2025年大學(xué)《僧伽羅語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)的保存與傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)2.Vahalla3.口頭傳統(tǒng)的保存4.口頭傳統(tǒng)的傳承二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)的主要類(lèi)型及其在社會(huì)文化生活中的作用。2.分析全球化對(duì)僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)傳承帶來(lái)的主要挑戰(zhàn)。3.概述當(dāng)前國(guó)際上保存瀕危口頭傳統(tǒng)常用的幾種方法。4.為什么說(shuō)社區(qū)參與是僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)有效傳承的關(guān)鍵因素？三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體例子，論述數(shù)字化技術(shù)為僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)的保存與傳承提供了哪些機(jī)遇與挑戰(zhàn)。2.在當(dāng)代僧伽羅社會(huì)，學(xué)校教育在僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)傳承中可以扮演怎樣的角色？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。四、案例分析題（20分）假設(shè)你是一名語(yǔ)言文化保護(hù)項(xiàng)目的研究生，你的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃在僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的一個(gè)村莊開(kāi)展一項(xiàng)保存與傳承項(xiàng)目。請(qǐng)分析該項(xiàng)目在設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中可能遇到的主要困難和挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略建議。試卷答案一、名詞解釋1.僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)：指在僧伽羅社會(huì)中，通過(guò)口頭方式代代相傳的語(yǔ)言藝術(shù)形式和知識(shí)體系，包括神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、宗教吟唱、民間故事、音樂(lè)、舞蹈等，是僧伽羅文化的重要載體。**解析思路*：此題考察對(duì)核心概念的理解。答案需包含口頭性、傳承性、文化性三個(gè)關(guān)鍵要素，并提及主要表現(xiàn)形式。2.Vahalla：僧伽羅語(yǔ)中指代民間故事、傳說(shuō)或神話，通常包含道德教訓(xùn)或?qū)κ澜缙鹪?、英雄事跡的敘述，是僧伽羅口頭傳統(tǒng)的重要組成部分。**解析思路*：此題考察對(duì)特定文化現(xiàn)象的掌握。答案需明確Vahalla在僧伽羅口頭傳統(tǒng)中的具體含義和類(lèi)別歸屬。3.口頭傳統(tǒng)的保存：指通過(guò)各種手段（如記錄、建檔、研究）對(duì)口頭傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)性記錄、整理和保存，以防止其因各種原因（如代際傳承中斷、社會(huì)變遷）而消失的過(guò)程。**解析思路*：此題考察對(duì)“保存”概念的理解。答案需強(qiáng)調(diào)記錄、整理、防止消失等核心動(dòng)作和目標(biāo)。4.口頭傳統(tǒng)的傳承：指口頭傳統(tǒng)在社群內(nèi)部或跨社群之間通過(guò)口語(yǔ)互動(dòng)、模仿學(xué)習(xí)、文化實(shí)踐等方式持續(xù)傳遞和延續(xù)的過(guò)程，使其保持活力并融入新的社會(huì)語(yǔ)境。**解析思路*：此題考察對(duì)“傳承”概念的理解。答案需強(qiáng)調(diào)傳遞、延續(xù)、互動(dòng)、學(xué)習(xí)等核心過(guò)程和特征。二、簡(jiǎn)答題1.僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)的主要類(lèi)型及其在社會(huì)文化生活中的作用：主要類(lèi)型包括Vahalla（民間故事、傳說(shuō)）、Bali（宗教舞蹈吟唱）、Nada（民間音樂(lè)）、Thovil（驅(qū)魔儀式中的吟唱）、諺語(yǔ)和謎語(yǔ)等。它們?cè)谏鐣?huì)文化生活中扮演著傳承歷史記憶、傳遞價(jià)值觀和道德規(guī)范、解釋自然現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則、豐富社群娛樂(lè)生活、增強(qiáng)社群凝聚力、維系身份認(rèn)同等重要角色。**解析思路*：此題要求分類(lèi)概述。答案需先列出主要類(lèi)型，再分別或綜合闡述其在歷史、倫理、社會(huì)、娛樂(lè)、認(rèn)同等方面的作用。2.全球化對(duì)僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)傳承帶來(lái)的主要挑戰(zhàn)：全球化導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，年輕一代可能更傾向于接觸和使用全球性流行文化，對(duì)本土口頭傳統(tǒng)興趣減弱；現(xiàn)代化媒介（電視、互聯(lián)網(wǎng)）的普及可能擠壓傳統(tǒng)口頭交流的空間；人口流動(dòng)和城市化加速了傳統(tǒng)社群結(jié)構(gòu)的瓦解，削弱了口頭傳統(tǒng)賴(lài)以生存的社會(huì)環(huán)境；標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言教育可能忽視地方方言和口頭文學(xué)的價(jià)值。**解析思路*：此題要求分析挑戰(zhàn)。答案需從文化沖擊、代際隔閡、媒介影響、社會(huì)變遷、教育體制等多個(gè)角度闡述全球化帶來(lái)的負(fù)面影響。3.當(dāng)前國(guó)際上保存瀕?？陬^傳統(tǒng)常用的幾種方法：音視頻記錄與建檔（利用現(xiàn)代技術(shù)全面記錄口頭表演）；口述歷史訪談（系統(tǒng)記錄傳承人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)）；建立數(shù)字檔案庫(kù)（利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行存儲(chǔ)、共享和檢索）；社區(qū)參與項(xiàng)目（鼓勵(lì)社區(qū)成員參與記錄、表演和傳承活動(dòng)）；將口頭傳統(tǒng)融入教育體系（在小學(xué)、大學(xué)課程中介紹口頭藝術(shù)）；支持傳承人活動(dòng)（為老年傳承人提供經(jīng)濟(jì)和社會(huì)支持）；跨學(xué)科研究合作（語(yǔ)言學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、音樂(lè)學(xué)家等合作研究）。**解析思路*：此題要求列舉方法。答案需涵蓋記錄技術(shù)、社區(qū)參與、教育、支持、研究合作等多種主流做法。4.為什么說(shuō)社區(qū)參與是僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)有效傳承的關(guān)鍵因素？因?yàn)榭陬^傳統(tǒng)本質(zhì)上是一種活態(tài)的文化實(shí)踐，深深植根于社群的日常生活和集體記憶中。只有社區(qū)成員（特別是年輕一代）真正理解、認(rèn)同并參與到口頭傳統(tǒng)的表演、應(yīng)用和創(chuàng)新中，才能使其保持活力。社區(qū)參與可以激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，確保傳承內(nèi)容的地域性和文化真實(shí)性，提供真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境，促進(jìn)代際之間的溝通與知識(shí)傳遞，從而實(shí)現(xiàn)口頭傳統(tǒng)的可持續(xù)傳承，而非僅僅是靜態(tài)的博物館式保存。**解析思路*：此題要求闡述原因。答案需強(qiáng)調(diào)口頭傳統(tǒng)的活態(tài)性、社區(qū)的基礎(chǔ)性作用、內(nèi)在動(dòng)力、文化真實(shí)性、代際溝通等，說(shuō)明為何社區(qū)參與不可或缺。三、論述題1.數(shù)字化技術(shù)為僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)保存與傳承提供了哪些機(jī)遇與挑戰(zhàn)：機(jī)遇在于，數(shù)字化技術(shù)（如錄音、錄像、攝影、網(wǎng)站、社交媒體、移動(dòng)應(yīng)用）極大地提高了記錄的效率和覆蓋范圍，使得偏遠(yuǎn)地區(qū)的口頭傳統(tǒng)也能被有效捕捉和保存；便于建立大規(guī)模的數(shù)字檔案庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享和廣泛傳播，擴(kuò)大口頭傳統(tǒng)的影響力；可以通過(guò)互動(dòng)平臺(tái)（如在線課程、論壇）促進(jìn)學(xué)習(xí)和交流；虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)可能為未來(lái)提供更沉浸式的體驗(yàn)方式。挑戰(zhàn)在于，技術(shù)門(mén)檻可能限制其在資源匱乏地區(qū)的應(yīng)用；數(shù)字鴻溝可能導(dǎo)致記錄和傳承的不平等；數(shù)字內(nèi)容的長(zhǎng)期保存和維護(hù)需要持續(xù)投入；過(guò)度依賴(lài)技術(shù)可能削弱口語(yǔ)交流和現(xiàn)場(chǎng)表演的生動(dòng)性；存在文化挪用和知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬等問(wèn)題；如何將靜態(tài)的數(shù)字記錄轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的傳承實(shí)踐仍是難題。**解析思路*：此題要求辯證分析。答案需首先明確數(shù)字化帶來(lái)的機(jī)遇（記錄、傳播、共享、學(xué)習(xí)等方面），再詳細(xì)分析其面臨的挑戰(zhàn)（技術(shù)、資源、公平、文化、倫理、實(shí)踐等方面），體現(xiàn)全面性和批判性思維。2.在當(dāng)代僧伽羅社會(huì)，學(xué)校教育在僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)傳承中可以扮演怎樣的角色？學(xué)校教育可以扮演基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性和推廣性的重要角色。首先，可以在不同學(xué)段開(kāi)設(shè)相關(guān)課程或講座，向?qū)W生介紹僧伽羅口頭傳統(tǒng)的類(lèi)型、價(jià)值和歷史，培養(yǎng)文化認(rèn)同感和興趣。其次，可以將一些適合教育的口頭形式（如簡(jiǎn)化故事、諺語(yǔ)、歌謠）融入語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)中，提供系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。再次，可以利用學(xué)校的平臺(tái)組織學(xué)生進(jìn)行口頭傳統(tǒng)的表演、比賽、創(chuàng)作活動(dòng)，營(yíng)造傳承氛圍。此外，學(xué)校還可以作為連接社區(qū)與傳承人的橋梁，開(kāi)展校社合作項(xiàng)目，邀請(qǐng)傳承人到校交流，組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。最后，教育部門(mén)可以制定相關(guān)政策，將口頭傳統(tǒng)保護(hù)納入國(guó)民教育體系，提升其戰(zhàn)略地位。**解析思路*：此題要求闡述角色和作用。答案需從知識(shí)普及、課程融入、實(shí)踐平臺(tái)、橋梁作用、政策支持等多個(gè)層面說(shuō)明學(xué)校教育在傳承中的具體功能和潛力。四、案例分析題在設(shè)計(jì)和實(shí)施一項(xiàng)針對(duì)僧伽羅語(yǔ)口頭傳統(tǒng)的村莊保存與傳承項(xiàng)目時(shí)，可能遇到的主要困難和挑戰(zhàn)包括：首先，社區(qū)參與度不足或形式化，當(dāng)?shù)鼐用窨赡軐?duì)項(xiàng)目缺乏認(rèn)同感，或因擔(dān)心失去傳統(tǒng)控制權(quán)、獲得利益不均等而產(chǎn)生抵觸情緒。其次，傳承人資源有限，部分老藝人年事已高、健康狀況不佳，或因生計(jì)壓力不愿或無(wú)力投入時(shí)間和精力。再次，語(yǔ)言和文化知識(shí)的傳承存在代際斷裂，年輕一代對(duì)口頭傳統(tǒng)興趣寡淡，掌握程度低。此外，項(xiàng)目實(shí)施者可能缺乏對(duì)當(dāng)?shù)厣缛何幕?xí)俗的深入了解，導(dǎo)致溝通不暢或文化沖突。記錄和數(shù)字化技術(shù)可能過(guò)于復(fù)雜，當(dāng)?shù)厝藛T難以掌握和應(yīng)用。資金和資源有限，項(xiàng)目可持續(xù)性差。如何平衡文化保護(hù)與社區(qū)發(fā)展、確保傳承人的權(quán)益、有效提升年輕一代的興趣是項(xiàng)目成功的關(guān)鍵挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)策略建議：項(xiàng)目初期進(jìn)行充分的文化和社會(huì)需求調(diào)研，與社區(qū)建立信任關(guān)系，通過(guò)協(xié)商民主的方式讓社區(qū)參與決策，明確項(xiàng)目目標(biāo)和利益分配機(jī)制。采取靈活多樣的方式吸引傳承人，如提供合理報(bào)酬、尊重其主導(dǎo)地位、提供技術(shù)支持等。開(kāi)發(fā)適合不同年齡段的、趣味性的傳承活動(dòng)，如故事會(huì)、歌舞學(xué)習(xí)、數(shù)字化體驗(yàn)等，激發(fā)年輕一代的興趣。加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目工作人員的文化敏感性和社區(qū)工作能力的培訓(xùn)。引入易于操作的低技術(shù)或