教育的本質(zhì)屬性，即O這是教育區(qū)

別于其他事物的根本特征和質(zhì)的屬性，是具體而實(shí)在的規(guī)定性體現(xiàn)。

教育具有兩個(gè)特點(diǎn)：目的性+育人性

1.教育的分類：

根據(jù)系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)分：和

根據(jù)教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)（或教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)）分：、

和________

根據(jù)教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)及建立了其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)

分：、和

根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)方式的構(gòu)成特點(diǎn)：、、

教育的社會(huì)屬性：永恒性、、、、、相對(duì)獨(dú)

立性、、、

（1）只要有人類的存在，就存在學(xué)校教育一（）

有人類社會(huì)，就有教育一（）

教育伴隨人類社會(huì)始終——（）

教育的基本要素：、和

教育影響：在教育者和受教育者間起的

三教育之間構(gòu)成了教育中三對(duì)最基本的矛盾：

1_；2_；3.

矛盾是最基本的、決定性的矛盾，是教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。

（四）教育功能分類

1.按教育功能作用的對(duì)象，（）+（）

2.按教育功能作用的方向，+

3.教育功能作用呈現(xiàn)的形式，+

判斷：教師的主導(dǎo)作用就在于最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性?！?3年萊蕪判

斷］_____

（五）教育的起源一一每種學(xué)說(shuō)的代表人物和觀點(diǎn)

L神話起源說(shuō)：朝

2.生物起源說(shuō)：第一個(gè)正是提出，代表任務(wù)、

3.心理起源說(shuō)：否認(rèn)了教育的。代表任務(wù)

（六）教育的歷史發(fā)展

1.原始社會(huì)的教育：只有原始社會(huì)的教育有和

2.古代社會(huì)的教育：

奴隸社會(huì)：階級(jí)性（為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)）、與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離和相對(duì)立

a.學(xué)校萌芽：夏代：序，校（學(xué)校名稱）商代（有考古證實(shí)）：大學(xué)、小學(xué)、

序、癢.

b.西周：特點(diǎn)是,有和之分；六藝：,其中的中

心是_______

C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育：興起；特點(diǎn),o

春秋時(shí)期首創(chuàng)私學(xué)。

d.兩漢：西漢，漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"；，當(dāng)時(shí)

的最高教育機(jī)構(gòu)；''文翁興學(xué)”屬于

e.隋唐時(shí)期：選士制度上采取，（不同官級(jí)享受不同教育，反

應(yīng)了等級(jí)性）組成了中央官學(xué)的主干

f.宋元明清：四書《》《》《》《》

五經(jīng)《》《》《》《》《》

_______盛行：白鹿洞書院、石鼓書院、岳麓lu書院、應(yīng)天府書院、嵩陽(yáng)書院、

茅山書院

明代以后，成為科考的固定格式，標(biāo)志封建社會(huì)教育開(kāi)始走向衰落。

2.古代印度：與宗教一起，分和

婆羅門教育以為主，記誦《》，是唯一的教師。

佛教的教育活動(dòng)是和

3.埃及教育：“”是特點(diǎn)

三種學(xué)校

：法老教育皇子皇孫

：以吏為師，以法為教

：\以最）,給奴隸主的

4.古希臘：

A.古代雅典：在西方最早形成德智體美和諧發(fā)展，教育目的是培養(yǎng)有文化、有

修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人（特點(diǎn)是非常文雅）

B.古代斯巴達(dá)教育：軍事訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法嚴(yán)厲,

教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的基

5.古羅馬教育：

家庭教育為主，拉丁+修辭。學(xué)校招收16-18歲文法學(xué)校的畢業(yè)生，主要培

養(yǎng)________

6.中世紀(jì)的西歐

A.：培養(yǎng)教師和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：三科

（、、）和四學(xué)（、、、）

B.:培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七記：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投

槍、下棋和吟詩(shī)

7.文藝復(fù)興時(shí)期：提倡_____主義，以人為中心的教育

8.近代社會(huì)教育的特點(diǎn)：16世紀(jì)-19世紀(jì)：

9.20世紀(jì)的教育：

教育的，法國(guó)教育家保羅~朗格朗最早系統(tǒng)論述終身教育；

教育的，面向所有人；

教育的，教育機(jī)會(huì)均等、師生關(guān)系民主，教育方式民主化等多方面

教育，教育內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)等多元；

教育技術(shù)的，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用與教育。

教育的發(fā)展歷程：

其中，古代社會(huì)的額教育包括：和兩個(gè)時(shí)期

古代社會(huì)的教育方式：

只有和的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離

《》：不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的

論著。

第二節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象與任務(wù)

1.教育學(xué)是研究和，揭示o

2.是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的。根本任務(wù)是：

一并不是所有的教育現(xiàn)象都可以構(gòu)成教育問(wèn)題，只有當(dāng)教育現(xiàn)象中的某些矛盾引起人們

注意，并具有研究?jī)r(jià)值，才能構(gòu)成教育問(wèn)題，成為教育學(xué)研究對(duì)象。

教育學(xué)的研究?jī)r(jià)值：a.超越日常教育經(jīng)驗(yàn)；b.科學(xué)解釋教育問(wèn)題；d.溝通教育理

論與實(shí)踐

3.學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：a.有利于實(shí)施正確的教育觀和教學(xué)觀；b.有利于掌握學(xué)生

思想品德發(fā)展規(guī)律；c.有利于構(gòu)建教師合理化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；d.培育創(chuàng)新精神，積

極投身教育改革（=實(shí)踐）

現(xiàn)代教師應(yīng)具備的三種專業(yè)精神：敬業(yè)精神、人文精神和科學(xué)精神。

（一）教育學(xué)的發(fā)展

1.中國(guó)萌芽階段的教育思想

a.孔子-P11：春秋末期，核心是仁和禮；教育對(duì)象上主張“有教無(wú)類”，即人人平

等；在教育內(nèi)容上，把德育居于首位；教學(xué)原則和方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)、因材施教、

學(xué)思行相結(jié)合、溫故知新?！安粦嵅粏?，不俳不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，

思而不學(xué)則殆”

世界上最早實(shí)施因材施教和啟發(fā)教學(xué)原則的是:孔子

b.孟子：“性善論”，教育的目的在于“明人倫”，

孟子提出了“大丈夫”性格：富貴不能淫，貧賤不能淫，威武不能屈。

c.荀子：“性惡論”，認(rèn)為教育的作用是“化性起偽”（意為用禮儀法度去改造人

的本性）；

d.墨家：兼愛(ài)、非攻，墨家教育的特色體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教

育上，突破了儒家六藝的教育范疇；認(rèn)為人的知識(shí)來(lái)源三方面：親知、聞知、說(shuō)

知。

已道家，主張遵循自然的原則,一切順其自然是最好的教育；反對(duì)儒家的禮教、

主張培養(yǎng)“上士”“癮君子”，提倡懷疑的教學(xué)方法

f.《學(xué)記》，中國(guó)古代，也是世界教育史上第一部教育專著。（儒家的）一一P23

g.赫爾巴特：《普通教育學(xué)》，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；教育理論體系的兩個(gè)理論

基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué)，赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)

上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，發(fā)展了（新舊觀念相

互吸收的過(guò)程）”兩個(gè)概念；第一次提出了“教育性教學(xué)的概念”,即沒(méi)有任何無(wú)

教學(xué)的教育，也沒(méi)有任何無(wú)教育的教學(xué)；教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系

統(tǒng)、方法。

校園文化包括：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化

校園文化的核心是精神文化（又稱觀念文化）

制度文化，又成為規(guī)范文化

校旗、校歌、?；?、校報(bào)屬于:校園精神文化

教育方針政策、校園規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為取向、典

禮儀式、節(jié)日活動(dòng)、公共關(guān)系、文化傳播屬于:校園制度文化

校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的統(tǒng)一體,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，

一旦形成就不易消散。

（五）教育與文化的關(guān)系的特殊性

（1）文化本身是一種教育力量。

（2）教育本身就是一種特殊的文化現(xiàn)象。

第二章教育的基本規(guī)律（僅指教育與社會(huì)、與人的發(fā)展）

一、a.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用

1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育的

3.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育的

4.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定了

5.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定

6.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約

7.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度一一教育有其自身規(guī)律

b.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約

教育并不直接作用于政治經(jīng)濟(jì)制度，而是通過(guò)培養(yǎng)人對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生影

響。

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度

2.教育通過(guò)傳播思想，形成影響社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的——有教育的地方

就有人，有人就有八卦輿論

3.教育可以促進(jìn)，但對(duì)政治制度不起決定作用一一改變命運(yùn)

二.教育與生產(chǎn)力

a.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平（即經(jīng)濟(jì)水平）決定著著

2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著

3.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著

4.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著

5.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

b.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)

1.教育再生產(chǎn)

2.教育再生產(chǎn)

20世紀(jì)60年代，美國(guó)為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了人力資本理論。

人力資本即所具有的可以從事生產(chǎn)的能力，相對(duì)于物質(zhì)資本而言。

三、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的作用。唯一性，選擇

一一現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是

a.科學(xué)技術(shù)能夠改變o

b.科學(xué)技術(shù)能夠改變

c.科學(xué)技術(shù)能夠改變

d.科學(xué)技術(shù)能夠改變。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響（教育的科技功能）

a.教育能完成科學(xué)

b.教育推進(jìn)科學(xué)的

c.教育具有科學(xué)

d.教育促進(jìn)

四、教育與文化

文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

a.文化對(duì)教育具

b.文化影響

c.文化影響

d.文化影響

教育對(duì)文化發(fā)展的作用（文化功能）

a.教育、文化

b.教育文化

c.教育能文化

d,教育能文化

五、教育與人口

a.人口對(duì)教育的制約

1.人口和制約著教育的和

2.人口質(zhì)量制約著教育的

3.人口的結(jié)構(gòu)制約著教育的

b.教育對(duì)人口的影響

1.教育控制人口

2.教育提高人口

3.教育是使的手段之一

學(xué)校三文化一包括、、

校園文化：學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信

仰、態(tài)度、作風(fēng)和準(zhǔn)則。一一包括、（靈魂、核心）和五、

教育的相對(duì)獨(dú)立性-、、

教育與人的發(fā)展

一.身心發(fā)展：和兩方面

個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論：、、、

內(nèi)發(fā)論代表人物：、、、、、

外銀論代表人物：、、、、

影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有：（物質(zhì)前提）、（提供

了多種可能）、（主導(dǎo)）和（內(nèi)因和動(dòng)力）

a.遺傳：遺傳是人身心發(fā)展的和

遺傳在身心發(fā)展中的作用

12

3.4,

b.環(huán)境-將人的各種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，是人身心發(fā)展必不可少的條件

環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用

1.2.3.4.

c.教育，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展過(guò)程中作用

學(xué)校教育在人身心發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的iii原因：

1.2

3_______

學(xué)校教育在人身心發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的iv表現(xiàn)（學(xué)校教育在影響個(gè)體發(fā)

展上的特殊功能）：

1.;

2.；

3_______

4______

教育學(xué)發(fā)展，大體經(jīng)歷了、、、四個(gè)階段

教育萬(wàn)能論一一人完全是教育的產(chǎn)物，德國(guó)的康德、美國(guó)的華生

教育無(wú)用論一一教育對(duì)人的發(fā)展無(wú)能為例，古希臘的柏拉圖，英國(guó)的高爾頓

e.個(gè)體主觀能動(dòng)性，是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，遺傳、環(huán)境、教育是人發(fā)展的外部

因素，必須通過(guò)個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮才能其作用。

個(gè)體主管能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成：、、

個(gè)體主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)：--

二、人的本質(zhì)觀及其意義-3方面

人是與的統(tǒng)一；人是與的統(tǒng)一；人是與

的統(tǒng)一：

三、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的6規(guī)律：

拔苗助長(zhǎng)反應(yīng)了哪個(gè)特點(diǎn)規(guī)律？

哪個(gè)階段避免；避免一刀切、一鍋煮、成人化，最近發(fā)展區(qū)，小學(xué)中學(xué)之分

普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)（三級(jí)考點(diǎn)）

初中階段：

是一個(gè)人身體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰期。

第二性征的出現(xiàn)，有人成為青少年的第二次誕生

初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：幫助少年起飛

高中階段：人事問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題，是高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊問(wèn)題

第三章教育目的與教育制度

一、教育方針：國(guó)家最高權(quán)利機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求，命令頒布實(shí)行的一定歷

史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。一一工作方針，指導(dǎo)教育事業(yè)、由政

府提出、影響力大。

教育目的：是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對(duì)教育工

作具有全程性的指導(dǎo)作用。

教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。

教育目的作用：、、

教育目的的層次結(jié)構(gòu)：一一依次具體化

逐漸細(xì)化、具體化的，逐漸微觀，層次逐漸降低

教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化

教育目確立iv的依據(jù)：

I.

2.______

3.______

4.

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)一一P61

1._______

2._______

3._______

4._______

5._______

二、教育目的理論一一P41

個(gè)人本位論代表人物

社會(huì)本位論代表人物

我國(guó)當(dāng)前的教育方針：

我國(guó)當(dāng)前的教育目的：

實(shí)現(xiàn)教育的基本途徑：

新中國(guó)成立后頒布的第一個(gè)教育方針一一毛澤東在______上提出

三、全面發(fā)展教育---P43

五育在全面發(fā)展中的地位存在，且各有相（不可互相替代）：

1.德育：包括教育、教育、教育、教育。位

于首位，保證方向

2.智育：傳授知識(shí)，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)相關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。是

認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，五育的核心

3.體育：是學(xué)校體育的根本任務(wù)，是人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。是物

質(zhì)保證

4.美育：三個(gè)層次:、、，蔡元培強(qiáng)調(diào)美育的超美

育功能

5.勞動(dòng)技術(shù)教育

四、五育中的靈魂與統(tǒng)帥是，前提和基礎(chǔ)是,物質(zhì)基礎(chǔ)

是，動(dòng)力作用是，綜合了德智體美育的功能

五、

素質(zhì)教育以為目的，以為宗旨

素質(zhì)教育的內(nèi)涵:

1.,

2.,

3.，

4.,

能否培養(yǎng)學(xué)生的和是卻分素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的標(biāo)志

素質(zhì)教育的核心：教育

素質(zhì)教育的意義：

1.,

2.,

3.,

實(shí)施素質(zhì)教育的措施：

5.實(shí)施素質(zhì)赦育的措施

(1)改變教育觀念.，

(2)轉(zhuǎn)變學(xué)淑

(3)加大教育改革的力度，

(4)建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制

(5)建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制

(6)營(yíng)造良好的校園文化氛圍

實(shí)施素質(zhì)教育的保障機(jī)制：

實(shí)施素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：

6.要避免在實(shí)施素質(zhì)教育中出現(xiàn)以下誤區(qū)：

一、素質(zhì)教育就是不要"尖芟

二、素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好

三、素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，"減負(fù)"就是

不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)

四、素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助

好儂者

五、素質(zhì)教育就是多開(kāi)展課外活動(dòng)，多上文體課

六.素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試

人

1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

提出“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、

有紀(jì)律的德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這一表述體現(xiàn)了時(shí)代

特征，反映了我國(guó)教育目的的基本精神：（1）教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。（社

會(huì)主義方向）（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（基本要求）（3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法【13年?yáng)|營(yíng)墾利、河口區(qū)】

第三節(jié)學(xué)校教育制度

一、教育制度：一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系（看得見(jiàn)的）與其

他各項(xiàng)規(guī)定（看不見(jiàn)的）的總稱。

廣義：國(guó)民教育制度，包括一切教育的和o少年宮，圖書館都屬

于

狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，具體規(guī)定了各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入

學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的相互關(guān)系。

下列不屬于廣義教育制度范疇的是（）

A.學(xué)校B.少年宮C.教育考試制度D.教材

二、簡(jiǎn)述學(xué)制建立依據(jù)-5項(xiàng):

1.現(xiàn)代學(xué)制，最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末歐洲，有三種分類、、—

西歐雙軌制..（蓑法德俄）：學(xué)術(shù)教育+職業(yè)教育，兩軌互不銜接，不利于教育

的普及

美國(guó)單軌制:利于教育普及

蘇聯(lián)分支型學(xué)制（沙皇俄國(guó)）:兼顧公平與效益，既有利于教育的普及，又使

學(xué)術(shù)性保持較高的水平。

2.教育制度在形式上的發(fā)展

a.：制度化之前的非正是、非正規(guī)、非系統(tǒng)的教育。

b.,

學(xué)校教育系統(tǒng)的形成標(biāo)志著制度化教育的建立

我國(guó)制度化教育的開(kāi)啟：廢科舉，興學(xué)?！迥?/p>

c.——未來(lái)追求的

“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

3.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展-8方面一一能選出來(lái)

L加強(qiáng)學(xué)前教育，重視與4浮教育的銜接

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限

3.中等教育中普通教育與職業(yè)教育相互滲透

4.高等教育大眾化

毛入學(xué)率低于15%的屬于精英教育，大于15%,

小于50%的為大眾化教育，大于50%的為普方

化階段.___________________________________

5.終身教育體系的建構(gòu)

提出者保羅朗格朗.

特點(diǎn)：終身性，全民性（民主性和普及性），

廣泛性（連貫性），靈活性和實(shí)用性（形式多

樣性和自主性）.

6.教育社會(huì)化與社會(huì)教育化

7.教育的國(guó)際交流加強(qiáng)

8.學(xué)歷教育號(hào)浮歷教育的界限逐漸淡化一萬(wàn)

第四節(jié)我國(guó)的學(xué)校教育制度

一、舊中國(guó)的學(xué)制沿革-P34

我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立起于清末：

a.1902年的“壬寅學(xué)制”一一中國(guó)教育史上最早制定的系統(tǒng)的學(xué)校制度，《欽

定學(xué)堂章程》，公布但未施行

,以日本學(xué)制為藍(lán)本，我國(guó)首次頒布但并未實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制

b.1903年的癸卯學(xué)制，《奏定學(xué)堂章程》，成為中國(guó)走向制度化、法制化階段的

標(biāo)志該學(xué)制明文規(guī)定“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明確反應(yīng)了“中學(xué)為

體，西學(xué)為用”的思想。男女不能同校，輕視女子教育，反應(yīng)了半殖民地半封建

性質(zhì)，最大特點(diǎn)是修業(yè)年限長(zhǎng)。以日本學(xué)制為藍(lán)本。

c.1912年，壬子癸卯學(xué)制，以日本學(xué)制為藍(lán)本，蔡元培任教育總長(zhǎng)，中華民國(guó)

時(shí)期。男女同校，第一個(gè)資本主義性質(zhì)的學(xué)制。

d.1922年的，壬戌學(xué)制”又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制，在高中增加職業(yè)課，長(zhǎng)達(dá)

半個(gè)多世紀(jì)。以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本

二、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的結(jié)構(gòu)及類型

從四層次結(jié)構(gòu)來(lái)看：教育、教育、教育和教

育四個(gè)層次；

五類別結(jié)構(gòu)來(lái)看：教育、教育、技術(shù)教育、教

育和教育

我國(guó)的基礎(chǔ)教育包括：和

義務(wù)教育：九年一一小學(xué)+初中

我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從發(fā)展而來(lái)的,義務(wù)教育階段不分支，學(xué)完義務(wù)

教育后一個(gè)分為職業(yè)教育，一個(gè)分為學(xué)術(shù)教育

三、簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度的改革-4方面

21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃剛要

《中長(zhǎng)期規(guī)劃》明確了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)學(xué)

制方面的發(fā)展任務(wù).主要內(nèi)容如下：

(1)積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教

(2)鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)均

衡發(fā)展

(3)普及高中階段教育

(4)把職業(yè)教育放在更加突出的位置

(5)全面提高高等教育質(zhì)，

(6)發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)

(7)關(guān)心和支持特殊教育,完善特殊教育體系

健全特殊教育保障機(jī)制.

五、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革的主要內(nèi)容

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，是21世紀(jì)以來(lái)我

國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

戰(zhàn)略目標(biāo)：”兩基本一進(jìn)入”【14年?yáng)|營(yíng)市屬】

基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)

行列

戰(zhàn)略主題：以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。

把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,

把育人作為教育工作的根本要求,

把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,

把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策,

把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。

義務(wù)教育始于德國(guó),坨世紀(jì)的普魯士學(xué)校

世界上第一本終身教育專著：1929年英國(guó)成人教育家耶克斯利出版的《終身教

直》。

3.終身教育的概念化和體系化：是在20世紀(jì)60年代，其標(biāo)志是法國(guó)成人教育家

保羅?朗格朗《論終身教育》報(bào)告書的發(fā)表。

4.終身教育最終形成的標(biāo)志：1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的報(bào)告《教育：財(cái)富

蘊(yùn)藏其中》。其中提出：“終身教育建立在4個(gè)支柱基礎(chǔ)上”，這“4個(gè)支柱”是

指：“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。［多選題］

5.現(xiàn)代學(xué)制的變革：

縱向：雙軌制向單軌制和分支制放心發(fā)展

橫向發(fā)展趨勢(shì)：

（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

（4）高等教育的類型日益多樣化。

（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

（6）教育制度有利于國(guó)際交流。【13東營(yíng)墾利】33東營(yíng)區(qū)

6.教師威信分類：一種是權(quán)力威信，一種是信服威信。

教師威信的結(jié)構(gòu)主要包括：人格威信、學(xué)識(shí)威信、情感威信

第四章教師與學(xué)生

一、教師：專業(yè)人員，職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)；根本任務(wù)是教書育人

《教師法》對(duì)教師任務(wù)的界定：

教書.宜人二培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人工提高民族素質(zhì)的使命

:教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)

:人類靈魂的工程師

二.教師職業(yè)概述

《》確認(rèn)了教師的專業(yè)地位

教師職業(yè)性質(zhì)

i.教師職業(yè)是一種專門的職業(yè)，教師是專業(yè)人員.

1994年實(shí)施的《中華人民共和國(guó)教師法》第一

次從法律地位上確認(rèn)了教師的專業(yè)地位.

2.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的

職業(yè)

夸美紐斯：教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)

教師職業(yè)的發(fā)展

標(biāo)志教師這個(gè)職業(yè)的誕生一一

教師職業(yè)化的發(fā)展歷史

i.——沒(méi)有專門的教師，由官吏或僧侶兼任。奴隸社會(huì)時(shí)期，“學(xué)在

官府、以吏為師、以僧為師”。

2一一標(biāo)志是私學(xué)的出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

3.——對(duì)教師量的需求，以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。

最早的師范機(jī)構(gòu)：世界一法國(guó)

我國(guó)，清末，南洋公學(xué)

4.一一對(duì)教師質(zhì)的需求。1966年巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)

上,通過(guò)了《關(guān)于教師地位的建議》，指出教育工作是一項(xiàng)專門的職業(yè)，教師必須要

有專門的知識(shí)、技能、高度的責(zé)任感。

教師職業(yè)的特點(diǎn)（職業(yè)角色）

最大的特點(diǎn)：職業(yè)角色多樣化

1.“傳道者”（人類靈魂的工程師）

2.“授業(yè)，解惑者”（知識(shí)傳授者，人類文化

傳遞者）

3.示范者（榜樣）

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”

4.教育教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者

管理類型：強(qiáng)硬專斷、仁慈專斷、

放任自流、民主管理

5.“家長(zhǎng)代理人、父母”和“朋友、知己”

6香。'研究者'L和/"學(xué)習(xí)者"、"學(xué)者"

教師的管理類型一一四種

：不表?yè)P(yáng)學(xué)生，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，要求學(xué)生即刻無(wú)條件的接受一切命令。

：表?yè)P(yáng)關(guān)心學(xué)生，但其專斷在“自信”，口頭禪是：我喜歡這樣做或我能

這樣做嗎？二者都是專斷，以教師為中心。

：不給學(xué)生目標(biāo)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，品德也差，學(xué)生不知道干什么

：提倡的，聽(tīng)學(xué)生的，與學(xué)生做朋友

三.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)一一、、、

1.復(fù)雜性和創(chuàng)造性：

復(fù)雜性一一多：性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)（五育）、過(guò)程、手段

創(chuàng)造性：因材施教、教學(xué)有法，但教無(wú)定法（教學(xué)方法不斷更新）、教育機(jī)智

教育機(jī)智：

概念：教師在教育教學(xué)過(guò)程中一種特殊的定

向能力，是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的

情況，迅速而正確的作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變的

采取及時(shí)、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問(wèn)題

的能力。

因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下列

教育機(jī)智是一種能力，是在意外情況下，隨機(jī)應(yīng)變采取的及時(shí)、恰當(dāng)、有效的措

施

教育機(jī)智可以用四個(gè)詞來(lái)概括：、、、

2.連續(xù)性（時(shí)間）和廣延性（空間）一一不能因下班了就不不管學(xué)生，下班也要為人師

表

3.長(zhǎng)期性和間接性

長(zhǎng)期性：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，時(shí)間長(zhǎng)、見(jiàn)效慢

間接性：教師通過(guò)學(xué)生對(duì)社會(huì)起作用

4.主體性（教師本身的主觀能動(dòng)性）和示范性（榜樣作用）

5.勞動(dòng)方式的個(gè)體性（上課、備案都自己做）和勞動(dòng)成果的群體性（學(xué)生學(xué)的好，是

多學(xué)科老師共同作用的）

六、教師勞動(dòng)的價(jià)值一一和，其中更重要

社會(huì)價(jià)值

教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值是指教師在教育教學(xué)過(guò)

程中耗費(fèi)勞動(dòng)而產(chǎn)生的滿足社會(huì)需要的意義

和作用.它是教師勞動(dòng)價(jià)值的主要屬性，也

是體現(xiàn)教師社會(huì)地位和教師個(gè)人價(jià)值的主要

個(gè)人價(jià)值

教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值是作為客體的教師勞動(dòng)

對(duì)于教師主體需要的肯定或否定的某種狀態(tài)，

是滿足教師自身物質(zhì)和精神需要的程度.

教師的素養(yǎng)：

教育理念和道德素養(yǎng)包括：

1.對(duì)待事業(yè)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)

2.對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生一一核心和靈魂

3.對(duì)待集體：具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

4.對(duì)待自己：以身作則，為人師表

專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括【14年?yáng)|營(yíng)市屬】

1.政治理論修養(yǎng)2.精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)【本體性】

3.廣博的科學(xué)文化知識(shí)4必備的教育科學(xué)知識(shí)【條件性】

5.教育實(shí)踐知識(shí)

專業(yè)能力結(jié)構(gòu)包括

1.從事教師職業(yè)所必須具備的基本能力2專業(yè)活動(dòng)實(shí)踐能力

3.自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）

職業(yè)心理素養(yǎng)包括

1.良好的情感特征2.穩(wěn)定的情緒狀態(tài)3良好的性格特征

教師專業(yè)發(fā)展的概念：由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過(guò)

程

（二）專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

1.專業(yè)理想的建立：是專業(yè)自我的精神內(nèi)核

2.專業(yè)知識(shí)的拓展

3專業(yè)能力的提高

4.專業(yè)自我的形成

（三）專業(yè)發(fā)展的階段

1.非關(guān)注階段2.虛擬關(guān)注階段

3關(guān)注生存階段4.關(guān)注任務(wù)階段5.自我更新關(guān)注階段

按富勒的三段論：關(guān)注生存、關(guān)注情景（對(duì)應(yīng)關(guān)注任務(wù)）、關(guān)注學(xué)生（對(duì)應(yīng)自我更新

關(guān)注階段）

（四）專業(yè)發(fā)展的途徑和方法

（五）教師成長(zhǎng)公式

波斯納：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)

單選一一教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的

核心因素。專業(yè)能力包括：教學(xué)技巧和教學(xué)能力。

2.熱愛(ài)學(xué)生的要求:

熱愛(ài)學(xué)生的要求:

1.把愛(ài)與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)

2.把愛(ài)與尊重信任結(jié)合起來(lái)

3.要全面關(guān)懷學(xué)生

4.要關(guān)愛(ài)全體學(xué)生

5.理解和寬容學(xué)生（給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)）

6.解放學(xué)生（給學(xué)生時(shí)間、空間）一

7,對(duì)學(xué)生保持積極、樂(lè)觀的情緒

1.教師專業(yè)化的四途徑：一

1.教師專業(yè)發(fā)展的3方法：

2.教師成長(zhǎng)的4途徑

教師專業(yè)化的條件:

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：_一、一

3.教師的人格特征：

三關(guān)系：理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的、現(xiàn)實(shí)發(fā)

展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系

新的教育活動(dòng)觀：

強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的雙邊共時(shí)性、靈活結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)生成性和綜合滲透性

~了解

1989年11月，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利公約》，主張保障兒童擁有社會(huì)權(quán)利

的主體地位。其基本原則是：無(wú)歧視原則、兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原

則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則。

無(wú)歧視、利益最佳、尊重尊嚴(yán)、尊重觀點(diǎn)

（一）教師的權(quán)利【12年?yáng)|營(yíng)墾利】

《中華人民共和國(guó)教師法》第二章第7條規(guī)定以下教師權(quán)利：

1.教育教學(xué)權(quán):教師最基本的權(quán)利【14年濟(jì)南歷下區(qū)】

2.科學(xué)研究權(quán)

3指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

4.獲取報(bào)酬權(quán)

5.民主管理權(quán)

6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

一教一學(xué)一指導(dǎo)，報(bào)酬管理和培訓(xùn)

1.師生關(guān)系最基本的一種關(guān)系是工作關(guān)系?！?3年?yáng)|營(yíng)利津】

辯證統(tǒng)一師生關(guān)系的內(nèi)容：

（一）教學(xué)上的授受關(guān)系

（二）人格上的平等關(guān)系【12年?yáng)|營(yíng)區(qū)】

（三）社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系：1.尊師愛(ài)生2.民主平等3.教學(xué)相長(zhǎng)4.心理相容

四、良好師生關(guān)系建立的途徑與方法【13東營(yíng)區(qū)】

1.要樹(shù)立正確的學(xué)生觀2.了解和研究學(xué)生

3.熱愛(ài)尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生4.發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)

5.提高教師自身素質(zhì)6.正確處理師生矛盾7.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與

學(xué)生交往8.提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益

第二節(jié)學(xué)生-本節(jié)見(jiàn)英才P31,以英才為主

L學(xué)生的本質(zhì)屬性：、

2.現(xiàn)代學(xué)生觀：、、

學(xué)生是發(fā)展中的人包括：、、、

學(xué)生是獨(dú)特的人包括：、、

學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)：、、

學(xué)生是獨(dú)立意義的人包括：、、

3.學(xué)生的權(quán)利：、、

4.教師的權(quán)利：、、、、、

第三師生關(guān)系

一.師生關(guān)系概述

師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)中最基本、最重要的關(guān)系。

良好師生關(guān)系建立的途徑(同時(shí)也是影響師生關(guān)系的三個(gè)方

面)：、、

良好的師生關(guān)系，首先取決于、

師生關(guān)系的內(nèi)容：、、、

五、新型師生：、、、、

良好師生關(guān)系建立的途徑一一簡(jiǎn)答

(-)教師的權(quán)利【12年?yáng)|營(yíng)墾利】

《中華人民共和國(guó)教師法》第二章第7條規(guī)定以下教師權(quán)利：

1.教育教學(xué)權(quán):教師最基本的權(quán)利【14年濟(jì)南歷下區(qū)】

2.科學(xué)研究權(quán)

3.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

4.獲取報(bào)酬權(quán)

5.民主管理權(quán)

6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

一教一學(xué)一指導(dǎo)，報(bào)酬管理和培訓(xùn)

第五章課程

古德萊德關(guān)于課程的定義：

理想的課程：、

正式的課程：、

課程：任課教師所領(lǐng)悟的課程

運(yùn)作的課程：、

經(jīng)驗(yàn)的課程：、

一、課程的內(nèi)涵：

“課程”一詞在我國(guó)始見(jiàn)于唐宋期間,唐朝孔穎為《詩(shī)經(jīng)》做注。-不具有

現(xiàn)代意義

宋朝朱熹：“寬著期限，緊著課程”一一我國(guó)最早具有現(xiàn)代意義的課程概念

西方：

“課程”一詞最早現(xiàn)于英國(guó)教育家的著作《一J)

美國(guó)學(xué)者的-1918年《》一一“活動(dòng)分析法”，標(biāo)志著課程作

為專門研究領(lǐng)域的誕生，也是教育史上第一本課程理論專著。

是教育工作者的“施工藍(lán)圖”

課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。【14年濰坊】

廣義的課程：指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。

狹義的課程：指某一門學(xué)科。

在我國(guó)課程常常表現(xiàn)為：教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材。

在西方，把課程用作教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)的教育家是斯賓塞

泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》現(xiàn)代課程理論奠基石

現(xiàn)代課程之父、課程理論之父、課程評(píng)價(jià)之父：泰勉

二、課程類型的分類：

按固有屬性分：

按組織方式分：

按學(xué)習(xí)要求分：

按管理主體分：

按課程任務(wù)分：

按表現(xiàn)形式分：

具體內(nèi)涵及優(yōu)缺點(diǎn)：見(jiàn)英才P36!要看，會(huì)分！

現(xiàn)代課程的三大流派：學(xué)科中心、學(xué)生中心和社會(huì)中心課程理論

綜合課程可分為:、、、

必修課程與選修課程（學(xué)習(xí)要求）

必修課程是個(gè)體社會(huì)化的基礎(chǔ)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生共性，包括

和;

選修課程：發(fā)展學(xué)生興趣、個(gè)性。

二、制約課程的因素一一影響課程開(kāi)發(fā)的因素回

（一）社會(huì)-----一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的

要求及提供的可能（社會(huì)需求）

（二）知識(shí)-----一定時(shí)代人類文化及科學(xué)

技術(shù)發(fā)展水平（學(xué)科特征）

（三）兒童-----學(xué)生的年齡特征、知識(shí)與

支能的基礎(chǔ)及其可接受性（兒或發(fā)展）

學(xué)生中心課程理論（也稱兒童中心課程論、活動(dòng)課程理論）一一杜威：

以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程的理論，其認(rèn)為：

a.課程應(yīng)以學(xué)生的興趣愛(ài)好為核心來(lái)編制；

b.課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)的是生生的囂展而不是學(xué)科知識(shí)，主張以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)作教

材內(nèi)容

c.課程組織應(yīng)心理學(xué)化，不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活范圍

d.體現(xiàn)以人為本的課程理念

杜威一一教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造

應(yīng)該把社會(huì)經(jīng)驗(yàn)一一如如何烹飪、如何經(jīng)商一一放到課程里

課程的組織按學(xué)生的心理順序，新三中心：兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)

優(yōu)點(diǎn)：

1.重視學(xué)生學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)，以兒童興趣為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和

積極性

2.重視實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)際能力

3.強(qiáng)調(diào)圍繞社會(huì)來(lái)組織課程，有利于學(xué)生獲得對(duì)世界的完整認(rèn)識(shí)

局限性：

1.過(guò)分夸大經(jīng)驗(yàn)的作用，忽視知識(shí)本身的內(nèi)在邏輯和順序，知識(shí)零散

2.限制學(xué)生主體的發(fā)展

3.輕視教育的社會(huì)任務(wù)

課程理論一見(jiàn)英才P38!

第二節(jié)課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是整個(gè)課程編制過(guò)程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則

課程目標(biāo)取向的分類：普遍性、行為性、過(guò)程生成性和表現(xiàn)性

1.普遍性的目標(biāo)取向一一總括性、原則性規(guī)范，宏觀的、大目標(biāo)，對(duì)各門學(xué)科

都有指導(dǎo)意義，《大學(xué)》提出的“格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”

2.行為性目標(biāo)取向一一目標(biāo)精確、具體和可操作的，指明了課程結(jié)束后學(xué)生自

身所發(fā)生的行為變化。有行為要求

3.（過(guò)程）生成性目標(biāo)取向一一來(lái)自杜威的“教育即生長(zhǎng)”，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。生成

性目標(biāo)不是由外部事先規(guī)定的，而在教育情景中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)自然而

成的。沒(méi)有行為要求

4.表現(xiàn)性目標(biāo)取向一一關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造精神、批判思

維、適合以學(xué)生活動(dòng)為主的課程安排

教育目的

上一層次目標(biāo)

制約著

培養(yǎng)目標(biāo)下一層次的目標(biāo),

而下一層次目標(biāo)是

課程目標(biāo)上一層次目標(biāo)的

落實(shí)與具體化

教學(xué)目標(biāo)

國(guó)家教育目的

各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

課程目標(biāo)

一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)

三、確定理目標(biāo)的三個(gè)依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研究，是確定課程目標(biāo)的基本依據(jù)、

對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究

四、制約課程的因素一一社會(huì)、知識(shí)、兒童

現(xiàn)代課程的三大流派：學(xué)科小心、學(xué)牛中心和社會(huì)中心課程理論

過(guò)程與方法（學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法）、情感態(tài)度與價(jià)值觀是新課改后加的

第三節(jié)課程內(nèi)容

課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)

中小學(xué)課程主要包括：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材

課程計(jì)劃：學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件.規(guī)

定了課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制、學(xué)

課程標(biāo)紋：每門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，規(guī)定

了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)

教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求.，

教材：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的^

1.課程計(jì)劃=教學(xué)計(jì)劃，包含培養(yǎng)目標(biāo)一

開(kāi)設(shè)哪些科目（課程設(shè)置）是課程計(jì)劃的中心和首要問(wèn)題

義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃：強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性（計(jì)劃不能免費(fèi)）

義務(wù)教育的特點(diǎn)：強(qiáng)制性、普遍性和免費(fèi)性

2.課程標(biāo)準(zhǔn)=教學(xué)大綱（舊）

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要形式編寫的，是編寫教科書和教師進(jìn)行教

學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3.教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化。所有能看的、

能聽(tīng)的印刷品和聲像制.品

教科書不是教材，

教科書是教材的主體，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。

新課程將教材視為跳板而非圣經(jīng)。

第四節(jié)課程結(jié)構(gòu)一一課怎么安排

課程的結(jié)構(gòu)：橫向結(jié)構(gòu)一一課程范圍，如哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)多，哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)少

縱向結(jié)構(gòu)一一課程序列：直線式課程一順序性，由淺入深、由易到

難，前后聯(lián)系、直線推進(jìn)+螺旋式課程一鞏固性，允許出現(xiàn)重復(fù)

新課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容

（一）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

1刁浮階段以綜合課程為主

2.初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合

（二）高中以分科課程為主

（三）從4浮至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作

為必修課程--

主要包括：信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)用

務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)技術(shù)教育.（多選）

（四）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展月電5

綜合實(shí)踐課，是國(guó)家規(guī)范、地方指導(dǎo)與學(xué)校開(kāi)發(fā)的必修課，在義務(wù)教育階段的課

時(shí)占6%~8%。

高中課時(shí)，要求三年內(nèi)學(xué)生要達(dá)到的總學(xué)分為144分，其中必修課程11-16分

綜合實(shí)踐課記憶：信息技術(shù)教育、勞動(dòng)技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)

實(shí)踐

第五節(jié)課程管理

2001年《基礎(chǔ)教育課程改革剛要（試行）》明確規(guī)定實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)

課程管理體制。

三級(jí)課程管理

（-）國(guó)家課程

國(guó)家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定

的課程，其管理權(quán)限屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān).

（二）地方課程

地方課程是省級(jí)教育行政部門以國(guó)家課程為

基礎(chǔ)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等

發(fā)展的需要而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的課程.

（三）學(xué)校課程（校本課程）（名字解釋）

校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課

程有效實(shí)施的施下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要

結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利

用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，（由教師）自主開(kāi)

發(fā)或選用的課程.通常以選修課的形式出現(xiàn).

校本課程開(kāi)發(fā)的主體是教師，不能是專家，專家可以參與

校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

（-）校本課程開(kāi)發(fā)的理念

L"學(xué)生為本”的課程理念

2."決策分享”的民主理念

3.校本課程開(kāi)發(fā)的主體是教U幣而不是專家

4.“全員參與”的合作精神、

5.校本課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)：善于利用現(xiàn)場(chǎng)課程

6.校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值追求：個(gè)性化廠、

7.校本課程開(kāi)發(fā)的性質(zhì):國(guó)家課程的孫蘢

8.校本課程開(kāi)發(fā)的運(yùn)作：同一目標(biāo)的追求

了解

校本課程應(yīng)該是完全由學(xué)校教師開(kāi)發(fā)和選用的課程方案或指南,

而不是人手一本的教材-6程序

（二）校本課程的開(kāi)發(fā)程序：

建立絹織、現(xiàn)達(dá)分析、制定目標(biāo)、課程編

制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與修訂。

（三）校本課程的開(kāi)發(fā)途徑

1.合作開(kāi)發(fā)：與一切可以合作的人和機(jī)構(gòu)合作.

2.課題研究與實(shí)驗(yàn)

3.規(guī)范原有的選修課、活動(dòng)課和興趣小組

校本課程可以合作，但不能外包

校本課程的開(kāi)發(fā)途徑：

合作開(kāi)發(fā)、課題研究與實(shí)驗(yàn)、規(guī)范現(xiàn)有的選修課、活動(dòng)課和興趣小組

第六節(jié)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施

課程設(shè)計(jì)應(yīng)解決的基本四理念：課程的價(jià)值、課程的基本結(jié)構(gòu)、課程的根本目的、

課程的主要任務(wù)、

課程設(shè)計(jì)的主要模式：

泰勒的目標(biāo)模式（針對(duì)目標(biāo)展開(kāi)）和斯騰豪斯的過(guò)程模式（針對(duì)過(guò)程）

泰勒的目標(biāo)模式

泰勒，1949年，《課程與教學(xué)的基本原理》

是課程領(lǐng)域的圣經(jīng).-------------------

目標(biāo)模式：

確定課程目標(biāo)----------------------目標(biāo)

內(nèi)容

根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容

方法

根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容

的確

根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程一

在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的四個(gè)問(wèn)題，與上面四個(gè)方面對(duì)應(yīng):

學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求哪些目標(biāo)？一一目標(biāo)：確定課程目標(biāo)

怎樣選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？一一內(nèi)容：選擇課程內(nèi)容

怎樣有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？一一方法：組織課程內(nèi)容

如何確定這些目標(biāo)正得以實(shí)現(xiàn)?——評(píng)價(jià)：根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程內(nèi)容

缺點(diǎn)：有局限性；不重視學(xué)生的主動(dòng)性；過(guò)于注重目標(biāo)而忽視了過(guò)程

斯騰豪斯的過(guò)程模式

針對(duì)目標(biāo)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)期行為結(jié)果即

“目標(biāo)”而忽視”過(guò)程”的缺陷而提出.

所謂的過(guò)程模式是指，課程的開(kāi)發(fā)不是為

了生產(chǎn)出T"計(jì)劃"，然后予以實(shí)施和評(píng)價(jià)

的過(guò)程，而是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過(guò)程，并貫

穿著對(duì)整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià)和修正.

課程實(shí)施的三種傾向：會(huì)選

忠實(shí)取向：設(shè)計(jì)好的課程是不能改變的

相互調(diào)適取向：課程實(shí)施過(guò)程是課程計(jì)劃實(shí)際情景在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、

組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程

創(chuàng)生取向：在具體教育情景中由師生共同創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程(認(rèn)為教師

是課程的開(kāi)發(fā)者一即體現(xiàn)了這一特點(diǎn))

第七節(jié)課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)包括兩方面：課程本身、學(xué)生學(xué)業(yè)

現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)理念提倡發(fā)展性評(píng)價(jià)，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和個(gè)體差異

在新課程中,課程評(píng)價(jià)主要是為了"球適

合教育的兒童”，從而促進(jìn)兒童的發(fā)展.

XXXX

(-)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

由“課程評(píng)價(jià)之父”泰勒針對(duì)常模參照測(cè)驗(yàn)

的不足提出,評(píng)價(jià)原理所包含的七個(gè)步驟中，最

為關(guān)鍵的T就是確定目標(biāo)，其他所有步驟都是

圍繞目標(biāo)展開(kāi)的.

(二)目的游離評(píng)價(jià)模式

由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊

病而提出，認(rèn)為評(píng)價(jià)除了關(guān)注預(yù)期結(jié)果之外，還

應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果，考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需

要的程度.

(三)CIPPff價(jià)模式

是美國(guó)教育評(píng)價(jià)家斯塔弗爾比姆倡導(dǎo)的課程

平價(jià)橫式.包含四個(gè)步腺:一i一

(1)背景評(píng)價(jià)

(2)輸入評(píng)價(jià)

(3)評(píng)價(jià)

(4)成果評(píng)價(jià)

CIPP評(píng)價(jià)——背輸過(guò)成

(四)CSE評(píng)價(jià)模式

由斯太克提出，實(shí)施步喋為：

L需要評(píng)定

2方案計(jì)劃

3.形成性評(píng)價(jià)

4.總結(jié)性評(píng)價(jià)

第八節(jié)課程資源

課程資源：是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，包括教材以及學(xué)校家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切

有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。

教材是課程資源的核心和主要組成部分。

課程資源的類型：

1.按空間分布劃分：校內(nèi)課程資源和校外課程資源（圖書館、科技館、博物館、

鄉(xiāng)土資源等）

2.按功能特點(diǎn)劃分：素材型（直接構(gòu)成教材的）課程資源和條件型（外在的保障，

如人，力、物力）課程資源

3.按表現(xiàn)形式劃分：顯性（能看見(jiàn)的）課程資源和隱性（看不見(jiàn)的，學(xué)風(fēng)、班風(fēng)）

課程資源

課程資源的篩選機(jī)制：

1.優(yōu)先性原則（不要舍近求遠(yuǎn)）2.適應(yīng)新原則

特別應(yīng)該關(guān)注的課程資源

（1）課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等是基本而特殊的課程

資源一

（2）教師是最重要的課程資源’

（3）學(xué)生既是課程資源的消費(fèi)者，又是課程資

源的開(kāi)發(fā)者

（4）教學(xué)過(guò)程是師生運(yùn)用課程資源共用建構(gòu)知

識(shí)和人生的過(guò)程.，

在課程資源的開(kāi)發(fā)和利用中，應(yīng)特別關(guān)注教師、學(xué)生和教學(xué)過(guò)程三種課程資源

第六章教學(xué)

?本肥式

3》彩式

蟻影

口式特舞彩式

彩式

”工作

_五環(huán)節(jié)

口曾學(xué)I作的叫評(píng)”

教學(xué)

口學(xué)??式常見(jiàn)at學(xué)式

V)K

口的學(xué)虜除??99

取代15科浦價(jià)

第一節(jié)教學(xué)概述

教學(xué)的概念：在?定教育口的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌

握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)

教學(xué)的本質(zhì)：是一種特殊的認(rèn)識(shí)、交往和實(shí)踐活動(dòng)

教學(xué)（工作）的意義

教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育，

實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑.

（-）教學(xué)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段.

（二）教學(xué)是養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié).

（三）教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育

工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主（教學(xué)的地位）.（堅(jiān)

持"教學(xué)為主，全面安排"的原則.）

教學(xué)的一般任務(wù)-------簡(jiǎn)答：雙基+德智體美

教學(xué)的一般任務(wù)

（-）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本

技能

（二）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新

精神和實(shí)踐能力

（三）發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平

（四）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力

（五）培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心

理特征，形成科學(xué)的世界觀

教學(xué)與教育、智育、上課和自學(xué)

L教學(xué)與教育：部分與整體

2.教學(xué)與智育：有聯(lián)系，有區(qū)別;教