(2025年)技術(shù)人員[中醫(yī)學(xué)]訓(xùn)練題及答案一、單項(xiàng)選擇題1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問(wèn)世B.《難經(jīng)》的成書(shū)C.《傷寒雜病論》的著成D.《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書(shū)答案：A?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)學(xué)的基本理論，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志?！峨y經(jīng)》是對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的補(bǔ)充和發(fā)揮；《傷寒雜病論》為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部藥學(xué)專著。2.“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”，主要說(shuō)明陰陽(yáng)之間的關(guān)系是（）A.對(duì)立制約B.互根互用C.互為消長(zhǎng)D.平衡協(xié)調(diào)答案：B。此句體現(xiàn)了陰陽(yáng)雙方相互依存、互為根本，一方不能脫離另一方而單獨(dú)存在，是陰陽(yáng)互根互用關(guān)系的體現(xiàn)。對(duì)立制約強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)相互對(duì)抗；互為消長(zhǎng)指陰陽(yáng)數(shù)量的增減變化；平衡協(xié)調(diào)是陰陽(yáng)關(guān)系的一種狀態(tài)。3.五行中，“金”的“所勝”之行是（）A.木B.火C.土D.水答案：A。五行相克關(guān)系為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木?！八鶆佟奔次铱苏撸鹂四?，所以金的“所勝”之行是木。4.五臟共同的生理特點(diǎn)是（）A.傳化物B.實(shí)而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C。五臟的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”“滿而不能實(shí)”；六腑的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”“實(shí)而不能滿”。5.具有“主運(yùn)化”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C。脾主運(yùn)化，包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。肝主疏泄和藏血；心主血脈和藏神；肺主氣司呼吸、主宣發(fā)肅降、通調(diào)水道。6.被稱為“先天之本”的臟是（）A.腎B.脾C.心D.肝答案：A。腎藏先天之精，是人體生命活動(dòng)的根本，故稱為“先天之本”。脾為“后天之本”，氣血生化之源。心為君主之官；肝主疏泄和藏血。7.與血液提供關(guān)系最密切的臟是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肺、肝D.脾、肺、腎答案：D。脾為氣血生化之源，能將水谷精微轉(zhuǎn)化為氣血；肺主氣，參與宗氣的提供，助心行血；腎藏精，精能生髓，髓可化血。心主血脈，主要是推動(dòng)血液運(yùn)行；肝主藏血，主要是貯藏和調(diào)節(jié)血量。8.具有“主統(tǒng)血”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C。脾主統(tǒng)血，是指脾氣有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運(yùn)行而不逸出脈外的功能。肝主藏血，可調(diào)節(jié)血量；心主血脈，推動(dòng)血液運(yùn)行；肺主氣，助心行血。9.人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力是（）A.元?dú)釨.宗氣C.營(yíng)氣D.衛(wèi)氣答案：A。元?dú)馐侨梭w最根本、最重要的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。宗氣積聚于胸中，主要功能是走息道以行呼吸、貫心脈以行氣血；營(yíng)氣行于脈中，營(yíng)養(yǎng)全身；衛(wèi)氣行于脈外，具有防御、溫養(yǎng)和調(diào)節(jié)腠理開(kāi)合等作用。10.下列哪一項(xiàng)不屬于津液的范疇（）A.胃液B.腸液C.血液D.淚液答案：C。津液是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，如胃液、腸液、淚液等。血液是脈管中流動(dòng)的紅色液體，與津液雖有密切關(guān)系，但不屬于津液范疇。11.十二經(jīng)脈中，循行于上肢內(nèi)側(cè)前緣的經(jīng)脈是（）A.手太陰肺經(jīng)B.手厥陰心包經(jīng)C.手少陰心經(jīng)D.手陽(yáng)明大腸經(jīng)答案：A。十二經(jīng)脈在四肢的分布規(guī)律是：陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)面，陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè)面。上肢內(nèi)側(cè)前緣為手太陰肺經(jīng)，中間為手厥陰心包經(jīng)，后緣為手少陰心經(jīng)；上肢外側(cè)前緣為手陽(yáng)明大腸經(jīng)，中間為手少陽(yáng)三焦經(jīng)，后緣為手太陽(yáng)小腸經(jīng)。12.六淫邪氣中，具有“重濁”特點(diǎn)的是（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕答案：D。濕邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)為：濕為陰邪，易傷陽(yáng)氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風(fēng)邪具有輕揚(yáng)開(kāi)泄、善行數(shù)變、主動(dòng)等特點(diǎn)；寒邪具有寒冷、凝滯、收引等特點(diǎn)；暑邪具有炎熱、升散、耗氣傷津等特點(diǎn)。13.下列哪一項(xiàng)不屬于七情致病的特點(diǎn)（）A.直接傷及內(nèi)臟B.影響臟腑氣機(jī)C.多發(fā)為情志病證D.與季節(jié)氣候有關(guān)答案：D。七情致病的特點(diǎn)包括：直接傷及內(nèi)臟，不同的情志刺激對(duì)各臟有不同的影響；影響臟腑氣機(jī)，如怒則氣上、喜則氣緩等；多發(fā)為情志病證。七情致病與季節(jié)氣候無(wú)關(guān)。14.疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)是（）A.正氣不足B.邪氣侵襲C.正邪斗爭(zhēng)D.飲食勞傷答案：A。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)，人體正氣充沛，衛(wèi)外固密，病邪難以侵犯，疾病無(wú)從發(fā)生。邪氣侵襲是疾病發(fā)生的重要條件；正邪斗爭(zhēng)決定著疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸；飲食勞傷可導(dǎo)致正氣損傷，從而增加發(fā)病的機(jī)會(huì)。15.虛證的概念是（）A.以正氣虛損、功能減退為主的病理變化B.正氣不足，邪氣亢盛的病理變化C.邪氣亢盛，正氣日衰，臟腑機(jī)能減退的病理變化D.正虛邪戀的病理變化答案：A。虛證是指人體陰陽(yáng)、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候，是以正氣虛損、功能減退為主的病理變化。正氣不足，邪氣亢盛為虛實(shí)夾雜證；邪氣亢盛，正氣日衰，臟腑機(jī)能減退也屬于虛實(shí)夾雜的情況；正虛邪戀是疾病后期的一種病理狀態(tài)。16.下列哪項(xiàng)不屬于實(shí)證的表現(xiàn)（）A.腹痛拒按B.神疲乏力C.大便秘結(jié)D.小便短赤答案：B。實(shí)證是指人體感受外邪，或疾病過(guò)程中陰陽(yáng)氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。腹痛拒按、大便秘結(jié)、小便短赤都屬于實(shí)證的表現(xiàn)；神疲乏力是虛證的常見(jiàn)表現(xiàn)。17.表證的特點(diǎn)不包括（）A.起病急B.病程短C.病位淺D.但熱不寒答案：D。表證是指六淫、疫癘等邪氣，經(jīng)皮毛、口鼻侵入機(jī)體的初期階段，正（衛(wèi)）氣抗邪于膚表淺層，以新起惡寒發(fā)熱為主要表現(xiàn)的輕淺證候。其特點(diǎn)為起病急、病程短、病位淺。但熱不寒多見(jiàn)于里熱證，不屬于表證的特點(diǎn)。18.寒證與熱證的鑒別要點(diǎn)不包括（）A.寒熱喜惡B.口渴與否C.面色赤白D.頭痛與否答案：D。寒證與熱證的鑒別要點(diǎn)主要包括：寒熱喜惡，寒證惡寒喜暖，熱證惡熱喜涼；口渴與否，寒證口淡不渴或喜熱飲，熱證口渴喜冷飲；面色赤白，寒證面色蒼白，熱證面紅目赤等。頭痛與否不是寒證與熱證鑒別的主要要點(diǎn)。19.下列哪項(xiàng)不屬于八綱辨證的內(nèi)容（）A.表里B.寒熱C.虛實(shí)D.氣血答案：D。八綱辨證是指通過(guò)對(duì)表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽(yáng)的辨別，以確定疾病大體性質(zhì)、部位等的一種辨證方法。氣血辨證是分析氣和血的盈虧和運(yùn)行失常的病理變化的辨證方法，不屬于八綱辨證的內(nèi)容。20.下列藥物中，具有發(fā)汗解表、宣肺平喘功效的是（）A.麻黃B.桂枝C.紫蘇D.生姜答案：A。麻黃的功效為發(fā)汗解表、宣肺平喘、利水消腫。桂枝的功效為發(fā)汗解肌、溫通經(jīng)脈、助陽(yáng)化氣；紫蘇的功效為解表散寒、行氣寬中、解魚(yú)蟹毒；生姜的功效為解表散寒、溫中止嘔、溫肺止咳。二、多項(xiàng)選擇題1.下列屬于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)基本內(nèi)容的有（）A.陰陽(yáng)對(duì)立制約B.陰陽(yáng)互根互用C.陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡D.陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化答案：ABCD。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括陰陽(yáng)對(duì)立制約，即陰陽(yáng)雙方相互對(duì)抗、相互制約；陰陽(yáng)互根互用，陰陽(yáng)雙方相互依存、互為根本；陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡，陰陽(yáng)雙方處于不斷的消長(zhǎng)變化中，但又維持著相對(duì)的平衡；陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化，在一定條件下，陰陽(yáng)可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。2.五行相生的次序是（）A.木生火B(yǎng).火生土C.土生金D.金生水答案：ABCD。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。3.心的主要生理功能有（）A.主血脈B.主神志C.主運(yùn)化D.主藏血答案：AB。心的主要生理功能是主血脈和主神志。主運(yùn)化是脾的生理功能；主藏血是肝的生理功能。4.肝主疏泄的功能主要表現(xiàn)在（）A.調(diào)暢氣機(jī)B.促進(jìn)血液運(yùn)行C.促進(jìn)脾胃運(yùn)化D.調(diào)節(jié)情志答案：ABCD。肝主疏泄的功能主要表現(xiàn)在：調(diào)暢氣機(jī)，使氣的運(yùn)行通暢；促進(jìn)血液運(yùn)行和津液代謝；促進(jìn)脾胃運(yùn)化，協(xié)調(diào)脾胃的升降；調(diào)節(jié)情志，使人心情舒暢；調(diào)節(jié)生殖功能等。5.下列屬于氣的生理功能的有（）A.推動(dòng)作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用答案：ABCD。氣的生理功能包括推動(dòng)作用，能推動(dòng)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng)、血液的提供和運(yùn)行等；溫煦作用，維持人體的正常體溫；防御作用，護(hù)衛(wèi)肌表，抵御外邪入侵；固攝作用，固攝血液、津液、精液等，防止其無(wú)故流失；氣化作用，促進(jìn)物質(zhì)的新陳代謝和能量的轉(zhuǎn)化。6.經(jīng)絡(luò)的生理功能有（）A.溝通聯(lián)系作用B.運(yùn)輸滲灌作用C.感應(yīng)傳導(dǎo)作用D.調(diào)節(jié)作用答案：ABCD。經(jīng)絡(luò)的生理功能包括溝通聯(lián)系作用，將人體的五臟六腑、四肢百骸等組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的整體；運(yùn)輸滲灌作用，運(yùn)行氣血，營(yíng)養(yǎng)全身；感應(yīng)傳導(dǎo)作用，傳導(dǎo)感應(yīng)信息；調(diào)節(jié)作用，調(diào)節(jié)人體的生理功能，使之保持協(xié)調(diào)平衡。7.下列屬于風(fēng)邪致病特點(diǎn)的有（）A.風(fēng)為陽(yáng)邪，其性開(kāi)泄B.風(fēng)性善行而數(shù)變C.風(fēng)性主動(dòng)D.風(fēng)為百病之長(zhǎng)答案：ABCD。風(fēng)邪的致病特點(diǎn)為：風(fēng)為陽(yáng)邪，其性開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位；風(fēng)性善行而數(shù)變，病位游走不定，變化迅速；風(fēng)性主動(dòng)，表現(xiàn)為眩暈、震顫、抽搐等；風(fēng)為百病之長(zhǎng)，常為外邪致病的先導(dǎo)，寒、濕、燥、熱等邪多依附于風(fēng)而侵犯人體。8.瘀血致病的癥狀特點(diǎn)有（）A.疼痛B.腫塊C.出血D.面色黧黑答案：ABCD。瘀血致病的癥狀特點(diǎn)包括：疼痛，多為刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間加重；腫塊，外傷局部可見(jiàn)青紫腫脹，體內(nèi)瘀血可形成癥積，按之有形，固定不移；出血，血色紫暗，夾有血塊；面色黧黑，肌膚甲錯(cuò)，唇甲青紫等。此外，還可出現(xiàn)肌膚干澀、毛發(fā)不榮等表現(xiàn)。9.下列屬于虛證的臨床表現(xiàn)有（）A.面色蒼白B.神疲乏力C.自汗盜汗D.五心煩熱答案：ABCD。虛證是指人體正氣不足，臟腑功能衰退所表現(xiàn)的證候。面色蒼白、神疲乏力多見(jiàn)于氣虛、血虛證；自汗盜汗多見(jiàn)于氣虛、陰虛證；五心煩熱是陰虛證的常見(jiàn)表現(xiàn)。10.下列藥物中，具有清熱解毒功效的有（）A.金銀花B.連翹C.板藍(lán)根D.蒲公英答案：ABCD。金銀花、連翹、板藍(lán)根、蒲公英都具有清熱解毒的功效。金銀花還能疏散風(fēng)熱；連翹能消腫散結(jié)、疏散風(fēng)熱；板藍(lán)根能涼血利咽；蒲公英能消腫散結(jié)、利濕通淋。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述五行相生與相克的概念及次序。五行相生是指五行之間存在著有序的遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。其次序?yàn)椋耗旧?，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指五行之間存在著有序的間相克制、制約的關(guān)系。其次序?yàn)椋耗究送?，土克水，水克火，火克金，金克木?.簡(jiǎn)述心主血脈和主神志的含義。心主血脈包括主血和主脈兩個(gè)方面。主血是指心推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行，輸送營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)以濡養(yǎng)全身。心的正常搏動(dòng)，主要依賴心氣的推動(dòng)作用。主脈是指心氣推動(dòng)和調(diào)節(jié)心臟的搏動(dòng)和脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。心主神志，又稱心主神明或心藏神，是指心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動(dòng)和人體精神意識(shí)思維活動(dòng)的功能。人的精神、意識(shí)、思維等活動(dòng)，都與心的功能密切相關(guān)。心的功能正常，則精神振奮，神志清晰，思維敏捷；反之，可出現(xiàn)精神、意識(shí)、思維等方面的異常。3.簡(jiǎn)述氣與血的關(guān)系。氣與血的關(guān)系可概括為“氣為血之帥，血為氣之母”，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（1）氣能生血：氣參與并促進(jìn)血液的提供。營(yíng)氣和津液是血液的主要組成部分，它們來(lái)自脾胃所運(yùn)化的水谷精氣，而水谷精氣的化生離不開(kāi)氣的推動(dòng)和激發(fā)作用。（2）氣能行血：氣的推動(dòng)作用是血液運(yùn)行的動(dòng)力。心氣的推動(dòng)、肺氣的宣發(fā)和朝百脈、肝氣的疏泄等，都對(duì)血液的運(yùn)行起著重要的作用。若氣的推動(dòng)作用減弱，可導(dǎo)致血行不暢，甚至出現(xiàn)瘀血。（3）氣能攝血：氣對(duì)血液具有統(tǒng)攝作用，可使血液正常循行于脈管之中而不逸出脈外。脾氣統(tǒng)血就是氣能攝血的具體體現(xiàn)。（4）血為氣之載體：血是氣的載體，氣依附于血而存在，賴血之運(yùn)載而達(dá)全身。若血虛，則氣無(wú)所依附，可導(dǎo)致氣的散失。（5）血能養(yǎng)氣：血為氣的提供提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，使氣不斷得到補(bǔ)充。血充足則氣旺，血不足則氣衰。4.簡(jiǎn)述六淫邪氣的共同致病特點(diǎn)。六淫邪氣的共同致病特點(diǎn)如下：（1）外感性：六淫邪氣多從肌表、口鼻侵犯人體，故又有“外感六淫”之稱。（2）季節(jié)性：六淫致病常有明顯的季節(jié)性，如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長(zhǎng)夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病。（3）地域性：六淫致病與生活、工作的區(qū)域環(huán)境密切相關(guān)。如西北高原地區(qū)多寒病、燥病；東南沿海地區(qū)多濕病、熱病。（4）相兼性：六淫邪氣既可單獨(dú)使人致病，也可兩種或兩種以上邪氣同時(shí)侵犯人體而致病，如風(fēng)寒感冒、濕熱泄瀉等。（5）轉(zhuǎn)化性：在一定條件下，六淫邪氣可以相互轉(zhuǎn)化，如寒邪可轉(zhuǎn)化為熱邪，暑濕日久可化燥等。5.簡(jiǎn)述中醫(yī)診斷的基本原則。中醫(yī)診斷的基本原則主要包括以下三個(gè)方面：（1）整體審察：人體是一個(gè)有機(jī)的整體，局部病變可以影響全身，全身的病變也可反映于局部。同時(shí)，人生活在自然和社會(huì)環(huán)境中，人體的生理功能和病理變化必然受到自然環(huán)境和社會(huì)條件的影響。因此，在診斷疾病時(shí)，要全面、整體地了解病情，既要考慮患者的局部癥狀，又要考慮全身表現(xiàn)；既要考慮患者自身的情況，又要考慮自然和社會(huì)環(huán)境對(duì)患者的影響。（2）四診合參：望、聞、問(wèn)、切四診是中醫(yī)收集病情資料的主要方法，各有其獨(dú)特的作用，不能相互替代。在診斷疾病時(shí)，必須將四診收集到的資料進(jìn)行綜合分析，全面、準(zhǔn)確地判斷病情，才能作出正確的診斷。（3）病證結(jié)合：中醫(yī)診斷包括辨病和辨證兩個(gè)方面。辨病是確定疾病的名稱，了解疾病的全過(guò)程和基本矛盾；辨證是分析疾病當(dāng)前階段的病因、病位、病性以及邪正關(guān)系，從而概括、判斷為某種性質(zhì)的證。在診斷過(guò)程中，要將辨病與辨證相結(jié)合，既明確疾病的診斷，又掌握疾病當(dāng)前的證候，這樣才能更準(zhǔn)確地指導(dǎo)治療。四、論述題1.試論述肝與腎的關(guān)系。肝與腎的關(guān)系非常密切，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）精血同源：肝藏血，腎藏精，精血相互滋生。精能生血，血能化精，精與血之間存在著相互資生和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，故稱為“精血同源”或“肝腎同源”。在生理上，肝血的充盈依賴于腎精的滋養(yǎng)，腎精的充足也依賴于肝血的補(bǔ)充。在病理上，若腎精虧損，可導(dǎo)致肝血不足；反之，肝血不足也可引起腎精虧虛，出現(xiàn)頭暈?zāi)垦！⒀ニ彳浀雀文I兩虛的癥狀。（2）藏泄互用：肝主疏泄，腎主封藏，二者相互協(xié)調(diào)，相互制約。肝的疏泄功能可使氣機(jī)調(diào)暢，促進(jìn)腎的封藏功能，防止精氣過(guò)度外泄；腎的封藏功能可制約肝的疏泄太過(guò)，使精得以閉藏。若肝腎藏泄失調(diào)，可出現(xiàn)女子月經(jīng)不調(diào)、男子遺精滑泄等癥狀。如肝失疏泄，可導(dǎo)致腎的封藏失職，出現(xiàn)遺精、早泄等；腎失封藏，也可影響肝的疏泄，導(dǎo)致月經(jīng)紊亂等。（3）陰陽(yáng)互滋互制：肝為剛臟，屬木，內(nèi)寄相火，其性升發(fā)；腎為水臟，屬水，內(nèi)藏元陰元陽(yáng)。肝腎陰陽(yáng)相互滋生，腎陰滋養(yǎng)肝陰，使肝陽(yáng)不致上亢；肝陰資助腎陰，使腎陰充足。同時(shí)，肝腎陰陽(yáng)又相互制約，若腎陰不足，不能滋養(yǎng)肝陰，可導(dǎo)致肝陽(yáng)上亢，出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?、面紅目赤等癥狀；反之，肝陽(yáng)過(guò)亢，也可下劫腎陰，導(dǎo)致腎陰虧虛，出現(xiàn)腰膝酸軟、五心煩熱等癥狀。（4）同司生殖：肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，與人體的生殖功能密切相關(guān)。腎藏精，主生殖，為先天之本。肝腎在生殖功能方面相互配合，共同維持生殖功能的正常。肝的疏泄功能正常，可使腎中精氣得以正常施泄，促進(jìn)生殖器官的發(fā)育和生殖功能的成熟。若肝腎功能失調(diào)，可導(dǎo)致生殖功能障礙，如男性不育、女性不孕等。2.試論述扶正與祛邪的概念、關(guān)系及運(yùn)用原則。扶正與祛邪是中醫(yī)治療疾病的兩個(gè)重要原則。扶正，即扶助正氣，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體的抗邪能力。扶正多用補(bǔ)虛的方法，適用于各種虛證。扶正的藥物和方法有補(bǔ)氣、養(yǎng)血、滋陰、助陽(yáng)等，通過(guò)調(diào)整人體的陰陽(yáng)氣血，