2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國古代經(jīng)典文化研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的代表字母填在題干后的括號內(nèi)。每小題2分，共20分。）1.下列哪部作品不屬于《詩經(jīng)》的“大雅”部分？A.《生民》B.《崧高》C.《出車》D.《關(guān)雎》2.“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等主張主要由哪位思想家提出？A.孔子B.老子C.墨子D.荀子3.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是在哪個朝代由誰提出的？A.秦始皇B.漢武帝C.漢文帝D.宋太祖4.被譽為“詩仙”的唐代大詩人是？A.杜甫B.李白C.白居易D.李商隱5.中國古代文人畫通常強調(diào)什么？A.寫實逼真B.崇尚色彩C.意境表達與筆墨趣味D.夸張變形6.“四大發(fā)明”中，最早出現(xiàn)的是？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)7.“三綱五?！敝械摹叭V”指的是？A.父子、夫婦、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.夫妻、兄弟、朋友D.君臣、兄弟、朋友8.《史記》的作者是？A.司馬遷B.班固C.司馬光D.范曄9.儒家思想中，強調(diào)通過自我修養(yǎng)和道德實踐來達到理想人格的是？A.性善論B.性惡論C.性無善無惡論D.修身10.中國古代的“六藝”指的是？A.詩、書、禮、樂、射、御B.哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、倫理C.算術(shù)、幾何、天文學(xué)、音樂、醫(yī)學(xué)、書法D.禮、樂、射、御、書、數(shù)二、填空題（請將正確答案填在橫線上。每空1分，共10分。）11.古代漢語中的“也”字通常表示______________。12.《周易》的核心思想之一是______________。13.唐代詩歌的“格律詩”主要指______________和______________。14.中國古代建筑通常講究______________、______________和______________。15.“文房四寶”指______________、______________、______________、______________。三、名詞解釋題（請對下列名詞進行解釋。每題5分，共20分。）16.美人香草17.中庸18.諸子百家19.程朱理學(xué)四、簡答題（請簡要回答下列問題。每題8分，共24分。）20.簡述《論語》中“仁”的核心內(nèi)涵及其表現(xiàn)。21.比較秦始皇和漢武帝在思想文化政策上的主要異同。22.簡述中國古代科舉制度的主要特點和影響。五、論述題（請就下列問題進行較為深入的論述。每題10分，共20分。）23.論述儒家思想對中國古代社會政治結(jié)構(gòu)和文化形態(tài)的影響。24.結(jié)合具體作品或現(xiàn)象，論述漢字演變在中國文化發(fā)展中的意義。試卷答案一、選擇題1.D2.C3.B4.B5.C6.A7.B8.A9.D10.A二、填空題11.判斷或語氣助詞12.變易與中和13.律詩絕句14.對稱、主從、中軸15.筆墨紙硯三、名詞解釋題16.美人香草：指《離騷》等楚辭作品中，作者常以美人、香草來比喻君子的高潔品格或象征政治理想，是一種象征手法的運用。17.中庸：儒家思想的核心概念之一，指不偏不倚、無過無不及的恰當(dāng)狀態(tài)或處世原則，強調(diào)在情感和言行上尋求平衡與適度。18.諸子百家：指春秋戰(zhàn)國時期，中國社會思想文化領(lǐng)域各種學(xué)術(shù)流派的統(tǒng)稱，代表人物有儒、道、墨、法、名、陰陽等，對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。19.程朱理學(xué)：中國宋代重要的哲學(xué)思想體系，以程顥、程頤兄弟為奠基人，朱熹集大成，強調(diào)“理”為宇宙本體，“格物致知”為認識方法，融合了儒佛道思想。四、簡答題20.仁的核心內(nèi)涵是愛人，強調(diào)人與人之間的同情心、互助感和道德關(guān)懷。其表現(xiàn)包括：孝悌（處理家庭關(guān)系的根本），忠（處理君臣關(guān)系的根本），禮（通過規(guī)范行為體現(xiàn)仁），義（行為的正當(dāng)性體現(xiàn)仁），智（明辨是非的能力是實踐仁的基礎(chǔ)）?？鬃诱J為“仁者愛人”，并主張通過個人修養(yǎng)（克己復(fù)禮）和社會實踐來達致仁的境界。21.相同點：都加強了對中央集權(quán)的控制，都促進了思想文化的一定程度統(tǒng)一。不同點：秦始皇采取“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和嚴刑峻法的政策，旨在統(tǒng)一思想，強化專制統(tǒng)治，手段較為激進；漢武帝雖然也尊崇儒術(shù)，但采取了較為靈活的策略，既利用儒生治理國家，也保留了其他思想的生存空間，政策上有所緩和，并注重黃老思想在統(tǒng)治初期的應(yīng)用?？傮w而言，漢武帝的思想文化政策比秦始皇更具包容性和有效性，為漢朝的長期穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。22.主要特點：以考試成績作為選拔標(biāo)準(zhǔn)，打破了世襲門閥對官位的壟斷；建立相對公平的競爭機制，為社會下層知識分子提供了向上流動的通道；與教育體系緊密結(jié)合，科舉考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；具有開放性和選拔性，雖然存在局限性，但在一定時期內(nèi)促進了社會階層的流動和政府統(tǒng)治的清明。主要影響：促進了教育的發(fā)展和文化普及；加強了中央集權(quán)，鞏固了君主專制統(tǒng)治；形成了以科舉為中心的社會結(jié)構(gòu)和文化氛圍；但也可能導(dǎo)致應(yīng)試教育、道德虛偽化等問題。五、論述題23.儒家思想對中國古代社會政治結(jié)構(gòu)的影響：儒家強調(diào)“君君、臣臣、父父、子子”的等級秩序和忠君思想，為封建等級制度提供了理論依據(jù)，維護了社會穩(wěn)定；倡導(dǎo)“德治”和“禮治”，要求統(tǒng)治者以身作則，施行仁政，規(guī)范社會秩序，影響了古代的統(tǒng)治方式和政治倫理。儒家思想對中國文化形態(tài)的影響：強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”的統(tǒng)一，將個人道德修養(yǎng)與社會政治責(zé)任緊密結(jié)合；重視教育在個人和社會發(fā)展中的作用；提倡仁愛、誠信、中庸等道德規(guī)范，塑造了中華民族的基本價值觀念和行為方式；強調(diào)天人合一、家國同構(gòu)等觀念，形成了獨特的文化心理結(jié)構(gòu)和社會組織模式。總體而言，儒家思想深刻塑造了古代中國的政治制度、社會結(jié)構(gòu)和文化精神。24.漢字演變在中國文化發(fā)展中的意義：漢字起源于圖畫，經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等階段，其演變趨勢是從象形到符號化、從繁復(fù)到簡省、從書寫不便到書寫便捷。這種演變不僅是語言文字自身發(fā)展的規(guī)律，更深刻地反映了中華文明的發(fā)展歷程。漢字的表意性和形聲字的結(jié)構(gòu)特點，使其成為承載和傳承中華文化的核心載體，能夠記錄歷史、傳播知識、表達思想情感；漢字的穩(wěn)定性和連續(xù)性，維系了中華