2025-2026學(xué)年高一第一學(xué)期第一次月考語文試卷（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：“意象”是一種“表意之象”，將意象從詩歌中剝離出來，代之以符號化的事物名稱，將詩歌意象混同于詩中名物甚至拿一個名詞來對應(yīng)一個意象，是不妥當?shù)?。名詞有具體和抽象之分，用作名物之詞的，大多是具體名詞，它在形成概念的同時，亦常能在人們心中引發(fā)表象，例如我們在提及花草樹木、蟲魚鳥獸、山川河流時，我們的腦海中往往會浮現(xiàn)出相應(yīng)的圖像來，但這種表象并不等同于意象，它只是直觀經(jīng)驗的積累。而意象是作者詩性生命體驗的產(chǎn)物，它是詩人在日常生活中通過長久而深沉的積淀形成的，內(nèi)中包孕著詩人對生活的各種活生生的感受。即使轉(zhuǎn)型為詩歌文本，顯現(xiàn)為語言文字符號，這些符號所提供的信息也都指向了詩人在詩中所表達的情意。這正是意象之為意象，不能等同于詩中名物之象（表象）的重要原因。譬如：我們都熟悉唐代詩人王維《使至塞上》中的一聯(lián)名句“大漠孤煙直，長河落日圓”。試問這里包含了幾個意象？恐怕大多數(shù)人會不假思索地說“大漠”“孤煙”“長河”“落日”四個意象，這其實就是將表象混同于意象的結(jié)果。這些意象單個拆開來看，只能指稱名物，是很難把握其內(nèi)在的情意體驗的。而只有將它們組合在一起，構(gòu)成畫面，我們才能體會到那種空闊、荒涼、寂靜、壯美的氛圍。而也只有將它們組合起來，才能讓詩人所要表達的情意借此傳達出來。這樣看來，單一的表象通常是很難構(gòu)成意象的，意象須由表象之間的張力引發(fā)，即通過表象組合在一起所生發(fā)出來的互補、互襯、互滲、互動的功效來傳達，這也是詩中名物不能等同于意象的緣由。那么我們平時習(xí)慣將各類名物從具體詩作中抽取出來，以形成系列性的考察，如專題研究的楊柳意象系列、桃花意象系列等，究竟是否恰當？應(yīng)該說，按照上面對“表意之象”的理解，意象只能是特定的“這一個”，它在詩歌語境的特定文本中生成，承載著表達詩人特定情意體驗的職能，一旦離開了文本的具體語境，孤立的名物便不復(fù)稱其為意象了。即便排成系列，也只能算作名物的“類象”。還有一個問題，在給詩歌意象和名物之象作區(qū)分時，怎樣看待那些因歷史承傳而在自身內(nèi)部積淀著某些特定意蘊的名物，如人們常提及的“南浦”之類的詞語。眾所周知，“南浦”本只是一個普通的地名，但由于大詩人屈原在《九歌·河伯》篇里寫下“送美人兮南浦”的名句，被后人襲用來表現(xiàn)送別場景和惜別之意，這個詞語便有了比較固定的感情色彩，不同于普通的地名了。這類名物就好比文章里常用的典故、成語，一般都有自身的特殊蘊涵，就它們而言，能不能撇開文本，直接歸入“意象”的范疇呢？還是不能。誠然，這類詞語在其歷史承傳的過程中，確實積淀了某種意蘊，有其情感生命的痕跡在，但在抽離了具體作品的語境后，其感情色彩必然趨于固態(tài)化和定型化，并不能構(gòu)成特定的“這一個”。只有當它們返回作品，再度與具體語境結(jié)合，直接參與詩人情意體驗的藝術(shù)創(chuàng)造，才有可能重新被激活而轉(zhuǎn)化為詩歌意象的有機構(gòu)成。（摘編自任世珍《淺談意象》）材料二：王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了一幅壯闊唯美的畫面：一片無垠的沙漠，一縷孤淡的青煙筆直升起，夕陽西下，一輪紅日西沉欲墜，靜靜地映照著東去的黃河。那真切明晰的景象，那朦朧渾厚的意境，那悲壯蒼涼的意識，只有當我們沉浸在對這聯(lián)文字的想象中，憑借我們的直覺才能體會，而一旦要我們以具體的文字來描繪，它又不是那樣明晰、具體了。作者只是陳列了大漠、孤煙、長河、落日四個意象，卻沒有對這些意象進行精細地描繪，句末的“直”和“圓”二字，通過詞性的活用，讓我們從字里行間領(lǐng)略到比具體形象要豐富、朦朧得多的東西，這就是意象的“朦朧美”。這種“朦朧”給文學(xué)意象乃至文學(xué)作品營造出無限豐富的審美想象空間。意象的審美過程造就了它特有的朦朧美，可以說，任何一個成功的意象，在它的周圍都有一個模糊的客觀空間，在這個客觀空間里涵容著人生的哲理、生命的思索、宇宙的奧妙。意象的朦朧美意味著意象是豐富的、多義的、不可窮盡的，只可意會卻難以言傳，如果所有的文學(xué)意象都是那么清楚明晰，讓人一眼看到底，這樣的作品必定是淺薄的，不會有多少審美價值。同時，正是因為審美者對意象模糊空間的探索，一方面探索的結(jié)局使他獲得了獨特的美感，同時，在這個探索過程中，審美者的“存在感”得到確證，在這一過程中體現(xiàn)出了人的想象力、創(chuàng)造力和推斷力，從而使人的本質(zhì)力量得以呈現(xiàn)，使人能深切地體會到自身的存在價值。意象應(yīng)該不確定，只有不確定的朦朧才能產(chǎn)生永久的藝術(shù)魅力，但這樣朦朧介于陰晦、艱澀與明晰、精確的中間地帶，稍有偏頗就會墜入晦澀的深淵，這樣就會喪失其能動的效應(yīng)。所以審美者在欣賞時，每一種新的感受發(fā)現(xiàn)只有在意象開拓的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)時才有意義，倘與之無關(guān)，而是天馬行空地胡思亂想，那就算不上對意象的感受和發(fā)現(xiàn)，同樣感受到的也不是意象的美感。（摘編自萬巍《文學(xué)意象的朦朧美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.材料一認為，詩歌中的“意象”，如果脫離了詩歌本身就不能稱之為意象，而是孤立的表象，表象很難體現(xiàn)詩人所要表達的情意。B.材料一認為，那些因歷史承傳而積淀著某些特定意蘊、脫離具體語境后具有固化定型的特點的名物也不能稱作意象。C.材料一認為“意象只能是特定的‘這一個’”，強調(diào)了意象只能隨語境而生成，突出其在特定語境下表意的獨特性。D.材料二認為，研究意象的朦朧美，要靠我們的直覺，而不能用文字去表述或描繪，這是由意象的多義性、豐富性決定的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.意象和表象的區(qū)別在于，前者是詩人詩性生命體驗的產(chǎn)物，而后者只是直觀經(jīng)驗的積累。B.離開具體語境對“意象”做系列考察的做法，是不合適的，也沒有真正的研究推廣價值。C.那些具有特定歷史意蘊名物，只有被植入具體的作品語境，才有可能轉(zhuǎn)化為意象。D.審美者對意象模糊空間的探索，既能感受美感，也能體現(xiàn)自身的能力和價值，一舉兩得。3.下列選項符合材料二中文學(xué)意象朦朧美的一項是（）（3分）A.李商隱“蠟炬成灰淚始干”中以“蠟炬”自比，與聞一多筆下的“紅燭”手法相同。B.對于《紅樓夢》中林黛玉的氣質(zhì)、神韻，完全可以從影視作品中獲取一個直觀的印象。C.蘇軾在《題西林壁》中借助廬山的意象，深入淺出地表達哲理，耐人尋味。D.柳宗元《江雪》中的意象，既表現(xiàn)詩人凄清孤寂的心境，也體現(xiàn)了詩人遭受打擊后不屈服的精神。4.構(gòu)成意象的條件有哪些？請結(jié)合材料一簡要概括。（4分）5.我們學(xué)習(xí)了毛澤東主席的《沁園春·長沙》，請以詞中“看萬山紅遍，層林盡染”為例，結(jié)合材料二的內(nèi)容，從意象朦朧美的角度，談一談你的認識。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳撸〔荒芡Ａ??！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗。看來，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向又不見人跡的迷茫無助的心情。B．為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時送給部隊，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進途中迷路了，但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C．伍原看到了一個老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾。D．老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊前進的方向。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B．小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強調(diào)了沒有任何“路標”的跡象出現(xiàn)，這與標題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C．本文與《百合花》都善用細節(jié)描寫刻畫人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄”。D．本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭題材的作品，均以故事情節(jié)取勝，筆調(diào)簡明樸實，語言充滿詩情畫意，體現(xiàn)茹志鵑小說散文化的寫作風(fēng)格。8．本文標題與《百合花》的標題均有象征作用，試結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。（4分）小說中多次寫伍原流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。（6分）二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、滟滪之虞?？珩R行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！——宋濂《送天臺陳庭學(xué)序》材料二：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！盾髯印駥W(xué)》節(jié)選10．文中波浪線處有三處需要斷句，請在答題卡上將相應(yīng)序號涂黑。（3分）英雄A俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡B詩人文士C游眺D飲射E賦詠歌呼之F所H庭學(xué)無不H歷覽11．對文中加點的詞的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．“杳莫測其所窮”和《桃花源記》“欲窮其林”兩個“窮”意義相同。B．“嗜奇之士恨焉”和《勸學(xué)》中“風(fēng)雨興焉”的“焉”用法相同。C．“擢”，有升遷的意思，在古代，“加”“拔”“遷”都和升職有關(guān)。D．“聲非加疾”的“疾”和成語“疾風(fēng)知勁草”中的“疾”意義相同。12．下列對選文內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．材料一的第一段濃墨重彩地描寫蜀道之艱難，是為了表現(xiàn)去四川很難有所得。B．材料一為臨別贈言，和《送東陽馬生序》都是贈序，都表達了對晚輩的羨慕。C．作者因多種緣故未能實現(xiàn)出游的愿望，對庭學(xué)的收獲，感慨自己難以做到。D．《勸學(xué)》一文，荀子論述了學(xué)習(xí)的作用、方法以及態(tài)度，認為學(xué)習(xí)需要逐步積累，堅持不懈，專心致志。13．將文中劃雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1）既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。（4分）（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（4分）14．結(jié)合材料一說說陳庭學(xué)為什么能游覽川蜀而有所得。（5分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。九月二十八日五鼓起坐抽架上書得《九志》泫然有感陸游一事無成老已成，不堪歲月又崢嶸。愁生新雁寒初下，睡起殘燈曉尚明。天地何由容丑虜，功名正恐屬書生。行年七十初心在，偶展輿圖淚自傾?！咀ⅰ勘驹娮饔趹c元二年(1196)秋，詩人閑居山陰?！毒懦侵尽罚罕彼螝v史地理名著，以熙寧、元豐年間的四京、二十三路為標準，分路記載府、州等的戶口、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等信息。泫然：流淚貌。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.詩題點明寫作的時間、事件、情感,“泫然”一詞飽含詩人的家國之情。B.首聯(lián)寫詩人不能忍受歲月的不斷流逝，抒發(fā)了年老無成的慨嘆。C.天寒欲曉北雁南飛，頷聯(lián)詩人以“新雁”自況，表達了對收復(fù)北方失地的信心。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩人年老仍初心不改，偶然看到北宋地圖不禁落淚。16.本詩中的“書生”形象和《沁園春·長沙》中“書生意氣，揮斥方道”的“書生”形象有何異同？請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中，毛澤東同志概述學(xué)生時代不平凡歲月的句子是：_____________，_______________。（2）《勸學(xué)》中與《論語》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”觀點一致的句子是：_______，______________。（3）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是“，”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18-22小題?！皵?shù)字倉鼠”指的是A。據(jù)中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1001名受訪者的調(diào)查，82.0％的人有數(shù)字囤積習(xí)慣。數(shù)字囤積的心理根源與物理實物囤積①。一是安全感依賴：人類自古就對物品稀缺感到恐懼，所以用囤積獲得安全感，每一樣?xùn)|西仿佛都貼