第第頁PAGE2026屆高考語文一輪復習：古代詩歌講義一、古代詩歌人物形象常見類型集釋二、古代詩歌7大類意象集釋(一)送別類(二)思鄉(xiāng)類(三)愁苦類(四)寓志類(五)愛情類(六)征戰(zhàn)類(七)閑適類三、古代詩歌意境描述常用術語四、古代詩歌常用典故集釋五、古代詩歌常見詞語簡釋(一)時令風物詞(二)時間量化詞(三)歌舞樂器詞 (四)酒器宴飲詞(五)摹狀抒情詞(六)特指形容詞(七)女性專屬詞(八)其他常見詞六、古代詩歌14類語言特色簡釋七、古代詩歌鑒賞表達技巧術語集釋(一)鑒賞詩歌使用的修辭手法(二)鑒賞詩歌的表達方式(三)鑒賞詩歌運用的表現(xiàn)手法(四)鑒賞詩歌構思立意的技巧一、古代詩歌人物形象常見類型集釋類別舉例不慕權貴、豪放灑脫如《夢游天姥吟留別》中高呼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白憂國憂民、心懷天下如《茅屋為秋風所破歌》中高喊“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫戍守邊關、反對征伐如《從軍行》中直呼“寧為百夫長，勝作一書生”的楊炯；又如《兵車行》中訴說“君不見青海頭，古來白骨無人收”表現(xiàn)其反對征伐思想的杜甫懷才不遇、壯志難酬如《訴衷情》中喟嘆“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲”的陸游寄情山水、歸隱田園如《飲酒》(其五)中低吟“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明友人送別、思念故鄉(xiāng)如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，佇立江邊、送別友人的李白；《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的王維寂寞愁苦、身世飄零如《聲聲慢》中輕吟“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”的李清照二、古代詩歌7大類意象集釋(一)送別類意象解說楊柳它源于《詩經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至于許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”等長亭古代路旁置有亭子，供行旅休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭?！敝^十里一長亭，五里一短亭?！伴L亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對長亭晚”等南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象，與屈原《九歌·河伯》“子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關系。南朝文學家江淹作《別賦》(“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”)之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為頻繁，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”等酒元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如王維《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情

(二)思鄉(xiāng)類意象解說月亮一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧貏e是蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)，寫兄弟之情，意境豁達開闊，意味深長鴻雁鴻雁是候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代王實甫《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱寒燈(孤燈)寄寓羈旅凄涼、思鄉(xiāng)懷人之情。如杜牧《旅宿》：“寒燈思舊事，斷雁警愁眠?！表f莊《章臺夜思》：“孤燈聞楚角，殘月下章臺?！睋v衣表達對親人的牽掛。月下?lián)v衣、風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌·秋歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”(三)愁苦類意象解說梧桐在中國古典詩歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴?！痹煸偎肌丁搽p調〕水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思芭蕉在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情?！卑褌?、愁悶一股腦兒傾吐出來流水水在我國古代詩歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨沉睢罚骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間。”《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”猿猴古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情。如北魏地理學家、散文家酈道元《三峽》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！倍霹N鳥古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼哭，以至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑鳥就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”等，都以杜鵑鳥的哀鳴來表達哀怨、凄涼或思歸的情思斜陽(夕陽、落日、殘陽)多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓?！彼未醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧罚骸皻w帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。”黍離常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。典出《詩經(jīng)·王風·黍離》。舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思表達昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚州慢》：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也?！?/p>

(四)寓志類意象解說菊花菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉田園詩人陶淵明寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如《飲酒》(其五)中的“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，宋人范成大《重陽后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質。毛澤東《采桑子·重陽》里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置于戰(zhàn)爭環(huán)境，“分外香”三個字凸顯了毛澤東的革命樂觀主義精神梅花梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L香遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕《墨梅》：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|，言淺而意深松柏《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊髡呓栀潛P松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠。三國人劉楨《贈從弟》(其二)：“豈不罹凝寒？松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芩砂匾袼砂啬菢訄载懀谌魏吻闆r下都要保持高潔的品質。唐人李白《贈韋侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的“后來富貴已零落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅強的品格竹竹亭亭玉立，挺拔多姿，以其“值霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。張九齡《和黃門盧侍御詠竹》言簡意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知。”蘇軾《于潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”將竹視為名士風度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、積極向上的稟性冰雪、草木古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！币浴氨脑谟駢亍北扔鱾€人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的名句：“應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！北砻髯约旱慕髴烟拱缀凸饷骼诼?。草木類的例子更多，如姜夔《揚州慢》：“過春風十里，盡薺麥青青。”春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！币淮t相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黃鸝白白發(fā)出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜(五)愛情類意象解說紅豆傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情蓮與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府詩《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！辈捎弥C音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔連理枝、比翼鳥連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。如白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?六)征戰(zhàn)類意象解說投筆《后漢書》載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭·落日古城角》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”長城《南史·檀道濟傳》載，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領，瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”樓蘭《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”柳營指軍營。《史記·絳侯周勃世家》載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及其隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫的治軍有方。后代則多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營胡馬胡人的兵馬軍隊，泛指外來入侵者。常用來表達對侵略者的憎惡，對戰(zhàn)爭的厭惡，以及對和平的向往。如王昌齡《出塞二首》(其一)：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！毙煺铡稄U居行》：“北風蕭蕭胡馬鳴，邊人走盡空戶庭?！鼻嫉烟扑芜吶娫~中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下(七)閑適類意象解說五柳陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹，因以為號焉?！焙髞怼拔辶本统闪穗[者的代稱。如王維《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！睎|籬陶淵明《飲酒》(其五)中有“采菊東籬下，悠然見南山”。后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！比?、古代詩歌意境描述常用術語分類術語豪放類雄渾開闊、雄奇瑰麗、浩瀚遼闊、廣袤高遠清幽類清新明麗、空靈高遠、和諧靜謐、恬靜優(yōu)美傷感類凄清冷寂、哀怨低沉、深邃沉郁、蒼涼悲壯超脫類超脫世俗、閑適淡泊、清淡安閑、風致雅潔華美類富麗堂皇、華美絢麗、瑰麗神奇、色彩斑斕四、古代詩歌常用典故集釋典故解說班馬離群之馬。春秋時，晉、魯、鄭等國伐齊，齊軍趁夜撤走。晉國大臣邢伯聽到齊軍營中馬叫，推測道：有班馬之聲，齊國軍隊一定撤走了。后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。如李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！卑咧裣驽瘛Ｏ鄠魉此篮?，舜的妃子娥皇和女英在九嶷山痛哭，血淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。后用來表現(xiàn)悲傷的情思。如劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！北е涑觥肚f子·盜跖》。尾生同一女子相約在橋下見面，等了很久不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后用以比喻堅守信約。如李白《長干行》(其一)：“常存抱柱信，豈上望夫臺?！辈赊鄙坛┠辏芪渫醴ゼq，孤竹君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君的行為，就攔馬諫阻。商亡以后，二人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此比喻隱居避世、堅守氣節(jié)。如王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇?！陛桓|膾指家鄉(xiāng)風味。典出《晉書·張翰傳》：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸?！焙髞淼奈娜藢⑺寄罴亦l(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。張翰字季鷹，故辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》云：“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”辭第漢時，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊境。一次，漢武帝為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴不滅，無以家為也?！焙笠灾鳛閲?。如杜甫《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！彪p鯉代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如宋人趙令畤《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問。隔水高樓，望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！边€珠典出《后漢書·循吏傳》，古時合浦盛產(chǎn)珍珠，但因地方官員貪污成風，珍珠都自動移到了別的地方。后來孟嘗做太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。如杜牧《春日言懷寄虢州李常侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？”擊楫中流也作“中流擊楫”。楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》，東晉大將祖逖率部渡江，行至江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復中原，決不生還。后借指下決心報效國家，收復失地。如文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！庇址Q“中流誓”。如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓?！蹦瞎?楚囚)指囚犯，楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之所為。后來文人一般以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。如駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！鼻囫脾俅缸x書人。語出《詩經(jīng)·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”《毛傳》：“青衿，青領也，學子之所服?！雹谧鳛椤百t士”的代稱。如杜甫《折檻行》：“青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷電。”青鳥《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西有王母之山……有三青鳥，赤首黑目?！眰髡f西王母曾遣青鳥前來給漢武帝報信，因此后來稱傳信的使者為“青鳥”。如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！闭埨t出自《漢書·終軍傳》，漢武帝派年輕的近臣終軍出使南越，勸說其王歸降。終軍說：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！焙笥脕碇刚埱髿郴蛘埱蠼o予任務。如王勃《滕王閣序》：“無路請纓，等終軍之弱冠?！比龔轿鳚h末，王莽篡位，刺史蔣詡辭官歸隱，在屋前竹下“開三徑”，只與羊仲、求仲往來。后以此指代隱士居住的地方。如陶淵明《歸去來兮辭并序》：“三徑就荒，松菊猶存?！钡瑰锛庇谟停研┑?。表示熱情迎接賓客?！度龂尽の簳ね豸觽鳌份d，蔡邕十分賞識王粲的才能，聽說王粲上門求見，他來不及穿好鞋子，倒拖著就出門迎接。如王維《輞川別業(yè)》：“披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前?！庇肿鳌暗孤摹鲍I芹《列子·楊朱》中有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋謝家唐宋詩詞常用“謝家”之典，所指意義主要有二：①用謝安、謝玄家事，指人有風度?！妒勒f新語·言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！惫视闷涫轮赣酗L度的人。如辛棄疾《沁園春》(疊嶂西馳)：“似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容?！雹谥干剿娙酥x靈運之事?！端螘ぶx靈運傳》載，靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此比喻居家的幽美詠絮東晉謝道韞曾以“柳絮因風起”之句比擬雪花飛舞，叔父謝安大為贊賞。后以“詠絮”或“詠絮才”稱女子善于吟詠。如曹雪芹《紅樓夢》第五回：“可嘆停機德，堪憐詠絮才?！敝傅木褪橇主煊穹欠驳囊髟姴湃A周公吐哺形容求賢若渴，禮賢下士?！妒酚洝酚涊d，周公吃飯時曾數(shù)次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。如曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下歸心?！鼻f周夢蝶典出《莊子·齊物論》，一日莊子夢到自己變?yōu)楹迫蛔缘?，醒而茫然：是莊周夢中變?yōu)楹?，還是蝴蝶夢中變?yōu)榍f周呢？以此說明物我為一、萬物齊等的思想。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！蔽濉⒐糯姼璩Ｒ娫~語簡釋(一)時令風物詞詞語解釋上春孟春，初春宿燕去年的燕子社燕指燕子。燕子春社時飛來，秋社時飛去，故名社燕青律古時以樂律與時令相配，青律為春天之樂律遲日春日東君、青帝春天之神芙蓉荷花芰荷菱葉與荷葉斗攢紛紛簇聚在一起。形容荷花等簇聚的形態(tài)蓮菂蓮實。菂，蓮子青房、蓮房指蓮蓬紅臉青腰指荷花的紅花綠莖東風、和風、暄風春風催花雨春雨花信開花的消息。猶花期金風秋風金英菊花別名楚蘭蘭花彎環(huán)形容新月彎曲如眉春柳能眠形容春柳的柔垂。又傳說漢武帝苑中有柳樹，狀如人形，號曰人柳，一日三眠三起柳煙柳樹枝葉茂密似籠煙霧雨條煙葉雨中的柳條，煙霧中的柳葉，形容凄迷的景色雁字飛雁的行列。雁飛時排成“人”字或“一”字形，故稱雁字落梅天指五月長至、迎長冬至日后，太陽北移，白晝漸長，宋人習慣稱冬至為長至。又稱迎長宜春、宜冬古代婦女每當立春、冬至來臨，就在頭飾上書寫宜春或宜冬，表示吉祥如意之意(二)時間量化詞詞語解釋一霎、一晌片刻逡巡頃刻，不一會兒少留少頃，片刻恁時那時鎮(zhèn)日、永日整天殘點殘更更闌更深夜殘，指夜已深闌夕夜將盡曙河低天將明時銀河移低經(jīng)年經(jīng)過一年或若干年玉走金飛言日月運行迅速，時間過得很快。玉，玉兔，代指月亮。金，神話傳說太陽里有三足鳥，稱金烏，后人用金烏代指太陽兔走烏飛言時光流逝。兔，代指月亮。烏，代指太陽金烏玉兔指太陽月亮。猶言金梭銀梭星霜風露星霜，星星一歲一周轉，霜露因時而降，故而借指歲月，也可借喻白發(fā)。風露，比喻世事(三)歌舞樂器詞詞語解釋落梅花即《梅花落》，古笛曲名，常用以表達離愁怨緒金縷曲、金縷衣指唐代盛行的曲調《金縷衣》或《金縷曲》。唐杜秋娘《金縷衣》：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝?！碧栫?、繞梁、綠綺、焦尾古琴名。晉傅玄《琴賦序》：“齊桓公有鳴琴曰號鐘，楚王有琴曰繞梁，中世司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也?！鼻毓~相傳為秦蒙恬所造，其聲哀怨鳳竹鸞絲指絲竹樂器響遏行云聲音高入云霄，把浮動著的云彩也止住了，形容歌聲嘹亮云回一曲形容歌聲美妙仙歌繞梁比喻歌曲美妙動聽，使人久久不忘急管繁弦節(jié)奏急促、音色豐富而歡快的美妙樂曲(四)酒器宴飲詞詞語解釋觥船外形似船的大酒杯觥籌酒杯和酒籌。酒籌是行酒計數(shù)的器具玉卮、玉鐘玉制的酒杯金船一種金制的盛酒器淥酒美酒玉液、瓊漿、仙露、流霞都是對酒的美稱榴花滿盞形容酒色之美象筵、綺筵、玳筵豪華的筵席芳筵代指高雅的酒宴盛會祖席古人出行時祭祀路神曰祖席，即餞行的筵席莫辭頻不要頻頻告辭欲去(五)摹狀抒情詞詞語解釋寸心猶“心”，心位于胸中方寸之地，故稱；指心事，心愿寸腸指內心，心事直須應當莫待不要等到底事何事，為何爭奈怎奈爭得怎得爭如恰如，正像爭似怎如，不如偏覺最覺就中其中無憀無聊無據(jù)猶言不定無端無因，無緣無故端的到底，確實疑怪怪道抵死分外，總是?；蜃鹘K究，偏要元是原是遮莫盡管，任憑容易輕易取次任意，隨便可奈怎奈，可恨無那無可奈何只是總是，盡是加意、著意特意總把縱然，即使思量思念，記掛依約依稀，仿佛拚作情愿作為拚卻甘愿，不惜銷得值得禁得經(jīng)得住謾道莫道慢由任由未消得抵不上，抵不得甚時向什么時候誰信道誰料到生憎偏憎，最恨阿誰心緒誰有這般心情。阿誰，何人心素內心的真情，本心消魂形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂。也作“銷魂”(六)特指形容詞詞語解釋綠鬢朱顏形容年輕時的容貌燕語鶯聲比喻女子的美妙聲音年少傅粉指白面少年五陵年少指京城富家豪族子弟垂楊雙髻古代女子未成年時的發(fā)型龜鶴仙人指長生不老的神仙，或比喻長壽老人(七)女性專屬詞詞語解釋紫檀心芳心。紫檀，常綠喬木，有香氣蘭心蕙性像蘭草和蕙草一樣芳潔的品格，常用以稱譽婦女雅靜的品質越女原指越地美女，后泛指美女拾翠代指女子春日的嬉游閑敲玉鐙意謂騎馬閑游剪翠妝紅言女子畫眉施粉斂黛、顰眉、攢眉皺眉翠黛、翠蛾美人之眉玉箸玉制的筷子，也比喻思婦的眼淚晚奩晚間的梳妝嬌波美目云髻女子發(fā)髻如云鬢蟬鬢發(fā)梳制成蟬翼的樣子，也借指婦女羅勝古代婦女的頭飾，以羅帛制成春蔥比喻女子手指細嫩如蔥纖纖玉手比喻女子雙手細白如玉蕭娘泛指美貌多情的女子秦娥古代善歌者，亦指美女鮫綃絲織的絹帕臨鸞對著梳妝鏡。鸞，指飾有鸞鳥圖案的鏡子青娥、蛾眉、姝麗美貌女子，或可代指舞女庭樹《古詩十九首·庭中有奇樹》中有“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思”，后世多用來暗喻閨怨情思女冠即女道士玉真仙女，泛指美人(八)其他常見詞詞語解釋閬苑、瑤臺傳說中神仙居住的地方蕊珠宮又稱“蕊宮”，道家傳說中的宮殿；神仙所居；道士所居宮觀九重天指朝廷姮娥即嫦娥。神話中的月中女神，傳說是后羿之妻，因偷竊長生不老之藥奔月素娥嫦娥別稱，也是月亮的代稱天邊桂代指月亮，傳說月中有桂樹玉鉤喻指彎月月華月光，亦可代指月亮涼蟾、銀蟾冷月。傳說月亮中有蟾蜍，故而用作月亮的代稱綺陌縱橫交錯的道路九衢四通八達的道路紫陌多指去京城的道路蓬瀛指蓬萊仙境尺素、錦書、雙魚、魚雁、鴻雁、魚中素都是書信別稱箋供寫信、題詩用的精美的紙張。彩箋：詩箋。紅箋、香箋：情書，或信箋的美稱。花箋：精美的信箋、詩箋。鳳箋：因紙地印有鳳紋，故稱。借指書信或詩作。蠻箋：唐時高麗紙的別稱，亦指蜀地所產(chǎn)名貴的彩色箋紙結束裝束行頭戲曲演員演出時用的服裝、道具、樂器等；泛指服裝、行裝；方言，指體貌風度青指浮萍浮生人生勞生辛勞的一生榮瘁榮辱、禍福、窮達、興衰萍蹤行蹤不定，像浮萍般四處漂浮。比喻漂泊不定的生活尖新新穎別致紫鳳紫色鳳凰，喻指非凡的人品韶光美好的時光關山關塞山川。詩詞中多用來代指路途遙遠邊庭邊塞六、古代詩歌14類語言特色簡釋語言解說沖淡選用確切的字眼直接敘述，語言力求樸素，顯現(xiàn)出質樸無華的特點，但于平淡之中蘊含著深意。如陶淵明《飲酒》(其五)：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@幾句詩表面看來句句平淡，平淡之中卻蘊含著作者超脫塵世、悠然自得的情趣工麗既講究辭藻華麗，又講究對仗工整，理解時可以借助對仗。如杜甫《觀李固請司馬弟山水圖三首》：“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長。”辭藻華麗，對仗工整，“紅”“青”當頭，給人以色彩鮮明之感絢麗有富麗的辭藻、絢爛的色彩、奇幻的情思。如白居易《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！痹姼枵Z言有鮮明的色彩感，而且色彩對比強烈，寫出了春日江南的明艷如畫直白語言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣直接寫出。如《詩經(jīng)·國風·魏風·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。”這幾句詩直抒胸臆，反映了農(nóng)夫對沉重的剝削的怨恨和控訴委婉不是直接敘述或抒情，而是通過寫與本意看似無關的事物，或者通過對比而委婉地表達內心的情感。如李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！痹娙吮疽庠谟诒磉_對妻子的思念，但是并沒有直接寫出，而是寫了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”清新比喻新穎，用語通俗。山水田園詩人所作詩歌大多清新脫俗。如杜甫《絕句四首》(其三)：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首詩寫了四種景色，有動景、有靜景、有近景、有遠景、有實景、有虛景，色彩絢麗，語言清新生動明快語言簡練利落、洗練淺顯、明白如話。如杜甫《聞官軍收河南河北》：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！薄凹础薄按薄氨恪薄跋颉彼膫€字表現(xiàn)了快捷的速度和跳躍的節(jié)奏，詩人喜不自禁的心情躍然紙上自然語言不留雕琢的痕跡，真率樸素，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。如李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！睂懗隽藘和瘯r期對月亮稚氣的認識，表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，不加雕飾，生動自然清幽清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細細體味卻意味深遠。如王維《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上?！鼻逵那皟删鋵懖灰娙擞岸勅寺?，烘托出山的空寂清冷；后兩句寫夕陽返照之光映著林中的青苔，進一步渲染了山中幽暗的特點，給人一種無比清幽的美感雄奇氣勢雄偉，立意奇特。此風格的詩多用具有氣勢和節(jié)奏奔放的語言來塑造博大新奇的形象，營造恢宏闊遠的意境。如李賀《夢天》：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。”這兩句詩是說九州小得像九個煙點，大海小得像杯中之水被打翻了一樣豪放直率而有氣勢。其特點是既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”詞句將滾滾長江與歷史長河融為一體，凸顯了歷史蕩滌千古風流的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄悲慨悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術風格。此風格的作品，語氣高昂、感情悲壯，充滿對時代的感慨，或雄才不得志，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”詩歌以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃壯美的背景，刻畫出一個胸懷大志卻因報國無門而孤獨悲傷的詩人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂凝練通過錘煉而達到質樸、流暢、圓潤、灑脫、意蘊無窮的境界。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！薄斑B”與“入”相攜，織出一張煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動力，加之“冰心玉壺”的絕妙比喻，作者高潔傲岸、冰清玉潔的形象脫穎而出沉郁用一種蒼老遒勁的筆調去描繪廣闊的社會生活，使所描繪的生活畫面籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，并配之以嚴格的詩律和鏗鏘的音韻。如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”全詩四聯(lián)八句統(tǒng)統(tǒng)對仗，頓挫鏗鏘，回環(huán)曲折，顯示出一唱三嘆的情韻之美。這首詩抒發(fā)了詩人的憂憤之情，具有一種悲壯雄渾之美七、古代詩歌鑒賞表達技巧術語集釋(一)鑒賞詩歌使用的修辭手法修辭說明比喻用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！北葦M即根據(jù)想象把物當作人來寫(即擬人)，或把人當作物來寫、把此物當作彼物來寫(即擬物)。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動的作用。如韓愈《晚春》：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！笨鋸垖κ挛锏男蜗?、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。能夠更突出、更鮮明地表現(xiàn)事物，增強語言的感染力。如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜！”借代借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代替全體，具體代替抽象，特征代替人等。借代的運用可使語言簡練、含蓄。如李清照《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦！”對偶(對仗)用結構相同、字數(shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。對偶的作用從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。如李華《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼?！痹O問先提出問題，接著自己說出看法。問題引入，帶動全篇；中間設問，承上啟下；結尾設問，深化主題，令人回味。如阿魯威《〔雙調〕·蟾宮曲·懷古》：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。”反問用疑問的形式表達確定的意思，用來加強語氣，表達強烈的感情。如王安石《疊題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來？”雙關利用詞的多義和同音的條件，有意使語句同時兼有兩種意思，表面上說這個意思，實際上是說另外一個意思，而另外一個意思才是語句的真意所在。雙關可以分為諧音雙關和語意雙關兩大類，在詩歌中常見的是諧音雙關。如李白《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？”頂真上句結尾的詞語作下句的開頭，或前文的末尾句作下文的開頭。這種環(huán)環(huán)相扣的句式，主要作用是貫通語氣，突出事物之間的緊密聯(lián)系。如李白《白云歌送劉十六歸山》：“楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。”用典指詩歌中援用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故，使詩歌的意蘊更加豐富、含蓄、深刻。根據(jù)用法的不同可以分為明用和暗用。明用就是直接援用，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”暗用就是間接援用，又稱化用，如歐陽修《宿云夢館》：“北雁來時歲欲昏，私書歸夢杳難分。井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞?！狈磸褪侵笧榱藦娬{某個意思、某種感情，有意重復某個詞語或句子的修辭手法。可以增強語氣或語勢，增強感染力和表達效果。同時，還可以使詩文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿音韻美。如辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’！”互文指上下兩句或同一句的前后兩頭各舉一端，而其意義互相補充。也指同一件事分兩處說，而其意義互相補充?？梢云鸬窖院喴赓W的效果。如《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”通感就是通過聯(lián)想把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等兩種或兩種以上的感覺溝通起來的一種修辭手法。可以使色彩有溫度，聲音有形象，冷暖有重量，氣味有鋒芒?？梢詣?chuàng)造出更加鮮明的形象，開拓出新穎的意境，抒發(fā)出獨特的感受，增強藝術表現(xiàn)力和感染力。如韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強?！迸疟仁怯扇齻€或三個以上結構相同或相似、內容相關、語氣一致的句子排列在一起而構成?？梢栽鰪娬Z言氣勢，深化思想內容，增強文章的說服力和感染力。如《木蘭詩》中：“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳?！绷绣\就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構成生動可感的圖像，用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達情感的一種修辭手法。運用列錦修辭可達到凝練美、簡約美、含蓄美的藝術效果。如邵雍《山村詠懷》：“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花?！?二)鑒賞詩歌的表達方式表達方式說明直接抒情(直抒胸臆)就是以第一人稱“我”為抒情主體、直接表達作者思想感情的寫作手法。如李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！苯杈笆闱?或借物抒情)借景或借物抒情即作者對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨、微草等等，都是詩人常常借以抒情的對象。如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！薄耙磺芯罢Z皆情語”，景物與感情的關系通常有四種：(1)以樂景寫樂情。如杜甫《絕句二首》(其一)：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹娙擞靡环术r明、生機勃勃的初春美景圖，抒發(fā)了自己經(jīng)過戰(zhàn)亂的奔波流徙之后，暫時定居成都草堂的安適、歡悅之情。(2)以哀景寫哀情。如杜甫《登高》，全詩通過對登高所見秋江景色(哀景)的描寫傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情(哀情)。(3)以樂景寫哀情。如杜甫《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君?！薄敖虾蔑L景”恰恰成了亂離時世和沉淪身世的有力反襯，更讓人覺出無限悲涼。借景抒情(或借物抒情)(4)以哀景寫樂情。這一類比較少見，如《詩經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！痹娭幸浴坝暄钡陌Ь埃匆r久戍邊疆、此時就要到家的戰(zhàn)士的歡喜之情。以上四種情與景的關系，總的來講可以分為兩類，前兩種可以看作是正襯，后兩種可以看作是反襯。寓情于景，情景交融將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對此自然景物或場景的描摹刻畫來抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！庇玫涫闱榻栌玫涔蕘硎惆l(fā)自己的感情，諷刺時事。如秦觀《踏莎行》中以“驛寄梅花，魚傳尺素”來表達遠離故土、他鄉(xiāng)為官、前途渺茫的無數(shù)重的恨觸景生情是指詩人受到眼前景物的觸動，引發(fā)聯(lián)想，從而產(chǎn)生某種感情的抒情方式。見景生情，通常前句寫景，后句生情。古詩詞中有許多傳統(tǒng)審美習慣就是觸景生情的典范，如望月思鄉(xiāng)、傷春悲秋、折柳送別、聞雁思歸、見流水而思年華等。如寇準《書河上亭壁四首》(其三)：“岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽?！蓖形镅灾局冈娙私枳匀唤缰械哪澄镒陨砭哂械奶卣鳎瑏肀磉_某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。如王冕《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”借古諷今指借歷史上的事件來諷喻當朝。如劉禹錫《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。”正面描寫、側面描寫正面描寫就是直接描寫對象本身，如直接描繪人物的肖像、心理、語言和行動，又叫直接描寫。側面描寫就是通過對其他人物或環(huán)境的描寫來映襯、烘托所寫對象，或通過別人的評述來描寫所寫人物，又叫間接描寫。如漢樂府《陌上桑》中對秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！鼻八木涫钦婷鑼?，后八句是側面描寫白描、細描白描是用最樸素、最簡練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫對象的特征，如實地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。細描即“細節(jié)描寫”，使用大量生動、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進行濃筆涂抹；或者是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，進行生動細致的描繪。如杜甫《絕句二首》(其一)：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！鼻皟删錇榘酌瑁止P勾畫闊遠明麗的景物；后兩句為細描，表現(xiàn)銜泥飛燕、靜睡鴛鴦的景象點面結合廣鏡頭為面，特寫鏡頭為點；粗線條勾勒多為面，細筆描繪多為點。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”虛實結合是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起表達同一種情感。在詩歌欣賞中，虛與實是相對的：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛；等等?！疤搶嵪嗌笔侵柑撆c實之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。如李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！薄鞍蜕揭褂辍笔菍憣崳肮布粑鞔盃T”是擬虛動靜結合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。如杜甫《旅夜書懷》：“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗?！倍喾N感官結合描摹事物離不開視、聽、味、嗅、觸等感官的感受——形色、聲音、味道、氣味、觸感。古詩詞在描寫中，經(jīng)常運用多種感官，多角度描摹事物的特征，使景、物具體可感，從而達到有聲有色、形神兼?zhèn)涞男Ч?。如王維《過香積寺》：“古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松?！倍喾N觀察角度結合凡寫景總有一個順序，遠近、高低、上下、內外，無論怎樣，總是層次分明?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，面對同一事物，從不同的角度去觀察，可使描繪的畫面井然有序，層次分明，立體感強，會收到意想不到的效果。如柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》：“驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸?！?三)鑒賞詩歌運用的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法說明對比和襯托對比是把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。對比的兩個方面一般不分主次，反襯則有主次之分。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦；寸指不沾泥，鱗鱗居大廈?！币r托是指利用事物間相同或相對的條件，以一方作為陪襯來突出另一方的手法。利用事物的相同條件來襯托另一方，稱正襯；利用事物的相對條件來襯托另一方，稱反襯。如崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！变秩竞秃嫱袖秩颈臼且环N國畫技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。如漢樂府民歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！焙嫱斜臼且环N國畫技法，指用水墨或色彩在物象渲染和烘托的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術創(chuàng)作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。可以是以人烘托人，如《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，更多的是以景物烘托人物象征詩人借助物的象征義來表達個人情感或心志的一種表現(xiàn)手法，它們在整體構思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！北扰d朱熹《詩集傳》中有“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。“比”，就是打比方；“興”，就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。如《詩經(jīng)》中第一首詩《關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”聯(lián)想和想象聯(lián)想是由某人或某事物而想起其他相關的人或事物。這里“其他相關的人或事物”是已經(jīng)客觀存在的。如溫庭筠《咸陽值雨》：“咸陽橋上雨如懸，萬點空蒙隔釣船。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天。”想象是由某人或某事物而創(chuàng)造性地想出其他具體形象或情景。這里“其他具體形象或情景”原本是不存在的，是人的主觀的創(chuàng)想。如陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！敝骺鸵莆辉娙嗽诒磉_情感時，不直接從自身來寫，而是通過想象從對方入筆，通過客體對主體的情感來表達主體對客體的情感，從而顯得委婉含蓄，更具深意。如白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人?！?四)鑒賞詩歌構思立意的技巧技巧說明起承轉合(1)“起”定基調。“起”句為一詩之首句，地位很重要，作用一般有三點：點題明旨，統(tǒng)領全詩，奠定基調；托物起興，烘托鋪墊，渲染映襯；狀物敘事，描景鋪陳，提供背景。如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾起承轉合來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?2)“起”而續(xù)“承”?！俺小本渑c“起”句語意接近，關聯(lián)極為密切。它不是對“起”句簡單的重復，而是“起”句的延續(xù)、深化(由面到點、由大到小、由簡到繁、由整體到細節(jié))，兩句之間的意思可互為佐證。“承”的作用主要有：結構上承上啟下，傳遞縫