。我們相信，不管時(shí)代怎么變，鮮活、真誠(chéng)、凝練的文字永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。②然而現(xiàn)實(shí)中，有一些文章生硬、冗長(zhǎng)、空洞，“正確”而無(wú)用的廢話比較多，寫的人費(fèi)勁、讀的人費(fèi)解。我們?cè)撊绾伪苊膺@樣的話語(yǔ)文風(fēng)呢?③【甲】廢話講多了文章就長(zhǎng)，再加上空洞無(wú)物，很容易令人討厭，甚至讓人失去耐心。有限的時(shí)間里講什么、怎么講、如何取舍，不是一件小事，它體現(xiàn)的是一種功底和水平。④就像成語(yǔ)“A”所表達(dá)的，文章是用來(lái)承載道理的，如果沒(méi)有道理，就像車沒(méi)有載物一樣.裝飾再好也只是虛設(shè)。當(dāng)然，必要的形式有時(shí)也是需要的，我們不能一概而論。但切忌B,在刻意追求形式中丟掉了思想。⑤【乙】是否直指問(wèn)題，是否解人之困，是否有感而發(fā)，這是衡量話語(yǔ)文風(fēng)優(yōu)良的“價(jià)值話是對(duì)讀者的尊重，那么,講自己的話則是一種態(tài)度。【丙】一些人之所以奉行“拿來(lái)主義” “本本主義”,抄一大堆別人的話的原因，關(guān)鍵是因?yàn)闆](méi)有自己的態(tài)度。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.我們?cè)撊绾伪苊馕闹刑岬降牟涣荚捳Z(yǔ)文風(fēng)?請(qǐng)根據(jù)③④⑤段的內(nèi)容，總結(jié)三條建議，每條不超過(guò)15個(gè)字。(6分)20.文中畫波浪線的三句話有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?3分)(二)