2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵語詩歌比較文音學(xué)研考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.V?ttajātaka2.Metre(inVedicandPālipoetry)3.Sандhi(asaphonologicalprocess)4.Diachroniccomparison(inIndiclinguisticsandliterature)二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述梵語詩歌中Gāthā的主要特征及其與Sūtra頌的區(qū)別。2.梵語和巴利語在元音系統(tǒng)方面存在哪些主要差異？這些差異對詩歌的音韻美有何影響？3.簡述文體學(xué)分析梵語詩歌時可能關(guān)注的三個主要方面。三、論述題（每題25分，共50分）1.選擇一部你熟悉的梵語或巴利語詩歌作品（可從兩大史詩、奧義書或巴利三藏中的詩歌中選擇），運(yùn)用文體學(xué)方法，分析其語言風(fēng)格特征（至少從詞匯選擇、句法結(jié)構(gòu)、修辭手法其中三個角度進(jìn)行分析），并說明這些風(fēng)格特征如何服務(wù)于詩歌的主題表達(dá)或美學(xué)效果。2.以“語音演變與詩歌美感”為主題，比較分析梵語詩歌（如《羅摩衍那》中的某些段落）和巴利語詩歌在語音（特別是輔音強(qiáng)度、元音變化等方面）上的異同。討論這些語音上的差異是如何影響各自詩歌的音韻特征和情感傳達(dá)的，并聯(lián)系比較文學(xué)的觀點，談?wù)勥@種語言層面的演變對跨語言文學(xué)理解可能帶來的挑戰(zhàn)與啟示。試卷答案一、名詞解釋1.V?ttajātaka:梵語詞匯，意為“生成的韻文”或“詩節(jié)”。通常指由特定音節(jié)數(shù)量和組合規(guī)則構(gòu)成的有節(jié)奏的詩歌單位，是構(gòu)成梵語詩歌格律的基本元素，尤指《吠陀》和奧義書中的韻文結(jié)構(gòu)。*解析思路:解釋核心概念“V?tta”（韻律單位）和“Jātaka”（生成/產(chǎn)生），點明其在梵語詩歌，特別是早期詩歌中的結(jié)構(gòu)性作用，與格律（Metre）密切相關(guān)。2.Metre(inVedicandPālipoetry):指梵語和巴利語詩歌的節(jié)奏和格律結(jié)構(gòu)。Vedicmetre基于音節(jié)（Mātr?。┑臄?shù)量和組合，分為重音計量（Gāyatrī,Trishtubha等）和音節(jié)數(shù)計量（T??u,Anu??ubha等類型）；Pālimetre通?；陔p音節(jié)（Pāda）的單位，最常見的是Gāth?。ㄋ男性姡?，其節(jié)奏單元是“吉哈”（Gīha），每行通常包含四個吉哈，并遵循特定的節(jié)奏型。*解析思路:區(qū)分Vedic和Pāli詩歌的格律基礎(chǔ)不同（音節(jié)vs雙音節(jié)），簡述各自主要的格律類型及其基本單位，體現(xiàn)兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。3.Sандhi:梵語和巴利語中的“結(jié)合”或“連接”，指語言中詞與詞、音節(jié)與音節(jié)結(jié)合時發(fā)生的語音變化規(guī)則。它是印歐語系語言（包括梵語和巴利語）的一個顯著特征，旨在消除不自然的語音組合，使語音流變得和諧。例如，詞尾輔音和下一個詞首輔音的合并（如dvāra??āstram>dvāra??āstram）。*解析思路:闡釋Sандhi的核心含義（語音連接規(guī)則），強(qiáng)調(diào)其功能和目的（消除不自然組合，使語音和諧），并給出一個典型例子說明其運(yùn)作方式。4.Diachroniccomparison:指對梵語和巴利語等語言或文學(xué)現(xiàn)象在不同歷史時期進(jìn)行追蹤和比較的研究方法。它關(guān)注語言、文學(xué)隨時間推移而產(chǎn)生的演變、發(fā)展過程及其原因，例如比較古梵語與中梵語（如史詩時期）、中梵語與巴利語在語音、詞匯、語法、文學(xué)風(fēng)格上的歷史變遷。*解析思路:解釋Diachronic（歷時）比較的概念，強(qiáng)調(diào)其時間維度（變化與發(fā)展），并將其應(yīng)用領(lǐng)域具體到梵語-巴利語語言文學(xué)比較中，指出比較的焦點是歷史演變。二、簡答題1.簡述梵語詩歌中Gāthā的主要特征及其與Sūtra頌的區(qū)別。*答案:梵語詩歌中的Gāthā通常指采用特定格律（如Gāyatrī,Trishtubha）寫成的頌詩或詩節(jié)，其主要特征包括：句子結(jié)構(gòu)相對靈活，常使用復(fù)合詞和修辭手法，語言生動形象，富有音樂性和節(jié)奏感，內(nèi)容上常涉及哲學(xué)思辨、宗教虔誠、人生感嘆或敘事元素。與Sūtra頌相比，Sūtra頌（或稱MetricalStanzas/VerseProse）則更接近散文，句子結(jié)構(gòu)更為簡練、規(guī)則化，語言精煉，邏輯性強(qiáng)，常用于表達(dá)教義、規(guī)則或進(jìn)行簡潔的描述，其格律通常不那么嚴(yán)格或與Gāthā不同。*解析思路:首先定義Gāthā及其格律特點，然后列舉其語言和內(nèi)容特征。接著明確Sūtra頌的性質(zhì)（接近散文），對比其句子結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格和格律特點，突出兩者的主要差異在于形式（格律與句法結(jié)構(gòu)的靈活性）和語言表達(dá)方式（生動vs精煉）。2.梵語和巴利語在元音系統(tǒng)方面存在哪些主要差異？這些差異對詩歌的音韻美有何影響？*答案:梵語和巴利語在元音系統(tǒng)上的主要差異在于：①元音數(shù)量：原始印歐語系的五個元音在梵語中保留為長短元音（?,?外的其他元音），而在巴利語中大部分簡化為三個元音（a,i,u），長短元音對立消失；②長元音的發(fā)音：梵語長元音發(fā)音通常更長或帶半元音色彩，而巴利語長元音的發(fā)音更接近相應(yīng)的短元音；③基于元音系統(tǒng)的輔音變音（Sandhi）規(guī)則不同，導(dǎo)致詞語連接方式有差異。這些差異對詩歌音韻美的影響顯著：①元音數(shù)量的減少（尤其梵語到巴利語）簡化了音節(jié)結(jié)構(gòu)，可能使巴利語詩歌聽起來更緊湊；②長元音的發(fā)音變化影響了詩歌的節(jié)奏和旋律感；③不同的Sandhi規(guī)則改變了詩歌在口語吟誦時的流暢度和和諧度，這些都構(gòu)成了各自獨(dú)特的音韻美學(xué)特征。*解析思路:清晰列出元音系統(tǒng)的主要差異點（數(shù)量、長短元音處理、輔音變音規(guī)則）。然后分析這些差異如何具體影響詩歌的音節(jié)結(jié)構(gòu)、發(fā)音、節(jié)奏（流暢度、和諧度），最終落腳到這些差異如何塑造各自獨(dú)特的詩歌音韻美學(xué)。3.簡述文體學(xué)分析梵語詩歌時可能關(guān)注的三個主要方面。*答案:文體學(xué)分析梵語詩歌時可能關(guān)注的三個主要方面包括：①語言形式特征：分析詩歌的詞匯選擇（普通詞vs術(shù)語，具體vs抽象）、句法結(jié)構(gòu)（長短句，主謂賓結(jié)構(gòu)，倒裝使用）、修辭格（Alankāra）的運(yùn)用（如明喻、隱喻、頭韻、元音韻等）以及韻律格律（Metre）本身所體現(xiàn)的節(jié)奏模式；②話語與語用特征：考察詩歌的敘述視角、語氣、情態(tài)、修辭策略（如諷喻、夸張）如何構(gòu)建意義，以及語言如何反映說話者/詩人的身份、態(tài)度和與讀者的互動關(guān)系；③文本意義與效果：分析詩歌的主題思想、象征體系、敘事結(jié)構(gòu)，以及語言形式和內(nèi)容如何共同作用產(chǎn)生特定的審美效果、情感沖擊力或認(rèn)知影響。*解析思路:按照文體學(xué)分析的標(biāo)準(zhǔn)維度進(jìn)行歸納，選取三個核心方面進(jìn)行闡述。第一個方面?zhèn)戎亍罢f什么”和“怎么說”的語言本體層面；第二個方面?zhèn)戎卣Z言使用的社會和交際層面；第三個方面?zhèn)戎卣Z言最終達(dá)成的意義和效果層面。三、論述題1.選擇一部你熟悉的梵語詩歌作品（可從兩大史詩、奧義書或巴利三藏中的詩歌中選擇），運(yùn)用文體學(xué)方法，分析其語言風(fēng)格特征（至少從詞匯選擇、句法結(jié)構(gòu)、修辭手法其中三個角度進(jìn)行分析），并說明這些風(fēng)格特征如何服務(wù)于詩歌的主題表達(dá)或美學(xué)效果。*答案:（以《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼尋藥為例進(jìn)行分析）*詞匯選擇:哈奴曼的語言充滿力量感和英雄氣概。詞匯多選用表示宏大、強(qiáng)大、迅捷的詞語（如表示力量用'Bala','Vīra';表示速度用'Sparsa','Vāyu';表示英勇用'Dhīra','Dharmācārya'）。同時，大量使用擬聲詞和感嘆詞（如'Bhūh!'）增強(qiáng)現(xiàn)場感和情感張力，體現(xiàn)其粗獷、直率的性格。英雄史詩常用的套語和程式化表達(dá)（如對羅摩的贊美詩節(jié)）也塑造了莊重、崇高的基調(diào)。*句法結(jié)構(gòu):句子結(jié)構(gòu)常為長句，使用復(fù)雜的從句嵌套和修飾成分，以容納豐富的信息和對行動的細(xì)致描繪。同時，也常用短句、祈使句（表達(dá)命令或決心）和感嘆句（表達(dá)強(qiáng)烈的情感），尤其在關(guān)鍵時刻（如跳過大海時），簡短有力的句子更能突出緊張感和決心。語序有時為了強(qiáng)調(diào)或修辭效果也會進(jìn)行調(diào)整。*修辭手法:大量運(yùn)用明喻（如將羅摩比作Indra）、隱喻（如將羅摩的恩情比作甘霖）、夸張（如哈奴曼的體型、力量、跳躍距離）、頭韻（如'Vāyuvāramvāravāram!'）和元音韻（如在詩歌結(jié)尾處使用相同元音的詞語）。這些修辭極大地增強(qiáng)了語言的形象性、感染力和藝術(shù)魅力，有力地塑造了哈奴曼神通廣大、英勇無畏、忠誠熱忱的英雄形象，并烘托了尋藥的艱險與緊迫性，深化了主題。*風(fēng)格與主題/效果:哈奴曼的語言風(fēng)格（力量感、英雄氣概、生動形象、情感直率）與其“英勇忠誠、神通廣大”的人物形象高度統(tǒng)一。詞匯和句法的選擇共同營造了一種緊張、快速、充滿力量感的敘事氛圍。修辭手法的運(yùn)用則進(jìn)一步強(qiáng)化了主題，使詩歌不僅是敘事，更是對英雄品格的贊頌和情感的表達(dá)，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和美學(xué)效果。2.以“語音演變與詩歌美感”為主題，比較分析梵語詩歌（如《羅摩衍那》中的某些段落）和巴利語詩歌（如巴利三藏中的頌詩）在語音（特別是輔音強(qiáng)度、元音變化方面）上的異同。討論這些語音上的差異是如何影響各自詩歌的音韻特征和情感傳達(dá)的，并聯(lián)系比較文學(xué)的觀點，談?wù)勥@種語言層面的演變對跨語言文學(xué)理解可能帶來的挑戰(zhàn)與啟示。*答案:梵語詩歌（以《羅摩衍那》為例）和巴利語詩歌（以巴利三藏頌詩為例）在語音上存在顯著差異，這些差異深刻影響了各自的詩歌美感。*輔音強(qiáng)度（Aspiration）:梵語有清輔音（sāv?ta）和濁輔音（gāccha），其中濁輔音在詞首或元音后帶有送氣音（?a??i?a），即輔音強(qiáng)度（Aspiration）。如'k?t'vs'kha?t'；'t'vs'?'；'p'vs'ph'。這種輔音強(qiáng)度對立是古印歐語系的特征，在梵語詩歌中形成了獨(dú)特的節(jié)奏感和音韻對比。巴利語則失去了這種系統(tǒng)性的輔音強(qiáng)度對立，大部分輔音發(fā)音更趨于濁化或中性。這種差異使得梵語詩歌音節(jié)更富于頓挫、張力，節(jié)奏感更復(fù)雜多變；而巴利語詩歌的音節(jié)則相對更平穩(wěn)、流暢。在情感傳達(dá)上，梵語的輔音強(qiáng)度常與莊重、神圣或力量感相關(guān)聯(lián)，而巴利語則顯得更為平和、貼近口語。*元音系統(tǒng)與變化:如前所述，原始印歐語的元音在梵語中保留長短對立（長短元音有時還分長短元音），并在輔音后發(fā)生元音化（Sphōra?ā?）。巴利語則簡化為三個元音a,i,u，并失去了長短元音的對立。此外，梵語中元音的連接規(guī)則（如元音變音）更為復(fù)雜，如'au'>'o'。這些語音演變導(dǎo)致：梵語詩歌的元音色彩更豐富，長短元音的交替構(gòu)成了其格律的基礎(chǔ)，并影響發(fā)音的抑揚(yáng)頓挫和音樂性。巴利語詩歌的元音系統(tǒng)更簡潔，節(jié)奏單位（吉哈）的重復(fù)性可能更強(qiáng)。元音變化規(guī)則則增加了梵語詩歌在連接詞語時的音樂性和和諧感，但也增加了語音分析的復(fù)雜性。*對音韻特征和情感傳達(dá)的影響:梵語詩歌的輔音強(qiáng)度和元音長短對立共同造就了其復(fù)雜、富有張力和變化的音樂美，適應(yīng)于宗教儀軌和史詩吟唱。巴利語詩歌則因其輔音強(qiáng)度消失和元音系統(tǒng)簡化，呈現(xiàn)出一種更為純粹、流暢的音韻美，更貼近口語表達(dá)，適合在佛教僧團(tuán)中傳播教義。在情感傳達(dá)上，梵語的音韻更傾向于宏大、崇高、激昂，而巴利語的音韻則可能更顯內(nèi)斂、平和或親切。*跨語言文學(xué)理解的挑戰(zhàn)與啟示(比較文學(xué)視角):從比較文學(xué)角度看，這些語言層面的演變既是挑戰(zhàn)也是啟示。挑戰(zhàn)在于：①理解語音差異對詩歌意義和風(fēng)格的影響需要深厚的語言知識；