2025年大學(xué)《老撾語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——老撾語(yǔ)言中的戲曲表演考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)）1.下列哪種老撾戲曲通常由國(guó)王或貴族贊助，規(guī)模宏大，表演時(shí)間較長(zhǎng)？A.LaiNoiB.LaiNongC.LaiLuangD.KhonLum2.在老撾LaiLuang戲曲中，通常扮演主角或重要女性角色，擅長(zhǎng)演唱和舞蹈的行當(dāng)稱為？A.PhengXayB.XayXongC.XayThamD.XayKhouane3.老撾戲曲語(yǔ)言中，用于表示尊敬、正式或帶有神話色彩的詞匯通常被稱為？A.日常詞匯B.戲曲術(shù)語(yǔ)C.行話D.古老詞匯4.老撾戲曲中常用的打擊樂(lè)器，形似小鼓，通常由兩人對(duì)面演奏，稱為？A.KhongWongYaiB.KhongWongLekC.PhengKhrisD.Seng5.以下哪項(xiàng)不是老撾戲曲（特別是LaiLuang）語(yǔ)言的主要特點(diǎn)？A.唱詞多為七言或五言詩(shī)體B.大量使用俚語(yǔ)和方言C.語(yǔ)言風(fēng)格莊重、典雅D.注重口語(yǔ)的即興發(fā)揮二、填空題（請(qǐng)將答案填寫在橫線上）6.老撾最著名、最具代表性的傳統(tǒng)戲曲形式是________。7.老撾戲曲中負(fù)責(zé)敲擊鼓點(diǎn)和鈸，控制節(jié)奏和場(chǎng)面的演員稱為_(kāi)_______。8.在老撾戲曲語(yǔ)言中，“PhengXay”通常指________。9.老撾戲曲的唱腔主要分為兩大類，即________和________。10.戲曲語(yǔ)言不僅是交流的工具，也承載著重要的________和________價(jià)值。三、名詞解釋（請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋下列名詞的含義）11.LaiNoi12.XayTham13.戲曲唱腔（PhengKhris）14.語(yǔ)言程式化四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)根據(jù)要求作答）15.簡(jiǎn)述老撾LaiLuang戲曲的主要表演程式和角色類型。16.老撾戲曲語(yǔ)言在詞匯和表達(dá)方式上與日常老撾語(yǔ)言有哪些主要區(qū)別？17.為什么說(shuō)老撾戲曲是研究老撾歷史文化的重要窗口？五、論述題（請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，進(jìn)行深入分析和論述）18.論述老撾戲曲語(yǔ)言在塑造人物形象和表現(xiàn)戲劇沖突方面的作用。19.分析老撾戲曲語(yǔ)言中反映的宗教信仰和社會(huì)文化觀念。六、材料分析題（請(qǐng)仔細(xì)閱讀下列材料，然后回答問(wèn)題）材料一：（節(jié)選自某老撾LaiLuang劇本）XayKhouane(對(duì)PhengXay)：XayLuangKhouanethiengkhaophengtham,phengthamphengkhaophengtham...(遠(yuǎn)方傳來(lái)神圣的鼓聲，是神鼓，是神鼓...)PhengXay：XayLuangPhengXaythiengkhaophengtham,phengthamphengkhaophengtham...(遠(yuǎn)方傳來(lái)莊嚴(yán)的琴聲，是神琴，是神琴...)材料二：老撾戲曲中的“XayTham”在表演時(shí)，不僅語(yǔ)言表達(dá)要莊重肅穆，其動(dòng)作姿態(tài)、服飾裝扮也嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)程式，以體現(xiàn)其代表的神靈或高貴的身份。問(wèn)題：20.分析材料一中兩位演員對(duì)話的語(yǔ)言特點(diǎn)，并解釋其可能的戲劇作用。21.結(jié)合材料一和材料二，談?wù)勀銓?duì)老撾戲曲語(yǔ)言“程式化”特點(diǎn)的理解。---試卷答案一、選擇題1.C2.B3.C4.B5.D二、填空題6.LaiLuang7.XayKhouane8.主要角色或重要人物9.唱腔（PhengKhris）和念白（Xay）10.文化傳承/教育功能三、名詞解釋11.LaiNoi：老撾語(yǔ)中指一種規(guī)模較小、形式較為靈活的民間戲曲或歌舞表演形式，通常在村寨節(jié)日或慶典活動(dòng)中演出，內(nèi)容多與日常生活、愛(ài)情故事相關(guān)。12.XayTham：老撾戲曲中扮演神仙、佛祖、貴族等正面或尊貴角色的行當(dāng)，表演時(shí)語(yǔ)言、動(dòng)作、服飾均有嚴(yán)格規(guī)范，代表崇高和神圣。13.戲曲唱腔（PhengKhris）：老撾戲曲中特有的音樂(lè)腔調(diào)體系，是戲曲語(yǔ)言演唱的基礎(chǔ)，每種唱腔都有其特定的旋律、節(jié)奏和情感表達(dá)方式，與劇情和人物緊密相關(guān)。14.語(yǔ)言程式化：指老撾戲曲語(yǔ)言在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的相對(duì)固定、規(guī)范的表達(dá)方式，包括特定的詞匯、句式、修辭手法、唱詞格律和表演用語(yǔ)等，具有強(qiáng)烈的風(fēng)格特點(diǎn)。四、簡(jiǎn)答題15.答：LaiLuang是老撾最宏大的宮廷戲曲形式。其主要表演程式包括：開(kāi)場(chǎng)的儀式（如奏樂(lè)、布景）、引子（介紹劇情和人物）、正戲（展開(kāi)情節(jié)）、高潮（沖突激化）、結(jié)尾（解決矛盾）。角色類型通常分為：XayTham（正面角色，如神靈、貴族）、XayKhouane（反面角色，如惡魔、惡鬼）、PhengXay（主要男性角色，或中性角色）、XayXong（主要女性角色）。表演需遵循嚴(yán)格的唱腔、念白、動(dòng)作和服飾規(guī)范。16.答：老撾戲曲語(yǔ)言與日常語(yǔ)言的主要區(qū)別在于：1）詞匯：大量使用專門的戲曲術(shù)語(yǔ)（如角色名、樂(lè)器名、動(dòng)作名）和具有尊敬、莊重色彩的書面語(yǔ)或古語(yǔ)詞匯，日常俚語(yǔ)使用較少。2）表達(dá)方式：唱詞多為固定格律的詩(shī)歌（如七言、五言），講究對(duì)仗和音韻，而日?？谡Z(yǔ)則更靈活自由。3）語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)：戲曲語(yǔ)言（尤其是唱腔）通常更為夸張、富有感染力，以適應(yīng)舞臺(tái)表演需要，而日?？谡Z(yǔ)則相對(duì)平實(shí)。4）文化內(nèi)涵：戲曲語(yǔ)言常蘊(yùn)含宗教、神話色彩，表達(dá)方式更具象征性和隱喻性。17.答：老撾戲曲是研究老撾歷史文化的重要窗口，因?yàn)椋?）語(yǔ)言層面：戲曲語(yǔ)言保留了古老撾語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)法特點(diǎn)，以及許多已不多見(jiàn)的表達(dá)方式，是語(yǔ)言研究的活化石。2）文化層面：戲曲內(nèi)容廣泛涉及老撾的神話傳說(shuō)、宗教信仰（佛教、印度教）、歷史事件、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等，是了解老撾民族精神和文化基因的重要途徑。3）藝術(shù)層面：戲曲的表演程式、音樂(lè)、服飾等也反映了老撾人的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力。通過(guò)研究戲曲，可以窺見(jiàn)不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和文化變遷。五、論述題18.答：老撾戲曲語(yǔ)言在塑造人物形象方面作用顯著。首先，通過(guò)特定的稱謂和身份詞匯（如XayTham、PhengXay）直接點(diǎn)明角色身份和地位。其次，不同角色的唱腔（PhengKhris）旋律、節(jié)奏和情感色彩各異，如XayTham的唱腔通常莊重、神圣，XayXong的唱腔則常委婉、柔美，聲音的運(yùn)用本身就在塑造人物性格。再次，語(yǔ)言內(nèi)容的選擇也服務(wù)于人物塑造，如通過(guò)唱詞展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感（喜悅、悲傷、憤怒）、性格特征（勇敢、懦弱、機(jī)智）以及與其他角色的關(guān)系。在表現(xiàn)戲劇沖突方面，戲曲語(yǔ)言通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比（如正面角色與反面角色的語(yǔ)言風(fēng)格差異）、排比、反復(fù)等修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，激化矛盾沖突。同時(shí)，富有張力的念白和唱詞能夠準(zhǔn)確傳達(dá)人物的情感變化和戲劇的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，推動(dòng)劇情發(fā)展。例如，在描繪戰(zhàn)斗場(chǎng)面的場(chǎng)景中，語(yǔ)言可能會(huì)更加急促、頓挫有力；在表現(xiàn)愛(ài)情糾葛時(shí)，則可能更加纏綿悱惻?？傊?，老撾戲曲語(yǔ)言與表演緊密結(jié)合，共同完成了生動(dòng)的人物塑造和激烈的戲劇沖突表現(xiàn)。19.答：老撾戲曲語(yǔ)言中蘊(yùn)含著豐富的宗教信仰和社會(huì)文化觀念。首先，戲曲中大量出現(xiàn)的神靈、佛祖、天神等角色以及相關(guān)的祭祀、祈福、降妖等情節(jié)，反映了老撾人民對(duì)超自然力量的信仰和佛教（特別是上座部佛教）思想的影響。例如，XayTham角色的設(shè)定和行為模式就深受佛教神祇觀念的影響。其次，戲曲語(yǔ)言中使用的尊敬詞匯、等級(jí)稱謂以及相關(guān)的禮儀規(guī)范，體現(xiàn)了老撾傳統(tǒng)社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度和重視人際和諧、尊重長(zhǎng)輩的文化價(jià)值觀。再次，戲曲內(nèi)容常常講述歷史英雄、愛(ài)國(guó)故事、倫理道德教誨等，傳遞了老撾人民崇尚勇敢、忠誠(chéng)、正直等品質(zhì)的道德觀念，以及維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)秩序的愿望。此外，戲曲語(yǔ)言中使用的某些自然意象、動(dòng)植物名稱也往往被賦予特定的文化象征意義，寄托著人們對(duì)生活的美好祈愿（如用蓮花象征純潔）。因此，分析老撾戲曲語(yǔ)言是理解其背后深層文化信仰和社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要窗口。六、材料分析題20.答：材料一中對(duì)話的語(yǔ)言特點(diǎn)及作用分析：1）角色身份體現(xiàn)：XayKhouane（通常扮演負(fù)面角色）使用“thiengkhao”（遠(yuǎn)方傳來(lái)...）等略顯疏遠(yuǎn)、帶有警示意味的詞語(yǔ)，而PhengXay（通常扮演正面角色）則使用“thiengkhao”（遠(yuǎn)方傳來(lái)...）但后續(xù)強(qiáng)調(diào)“phengtham,phengkhao”（神圣的鼓聲/琴聲），顯示其代表的正面力量對(duì)神圣之音的確認(rèn)和向往。2）語(yǔ)言程式化：對(duì)話使用固定的句式“XayLuang...thiengkhaophengtham...”和“...thiengkhaophengtham...”，符合戲曲唱詞的格律和程式化特點(diǎn)。3）戲劇作用：通過(guò)對(duì)比兩位角色的語(yǔ)言選擇和語(yǔ)氣，初步暗示了正邪力量的對(duì)立，并為后續(xù)劇情發(fā)展（如神與魔的沖突）做了鋪墊，同時(shí)渲染了莊嚴(yán)神秘的氛圍。21.答：對(duì)老撾戲曲語(yǔ)言“程式化”特點(diǎn)的理解：老撾戲曲語(yǔ)言的“程式化”是指其語(yǔ)言表達(dá)并非完全即興，而是遵循一套約定俗成、相對(duì)固定的模式和規(guī)范。這種程式化體現(xiàn)在多個(gè)方面：1）詞匯層面：有專門的角色名稱、樂(lè)器名稱、動(dòng)作指令等術(shù)語(yǔ)，以及固定的贊美、詛咒、表示尊敬等用語(yǔ)。2）句法層面：唱詞常遵循特定的詩(shī)體格式（如七言、五言），念白也講究節(jié)奏和語(yǔ)氣。3）修辭層面：常用的比喻、象