2025年大學(xué)《波蘭語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——波蘭文學(xué)主題審美探索考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)述亞當(dāng)·密茨凱維奇《泛論》（?Tymoteusz?)中“人民詩(shī)人”這一形象所蘊(yùn)含的浪漫主義美學(xué)特征及其在波蘭民族意識(shí)形成中的作用。二、閱讀下列波蘭語(yǔ)段落（段落內(nèi)容需由出題者自行設(shè)計(jì)，此處假設(shè)一段關(guān)于評(píng)論萊蒙特《農(nóng)民》的短文），將其翻譯成漢語(yǔ)。要求：譯文準(zhǔn)確流暢，保留原文的評(píng)論色彩。*(此處假設(shè)的波蘭語(yǔ)段落示例：)**?ProzaLe蒙特я,chocia?osadzonawrealiachwiejskich,jestpe?nadramatyzmuirefleksjiintelektualnej.Jegoportretrolnikaniejestwizerunkiemsentymentalnym,leczpostaci?z?o?on?,przypominaj?c?postaciezdramatówrealistycznych.SztukaLe蒙特яpoleganaumiej?tnymoddaniuci?g?egokonfliktumi?dzynatur?akultur?,mi?dzy傳統(tǒng)emanowoczesno?ci?,coczynijegoopisyniezwykles?ngистымиiporuszaj?cymi.?*三、請(qǐng)選擇波蘭現(xiàn)代主義文學(xué)代表作家米沃什或辛波斯卡中的任意一位，結(jié)合其兩篇（或一部作品中的兩個(gè)重要方面）作品，論述其詩(shī)歌（或文學(xué)）創(chuàng)作中如何體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代人生存困境的哲學(xué)思考與獨(dú)特審美情趣。要求：論點(diǎn)清晰，論據(jù)充分，結(jié)合具體文本分析。四、結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初波蘭的社會(huì)歷史背景，分析斯坦尼斯拉夫·普魯斯在其小說(shuō)中如何通過(guò)描繪“庶民”形象（如《火與劍》中的庫(kù)圖佐夫或《父land》中的角色）來(lái)探索波蘭社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的審美原則。五、試比較雅努什·科爾恰克（JanuszKorczak）的文學(xué)作品（如《童年的發(fā)現(xiàn)》）與斯坦尼斯拉夫·萊熱納（Stanis?awLegutko）的詩(shī)歌（如涉及兒童或純真主題的作品），分析兩者在表現(xiàn)童真、道德教育以及審美風(fēng)格上的異同點(diǎn)。試卷答案一、亞當(dāng)·密茨凱維奇《泛論》中的“人民詩(shī)人”形象，是浪漫主義美學(xué)特征的集中體現(xiàn)。首先，該形象強(qiáng)調(diào)詩(shī)人與民族命運(yùn)的緊密相連，具有強(qiáng)烈的使命感和獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)中個(gè)人與民族、歷史相結(jié)合的崇高美學(xué)追求。其次，詩(shī)人被賦予預(yù)知未來(lái)、啟迪民智的神性力量，其詩(shī)歌具有震撼人心的藝術(shù)魅力和強(qiáng)大的感召力，符合浪漫主義對(duì)藝術(shù)天才和強(qiáng)烈情感的推崇。再次，該形象具有理想主義色彩，寄托了波蘭民族對(duì)自由、獨(dú)立和民族復(fù)興的美好愿望，彰顯了浪漫主義文學(xué)中崇尚理想、反抗壓迫的審美取向。在波蘭民族意識(shí)形成中，“人民詩(shī)人”成為民族精神偶像，其形象激勵(lì)了波蘭人民在苦難中堅(jiān)守民族信仰，追求民族解放，具有重要的文化和精神價(jià)值。二、*(此處提供漢語(yǔ)譯文)*萊蒙特的小說(shuō)雖然根植于鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，卻充滿了戲劇性和智力反思。他對(duì)農(nóng)民的描繪并非感傷的形象，而是復(fù)雜的角色，類似于現(xiàn)實(shí)主義戲劇中的人物。萊蒙特的藝術(shù)在于他巧妙地展現(xiàn)了自然與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的持續(xù)沖突，這使得他的描述異常生動(dòng)和感人。他的作品通過(guò)展現(xiàn)這些沖突，揭示了波蘭農(nóng)民生活的深層矛盾和掙扎，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、客觀描繪人性的審美原則。三、*(以下提供解析思路，因未指定具體作家和作品，故提供通用分析框架)*解析思路：1.選擇作家與作品：明確選擇米沃什或辛波斯卡，并確定要分析的具體作品或主題。例如，選擇米沃什，分析《伊卡洛斯》中對(duì)人類處境的思考，《冬日筆記》中對(duì)歷史與個(gè)體記憶的反思，或《詩(shī)選》中關(guān)于信仰、語(yǔ)言與存在的探討。2.闡述哲學(xué)思考：結(jié)合具體作品中的詩(shī)歌或段落，分析作家如何探討現(xiàn)代人的生存困境。例如，米沃什可能探討戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、個(gè)體在宏大歷史中的迷失、信仰的失落與追尋、語(yǔ)言與真實(shí)的關(guān)系等哲學(xué)命題。需引用詩(shī)句或描述具體情節(jié)，分析其中蘊(yùn)含的憂思、困惑、反思或求索。3.分析審美情趣：分析作家的藝術(shù)風(fēng)格如何體現(xiàn)其哲學(xué)思考，形成獨(dú)特的審美情趣。例如，米沃什詩(shī)歌語(yǔ)言的精練、意象的象征性、對(duì)古典文化的借鑒、憂郁而詩(shī)意的氛圍等，都是其獨(dú)特審美風(fēng)格的表現(xiàn)。分析這些風(fēng)格特征如何服務(wù)于其表達(dá)現(xiàn)代人生存困境的哲學(xué)意涵。4.論證結(jié)構(gòu)與邏輯：確保論點(diǎn)清晰，論據(jù)（作品分析）充分。結(jié)構(gòu)上可以采用“提出觀點(diǎn)-分析作品1-分析作品2-總結(jié)”的模式。邏輯上要清晰地展示哲學(xué)思考與審美情趣之間的內(nèi)在聯(lián)系。四、解析思路：1.背景聯(lián)系：首先明確19世紀(jì)末20世紀(jì)初波蘭的社會(huì)歷史背景，如俄、普、奧三國(guó)瓜分波蘭的局面，波蘭民族意識(shí)的覺(jué)醒，社會(huì)階層分化，城市化進(jìn)程加速等。2.分析“庶民”形象：選取普魯斯小說(shuō)中的典型庶民形象（如《火與劍》中的庫(kù)圖佐夫雖非普通農(nóng)民，但其作為民族英雄的塑造具有象征意義；或更側(cè)重分析《父land》中的農(nóng)民形象，如瑪利亞沃伊茨基一家），分析其性格特征、生活狀態(tài)、思想觀念。關(guān)注普魯斯如何展現(xiàn)他們的善良、堅(jiān)韌、保守，也可能展現(xiàn)他們的愚昧、麻木或局限性。3.探討社會(huì)問(wèn)題：結(jié)合庶民形象的經(jīng)歷，探討普魯斯所關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。例如，農(nóng)民與土地的關(guān)系、城鄉(xiāng)差異、社會(huì)不公、民族融合與沖突、現(xiàn)代化帶來(lái)的沖擊等。4.體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義原則：分析普魯斯的寫作手法如何體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。例如，客觀細(xì)致的觀察與描寫、深入的社會(huì)剖析、關(guān)注普通人命運(yùn)、典型環(huán)境中的典型人物塑造、語(yǔ)言的真實(shí)樸素等。強(qiáng)調(diào)其作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映深度和批判精神。五、解析思路：1.明確作家作品：清晰界定雅努什·科爾恰克的主要作品類型（如《小先生》、《蒂tonek》等）和斯坦尼斯拉夫·萊熱納涉及童真主題的詩(shī)歌或散文詩(shī)（如《給女兒的詩(shī)》等）。2.比較童真表現(xiàn)：分析兩位作家如何描繪童真?？茽柷】说淖髌犯鼈?cè)重于展現(xiàn)兒童的純真、善良、對(duì)世界的好奇以及他們?cè)谔囟v史環(huán)境（二戰(zhàn)集中營(yíng)）下的苦難與尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)的是兒童的精神力量和道德感召力。萊熱納的作品可能更側(cè)重于描繪童年的詩(shī)意、想象力和與自然的和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是童真對(duì)成人世界的凈化作用和審美價(jià)值。3.比較道德教育：分析兩位作家的道德教育視角。科爾恰克通過(guò)兒童的視角和行動(dòng)傳遞關(guān)于愛(ài)、勇氣、責(zé)任和信仰的道德力量，其教育方式更具悲憫和深刻性。萊熱納可能通過(guò)描繪純真善良的兒童形象，引導(dǎo)讀者反思成人世界的復(fù)雜，傳遞對(duì)純真和美好的向往，其教育方式更顯溫和和詩(shī)意。4.比較審美風(fēng)格：分析兩位作家作品的審美風(fēng)格差異?？茽柷】说淖髌罚ㄓ绕?/p>