2025年大學(xué)《梵語(yǔ)巴利語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——梵語(yǔ)巴利語(yǔ)傳媒語(yǔ)言規(guī)范考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)）1.在現(xiàn)代印度新聞媒體中，表示“信息技術(shù)”的梵語(yǔ)借詞是？（）A.???????????(Buddhij?āna)B.??????????????(Sā?sk?tikYuva)C.?????????????????(ComputarVij?āna)D.?????????????(DataPrakriyā)2.下列哪個(gè)選項(xiàng)是正確的梵語(yǔ)數(shù)字“五十”的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法？（）A.???????(Pa?cāsī)B.??????????(Trayastirā?)C.???????(A??āsī)D.??????????(Catusasahasra)3.在撰寫(xiě)關(guān)于佛教歷史的正式文章時(shí)，使用“???????”(?āstra)一詞通常指？（）A.宗教儀式B.佛教經(jīng)典C.哲學(xué)辯論D.高級(jí)學(xué)問(wèn)4.現(xiàn)代梵語(yǔ)出版物中，表示“互聯(lián)網(wǎng)”的常用術(shù)語(yǔ)是？（）A.???????????(Vishvavyāpi)B.???????(Netvārk)C.???????????(DataNetvārk)D.????????????(Vishvāntarē?an)5.在印度教的現(xiàn)代化宣傳材料中，使用“????????????”(ādhyātmikatā)一詞通常強(qiáng)調(diào)？（）A.物質(zhì)財(cái)富B.身體健康C.精神層面D.社會(huì)地位6.以下哪種情況屬于在現(xiàn)代媒體中使用梵語(yǔ)巴利語(yǔ)術(shù)語(yǔ)的不規(guī)范行為？（）A.在介紹印度教哲學(xué)時(shí)，準(zhǔn)確使用“????”(karma)。B.在非正式的社交媒體討論中，隨意使用“??????”(namaste)表示問(wèn)候。C.在學(xué)術(shù)論文中，使用“?????”(Buddha)指代歷史上的佛陀。D.在廣告中，將“???”(?ubha)用于祈求好運(yùn)。7.梵語(yǔ)巴利語(yǔ)在當(dāng)代印度媒體中的主要作用不包括？（）A.作為官方語(yǔ)言發(fā)布重要公告B.用于宗教儀式和宗教教育的文字記錄C.作為文化象征出現(xiàn)在節(jié)日、慶典的報(bào)道中D.在日常新聞報(bào)道中作為主要信息載體8.關(guān)于梵語(yǔ)巴利語(yǔ)在印地語(yǔ)電視節(jié)目中的使用，下列說(shuō)法正確的是？（）A.經(jīng)常作為主要對(duì)話(huà)語(yǔ)言使用。B.主要用于念誦經(jīng)文或吟唱詩(shī)歌片段。C.在涉及印度教歷史或神話(huà)的節(jié)目中，偶爾會(huì)使用特定術(shù)語(yǔ)。D.已完全被現(xiàn)代印地語(yǔ)取代，不再使用。9.在翻譯印度法律文獻(xiàn)時(shí)，對(duì)梵語(yǔ)法律術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確理解至關(guān)重要，這體現(xiàn)了“傳媒語(yǔ)言規(guī)范”中的哪個(gè)原則？（）A.文化敏感性B.術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化C.語(yǔ)體得體性D.語(yǔ)音準(zhǔn)確性10.下列哪個(gè)選項(xiàng)是現(xiàn)代社交媒體上可能出現(xiàn)的，對(duì)梵語(yǔ)詞匯的非標(biāo)準(zhǔn)用法？（）A.用“mantra”作為“?????”(mantra)的英文拼寫(xiě)。B.將“????????”(ā?irvāda)簡(jiǎn)寫(xiě)為“???”(ā?ī)。C.在討論瑜伽時(shí)，規(guī)范使用“????”(yoga)。D.用“om”來(lái)代表“?”(Om)的發(fā)音。二、填空題（請(qǐng)將答案填寫(xiě)在橫線(xiàn)上）1.在現(xiàn)代印地語(yǔ)中，梵語(yǔ)借詞“______”（意為“知識(shí)”）常用于教育領(lǐng)域的語(yǔ)境。2.表示“電視”的現(xiàn)代印度媒體術(shù)語(yǔ)“????????”(Dūrādar?an)源自梵語(yǔ)詞根“______”。3.在正式的梵語(yǔ)文獻(xiàn)排版中，元音“?”(u)和“?”(ū)的區(qū)分對(duì)于保持______至關(guān)重要。4.梵語(yǔ)巴利語(yǔ)在當(dāng)代傳媒中的使用，需要考慮其______和接受度。5.“Prakrit”雖然不是嚴(yán)格的“傳媒語(yǔ)言”，但其一些詞匯在現(xiàn)代印度口語(yǔ)和媒體中仍有______。6.在新聞報(bào)道中解釋梵語(yǔ)巴利語(yǔ)術(shù)語(yǔ)時(shí)，應(yīng)確保使用______和簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言。7.涉及印度教神祇的名稱(chēng)時(shí)，應(yīng)使用標(biāo)準(zhǔn)的梵語(yǔ)寫(xiě)法，例如“Shiva”應(yīng)對(duì)應(yīng)梵語(yǔ)“______”。8.網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中出現(xiàn)的“??”(lava)指“愛(ài)”，這是對(duì)梵語(yǔ)詩(shī)歌中______一詞的現(xiàn)代引申。9.在翻譯涉及梵語(yǔ)巴利語(yǔ)的歷史事件時(shí)，保持對(duì)______的尊重是語(yǔ)言規(guī)范的重要方面。10.梵語(yǔ)巴利語(yǔ)在當(dāng)代媒體中的傳播，有助于提升______的文化認(rèn)同感。三、名詞解釋?zhuān)ㄕ?qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行簡(jiǎn)要解釋?zhuān)織l不超過(guò)50字）1.術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化(TerminologyStandardization)2.語(yǔ)體選擇(StyleSelection)3.媒體語(yǔ)言(MediaLanguage)4.梵語(yǔ)借詞(SanskritLoanword)5.文化禁忌(CulturalTaboo)四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題，每題不超過(guò)150字）1.簡(jiǎn)述在現(xiàn)代社會(huì)中，梵語(yǔ)巴利語(yǔ)作為傳媒語(yǔ)言所面臨的主要挑戰(zhàn)。2.闡述在翻譯梵語(yǔ)巴利語(yǔ)宗教術(shù)語(yǔ)時(shí)，應(yīng)遵循的基本原則。3.分析社交媒體對(duì)梵語(yǔ)巴利語(yǔ)現(xiàn)代應(yīng)用可能產(chǎn)生的影響。4.說(shuō)明為什么在介紹印度歷史文化時(shí)，規(guī)范使用梵語(yǔ)巴利語(yǔ)人名地名的重要性。五、論述題（請(qǐng)就下列問(wèn)題進(jìn)行論述，不少于200字）結(jié)合具體的現(xiàn)代傳媒實(shí)例（如新聞報(bào)道、紀(jì)錄片、廣告、網(wǎng)絡(luò)文章等），分析梵語(yǔ)巴利語(yǔ)在當(dāng)代印度社會(huì)媒體中的功能、表現(xiàn)形式及其所遵循的規(guī)范。討論其在文化傳承與現(xiàn)代化傳播之間所扮演的角色。試卷答案一、選擇題1.A2.A3.B4.A5.C6.B7.A8.C9.B10.A二、填空題1.?????(j?āna)2.dar?ana3.術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確性/語(yǔ)言精確性(orsimply準(zhǔn)確性)4.社會(huì)文化5.生命力/使用頻率6.易懂性7.???(?iva)8.?????(kāvita)9.傳統(tǒng)文化10.印度/南亞三、名詞解釋1.術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化：為確保特定領(lǐng)域內(nèi)術(shù)語(yǔ)的統(tǒng)一、準(zhǔn)確和一致而進(jìn)行的活動(dòng)，減少歧義，提高溝通效率。2.語(yǔ)體選擇：根據(jù)不同的交際目的、對(duì)象和場(chǎng)合，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言風(fēng)格（正式、非正式、莊重、通俗等）。3.媒體語(yǔ)言：指在報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中使用的，具有特定格式的語(yǔ)言，包括詞匯、句法、語(yǔ)體等特點(diǎn)。4.梵語(yǔ)借詞：指梵語(yǔ)或巴利語(yǔ)詞匯被其他語(yǔ)言（尤其是印地語(yǔ)、僧伽羅語(yǔ)等現(xiàn)代印度語(yǔ)言）吸收并使用的過(guò)程和結(jié)果。5.文化禁忌：指在特定文化中，語(yǔ)言使用上需要避免的，可能引起冒犯、誤解或沖突的話(huà)題、表達(dá)方式或象征。四、簡(jiǎn)答題1.挑戰(zhàn)：首先是與現(xiàn)代媒體形式的快速發(fā)展和變化同步更新的難度；其次是保持語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免誤用和濫用；再次是如何在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，使語(yǔ)言適應(yīng)現(xiàn)代語(yǔ)境，避免僵化；最后是確保語(yǔ)言使用的可理解性和受眾范圍。2.基本原則：準(zhǔn)確性，確保術(shù)語(yǔ)含義無(wú)誤；一致性，同一術(shù)語(yǔ)在不同語(yǔ)境下保持統(tǒng)一；規(guī)范性，遵循既定的書(shū)寫(xiě)和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)；易懂性，在必要時(shí)輔以解釋?zhuān)狗菍?zhuān)業(yè)讀者也能理解；文化尊重，避免曲解或歪曲宗教和文化內(nèi)涵。3.影響：一方面，社交媒體提供了梵語(yǔ)巴利語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用的平臺(tái)，提高了其可見(jiàn)度；另一方面，也可能導(dǎo)致語(yǔ)言簡(jiǎn)化、非標(biāo)準(zhǔn)化甚至訛傳，出現(xiàn)隨意拼寫(xiě)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、脫離文化背景的濫用現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)言的純潔性構(gòu)成一定挑戰(zhàn)。4.重要性：規(guī)范使用人名地名有助于保持歷史記錄的真實(shí)性和嚴(yán)肅性，避免混淆和誤讀；尊重歷史和文化傳承，體現(xiàn)對(duì)相關(guān)文化群體的尊重；有助于維護(hù)印度獨(dú)特的歷史文化身份認(rèn)同；為學(xué)習(xí)和研究提供準(zhǔn)確的語(yǔ)言參照。五、論述題（以下為論述題的示例性答案框架和思路，具體內(nèi)容需根據(jù)考生理解和實(shí)例進(jìn)行展開(kāi)）框架：*引言：點(diǎn)明梵語(yǔ)巴利語(yǔ)在當(dāng)代印度媒體中的雙重角色（文化傳承與現(xiàn)代化傳播的橋梁）和重要性。*功能表現(xiàn)：*文化象征與身份認(rèn)同：在紀(jì)錄片、節(jié)日?qǐng)?bào)道、宗教宣傳中，使用梵語(yǔ)巴利語(yǔ)人名、地名、術(shù)語(yǔ)，強(qiáng)化文化根源和民族認(rèn)同。例如，《印度往事》等歷史劇中對(duì)相關(guān)詞匯的運(yùn)用。*宗教與哲學(xué)傳播：在介紹宗教教義、哲學(xué)思想時(shí)，規(guī)范使用核心術(shù)語(yǔ)（如karma,dharma,meditation等），保持思想的準(zhǔn)確性。例如，瑜伽相關(guān)的電視節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)教程。*教育與文化普及：在教育類(lèi)節(jié)目、文化講座或出版物中，解釋和使用梵語(yǔ)巴利語(yǔ)詞匯，普及印度知識(shí)。例如，介紹印度史詩(shī)的節(jié)目。*文學(xué)與藝術(shù)引用：在文學(xué)評(píng)論、藝術(shù)介紹或高雅廣告中，引用梵語(yǔ)巴利語(yǔ)表達(dá)，提升文化格調(diào)。例如，高端品牌的印度文化主題廣告。*表現(xiàn)形式與規(guī)范：*規(guī)范使用：在正式媒體和嚴(yán)肅內(nèi)容中，傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)詞匯、規(guī)范拼寫(xiě)和語(yǔ)法。*選擇性使用：常與其他語(yǔ)言（印地語(yǔ)、英語(yǔ)）混合使用，或在特定語(yǔ)境下使用縮寫(xiě)、簡(jiǎn)稱(chēng)。*音譯與解釋?zhuān)簩?duì)于國(guó)際受眾，常輔以英文音譯或解釋。*語(yǔ)體適應(yīng)：根據(jù)節(jié)目或文章的語(yǔ)體（莊重、通俗）調(diào)整語(yǔ)言風(fēng)格。*功能與規(guī)范的關(guān)系：闡述規(guī)范使用是實(shí)現(xiàn)其文化傳承功能的基礎(chǔ)；媒體在傳播中需要平衡準(zhǔn)確性與吸引力，有時(shí)會(huì)進(jìn)行一定的簡(jiǎn)化或改編，但這需要在尊重文化內(nèi)核的前提下進(jìn)行。*結(jié)論：總結(jié)梵語(yǔ)巴利語(yǔ)在當(dāng)代媒體中的重要作用和面臨的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)持續(xù)規(guī)范使用和創(chuàng)新發(fā)展的重要性。解析思路：*審題：明確題目要求結(jié)合實(shí)例、分析功能、表現(xiàn)、規(guī)范，并論述其在文化傳承與現(xiàn)代化傳播中的角色。*構(gòu)思：按照引言-主體（分點(diǎn)論述功能與表現(xiàn)、規(guī)范）-結(jié)論的邏輯結(jié)構(gòu)組織答案。*舉例：思考并列舉能體現(xiàn)梵語(yǔ)巴利語(yǔ)在當(dāng)代印度媒體中使用的具體實(shí)例，如電視節(jié)目《印度往事》(India'sMostWanted)、紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的瑜伽教學(xué)、涉及印度教的廣告語(yǔ)、文化新聞報(bào)道等。*分析：對(duì)每個(gè)實(shí)例的功能（為何使用）、表現(xiàn)