2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——數(shù)字人文在數(shù)字時(shí)代與智慧社會(huì)的構(gòu)建考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于數(shù)字人文的核心特征？A.計(jì)算思維B.跨學(xué)科性C.定量分析D.人文關(guān)懷2.數(shù)字人文研究強(qiáng)調(diào)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)處理和分析人文領(lǐng)域特有的大規(guī)模數(shù)據(jù)集，以下哪種數(shù)據(jù)類(lèi)型最典型？A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)B.政府統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)C.歷史文獻(xiàn)文本D.傳感器實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)3.GIS（地理信息系統(tǒng)）在數(shù)字人文中的應(yīng)用，主要優(yōu)勢(shì)在于？A.進(jìn)行大規(guī)模文本自動(dòng)生成B.分析文本的語(yǔ)義和情感C.可視化和分析空間分布格局D.處理復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系4.“計(jì)算歷史學(xué)”作為數(shù)字人文的一個(gè)分支，其研究方法主要依賴于？A.野外考古發(fā)掘B.口述歷史訪談C.大規(guī)模歷史文本的計(jì)量分析D.藝術(shù)品的視覺(jué)分析5.數(shù)字人文對(duì)“文化遺產(chǎn)”的理解，與傳統(tǒng)觀念相比，更加強(qiáng)調(diào)？A.物理實(shí)體的保存B.文化信息的數(shù)字化傳播與共享C.文物的商業(yè)價(jià)值D.博物館的展覽展示6.“數(shù)字鴻溝”現(xiàn)象在數(shù)字人文領(lǐng)域體現(xiàn)為？A.不同年代學(xué)者對(duì)數(shù)字技術(shù)的接受程度差異B.不同地區(qū)、不同社會(huì)群體在接觸、使用和受益于數(shù)字人文技術(shù)方面的不平等C.數(shù)字人文研究成果的發(fā)表難度差異D.數(shù)字人文軟件的學(xué)習(xí)成本差異7.智慧城市的建設(shè)目標(biāo)中，數(shù)字人文可以主要貢獻(xiàn)于？A.交通系統(tǒng)的實(shí)時(shí)優(yōu)化B.基于大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)C.城市歷史文脈的挖掘與傳承D.市民個(gè)人消費(fèi)行為的預(yù)測(cè)8.將數(shù)字人文方法應(yīng)用于在線社交媒體研究，主要目的是？A.監(jiān)控和過(guò)濾網(wǎng)絡(luò)謠言B.分析社會(huì)輿論的形成與演變C.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)廣告投放策略D.提升網(wǎng)站的用戶界面設(shè)計(jì)9.“數(shù)據(jù)倫理”在數(shù)字人文研究中的重要性體現(xiàn)在？A.確保數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的安全性B.尊重?cái)?shù)據(jù)來(lái)源的隱私權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)C.提高數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確性D.加快數(shù)據(jù)處理的速度10.數(shù)字人文與人工智能技術(shù)的結(jié)合，未來(lái)可能最有可能突破的方向是？A.實(shí)現(xiàn)完全自動(dòng)化的文學(xué)創(chuàng)作B.構(gòu)建完全客觀的歷史敘事C.增強(qiáng)人機(jī)交互中的情感理解與共情能力D.取代人類(lèi)在所有人文研究領(lǐng)域的角色二、填空題（每空1分，共10分）1.數(shù)字人文的“人文性”體現(xiàn)在其始終關(guān)注技術(shù)背后的__________、價(jià)值關(guān)懷和倫理責(zé)任。2.利用文本挖掘技術(shù)分析大規(guī)模古籍庫(kù)，是數(shù)字人文在__________領(lǐng)域的典型應(yīng)用。3.網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)可以幫助研究者理解社會(huì)關(guān)系、信息傳播和文化認(rèn)同等，其核心對(duì)象是__________。4.“數(shù)字檔案館”、“數(shù)字圖書(shū)館”的建設(shè)，是數(shù)字人文在__________方面的重要實(shí)踐。5.智慧社會(huì)建設(shè)需要關(guān)注公平性，數(shù)字人文有助于揭示和應(yīng)對(duì)技術(shù)發(fā)展中的__________問(wèn)題。6.在數(shù)字人文研究中，對(duì)歷史數(shù)據(jù)的__________和__________是進(jìn)行有效分析的前提。7.“數(shù)字人文轉(zhuǎn)向”不僅指技術(shù)的應(yīng)用，更是一種__________的思維方式和研究范式的變革。8.對(duì)數(shù)字人文技術(shù)應(yīng)用的倫理反思，需要關(guān)注數(shù)據(jù)所有權(quán)、算法偏見(jiàn)以及技術(shù)可能帶來(lái)的__________等問(wèn)題。9.大數(shù)據(jù)可視化是數(shù)字人文連接__________與__________的重要橋梁。10.數(shù)字人文與智慧城市的融合，可能促進(jìn)城市治理向更加__________、更加__________的方向發(fā)展。三、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.計(jì)算史學(xué)研究2.數(shù)據(jù)可視化3.網(wǎng)絡(luò)民族志4.智慧城市四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述數(shù)字人文興起的技術(shù)動(dòng)因和社會(huì)背景。2.比較數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文學(xué)科研究在方法上的主要差異。3.簡(jiǎn)述數(shù)字人文在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面能夠發(fā)揮的作用。五、論述題（每題25分，共50分）1.論述數(shù)字人文如何為理解“數(shù)字時(shí)代”的特征及其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)帶來(lái)的深刻變革提供獨(dú)特的視角和分析工具。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述數(shù)字人文在推動(dòng)“智慧社會(huì)”建設(shè)，特別是在提升公共文化服務(wù)水平和促進(jìn)社會(huì)包容性方面的潛力與挑戰(zhàn)。試卷答案---一、選擇題1.D解析思路：數(shù)字人文雖然應(yīng)用技術(shù)，但其核心仍是人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)對(duì)人文價(jià)值、歷史語(yǔ)境和人的意義的探究，技術(shù)是手段而非目的。2.C解析思路：數(shù)字人文常處理的是人文領(lǐng)域積累的大量、復(fù)雜的數(shù)據(jù)，如歷史文獻(xiàn)、文學(xué)文本、藝術(shù)圖像等，歷史文獻(xiàn)文本是其最典型和基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)類(lèi)型。3.C解析思路：GIS的核心功能是處理和分析地理空間數(shù)據(jù)，可視化地理分布、空間關(guān)系和時(shí)空變化，這與數(shù)字人文中分析地方史、空間文化、人口遷移等議題高度相關(guān)。4.C解析思路：計(jì)算歷史學(xué)利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行大規(guī)模數(shù)據(jù)處理和分析，如統(tǒng)計(jì)建模、文本計(jì)量、時(shí)空分析等，以揭示歷史現(xiàn)象的規(guī)律和模式。5.B解析思路：數(shù)字人文更強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化呈現(xiàn)、在線傳播和全球共享，使其超越物理空間限制，實(shí)現(xiàn)更廣泛的文化傳承。6.B解析思路：數(shù)字鴻溝指不同群體在信息技術(shù)的接入、使用和受益能力上的差距，在數(shù)字人文領(lǐng)域表現(xiàn)為學(xué)術(shù)資源、研究工具和能力上的不平等。7.C解析思路：智慧城市關(guān)注歷史文化保護(hù)是城市特色和認(rèn)同感的重要來(lái)源，數(shù)字人文可通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘、可視化等技術(shù)助力文脈挖掘、遺產(chǎn)保護(hù)和公眾教育。8.B解析思路：社交媒體是研究社會(huì)輿論、群體心態(tài)、信息擴(kuò)散和公共議題的重要場(chǎng)域，數(shù)字人文方法可用于分析其結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。9.B解析思路：數(shù)據(jù)倫理關(guān)注數(shù)據(jù)收集、處理、使用過(guò)程中涉及的隱私權(quán)、知情同意、數(shù)據(jù)所有權(quán)以及潛在的社會(huì)偏見(jiàn)等問(wèn)題，是數(shù)字人文不可忽視的方面。10.C解析思路：人工智能在人文領(lǐng)域的應(yīng)用仍面臨挑戰(zhàn)，尤其在理解人類(lèi)情感、文化內(nèi)涵和語(yǔ)境等方面。人機(jī)結(jié)合，發(fā)揮AI的計(jì)算能力與人的理解、創(chuàng)造力的結(jié)合，具有更大潛力。二、填空題1.人文價(jià)值解析思路：數(shù)字人文雖然是跨學(xué)科領(lǐng)域，但其根基在于人文，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的生存狀態(tài)、精神世界、文化創(chuàng)造的關(guān)注和價(jià)值判斷。2.歷史學(xué)解析思路：大規(guī)模古籍?dāng)?shù)字化及文本分析是數(shù)字人文在歷史研究中的標(biāo)志性應(yīng)用，有助于進(jìn)行宏觀、細(xì)致的歷史比較和模式發(fā)現(xiàn)。3.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)解析思路：網(wǎng)絡(luò)分析研究的是節(jié)點(diǎn)（個(gè)體、組織等）及其連接關(guān)系，是社會(huì)學(xué)研究的重要方法，數(shù)字人文將其應(yīng)用于文化、傳播等領(lǐng)域。4.文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承解析思路：數(shù)字檔案館、數(shù)字圖書(shū)館是利用數(shù)字技術(shù)保存、管理和提供文化遺產(chǎn)訪問(wèn)的重要平臺(tái)，是數(shù)字人文實(shí)踐的核心方面。5.數(shù)字鴻溝解析思路：技術(shù)發(fā)展應(yīng)惠及所有人，但現(xiàn)實(shí)中存在不平等，數(shù)字人文需關(guān)注這一由技術(shù)引發(fā)或加劇的社會(huì)問(wèn)題。6.收集；整理解析思路：任何研究都需要可靠的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，數(shù)字人文研究尤其需要系統(tǒng)、規(guī)范地收集和整理海量、多源的數(shù)據(jù)才能進(jìn)行有效分析。7.跨學(xué)科解析思路：數(shù)字人文的興起源于人文、社會(huì)學(xué)科與計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息科學(xué)等的交叉融合，其思維方式也體現(xiàn)了跨學(xué)科的特點(diǎn)。8.隱私風(fēng)險(xiǎn)/社會(huì)控制（兩者選其一或結(jié)合理解）解析思路：技術(shù)應(yīng)用可能帶來(lái)新的倫理問(wèn)題，如個(gè)人隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)，或被用于強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)控和管理，數(shù)字人文需進(jìn)行審慎反思。9.人文領(lǐng)域；數(shù)字世界解析思路：數(shù)據(jù)可視化旨在將復(fù)雜抽象的人文數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為直觀的圖形圖像，連接研究者（屬于人文領(lǐng)域）與冰冷的數(shù)據(jù)（屬于數(shù)字世界）。10.智慧；包容解析思路：數(shù)字人文融入智慧城市，旨在利用其分析能力提升城市治理的智能化水平（智慧），同時(shí)關(guān)注技術(shù)應(yīng)用帶來(lái)的社會(huì)公平問(wèn)題（包容）。三、名詞解釋1.計(jì)算史學(xué)研究：指運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和量化方法研究歷史問(wèn)題的一種史學(xué)范式。它通過(guò)對(duì)大規(guī)模歷史數(shù)據(jù)（如文本、數(shù)字、圖像等）進(jìn)行收集、整理、分析和可視化，揭示傳統(tǒng)史學(xué)方法難以發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)期趨勢(shì)、復(fù)雜模式和隱藏關(guān)聯(lián)，旨在深化對(duì)歷史過(guò)程和結(jié)構(gòu)的理解。2.數(shù)據(jù)可視化：指將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖形、圖像、圖表等視覺(jué)形式的過(guò)程。在數(shù)字人文中，數(shù)據(jù)可視化是連接抽象數(shù)據(jù)與人類(lèi)視覺(jué)感知的重要橋梁，有助于研究者更直觀地理解數(shù)據(jù)特征、發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)間的關(guān)系、揭示隱藏的模式，并有效地將研究成果傳達(dá)給他人。3.網(wǎng)絡(luò)民族志：結(jié)合了民族志（深入特定社群進(jìn)行田野調(diào)查的定性研究方法）和網(wǎng)絡(luò)分析（研究社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)的方法）的一種研究方法。研究者深入線上社群（如社交媒體群組、論壇），收集文本、圖像等數(shù)字痕跡，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)，對(duì)社群的結(jié)構(gòu)、互動(dòng)模式、信息流動(dòng)和文化實(shí)踐進(jìn)行可視化呈現(xiàn)和深入解讀。4.智慧城市：指運(yùn)用信息通信技術(shù)（ICT）、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段，感知、分析、整合城市運(yùn)行核心系統(tǒng)的各項(xiàng)關(guān)鍵信息，從而對(duì)包括民生、環(huán)保、公共安全、城市服務(wù)、工商業(yè)活動(dòng)在內(nèi)的各種需求做出智能響應(yīng)。其目標(biāo)是提升城市治理能力和服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置、環(huán)境改善、民生福祉增強(qiáng)和可持續(xù)發(fā)展。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述數(shù)字人文興起的技術(shù)動(dòng)因和社會(huì)背景。解析思路：回答需涵蓋技術(shù)層面和社會(huì)層面兩個(gè)維度。技術(shù)層面：計(jì)算機(jī)技術(shù)（計(jì)算能力、存儲(chǔ)能力、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)）的飛速發(fā)展和普及；數(shù)據(jù)庫(kù)、GIS、文本挖掘、網(wǎng)絡(luò)分析等數(shù)字工具的成熟；大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)提供了海量可供分析的人文數(shù)據(jù)資源。社會(huì)層面：全球化進(jìn)程加速，文化交流日益頻繁，需要新的方法來(lái)理解和比較不同文化；后現(xiàn)代思潮對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威敘事的反思，要求更包容、多元的研究視角；公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的需求從實(shí)體參觀轉(zhuǎn)向數(shù)字化體驗(yàn)；對(duì)復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題（如信息傳播、文化認(rèn)同）進(jìn)行深入理解的需求增加。2.比較數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文學(xué)科研究在方法上的主要差異。解析思路：從研究范式、數(shù)據(jù)類(lèi)型、研究工具、分析方式、結(jié)果呈現(xiàn)等方面進(jìn)行比較。傳統(tǒng)人文學(xué)科：偏重質(zhì)性研究；依賴文本、實(shí)物等有限、精煉的“小數(shù)據(jù)”；多采用歸納、演繹、詮釋等邏輯分析；研究過(guò)程和結(jié)果常以文本形式呈現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)研究者主體性與闡釋權(quán)威。數(shù)字人文：常結(jié)合量化和質(zhì)性研究；處理大規(guī)模、多樣化的“大數(shù)據(jù)”（文本、圖像、音視頻、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)等）；廣泛使用計(jì)算機(jī)軟件和技術(shù)工具；運(yùn)用統(tǒng)計(jì)、模式識(shí)別、網(wǎng)絡(luò)分析等量化方法；結(jié)果常通過(guò)可視化、數(shù)據(jù)庫(kù)、互動(dòng)平臺(tái)等形式呈現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科協(xié)作與技術(shù)賦能。3.簡(jiǎn)述數(shù)字人文在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面能夠發(fā)揮的作用。解析思路：從保護(hù)、展示、研究、傳播、教育等多個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。保護(hù)：利用高精度掃描、3D建模、數(shù)字檔案等技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行無(wú)損記錄和長(zhǎng)期保存，建立數(shù)字博物館和虛擬展館；利用數(shù)據(jù)分析技術(shù)監(jiān)測(cè)文物狀態(tài)，預(yù)防災(zāi)害。展示：打破時(shí)空限制，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)提供沉浸式、交互式的參觀體驗(yàn)；構(gòu)建數(shù)字資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的廣泛共享。研究：利用文本挖掘、數(shù)據(jù)可視化等手段分析文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，揭示其內(nèi)在聯(lián)系、演變規(guī)律和深層價(jià)值；促進(jìn)跨地域、跨類(lèi)型文化遺產(chǎn)的比較研究。傳播：通過(guò)社交媒體、在線平臺(tái)等擴(kuò)大文化遺產(chǎn)的知名度和影響力；制作數(shù)字故事、互動(dòng)應(yīng)用等吸引年輕受眾。教育：開(kāi)發(fā)數(shù)字化的教學(xué)內(nèi)容和工具，豐富文化遺產(chǎn)教育形式；培養(yǎng)具備數(shù)字素養(yǎng)的下一代文化遺產(chǎn)守護(hù)者。五、論述題1.論述數(shù)字人文如何為理解“數(shù)字時(shí)代”的特征及其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)帶來(lái)的深刻變革提供獨(dú)特的視角和分析工具。解析思路：首先闡述數(shù)字時(shí)代的基本特征（如網(wǎng)絡(luò)化、智能化、大數(shù)據(jù)、虛擬化等）。然后重點(diǎn)論述數(shù)字人文如何提供獨(dú)特視角：數(shù)字人文關(guān)注技術(shù)背后的人文因素和社會(huì)影響，而非技術(shù)本身；它強(qiáng)調(diào)在數(shù)字環(huán)境中進(jìn)行人文研究，本身就是對(duì)數(shù)字時(shí)代的深入介入和反思；它擅長(zhǎng)處理和分析數(shù)字時(shí)代產(chǎn)生的大量復(fù)雜數(shù)據(jù)（如社交媒體數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)日志、數(shù)字城市數(shù)據(jù)），揭示傳統(tǒng)方法難以洞察的社會(huì)文化模式。接著論述其分析工具：利用計(jì)算方法進(jìn)行大規(guī)模文本分析，可以洞察網(wǎng)絡(luò)輿情、身份認(rèn)同、文化潮流的演變；利用網(wǎng)絡(luò)分析，可以研究信息傳播路徑、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社群形成機(jī)制；利用GIS，可以分析數(shù)字空間與物理空間的互動(dòng)、城市數(shù)字鴻溝等；通過(guò)可視化，可以將抽象的數(shù)字關(guān)系轉(zhuǎn)化為直觀形象，促進(jìn)公眾理解。最后總結(jié)，數(shù)字人文通過(guò)其獨(dú)特的跨學(xué)科方法和研究視角，為理解數(shù)字技術(shù)如何重塑社會(huì)結(jié)構(gòu)、改變文化生產(chǎn)與消費(fèi)方式、影響個(gè)體經(jīng)驗(yàn)提供了關(guān)鍵的分析框架。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述數(shù)字人文在推動(dòng)“智慧社會(huì)”建設(shè)，特別是在提升公共文化服務(wù)水平和促進(jìn)社會(huì)包容性方面的潛力與挑戰(zhàn)。結(jié)合具體實(shí)例，論述數(shù)字人文在推動(dòng)“智慧社會(huì)”建設(shè)，特別是在提升公共文化服務(wù)水平和促進(jìn)社會(huì)包容性方面的潛力與挑戰(zhàn)。解析思路：首先闡述智慧社會(huì)的核心目標(biāo)（智能化管理、高效公共服務(wù)、公民參與、可持續(xù)發(fā)展等