2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族傳統(tǒng)雕塑探索考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.蒙古族傳統(tǒng)雕塑2.塞尚巴哈3.布里亞特式雕塑風(fēng)格4.“查干蘇力德”雕像二、填空題（每題1分，共10分）1.蒙古族傳統(tǒng)雕塑的發(fā)展大致可分為______、______、______和近現(xiàn)代四個階段。2.蒙古族傳統(tǒng)雕塑中，表現(xiàn)藏傳佛教神祇形象的雕塑屬于______雕塑。3.在蒙古族傳統(tǒng)雕塑中，使用______木雕工藝制作的面具非常有特色。4.元代是蒙古族雕塑藝術(shù)的______時期，出現(xiàn)了許多具有時代特點的雕塑作品。5.藏傳佛教對蒙古族傳統(tǒng)雕塑的風(fēng)格產(chǎn)生了深遠影響，其中______造像體系是其重要組成部分。6.蒙古族傳統(tǒng)雕塑中，表現(xiàn)雄性力量和勇氣的形象常與______等元素相結(jié)合。7.清代蒙古族雕塑在繼承元代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更加注重______和細(xì)膩的刻畫。8.蒙古包頂部的______雕塑，是蒙古族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的結(jié)合。9.蒙古族傳統(tǒng)雕塑中常用的材質(zhì)包括木材、石材、金屬和______。10.現(xiàn)當(dāng)代蒙古族雕塑藝術(shù)家______的作品深刻反映了蒙古族牧民的生活與精神世界。三、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述蒙古族傳統(tǒng)雕塑的主要類型及其特點。2.概述蒙古族傳統(tǒng)雕塑發(fā)展過程中的幾個關(guān)鍵歷史時期及其主要特征。3.蒙古族傳統(tǒng)雕塑在造型和裝飾上有哪些獨特的藝術(shù)風(fēng)格？4.蒙古族傳統(tǒng)雕塑與蒙古族的文化信仰之間存在怎樣的聯(lián)系？四、作品分析題（20分）選取一件你較為熟悉的蒙古族傳統(tǒng)雕塑作品（如藏傳佛教造像、那達慕人物雕像等），結(jié)合其具體的形象、風(fēng)格、材質(zhì)等方面進行分析，闡述該作品所體現(xiàn)的藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵。五、論述題（30分）結(jié)合蒙古族的歷史文化背景，論述蒙古族傳統(tǒng)雕塑在其文化傳承與發(fā)展中所扮演的角色和意義。在論述中，可結(jié)合具體的雕塑作品或風(fēng)格流派進行分析。試卷答案一、名詞解釋1.蒙古族傳統(tǒng)雕塑：指在蒙古族歷史發(fā)展過程中，以蒙古族文化為背景，由蒙古族藝術(shù)家或匠人創(chuàng)作，運用木、石、金屬、沙等不同材質(zhì)，表現(xiàn)宗教信仰、社會生活、審美觀念等內(nèi)容的造型藝術(shù)形式的總稱。*解析思路：定義需包含主體（蒙古族）、性質(zhì)（造型藝術(shù)）、內(nèi)容（宗教、生活、審美等）、載體（材質(zhì)）。2.塞尚巴哈：元代著名的藏傳佛教格魯派高僧，對蒙古地區(qū)藏傳佛教的傳播和雕塑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，其名也常與一些相關(guān)的雕塑形象或寺廟相關(guān)聯(lián)。*解析思路：關(guān)鍵在于指出其身份（藏傳佛教高僧）、時代（元代）、影響（傳播佛教、發(fā)展雕塑）。3.布里亞特式雕塑風(fēng)格：指歷史上流行于蒙古布里亞特地區(qū)的具有獨特特征的雕塑風(fēng)格，通常體態(tài)較為豐腴，面容和藹，裝飾性強，與庫倫（今烏蘭巴托）地區(qū)風(fēng)格有所不同。*解析思路：定義需點明地域（布里亞特地區(qū)）、核心特征（體態(tài)豐腴、面容和藹、裝飾性強）、對比（與庫倫風(fēng)格不同）。4.“查干蘇力德”雕像：指以蒙古族傳統(tǒng)信仰中的“查干蘇力德”（白色圣湖）為主題的雕像或神像，通常象征純潔、智慧和吉祥，在蒙古族信仰文化中具有重要意義。*解析思路：關(guān)鍵在于點明主題（查干蘇力德）、象征意義（純潔、智慧、吉祥）、文化地位。二、填空題1.唐代2.宗教3.黑4.萌芽/初步發(fā)展5.薩迦6.馬鞍/弓箭/駿馬7.釉色/彩繪8.火焰9.紙張（或織物，視具體課程內(nèi)容）10.朝格勒（或其他代表性藝術(shù)家，視教學(xué)范圍）三、簡答題1.蒙古族傳統(tǒng)雕塑的主要類型及其特點：*藏傳佛教造像：數(shù)量最多，類型最豐富，包括佛、菩薩、羅漢、護法神等，風(fēng)格受藏傳佛教藝術(shù)影響深遠，注重神祇的神秘感和莊嚴(yán)感，常用金屬、木材、石雕等材質(zhì)。*世俗人物雕塑：多表現(xiàn)蒙古族牧民、獵人、貴族、英雄人物等，造型生動，風(fēng)格寫實或帶有一定的裝飾性，反映了蒙古族的社會生活和審美情趣，常用木雕、泥塑等。*建筑雕刻：主要指用于蒙古包、寺廟、宮殿等建筑上的裝飾性雕刻，如包頂火焰雕、門框雕刻、壁畫雕塑等，與建筑功能緊密結(jié)合，具有鮮明的民族特色。*器物雕刻：將雕塑藝術(shù)應(yīng)用于生活器物，如銀器、銅器、馬具等的裝飾雕刻，兼具實用與審美價值。*特點：造型粗獷雄渾與細(xì)膩精致并存；裝飾性強，常用紋樣豐富；與宗教信仰緊密相關(guān)；地域風(fēng)格差異明顯。*解析思路：分類要全面，每種類型需說明主要內(nèi)容和藝術(shù)特點，最后可總結(jié)共性與個性的特點。2.蒙古族傳統(tǒng)雕塑發(fā)展過程中的幾個關(guān)鍵歷史時期及其主要特征：*萌芽期（唐代以前）：受草原游牧文化影響，以簡單的石人、動物形象為主，帶有原始崇拜色彩。*元代（13-14世紀(jì)）：隨著蒙古帝國的建立和藏傳佛教的傳入，雕塑藝術(shù)開始發(fā)展，出現(xiàn)了以藏傳佛教造像為主的多元風(fēng)格，體量增大，開始使用金屬鑄造等新工藝。*清代（17-20世紀(jì)初）：藏傳佛教成為主流，雕塑藝術(shù)進一步發(fā)展，風(fēng)格趨于成熟和精致，區(qū)域流派（如庫倫、布里亞特）形成，工藝技法豐富。*近現(xiàn)代：受到西方藝術(shù)影響，開始出現(xiàn)現(xiàn)代雕塑形式，藝術(shù)家注重表現(xiàn)現(xiàn)實生活和民族精神，創(chuàng)作媒介和風(fēng)格更加多樣。*解析思路：按時間順序劃分階段，每個階段需明確起止時間（或大致時期）和核心特征（如宗教影響、風(fēng)格變化、技術(shù)發(fā)展）。3.蒙古族傳統(tǒng)雕塑在造型和裝飾上有哪些獨特的藝術(shù)風(fēng)格？*造型：雄渾飽滿，注重整體氣勢；人物形象常帶有夸張或理想化的處理，強調(diào)生命力；動物形象生動傳神，注重動態(tài)表現(xiàn)；線條流暢有力，富于變化。*裝飾：圖案豐富，常用卷草紋、回紋、云紋、幾何紋等；色彩鮮明，尤以紅、黃、藍、綠等為主，對比強烈；裝飾與造型有機結(jié)合，既有整體裝飾性，又不過分繁瑣。*材質(zhì)運用：根據(jù)不同材質(zhì)特性進行藝術(shù)處理，如木雕的質(zhì)樸、石雕的厚重、金屬雕的華麗、泥塑的靈活等。*解析思路：從造型（整體感、人物/動物、線條）和裝飾（圖案、色彩、結(jié)合度、材質(zhì)）兩方面闡述，結(jié)合蒙古族的文化氣質(zhì)和草原環(huán)境。4.蒙古族傳統(tǒng)雕塑與蒙古族的文化信仰之間存在怎樣的聯(lián)系？*蒙古族傳統(tǒng)雕塑是蒙古族文化信仰的重要載體和視覺表現(xiàn)。雕塑作品（尤其是宗教造像）是蒙古族信仰實踐的核心物象，用于供奉、朝拜、祈愿。*雕塑藝術(shù)反映了蒙古族的自然崇拜、祖先崇拜、薩滿教信仰以及后來傳入的藏傳佛教信仰等多元信仰體系。*雕塑形象及其象征意義，傳達了蒙古族對神靈、宇宙、生命、吉祥等觀念的理解和追求。*雕塑在宗教儀式、節(jié)慶活動中扮演重要角色，是維系信仰文化、傳承民族精神的重要媒介。*解析思路：闡述雕塑與信仰的載體關(guān)系、內(nèi)容反映關(guān)系、象征傳達關(guān)系和文化功能關(guān)系。四、作品分析題（答案略，應(yīng)包含以下要素：首先明確選擇的作品名稱、作者（若知）、時代背景；其次詳細(xì)描述作品的形象特征（造型、姿態(tài)、表情、服飾、細(xì)節(jié)等）；接著分析作品的藝術(shù)風(fēng)格（寫實、裝飾、風(fēng)格來源等）；然后深入解讀作品的文化內(nèi)涵（象征意義、信仰背景、社會寓意等）；最后進行總結(jié)，評價其在蒙古族雕塑史上的地位和價值。）五、論述題（答案略，應(yīng)包含以下要素：首先概述蒙古族