2025年大學(xué)《大學(xué)桑戈語》專業(yè)題庫——中外桑戈文學(xué)比較研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.桑戈現(xiàn)實(shí)主義2.中西桑戈文學(xué)身份認(rèn)同敘事比較3.《奧帕拉》中的母題運(yùn)用4.桑戈文學(xué)比較研究的文化語境分析法二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述阿多尼斯桑戈文學(xué)創(chuàng)作中的歷史記憶書寫特點(diǎn)。2.比較分析馬哈茂德·穆罕默德·艾哈邁德與雅克·豐博桑戈文學(xué)語言風(fēng)格的主要差異。3.簡述中外桑戈文學(xué)比較研究的意義與價(jià)值。三、論述題（每題25分，共50分）1.試比較分析阿多尼斯的《米拉勒》與加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》在敘事結(jié)構(gòu)上的異同，并探討其背后的文化根源。2.選擇中外兩部具有代表性的桑戈文學(xué)作品，從主題、人物形象或敘事策略等至少兩個(gè)維度進(jìn)行比較研究，闡述其跨文化對(duì)話的意義。試卷答案一、名詞解釋1.桑戈現(xiàn)實(shí)主義：指在桑戈語文學(xué)中，注重真實(shí)生活體驗(yàn)的再現(xiàn)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，塑造典型人物，反映特定歷史時(shí)期和地域文化風(fēng)貌的文學(xué)思潮。其特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)客觀描摹，深入挖掘社會(huì)矛盾和人物內(nèi)心世界，語言平實(shí)，具有強(qiáng)烈的批判精神和人道主義關(guān)懷。*解析思路：首先點(diǎn)明定義核心（桑戈語文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義），然后闡述其主要特點(diǎn)（真實(shí)再現(xiàn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、典型人物、反映風(fēng)貌、客觀描摹、挖掘內(nèi)心、語言平實(shí)、批判精神、人道主義），涵蓋其內(nèi)涵與外在表現(xiàn)。2.中西桑戈文學(xué)身份認(rèn)同敘事比較：指將中國文學(xué)與桑戈語文學(xué)中關(guān)于個(gè)體或群體身份認(rèn)同的敘事進(jìn)行對(duì)比分析，探討兩者在文化背景、歷史語境、敘事策略、人物塑造、主題表現(xiàn)等方面的異同。比較的目的是揭示不同文化背景下身份認(rèn)同問題的特殊性及其文學(xué)表達(dá)方式。*解析思路：首先定義概念（中西桑戈文學(xué)身份認(rèn)同敘事的比較研究），然后說明比較的內(nèi)容（文化背景、歷史語境、敘事策略、人物塑造、主題表現(xiàn)等），最后點(diǎn)明比較的目的（揭示特殊性、表達(dá)方式）。3.《奧帕拉》中的母題運(yùn)用：指在桑戈作家勒內(nèi)·亞當(dāng)·吉博的代表作《奧帕拉》中，對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的、具有象征意義和文化內(nèi)涵的敘事模式或象征意象（如洪水、流浪、追尋、犧牲、救贖等）進(jìn)行運(yùn)用和變形。這些母題的運(yùn)用構(gòu)成了小說豐富的文化意蘊(yùn)和深刻的主題表達(dá)。*解析思路：首先明確對(duì)象（《奧帕拉》中的母題運(yùn)用），然后解釋母題的定義（反復(fù)出現(xiàn)的敘事模式/象征意象），列舉具體例子（洪水、流浪等），最后點(diǎn)明其作用（構(gòu)成文化意蘊(yùn)、表達(dá)主題）。4.桑戈文學(xué)比較研究的文化語境分析法：指在比較中外桑戈文學(xué)時(shí)，將文學(xué)作品置于各自產(chǎn)生的歷史、文化、社會(huì)、政治背景下進(jìn)行考察和分析的方法。強(qiáng)調(diào)文學(xué)是特定文化語境的產(chǎn)物，通過比較不同文化語境對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，可以更深入地理解文學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。*解析思路：首先定義方法（比較中外桑戈文學(xué)時(shí)的方法），核心是“文化語境分析”（將作品置于特定背景下），闡述其理論依據(jù)（文學(xué)是文化語境的產(chǎn)物），最后點(diǎn)明其意義（深入理解文學(xué)內(nèi)涵價(jià)值）。二、簡答題1.簡述阿多尼斯桑戈文學(xué)創(chuàng)作中的歷史記憶書寫特點(diǎn)。*答案要點(diǎn)：*注重個(gè)人記憶與集體記憶的結(jié)合，將個(gè)人經(jīng)歷融入更廣闊的歷史圖景。*采用跨時(shí)空敘事，打破時(shí)間界限，將不同歷史時(shí)期的片段連接起來。*關(guān)注歷史創(chuàng)傷與遺忘問題，反思殖民歷史和后殖民現(xiàn)實(shí)。*語言風(fēng)格具有史詩感，融合歷史記述與抒情色彩。*強(qiáng)調(diào)歷史記憶的流動(dòng)性、多義性和再建構(gòu)性。*解析思路：從阿多尼斯作品出發(fā)，抓住“歷史記憶書寫”這一核心，從記憶主體（個(gè)人與集體）、敘事方式（跨時(shí)空）、關(guān)注內(nèi)容（創(chuàng)傷遺忘、殖民后殖民）、語言風(fēng)格（史詩感）、記憶特性（流動(dòng)性多義性再建構(gòu)）等多個(gè)角度展開，全面概括其特點(diǎn)。2.比較分析馬哈茂德·穆罕默德·艾哈邁德與雅克·豐博桑戈文學(xué)語言風(fēng)格的主要差異。*答案要點(diǎn)：*馬哈茂德·穆罕默德·艾哈邁德：語言簡潔明快，注重情節(jié)推動(dòng)，風(fēng)格偏現(xiàn)實(shí)主義，有時(shí)帶有諷刺意味，較少運(yùn)用復(fù)雜象征。*雅克·豐博：語言華麗繁復(fù)，大量運(yùn)用象征、隱喻、神話傳說，注重音樂性和節(jié)奏感，風(fēng)格帶有現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義特征，情感表達(dá)更為濃烈。*文化背景差異影響：前者受伊斯蘭文化影響更深，后者融合更多本土巫術(shù)文化元素。*解析思路：明確比較對(duì)象（兩位作家的語言風(fēng)格），選擇關(guān)鍵維度進(jìn)行比較（簡潔明快vs華麗繁復(fù)，情節(jié)推動(dòng)vs象征隱喻，現(xiàn)實(shí)主義vs現(xiàn)代主義/后現(xiàn)代主義，音樂性，文化背景影響），突出主要差異，并簡要說明原因。3.簡述中外桑戈文學(xué)比較研究的意義與價(jià)值。*答案要點(diǎn)：*深化對(duì)中外桑戈文學(xué)各自特點(diǎn)的理解。*揭示不同文化背景下人類經(jīng)驗(yàn)的共通性與差異性。*促進(jìn)跨文化交流與相互理解。*豐富世界文學(xué)研究的內(nèi)容與視野。*為桑戈文學(xué)創(chuàng)作提供借鑒與啟發(fā)。*推動(dòng)比較文學(xué)理論的發(fā)展與應(yīng)用。*解析思路：從宏觀角度闡述比較研究的意義，從文學(xué)本身（理解特點(diǎn)、揭示異同）、文化交流（促進(jìn)理解）、學(xué)科建設(shè)（豐富視野、推動(dòng)理論）、創(chuàng)作實(shí)踐等多個(gè)層面展開，分點(diǎn)說明其價(jià)值和作用。三、論述題1.試比較分析阿多尼斯的《米拉勒》與加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》在敘事結(jié)構(gòu)上的異同，并探討其背后的文化根源。*答案要點(diǎn)：*相同點(diǎn)：*都采用了非線性敘事結(jié)構(gòu)，打破傳統(tǒng)的時(shí)間線性。*都運(yùn)用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，將現(xiàn)實(shí)與幻想、神話傳說交織在一起。*都具有循環(huán)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，歷史與個(gè)人命運(yùn)不斷重演。*敘事視角都具有跳躍性和不確定性。*不同點(diǎn)：*《米拉勒》結(jié)構(gòu)更偏向于個(gè)人命運(yùn)的反復(fù)和歷史的循環(huán)，強(qiáng)調(diào)宿命感。*《百年孤獨(dú)》結(jié)構(gòu)圍繞布恩迪亞家族七代人展開，呈現(xiàn)的是一部家族興衰史和拉丁美洲大陸的史詩。*《米拉勒》的魔幻元素更融入個(gè)人精神世界和宗教文化。*《百年孤獨(dú)》的魔幻更宏大，與拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和歷史緊密相連。*文化根源：*《米拉勒》：深受阿拉伯文化、伊斯蘭教歷史記憶以及北非部落社會(huì)文化影響，體現(xiàn)個(gè)人在歷史洪流中的掙扎與宿命感。*《百年孤獨(dú)》：植根于拉丁美洲獨(dú)特的地理環(huán)境、歷史遭遇（殖民、獨(dú)立、內(nèi)戰(zhàn)等）、神話傳說和民間文化，反映拉丁美洲大陸的整體命運(yùn)。*解析思路：首先明確比較維度（敘事結(jié)構(gòu)），分點(diǎn)列出異同。相同點(diǎn)從非線性、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、循環(huán)結(jié)構(gòu)、視角跳躍性等宏觀特征入手。不同點(diǎn)則具體分析各自結(jié)構(gòu)的側(cè)重點(diǎn)（個(gè)人命運(yùn)vs家族史詩）、魔幻元素的性質(zhì)與關(guān)聯(lián)（個(gè)人精神vs拉美現(xiàn)實(shí)）。最后深入挖掘文化根源，將結(jié)構(gòu)差異與兩位作家所屬的不同文化背景（阿拉伯/北非文化與拉丁美洲文化）及其歷史、社會(huì)、神話等元素聯(lián)系起來，闡釋文化對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的影響。2.選擇中外兩部具有代表性的桑戈文學(xué)作品，從主題、人物形象或敘事策略等至少兩個(gè)維度進(jìn)行比較研究，闡述其跨文化對(duì)話的意義。*答案要點(diǎn)：（選擇阿多尼斯《米拉勒》與馬爾克斯《百年孤獨(dú)》為例）*選擇的作品：阿多尼斯《米拉勒》與加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。*比較維度一：主題——身份認(rèn)同與歷史創(chuàng)傷。*《米拉勒》：聚焦于個(gè)體（米拉勒）在殖民統(tǒng)治、戰(zhàn)爭、流離失所中尋求身份認(rèn)同的艱難歷程，深刻反映了阿爾及利亞人民反抗殖民、爭取民族解放的歷史創(chuàng)傷。*《百年孤獨(dú)》：通過布恩迪亞家族的百年興衰，展現(xiàn)了拉丁美洲人在探索現(xiàn)代化道路中的身份迷失、孤獨(dú)感以及對(duì)歷史宿命的無奈，也蘊(yùn)含著對(duì)殖民歷史影響的反思。*對(duì)話意義：兩者都深刻探討了在宏大歷史變遷下個(gè)體命運(yùn)的顛簸與身份的焦慮，反映了不同文化背景下人民對(duì)“家國”、“人性”的追問，促進(jìn)了讀者對(duì)殖民歷史影響、戰(zhàn)爭創(chuàng)傷以及人類普遍生存困境的理解。*比較維度二：人物形象——邊緣人與反抗者。*《米拉勒》：米拉勒是失去土地、家園和身份的流亡者、詩人、反抗者，象征著在歷史夾縫中掙扎的阿爾及利亞知識(shí)分子的命運(yùn)。*《百年孤獨(dú)》：雖然人物眾多，但如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校等人物，都具有某種邊緣色彩和反抗精神，不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、探索未知，卻又最終陷入孤獨(dú)和循環(huán)。*對(duì)話意義：兩者塑造的邊緣人物和反抗者形象，展現(xiàn)了人類在面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫、歷史困境和文化沖突時(shí)的堅(jiān)韌與掙扎，激發(fā)了不同文化背景讀者對(duì)自由、尊嚴(yán)、反抗精神的共鳴，促進(jìn)了不同文化價(jià)值觀的交流。*總結(jié)：通過比較，《米拉勒》與《百年孤獨(dú)》在主題和人物形象上的異同，揭示了文學(xué)作為跨文化對(duì)話的重要媒介作用，有助于打破文化隔閡，增進(jìn)相互理解與尊重。