2025年大學(xué)《古典文獻(xiàn)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——古代日本戲劇中的人性關(guān)懷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于古代日本戲劇的主要類型？A.能樂(lè)B.歌舞伎C.文樂(lè)D.越劇2.古代日本戲劇的形成與哪一宗教活動(dòng)密切相關(guān)？A.佛教B.奇說(shuō)C.神道D.伊斯蘭教3.“能樂(lè)”中扮演主要角色的演員被稱為：A.伎B.寺子屋C.赤穗浪人D.才藏4.下列哪部作品與歌舞伎的形成關(guān)系最為密切？A.《源氏物語(yǔ)》B.《平家物語(yǔ)》C.《東海道四谷怪談》D.《更級(jí)日記》5.古代日本戲劇中，下列哪個(gè)人物形象最能體現(xiàn)對(duì)女性命運(yùn)的同情？A.淺草花魁B.夢(mèng)浮橋的阿巖C.狩野又兵衛(wèi)D.阿菊6.下列哪一項(xiàng)不是古代日本戲劇中常見(jiàn)的主題？A.對(duì)愛(ài)情的追求B.對(duì)社會(huì)不公的批判C.對(duì)自然景觀的贊美D.對(duì)宗教信仰的探討7.《東海道四谷怪談》相關(guān)的戲劇，主要展現(xiàn)的是：A.對(duì)女性命運(yùn)的同情B.對(duì)人性的復(fù)雜性的展現(xiàn)C.對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)D.對(duì)神道教義的宣揚(yáng)8.古代日本戲劇中，以下哪一項(xiàng)表現(xiàn)了對(duì)他人的同情和幫助？A.“阿巖”對(duì)“浮世”的陷害B.“善右衛(wèi)門”對(duì)“阿菊”的幫助C.“才藏”對(duì)“文三”的嫉妒D.“平家”對(duì)“源氏”的仇恨9.古代日本戲劇中，以下哪一項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)？A.“阿菊”為了金錢背叛丈夫B.“浮世”為了愛(ài)情拋棄家庭C.“善右衛(wèi)門”即使被誣陷也堅(jiān)持清白D.“才藏”為了復(fù)仇不擇手段10.古典文獻(xiàn)學(xué)對(duì)于研究古代日本戲劇有何重要意義？A.提供了戲劇創(chuàng)作的歷史背景B.保存了戲劇演出的具體記錄C.豐富了戲劇人物的形象塑造D.增加了戲劇主題的哲學(xué)深度二、填空題（每空1分，共10分）1.古代日本戲劇的發(fā)展經(jīng)歷了從______到______，再到______等階段。2.能樂(lè)中，扮演鬼角色的演員被稱為_(kāi)_____，演奏主要樂(lè)器“尺八”的演員被稱為_(kāi)_____。3.歌舞伎中，扮演女性角色的男性演員被稱為_(kāi)_____。4.古代日本戲劇中，常見(jiàn)的悲情人物形象包括______、______等。5.《平家物語(yǔ)》相關(guān)的戲劇，主要展現(xiàn)了______之間的矛盾和斗爭(zhēng)。6.古代日本戲劇中，對(duì)______的描寫是表現(xiàn)人性關(guān)懷的重要方式之一。7.古代日本戲劇中的“______”概念，體現(xiàn)了對(duì)生命輪回和因果報(bào)應(yīng)的信仰。8.古典文獻(xiàn)學(xué)的研究方法，可以幫助我們更好地理解古代日本戲劇的______和______。9.古代日本戲劇中，對(duì)______的描寫，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性地位的看法。10.古代日本戲劇中，對(duì)______的描寫，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的向往。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述古代日本戲劇中“能樂(lè)”和“歌舞伎”的主要區(qū)別。2.簡(jiǎn)析古代日本戲劇中“人性關(guān)懷”的表現(xiàn)形式。3.簡(jiǎn)述《源氏物語(yǔ)》相關(guān)的戲劇中，如何體現(xiàn)對(duì)女性命運(yùn)的同情。4.簡(jiǎn)析古代日本戲劇與社會(huì)文化背景之間的關(guān)系。四、論述題（10分）結(jié)合具體作品，論述古代日本戲劇中“人性關(guān)懷”的主題及其意義。試卷答案---一、選擇題1.D解析：越劇是中國(guó)戲曲劇種，不屬于古代日本戲劇。2.C解析：能樂(lè)起源于神道教儀式中的舞蹈，與神道密切相關(guān)。3.A解析：能樂(lè)中扮演主要角色的演員稱為“伎”（或“狂言伎”），歌舞伎中扮演女性角色的男性演員稱為“女形”。4.B解析：《平家物語(yǔ)》是講述平家盛衰的歷史小說(shuō)，對(duì)后世戲劇，尤其是歌舞伎的影響很大。5.B解析：夢(mèng)浮橋的阿巖是《東海道四谷怪談》中的核心人物，其悲慘命運(yùn)引發(fā)觀眾對(duì)女性命運(yùn)的同情。6.C解析：古代日本戲劇更側(cè)重于社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人情世故和宗教信仰，對(duì)自然景觀的贊美并非主要主題。7.B解析：《東海道四谷怪談》主要講述阿巖和浮世之間的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。8.B解析：“善右衛(wèi)門”幫助“阿菊”脫離困境，體現(xiàn)了對(duì)他人的同情和幫助。9.C解析：“善右衛(wèi)門”即使被誣陷也堅(jiān)持清白，體現(xiàn)了對(duì)自身生命尊嚴(yán)的維護(hù)。10.A解析：古典文獻(xiàn)提供了戲劇創(chuàng)作的歷史背景、社會(huì)環(huán)境和思想基礎(chǔ)，是研究古代日本戲劇的重要資料。二、填空題1.祭典舞蹈，能樂(lè)，歌舞伎解析：古代日本戲劇經(jīng)歷了從宗教祭典中的舞蹈表演，到能樂(lè)的形成，再到歌舞伎的興盛的發(fā)展過(guò)程。2.良太夫，半太夫解析：能樂(lè)中的主要角色“伎”分為“狂言伎”（扮演鬼怪等）和“本伎”（扮演主要人物），其中“狂言伎”稱為“良太夫”，“本伎”稱為“半太夫”。3.女形解析：歌舞伎中扮演女性角色的男性演員稱為“女形”，以其精湛的表演技藝著稱。4.悲劇人物，弱者解析：古代日本戲劇中常見(jiàn)的悲情人物形象包括遭受命運(yùn)捉弄的英雄、社會(huì)底層受壓迫的弱者等。5.平家，源氏解析：《平家物語(yǔ)》相關(guān)的戲劇主要展現(xiàn)了平氏家族和源氏家族之間的政治斗爭(zhēng)和權(quán)力更迭。6.愛(ài)情，親情，友情解析：古代日本戲劇中對(duì)人與人之間情感關(guān)系的描寫是表現(xiàn)人性關(guān)懷的重要方式。7.神道解析：古代日本戲劇深受神道思想影響，其中“業(yè)”的概念體現(xiàn)了對(duì)生命輪回和因果報(bào)應(yīng)的信仰。8.創(chuàng)作背景，思想內(nèi)涵解析：古典文獻(xiàn)學(xué)的研究方法可以幫助我們更好地理解古代日本戲劇的創(chuàng)作背景和思想內(nèi)涵。9.女性解析：古代日本戲劇中對(duì)女性的描寫，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性地位的壓抑和刻板印象。10.美好生活解析：古代日本戲劇中對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)在對(duì)愛(ài)情、幸福、和平等理想的追求中。三、簡(jiǎn)答題1.能樂(lè)和歌舞伎在起源、音樂(lè)、舞蹈、服裝、面具、主題等方面都有顯著區(qū)別。能樂(lè)起源于神道教儀式，音樂(lè)以尺八和鼓為主，舞蹈古樸神秘，服裝華麗但相對(duì)簡(jiǎn)潔，面具的使用較多，主題多與鬼怪、神靈有關(guān)。歌舞伎起源于民間娛樂(lè)，音樂(lè)豐富多樣，舞蹈活潑優(yōu)美，服裝華麗精致，面具的使用較少，主題多與愛(ài)情、社會(huì)生活有關(guān)。2.古代日本戲劇中“人性關(guān)懷”的表現(xiàn)形式多樣，包括對(duì)愛(ài)情、親情、友情的贊美，對(duì)弱者的同情，對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)，對(duì)社會(huì)不公的批判，對(duì)美好生活的向往等。這些關(guān)懷通過(guò)人物形象塑造、情節(jié)設(shè)置、主題表達(dá)等方式得以展現(xiàn)。3.《源氏物語(yǔ)》相關(guān)的戲劇中，通過(guò)對(duì)光源氏和眾多女性角色命運(yùn)的描寫，體現(xiàn)了對(duì)女性命運(yùn)的同情。光源氏雖然出身貴族，但性格軟弱，在愛(ài)情中常常處于被動(dòng)地位，而眾多女性角色則大多命運(yùn)悲慘，或被拋棄，或自盡，或出家。這些描寫揭示了封建社會(huì)中女性地位的低下和命運(yùn)的無(wú)奈，引發(fā)觀眾對(duì)女性命運(yùn)的同情和思考。4.古代日本戲劇深受當(dāng)時(shí)社會(huì)文化背景的影響，其創(chuàng)作主題、人物形象、藝術(shù)風(fēng)格等都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、宗教信仰、倫理道德等。例如，能樂(lè)的起源與神道教儀式密切相關(guān)，歌舞伎的興起與民間娛樂(lè)和社會(huì)階層流動(dòng)有關(guān)，戲劇中的人物形象也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)制度和性別觀念。因此，研究古代日本戲劇必須將其置于具體的社會(huì)文化背景中進(jìn)行考察。四、論述題古代日本戲劇中“人性關(guān)懷”的主題及其意義體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，古代日本戲劇通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。例如，《東海道四谷怪談》中的阿巖和浮世，既是受害者，也有自私和嫉妒的一面，這種復(fù)雜的人性刻畫使戲劇更具深度和感染力。其次，古代日本戲劇通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公和弱者遭遇的同情。例如，《平家物語(yǔ)》相關(guān)的戲劇中，對(duì)平家家族的覆滅的描寫，反映了封建社會(huì)中權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和對(duì)弱者的無(wú)情碾壓。再次，古代日本戲劇通過(guò)對(duì)愛(ài)情、親情、友情的贊美，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和追求。例如，《源氏物語(yǔ)》相關(guān)的戲劇中，對(duì)光源氏和眾多女性角色之間情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了人類